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[새벽예배 | 김상원 전도사] 열왕기상 2장 36-46절 | 2024. 4. 8
https://www.youtube.com/live/f-JmIAe9Qi8?si=jSRhhkjWJHtRjMON
시므이에게 전한 조건 명령 2:36~38
36 왕이 사람을 보내어 시므이를 불러서 이르되 너는 예루살렘에서 너를 위하여 집을 짓고 거기서 살고 어디든지 나가지 말라
37 너는 분명히 알라 네가 나가서 기드론 시내를 건너는 날에는 반드시 죽임을 당하리니 네 피가 네 머리로 돌아가리라
38 시므이가 왕께 대답하되 이 말씀이 좋사오니 내 주 왕의 말씀대로 종이 그리하겠나이다 하고 이에 날이 오래도록 예루살렘에 머무니라
명령을 어긴 시므이의 최후 2:39~46
39 삼 년 후에 시므이의 두 종이 가드 왕 마아가의 아들 아기스에게로 도망하여 간지라 어떤 사람이 시므이에게 말하여 이르되 당신의 종이 가드에 있나이다
40 시므이가 그 종을 찾으려고 일어나 그의 나귀에 안장을 지우고 가드로 가서 아기스에게 나아가 그의 종을 가드에서 데려왔더니
41 시므이가 예루살렘에서부터 가드에 갔다가 돌아온 일을 어떤 사람이 솔로몬에게 말한지라
42 왕이 사람을 보내어 시므이를 불러서 이르되 내가 너에게 여호와를 두고 맹세하게 하고 경고하여 이르기를 너는 분명히 알라 네가 밖으로 나가서 어디든지 가는 날에는 죽임을 당하리라 하지 아니하였느냐 너도 내게 말하기를 내가 들은 말씀이 좋으니이다 하였거늘
43 네가 어찌하여 여호와를 두고 한 맹세와 내가 네게 이른 명령을 지키지 아니하였느냐
44 왕이 또 시므이에게 이르되 네가 네 마음으로 아는 모든 악 곧 내 아버지에게 행한 바를 네가 스스로 아나니 여호와께서 네 악을 네 머리로 돌려보내시리라
45 그러나 솔로몬왕은 복을 받고 다윗의 왕위는 영원히 여호와 앞에서 견고히 서리라 하고
46 여호야다의 아들 브나야에게 명령하매 그가 나가서 시므이를 치니 그가 죽은지라 이에 나라가 솔로몬의 손에 견고하여지니라
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[오늘의 말씀 요약]
솔로몬은 시므이에게 예루살렘에서만 지내라고 명령하며, 나가서 기드론 시내를 건너는 날에는 반드시 죽임을 당할 것이라고 전합니다. 3년 후 시므이는 도망간 두 종을 찾으려고 가드에 갔다가 돌아옵니다. 이 소식을 들은 솔로몬은 브나야를 보내 시므이를 죽입니다. 이에 나라가 견고해집니다.
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시므이에게 전한 조건 명령 2:36~38
시므이는 사울을 지지하는 사람으로, 솔로몬 왕권을 어렵게 할 수 있는 인물입니다. 솔로몬은 베냐민 지파 바후림에 살던 시므이에게 조건 명령을 내립니다. 예루살렘에서만 살라는 것은 그를 위험인물로 보고 예루살렘에 연금하는 것과 같습니다. 솔로몬은 명령을 어기면 반드시 죽임당한다고 경고합니다. “네 피가 네 머리로 돌아가리라”(37절)라는 말은 정당한 처벌임을 강조합니다. 다윗에게 반기를 들었던 일로 솔로몬을 두려워하던 시므이는 그 제안에 동의합니다. 솔로몬 편에서는 시므이가 명령에 순종하면 좋고, 명령을 어기면 죽일 명분이 생기니 나쁘지 않습니다. 솔로몬은 시므이의 운명을 시므이 자신과 하나님 손에 넘깁니다.
● 더 깊은 묵상
솔로몬은 어떤 의도로 시므이에게 예루살렘에서만 살라고 했을까요?
내가 서두르지 않고 적합한 때를 기다려야 하는 일은 무엇인가요?
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명령을 어긴 시므이의 최후 2:39~46
시므이도 결국 자신이 저지른 죄의 대가를 받습니다. 3년이 지난 어느 날, 시므이의 두 종이 가드로 도망가는 일이 생깁니다. 시므이는 가드까지 가서 종들을 잡아 옵니다. 오랜 시간 평범한 일상을 보내면서 경계가 느슨해져 솔로몬의 명령을 잊어버린 듯합니다. 그 소식을 듣자마자 솔로몬은 시므이를 부릅니다. 그리고 그의 행동이 하나님 앞에서 한 맹세를 지키지 않은 것임을 반복해서 확인하며 죽음을 확정합니다(42~43절). 그러면서 시므이가 죽임을 당하는 것은 다윗에게 행한 정당하지 않은 저주 때문이라고 말합니다(44절). 기름 부음 받은 자를 향한 악한 저주는 결국 자신에게 돌아옵니다. 다윗의 유언을 성취하며 공의를 실현하는 솔로몬으로 인해 나라가 견고해집니다.
● 더 깊은 묵상
죽음의 근본 이유가 된 시므이의 죄악은 무엇인가요?
내가 정당하지 않은 말이나 행동으로 누군가를 힘들게 한 일이 있다면, 어떻게 해야 할까요?
열왕기상 2장 43~44절
사울 가문인 베냐민 지파 출신의 시므이는 반역한 압살롬 편에 서서 다윗을 신랄하게 저주했던 인물입니다(삼하 16:5~8). 그는 예루살렘을
떠나지 말라는 솔로몬 왕의 경고를 들었음에도 그것을 지키지 않았고, 결국 죽음에 이릅니다. 하나님은 이일을 통해 시므이의 악함을 드러내시고 다윗의 억울함은 풀어주십니다. 악함의 결과는 당장 드러나지 않을 수 있습니다. 그러나 하나님은 그분의 시간에 악인의 비참한 말로를 보게 하십니다
주님의 구원으로부터 멀어지는 이유는 죄를 슬퍼하지 않고 죄가 가져다준 결과만을 슬퍼해서다. - D.L. 무디
오늘의 기도
하나님, 죽을 수밖에 없는 제게 베푸신 놀라운 은혜를 한시도 잊지 않도록 삶에 새기게 하소서. 눈에 보이는 욕심에 사로잡혀 하나님을 경외하는 마음이 무뎌지지 않게 하소서. 힘든 사람과 상황 앞에서도 하나님의 때를 기다리며, 제 인생을 하나님 손에 맡기게 하소서.
오늘의 찬송(새 459 누가 주를 따라)
하나님은 솔로몬을 도와 이스라엘을 더욱 굳건하게 세워 가시는 하나님입니다.
‘나’에게 말씀하신 것을 적용함
내 결정에 자만하지 말고, 언제나 상황에 따라 내 결심과 행동이 무너질 수 있음을 잊지 말고, 늘 겸손히, 그리고 꼼꼼히 나 자신을 챙기도록 하자
책에서의 연습을 통해 매일매일 주님께 더 가깝게 다가가기 위한 노력들을 기울여 나가도록 하자
주님께 나의 마음을 항상 전하고, 나의 두려움과 나의 어려움을 올려 드리고, 그분께서 친히 도와 주시기를 간절히 바라며 오늘을 살아가도록 하자
하나님은 어떤 분입니까?
41-46절 직접적으로 벌하지 않으시더라도 섭리를 통해 악인을 벌하십니다. 시므이가 솔로몬의 명령을 어기고 예루살렘을 벗어난 일은 분명 죽음을 자초한 것이지만, 솔로몬이 볼 때 이는 악독한 말로 다윗을 저주한 시므온을 벌하기 위해 하나님이 섭리하신 일이었습니다. 종이 기드론 시내가 있는 동쪽이 아닌, 서쪽 가드로 도망가는 바람에 시므이가 방심하고 쫓아간 것은 하나님이 시므이를 형장으로 데려가신 과정이었습니다. 하나님은 우연으로 보이는 일들을 통해서도 정의를 세워가십니다.
내게주시는교훈은무엇입니까?
전체 악행을 저지르면 당장은 아니더라도 반드시 그 대가를 치를 때가 찾아옵니다. 요압은 전쟁과 상관없이 아브넬과 아마사를 죽였고 시므이는 하나님이 세우신 왕 다윗을 저주했지만, 둘 다 그 당시엔 처형되지 않았습니다. 다윗이 어찌할 수 없을 정도로 요압의 세력이 컸기 때문이고, 시므이는 환궁하는 다윗의 정치적 입장을 이용해서 죽이지 않겠다는 약속을 받아냈기 때문입니다. 하지만 상황이 변했습니다.
아도니야의 반란이 실패한 후 요압의 세력은 급격히 약해졌고, 시므이의 생명보존을 약속했던 다윗이 죽었습니다. 처벌을 막아줄 정치적 방패가 모두 사라지자 그들은 미뤄진 처형을 당했습니다. 처벌을 면할 수 있는 상황은 영원하지 않습니다. 그러니 상황과 상관없이 옳은 선택을 내려야 합니다.
36-40절 이익과 충돌할 때, 충성의 진위 여부가 드러납니다. 솔로몬은 시므이의 거주지를 예루살렘에 국한했고, 예루살렘을 벗어나거나 특히 기드론 시내를 건너 시므이의 세력 기반인 베냐민 바후림으로 가면 죽을 것이라고 말했습니다. 시므이도 “내 주 왕의 말씀대로 종이 그리하겠나이다” 하고 맹세했습니다. 시므이는 3년간 맹세를 잘 지켰으나, 자신의 재산이라 할 수 있는 종이 가드로 도망치자, 종을 붙잡기 위해 ‘그의 주 왕’과 맺은 약속을 어기고 가드로 갔습니다. 그에게는 왕에게 충성하는 것보다 자기 재산을 지키는 것이 더 중요했음이 드러났습니다. 진정한 충성은 손해를 감수합니다. 이익이 줄어들거나 손해를 보더라도 하나님의 말씀을 지키는 사람이 하나님의 신실한 종입니다.
기도
공동체-악인을 벌하시는 하나님을 기억하며, 악에서 떠나게 하소서.
단 한 번의 기회가 왔을 때 즉각 알아듣고 자신의 삶을 돌이키는 사람이 있습니다. 그러나 두 번 세 번 기회가 있음에도 불구하고 돌이키지 않는 사람도 있습니다. 하나님은 사람들을 즉각 징계하기를 원치 않으십니다. 사랑의 하나님이시라 그렇습니다.
우리 예수님도 자신을 판 가룟유다에게 몆 번의 기회를 주십니다. 큰 사고가 나기 위해서는 작은 사고가 몇 번 있다고 합니다. 혹시 우리에게도 그런 일이 있을지 모릅니다. 자신은 잘 가고 있다고 생각하는데 하늘이 보기에는 그렇지 않은 길도 있기 때문입니다. 이는 마치 잠언에 있는 것과 같이, ‘어떤 길은 사람이 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라’는 말씀과 같습니다. 만약 우리에게 일어나는 일 중에 그런 일이 있다면 각성해야 할 것입니다. 왜냐면 그것은 하나님께서 우리를 불쌍히 여겨주시는 기회일지도 모르기 때문입니다.
기도해야 합니다. 성경 말씀을 폭넓게 보아야 합니다. 통독을 위한 통독을 해서는 안 됩니다. 시간이 걸릴지라도 경우에 따라서는 통독도 묵상하듯 해야 합니다. 그래야 들려주시는 하나님의 음성 곧 깨달음을 통한 하나님의 뜻과 계획 그리고 회개의 기회를 알 수 있기 때문입니다. 하루에 정해진 분량을 정해놓고 읽는 것이 좋습니다.
돌이킬 때 돌이켜야 합니다. 회개할 때 회개해야 합니다. 기회는 잡아야 합니다. 가장 큰 기회는 회계의 기회라고 봅니다. 왜냐하면 인생의 방향을 수정해 주는 것이기 때문입니다. 만약 그것 없이 계속가다 보면 시므이처럼 언젠가는 파멸로 끝날 것입니다.
이를 위해선 그날 주어진 말씀이 바로 나를 향해 주시는 하나님의 말씀이라고 보아야 합니다. 다른 사람을 위한 것이라고 본다면 정녕 말씀은 자신을 살리는 말씀이 되지 못합니다.
하나님은 인자와 자비가 많으시고 노하기를 더디 하시는 분이십니다. 하지만 죄는 미워하시고 그것에 대한 대가는 반드시 물으시는 분이십니다. 그 전에 기회를 주시는 하나님이십니다.
(왕상 2:36~46절)
❝신앙의 경계를 지켜 나아가는 삶❞
❚ 일상에서 일어날 수 있는 여러 문제 앞에서도 신앙이 흔들리지 않도록 경계를 세워 놓아야 합니다.
✔ 어떠한 삶의 모습으로 나아가야 합니까?
➲ 분명한 경계를 정해 놓아야 합니다(36~38절).
시므이가 다윗 왕에게 보였던 행동을 생각하면 당장 심판을 받아도 마땅했을 텐데, 솔로몬 왕은 시므이의 목숨은 살려둡니다. 왕은 시므이를 불러 예루살렘에 집을 짓고, 어디든지 나가지 말 것(36절)을 명령합니다. 즉, 예루살렘을 경계로 해서 그 안에서만 살라는 것입니다. 만약 그 명령을 어기고 기드론 시내를 건너 예루살렘 경계를 넘어가게 될 경우 ‘...반드시 죽임을...’(37절) 당할 것이라고 분명하게 경고하였습니다. 시므이도 그런 판결에 만족해 하며 그 말씀대로 따르겠다고 굳게 맹세합니다.
솔로몬은 나라를 견고하게 하기 위해서는 은혜만이 아니라 분명한 원칙이 필요하다는 것과 이것을 균형 있기 유지해야 하는 것을 알았습니다. 솔로몬이 보여준 것처럼 악한 자들 앞에서도 지혜를 발휘하여 인내할 수 있어야 합니다. 아무리 직면한 문제가 커 보이고 시급해 보인다 할지라도 성급하게 판단해서 경계를 넘어서 버리면 오히려 일을 더 키울 수 있음을 잊지 말아야 합니다. 나아가 교회 공동체의 질서와 평화를 위해서는 지도자가 충분히 통솔할 수 있고, 성도들이 납득할 수 있는 경계를 분명히 해 두어야 합니다.
은혜와 원칙 그리고 사랑과 공의라는 통치 원리를 모두가 지켜 나아갈 때, 건강한 공동체로 나아갈 수 있습니다. 뿐만 아니라 내 자신의 영적 성장을 위해서도 나름의 신앙의 경계를 정해 놓아야 합니다. 그 경계의 기준은 하나님의 말씀이어야 합니다. 하나님의 말씀의 테두리 안에서 신앙을 지켜 나아갈 때, 내 자신의 영적 성장은 물론이거니와 다른 사람들에게도 영적인 영향력을 나타내며 살아갈 수 있습니다.
➲ 손해가 있어도 지켜 나가야 합니다(39~41절).
다윗은 압살롬의 반역으로 인하여 도망하는 길에 시므이는 다윗을 향하여 온갖 모욕적인 말과 행위를 저질렀습니다. 당장 그의 목을 가져오겠다는 부하의 말에도 다윗은 그를 당장 처형하지 않고, 용서와 긍휼의 은총을 베풀어 주었습니다. 시므이는 솔로몬 왕 앞에서 왕의 명령을 반드시 지키겠노라 맹세를 했지만, 그 맹세는 3년을 넘기지 못했습니다. 삼 년 후에 시므이의 두 종이 가드 왕 아기스에게로 도망하였습니다. 가드는 블레셋의 5대 도시 가운데 하나입니다. 그런데 시므이는 두 종이 도망하였다는 소식을 듣고, 솔로몬 왕과의 약속을 어기고 예루살렘을 벗어나 가드의 아기스에게로 가서 그의 종을 데려왔습니다. 이 소식이 솔로몬 왕에게 보고가 됩니다.
시므이는 자신을 즉시로 죽이지 않고 예루살렘 안에서 자유롭게 살 수 있도록 배려를 해 준 솔로몬 왕의 은혜를 모욕하는 심각한 행위가 아닐 수 없습니다. 세상적인 개념으로 볼 때 시므이는 급박한 상황 때문에 어쩔 수 없이 약속을 어길 수 밖에 없었을 것이라고 합리화할 수도 있을 것입니다. 내 인생에 발생되는 급박한 상황에서 섣부르게 행동하지 말고, 하나님의 뜻에서 벗어나지 않는 범위 내에게 문제를 해결해 가도록 지혜를 구하며 기도해야 합니다. 손해를 입지 않기 위해 직면한 문제를 합리화하고, 일단 인간적인 방법으로 수습하고 나서 보자는 그러한 안일한 생각은 버려야 합니다.
내 인생에서 예측하지 못한 위급한 상황이 발생이 되어서 혹 손해를 보게 된다 할지라도, 하나님과 나와 정해 놓은 신앙의 경계선 만큼은 결코 넘지 않아야 하겠습니다. 어떠한 상황에서도 그 경계를 지켜 나아가는 삶이어야 하겠습니다.
➲ 영적인 경계를 지켜 나가야 합니다(42~46절).
왕이 시므이를 불렀습니다. ‘...네가 어찌하여 여호와를 두고 한 맹세와 내가 네게 이른 명령을 지키지 아니하였느냐...’(43절).. 시므이가 아무리 자신의 행동을 변명하고 합리화한다 할지라도, 예루사렘 기드론 경계를 넘어 선 것은 솔로몬과 다윗 왕의 은혜와 약속을 모욕하는 행위에 불과한 것입니다. ‘...네가 네 마음으로 하는 모든 악...’(44절)...은 시므이가 과거에 기름부음 받은 자를 저주한 것과 현재에 하나님 앞에서 자신과 맹세한 내용을 어긴 사실을 모두 말합니다.
솔로몬 왕은 그의 죄를 추궁하며 자신이 집행하는 처형이 합당한 사실을 알리고자 했습니다. 그리고 브나야에게 명령하여 시므이를 처형하도록 명령합니다. 이와 같은 악인들의 멸망과는 대조적으로 솔로몬 왕은 언약의 축복을 받고 그의 왕위는 견고하게 될 것(45~46절)을 강조하고 있습니다.
시므이라는 한 사람을 처형하는데 있어서 솔로몬 왕은 결코 성급하거나 무리하게 하지 않았습니다. 약속을 깨뜨리고 경계를 무너뜨렸을 때 관대하게 방치하지도 않았습니다. 시므이에 대하여 솔로몬 왕은 철저하게 공의로 심판해 대가를 치르도록 하였습니다. 내 자신 역시도 예수 그리스도를 통하여 용서와 은혜를 베풀어 주신 하나님과의 그 약속과 맹세를 깨뜨릴 때, 하나님이 정해 놓으신 경계선을 벗어났을 때, 공의로운 심판이 임하게 될 것을 깨닫고, 두려운 마음을 가져야 합니다.
상황 논리에 따라 하나님의 말씀 안에서 정해 놓은 경계를 가볍게 어기며 무시했을 때, 임할 대가에 대한 원인은 전적으로 내 자신에게 있음을 잊지 말아야 하겠습니다. 건강한 교회 공동체를 세워 가기 위해서 나아가 하나님 나라를 세워 가기 위해서는 은혜와 공의를 균형 있게 삶에 적용하여 영적인 경계를 지켜 나아가야 합니다.
오늘도 신앙의 경계를 분명히 정해 놓아서 어떤 상황에서도 하나님의 뜻과 계획에 어긋나지 않는 삶을 살아갈 뿐만 아니라 하나님의 나라를 견고하게 세워가기 위해 손해를 본다 할지라도 신앙의 경계를 벗어나지 않는 삶을 살아갈 수 있기를(왕상 2:36~46절)...
하나님은 어떤 분입니까?
44~46절 모든 대적을 멸하셔서 하나님 나라를 견고히 세우십니다. 반역자들에 대한 징벌이 시므이의 죽음으로 종결됩니다. 이것은 주의 나라를 거부한 ‘모든 악’에 대한 심판입니다. 하나님의 준엄한 손길은 “그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 불법을 행하는 자들을 거두어” 내십니다(마 13장 41절). 징벌이 즉시 이루어지지 않더라도 때가 되면 반드시 보응하십니다. 그러니 곧 멸망당할 악인들이 잘되는 것을 보고 부러워하지도 낙담하지도 맙시다.
내게 주시는 교훈은 무엇입니까?
36~38절 시므이의 거주지를 예루살렘으로 제한한 것은 반역 가능성을 차단하려는 것으로 보입니다. 한계를 수용하면 자유롭게 살 수 있지만, 거부하면 죽음을 면치 못할 것입니다. 기드론 시내 너머를 욕망하지 않으면 예루살렘은 가장 안전한 울타리가 될 것입니다. ‘하면 된다’는 신화가 한계선 너머에서 손짓합니다. 주의 통치 아래 머물게 하는 내 삶의 한계들을 잘 수용하고 있습니까?
39,40절 시므이는 솔로몬 왕이 준 기회를 저버리고 예루살렘을 벗어납니다. 다른 종을 보내지 않고 직접 간 것은, 다윗을 업신여긴 것처럼 솔로몬의 권위를 인정하지 않음을 보여 줍니다. 그에게 순종은 3년이 최대치였고, 그가 포기하지 못한 두 종은 마지노선이었습니다. 3년의 순종이 지금의 불순종을 정당화하지 못합니다. ‘이만하면 됐다’는 믿음이 없듯이, ‘할 만큼 했다’는 순종도 없습니다. 하면 안 되는 일을 고집하면서 괜찮다고 자신을 설득하지 마십시오.
39~43절 “어디든지”(36절)의 범위를 가드(예루살렘 서남쪽)까지 넓히고 평생의 한계를 “3년”으로 축소한 시므이는 결국 죽음을 자초합니다. 기드론 시내(동남쪽)를 건넌 것은 아니기에 괜찮다 여겼을지 모르지만, 왕이 생각한 “밖”(42절)의 기준은 달랐습니다. “반드시 죽으리라”는 말씀을 “죽을까 하노라”로 바꾼 결과는 언제나 동일합니다(창 3장 3절). 말씀의 기준을 내게 맞추지 말고 말씀의 기준에 나를 맞추어야 합니다. 조율되어야 할 것은 말씀이 아니라 우리 자신입니다.
기도
공동체-삶의 한계를 겸손히 수용할 때 누리는 자유와 기쁨을 주소서.
사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지,
은혜의 시대에 열린 문을 향해 천국을 침노하는 자로
나아가도록 회개의 마음을 부어주시고 성령으로 충만케 하여 주시옵소서.
결코 흔들리지 않는 예수 그리스도,
그 구원의 반석 위에 서서 천지를 진동하고
새 하늘과 새 땅이 열리는 그 마지막 때를 준비하는
주님의 제자로 살아가게 하여 주시옵소서.
이 시간에도 열방 가운데 주님의 복된 소식 전하시는
선교사님들의 삶과 사역 가운데 동행하여 주시고
그 모든 필요에 넘치도록 채워주시옵소서.
질병과 전쟁, 기근과 핍박, 온갖 자연재해로 말미암아
고통받고 신음하는 이들을 찾아가 만나주시고
회복과 치유의 역사를 일으켜 주시옵소서. 저 북한 땅의 백성들에게도
예배의 기쁨이 회복되게 하시고,
이 나라와 백성이 하나님을 경외하고
오직 아버지의 뜻을 높이고 전하는 거룩한 제사장 되게 하여 주시옵소서.
감사와 찬양을 아버지께 올려드리며 우리의 길과 진리와 생명 되신
예수님의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드립니다. 아멘.