[고전] 세상을 위해 마음을 다지고 백성을 위해 목숨을 세우고 옛 성인을 위해 철학을 계승하고 후손을 위해 태평함을 연다

[북경노인 이광희]

[고전] 세상을 위해 마음을 다지고 백성을 위해 목숨을 세우고 옛 성인을 위해 철학을 계승하고 후손을 위해 태평함을 연다

“위천지입신, 위생민입명, 위왕성계절학, 위만세개태평”

“爲天地立心, 爲生民立命, 爲往聖繼絶學, 爲萬世開太平”

인용:

“천하위공(天下爲公)과 도의적 책임감은 많은 지성인들이 갖추어야 할 성품입니다. 우리 나라의 지성인들은 예로부터 나라를 사랑하며 강한 사회적 책임감을 가지고 있습니다. ‘스스로 마음을 수양하고 가정을 가지런히 하며 나라를 다스리고 천하를 평정한다(修身齊家治國平天下)’, ‘세상을 위해 마음을 다지고(爲天地立心), 백성을 위해 목숨을 세우고(爲生民立命), 옛 성인을 위해 철학을 잇고(爲往聖繼絶學), 후손을 위해 태평함을 연다(爲萬世開太平)’, 천하의 근심은 먼저 근심하고(先天下之憂而憂), 천하의 즐거움은 나중에 즐긴다(後天下之樂而樂)”는 이런 사상은 줄곧 지성인들의 추앙을 받아오고 있습니다. 

출처:

세상을 위해 마음을 다지고(爲天地立心), 백성을 위해 목숨을 세우고(爲生民立命), 옛 성인을 위해 철학을 계승하고(爲往聖繼絶學), 후손을 위해 태평함을 연다(爲萬世開太平).

-장재(張載)<장자어록(張子語錄)>편

해석:

북송(北宋, 960년~1127년)의 철학자이자 이학(理學)의 창시인 중 한 사람인 장재(張載, 1020년~1077년)는 횡거선생(橫渠先生)이라고도 불린다. 장재는 “위천지입신(爲天地立心), 위생민입도(爲生民立道), 위거성계절학(爲去聖繼絶學), 위만세개태평(爲萬世開太平)”을 제출했다. 장재의 이 견해는 후세에 전해지면서 현재는 “위천지입신(爲天地立心), 위생민입명(爲生民立命), 위왕성계절학(爲往聖繼絶學), 위만세개태평(爲萬世開太平)”으로 바뀌어 많은 사람들이 잘 아는 ‘횡거사구(橫渠四句)’가 되었다.

‘위천지입신(爲天地立心)’에 관해 장재는 “대체로 천지의 마음이라 함은 (大抵言天地之心者) 천지의 큰 덕을 낳는 것이니(天地之大德日生) 생명을 근본으로 여기는 것이(則以生物爲本者) 바로 천지의 마음이다(乃天地之心也)”라고 말했다. ‘위천지입신(爲天地立心)’은 바로 백성과 사물을 사랑하는 마음이라는 것이다.

‘위생민입명(爲生民立命)’은 세상의 백성들이 모두 잘 살도록 하는 것이고 ‘위왕성계절학(爲往聖繼絶學)’에 대해 장재는 공자(孔子, 약 기원전 551년~기원전 479년)의 “망한 나라를 일으키고(興滅國) 끊어진 대를 이어주고(繼絶世) 버려진 인재를 등용했다(擧逸民)” 는 의미를 따서 공자와 맹자(孟子, 약 기원전 372년~기원전 289년)를 대표로 하는 성인들의 끊어진 유가의 도덕전통(道統)을 이어야 한다고 천명했다. 송나라 때의 유학자들은 맹자 이후의 유가 도덕전통이 끊어졌다고 인정했고 따라서 장재는 끊어질 위기에 처한 옛 성인들의 학술전통을 이어 받고 더 잘 발전시켜야 한다고 강조했다.

‘위만세개태평(爲萬世開太平)’은 자손을 위해 만대에 이르는 평화로운 세상을 만들어 주어야 함을 말한다. 원대한 포부와 이상을 충분하게 보여주는 장재의 이 말은 수많은 지사와 철학자들을 격려하는 정신적 힘이 되고 있다.

“위천지입신(爲天地立心), 위생민입명(爲生民立命), 위왕성계절학(爲往聖繼絶學), 위만세개태평(爲萬世開太平)”은 전통 사대부들의 정신적 가치와 생활의 의미, 학술체계의 전승, 정치적 이상 등 내용을 망라한다. 유가의 이상적인 질서에 정신적 기반을 마련한 이 명언은 역대의 문인과 학자들의 추앙을 받는다.

시진핑 주석은 장재의 이 명언을 인용한 동시에 “천하의 근심은 먼저 근심하고 천하의 즐거움은 나중에 즐긴다”, 스스로 마음을 수양하고 가정을 가지런히 하며 나라를 다스리고 천하를 평정한다는 “수신제가치국평천하”의 고전도 인용해 세상이 모든 사람들의 것이라는 천하위공과 애국심을 강조하고 지성인들의 책임감을 이끌어 냈다.

오늘날, 중국에서 경제의 뉴노멀을 견인하고 새로운 전략적 기회를 장악하며 경제의 전환과 업그레이드를 실현하고 거버넌스의 현대화를 실현하는 데서 모두 지혜의 버팀목 역할과 지식의 기여를 필요로 한다. 이는 동시에 광범한 지성인들에게 재능을 펼칠 수 있는 넓은 무대를 마련한다.

오늘은 사상을 필요로 하고 사상이 형성되는 시대이자 지식을 필요로 하고 지식의 가치를 실현할 수 있는 시대이기도 하다. 지성인들은 나라와 민족, 국민을 최우선으로 하고 올바른 길에서 진리를 추구해야 당과 인민을 위해 이바지할 수 있고 시대의 기대를 저버리지 않을 수 있다. 지식으로 시대의 발전을 추진하는 것은 전통 사대부들의 애국심이자 오늘날 지성인들의 역사적 책임이기도 하다.