<p>안녕하세요.</p><p>낯선철학하기 담당교수 철학과 김치완입니다.</p><p>4강 강의실에서 공지한대로, 이번 5강은 추석 명절에 따른 온라인 출석으로 대신합니다.</p><p>아래 첨부문서를 확인하시고, [학과-학번-이름]을 댓글로 달아주시면 됩니다.</p><p>추석 명절 잘 보내시고요, 6강 때 강의실에서 뵙겠습니다.</p><p> </p><div class="figure-file" data-ke-type="file" data-file-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/WNMz/6b1705292437d7b007499254b7c386b01d6769ee?download" data-file-name="2001낯선철학하기5주차교안(낯선정치).pdf" data-file-size="3324593" data-mimetype="application/pdf" data-ke-align="alignCenter"><a href='javascript:fileFilterViewer("https://t1.daumcdn.net/cafeattach/WNMz/6b1705292437d7b007499254b7c386b01d6769ee?download", "/cafeattach/WNMz/6b1705292437d7b007499254b7c386b01d6769ee", "2001낯선철학하기5주차교안(낯선정치).pdf", "grpid%3DWNMz%26fldid%3D3E7G%26dataid%3D4416%26fileid%3D2%26regdt%3D20200927064707&url=https%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fcafeattach%2FWNMz%2F6b1705292437d7b007499254b7c386b01d6769ee")'><div class="image"></div><div class="desc"><div class="filename"><span class="name">2001낯선철학하기5주차교안(낯선정치)</span><span class="type">.pdf</span></div><div class="size">3.17MB</div></div></a></div><p>이번 시간의 주제는 정치입니다.<br>정치적 신념이나 태도에 대해서는 다양함이 허용되지만,<br>이데올로기의 특징상 나와 남의 구분이 명확하기 때문에<br>지난 시간 다루었던 종교와 마찬가지로, 정치 문제는 민감할 수밖에 없습니다.<br>그래서 몇몇 인터넷 동호회 게시판에서는 정치와 종교에 관한 이야기는 금지하기도 합니다.</p><p>이번 주 수업은 개개인의 정치적 성향이나, 신념, 태도를 옳다 그르다 하는 잣대로<br>평가하자는 것이 아니라, 정치철학에서 다루고 있는 기본적인 개념들을 알고,<br>그것을 통해서 자신의 정치적 성향이나 태도는 물론,<br>자기와 다른 사람의 정치적 성향이나 태도를 이해하는 데 초점을 맞춘 것입니다.</p><p>프롤로그-정치인, 바른 말을 하다.</p><p>1999년 9월에 개봉된 불워스(Bulworth, 1998)로 이 강의를 시작합니다.<br>최근 우리나라에서 개봉된 "정직한 후보"를 보면서<br>이 영화를 리메이크한 것처럼 느껴졌습니다.<br>물론 선거 후보가 마음 속에 있는 진실을 하자 오히려 인기가 높아졌다는<br>모티브만 비슷할 뿐이지, 전반적인 내용은 다릅니다.</p><p>불워스는 낙선과 함께 정치권에서 퇴출될 처지에 놓인 주인공이<br>자신의 딸이 보험금을 수령할 수 있도록 킬러에게 자신을 죽여달라고 의뢰한 후<br>평소 하지 못했던 정치권과 정치인의 속내를 그대로 드러내보이면서<br>오히려 지지율이 높아지기 시작한다는 줄거리입니다.</p><p>불워스와 정칙한 후보가 모두 정치인을 이렇게 희화적으로 표현하는 이유는<br>우리 모두가 정치와 정치인을 일종의 필요악으로 생각하기 때문이 아닐까 싶습니다.</p><p> </p><p>1. 바라다트의 정치스펙트럼</p><p>이번 주는 낯선 정치 이론과 개념들을 소개하는 내용이 많습니다.<br>바라다트라는 정치학자가 정치적 성향을 급진과 진보, 온건, 보수, 반동으로 나눈 것에서부터 출발합시다.<br>불행한 근대를 겪어야 했던 우리는 좌파를 공산주의자 또는 그것을 비하하는 용어인 빨갱이로 받아들입니다.</p><p>그런데 본래 좌파와 우파는 교안에 소개되어 있듯이, 프랑스 혁명 이후에 국민공회가 소집되었을 때<br>소시민층과 민중을 지지기반으로 삼았던 이들이 의장석을 중심으로 왼쪽에,<br>부유한 자본가를 지지기반으로 삼았던 이들이 오른쪽에 앉은 데서 비롯된 가치객관적인 용어입니다.</p><p>보통 진보를 좌파, 보수를 우파라고 하는 것은 여기에서 비롯된 것입니다.<br>우리 사회에서 진보를 빨갱이, 보수를 꼴통이라고 욕설적으로 부르는 것은<br>앞서 언급했듯이 우리의 근현대사가 일제강점기에서부터 출발하여<br>근대국가를 수립하여서 지금에 이르기까지 내내<br>서구의 정치지형을 그대로, 그리고 반성없이 급하게 이식해온 데서 비롯된 것입니다.</p><p>새가 나는 데는 두 개의 날개가 있어야 하는 것처럼,<br>본래 좌익과 우익의 두 날개, 그리고 진보와 보수는 사회를 유지하기 위해 모두 필요합니다.<br>그러므로 진영의 논리로 서로에게 합리적 근거 없이 공격하는 것은 지양해야 합니다.</p><p>이하 교안에서는 급진주의자와 반동주의자 등 양극에서부터 가운데 위치한 온건주의 순으로<br>그 특성에 대해서 설명했으니, 꼼꼼히 읽어보시면 좋겠습니다.</p><p> </p><p>2.진보대 보수</p><p>우리들 대부분은 보수주의에서 온건주의 사이의 성향을 가지고 있으며,<br>등록된 정당들도 대부분 이 정도의 성향을 가지고 있다고 볼 수 있을 것입니다.<br>그럼에도 불구하고 우리는 상대를 반동주의나 급진주의로 공격하는 성향이 강합니다.<br>앞서 언급했듯이 정치적 태도는 나와 적을 명확하게 구분하는 이데올로기에 근거하기 때문입니다.</p><p>교안의 이 부분에서는 변화의 방향, 깊이, 속도, 방법 등에 초점을 맞추어<br>각 성향을 설명하고 있으니,<br>보수와 진보가 어떤 점에서 같고 다른지를 비교하면서 공부하면 좋겠습니다.</p><p> </p><p>3.이데올로기</p><p>정치를 이해하려면 이데올로기, 곧 이념을 명확하게 정의할 수 있어야 합니다.<br>하지만 칼 베커가 주장했듯이 이데올로기는 개념의 여행용 가방이라고 할만큼<br>많은 개념들이 뒤섞여 있는 것으로 볼 수 있습니다.</p><p>막스는 그래서 이데올로기라고 하는 것은 계급주의적 허위의식에 불과할 뿐<br>실재하지 않는 것이라고도 말했습니다.</p><p>이러한 이데올로기는 세 가지의 특성을 가지고 있는 것으로 정의됩니다.<br>유토피아적 목표를 제시하고, 동지와 적을 단순하게 구분하게 하며,<br>진보에 대한 낙관론을 가지고 있다는 것입니다.<br>여기서 진보라고 하는 것은 바라다트의 정치스팩트럼에서 말하는<br>좌파적 정치 태도를 말하는 것이 아니라<br>개선, 발달 정도로 이해하면 되겠습니다.</p><p>이데올로기의 구조와 기능에 대해서는 교안을 참조해주시면 좋겠습니다.</p><p> </p><p>4.이즘, 주의</p><p>정치에서는 무슨무슨 주의라고 하는 게 자주 이야기됩니다.<br>이하의 교안에서는 민주주의와 민족주의의 내용과 기원에 대해 간략하게 소개했습니다.</p><p> </p><p>5.현재, 정치(철학), 모험</p><p>대표적인 현대정치철학자들을 그들의 핵심주장과 함께 요약해두었습니다.<br>관심 있는 분들은 관련 내용을 찾아 공부하시면 좋겠습니다.</p><p><br>에필로그, 모킹제이를 기억하라</p><p>헝거게임 : 모킹제이 (2014)는 파트 1과 2로 나누어 개봉되었습니다.<br>스노우 대통령과 대립하던 캣니스는 왜 그런 결말을 지었을까요?</p><p>그 결말 외에 다른 것은 생각할 수 없는 것일까요?</p><p>왜 우리는 그렇게 생각하는 것일까요?</p>
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