계시록 강해 14. 적그리스도 출현 - 계 6:1-2

[늘새롬]

 youtube   유투브 영상 설교

주제 : 계시록 강해 14. 적그리스도 출현

계 6:1-2 ‘1. 내가 보매 어린 양이 일곱 인 중의 하나를 떼시는데 그 때에 내가

들으니 네 생물 중의 하나가 우렛소리 같이 말하되 오라 하기로 2. 이에 내가

보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나아가서 이기고

또 이기려고 하더라’

요한계시록 짜임새는 1-5장까지는 예언의 준비고 6-18장까지 대환난 예언이

며 19-22는 주의 재림과 영원세계입니다.1-5장까지 계시의 원천과 그 목적을

보여줬습니다.이제 종말 계시의 본론에 들어서는 주님께서 두루마리의 첫 번

째 인을 떼어 보여주시는데 백말 탄자가 나옵니다.이 백마 탄자를 크게  두 가

지로 해석합니다. 하나는 복음으로,또 하나는 적그리스도로 보는데 [적그리스

도 출현]이라는 주제로 말씀을 나누고자 합니다.

1. 계시록은 말세 예언 중심

말세 계시를 열어 보여줄 자가 오직 예수 그리스도이신 것을 5장에서 밝혔습

니다(계5:5). 본문은 예수께서 두루마리 첫 번째 인을 떼어 열어 보이십니다.

이 그림이 복음 전파의 시작이거나  말세의 복음 활동이 아니라  연이어지는

문맥으로 봐 마지막 때 일어날 일이므로 과거적으로  혹은 미래 예언성을 무

시하고 복음적 가치로만 해석하는 것은 온전치 못합니다.

2. 구약과 복음서 등에서 말세의 첫 번째 등장은 적그리스도

성경은 조금씩 다른 양식으로 표현되고 있으나 내용상 같은 맥락을 담았습니

다.  때문에 구약이나  복음서 그리고 서신서 등에도 종말에 관한 예언이 있는

데 계시록 내용에 다 부합됩니다.

1)구약

구약성경은 신약의 그림자로 모든 내용이 사실상 구원과 그리스도에 대한 예

언적 메시지입니다.가령 이스라엘의 멸망에 대한 예언은 지구 종말에 이어질

표상으로서 함께 예언된 것입니다.

종말에 이스라엘이 세속정치인의 대표와 평화협정 같은 것을 맺으나 그 기한

절반에 가면  배신을 당해 대 환난 안으로 들어갑니다.  그때는 모든 기독성도

들도 대환난을 겪게 됩니다.

단 7:25 ‘..성도들은 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라’

단 9:27 ‘그가 장차 많은 사람들과 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 맺고 ..

종말까지 진노가 황폐하게 하는 자에게 쏟아지리라..’

계 13:7 ‘또 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 ..’

2)신약

예수께서 감람산에서 종말에 대한 총론적인 말씀을 하셨습니다(마24;막13;

눅21;). 이 예언을  막 13:3 ‘..  베드로와 야고보와 요한과 안드레가 조용히 묻

되’ 요한도 들었다고 합니다.

그런데  공관복음에는  종말의 예언이 비슷하게 기록되었으나  요한복음에는

빠져 있습니다. 너무 중요한 말씀인데 왜 빠졌을까? 나중에 사도요한이 핍박

받아 밧모 섬에 유배생활  하다가 본 계시록을 받았던 것입니다. 그러니까 이

책은 요한복음 끝부분에 넣어서 읽으면 될 것입니다.

3. 백마 탄자가 적그리스도인 증거

복음의 시작이 예수 그리스도의 출현부터 시작되어 지구촌에 구원과 은총의

역사가 왔듯이  적그리스도가 출현하면 세계는 대환난의 도가니로 들어갑니

다.

마 24:3-4 ‘.. 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까 4. ..너

희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라’

살후 2:3-4 ‘3. ..먼저 배교하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나

타나기 전에는 그 날이 이르지 아니하리니 4. 그는 .. 하나님의 성전에 앉아 자

기를 하나님이라고 내세우느니라’

본문 2절  ‘이에 내가 보니 흰 말이 있는데  그 탄 자가 활을 가졌고  면류관을

받고 나아가서 이기고 또 이기려고 하더라’

1)흰 말 탄자는 활을 가졌고 예수님은 검을 가지심

계 1:16 ‘그의 오른손에 일곱 별이 있고 그의 입에서 좌우에 날선 검이 나오고

그 얼굴은 해가 힘있게 비치는 것 같더라’

2)예수님은 면류관을 우리에게 주시는 분

면류관의 단어도 예수님이 쓰신 면류관은 디아데마(διάδημα), 왕관을 뜻하고

여기 적그리스도가 면류관을 받았다고 하고 그 면류관 단어도 쟁투하여 승리

해 얻게 되는 스테파노스(στέφανος)로 되어 있습니다.

3)흰 말 탄자는 계속 이기고 또 이기려고

예수께서는 부활하시어 사탄과 사망을 이기사 완전한 승리자가 되셨습니다.

그런데 또 이기려고 애쓴다는 표현은 옳지 않습니다. 엄격히 말해 성도는 구

도자가 아니라 인생 승리를 전하는 전도자로서 세상을 이긴자입니다.

4) 예수 그리스도의 재림을 보여주는 곳은 계시록 19장

첫째 인을 떼실 때에 흰 말 탄자가  적그리스도인 것은 이어지는 내용으로 봐

적그리스도의 출현임을 알 수 있습니다.  예수님의 출현으로  땅에 구원과 평

화가 왔으며(눅2:14)  적그리스도가  출현하므로 전쟁과 고통과  세상의 절망

의 시작입니다. 예수님의 예언 그림은 환난 다 끝난 후 19장에서 환하게 보입

니다. 그 전에 억지로 재림을 가상하는 것은 잘못이며 죄가 될 수 있습니다.

적그리스도 출현을 시작으로 이어지는 전쟁과 기근 그리고 인명 피해와 성도

의 순교는 감람산에서 종말에 대한 총론적으로 예언하신 순서를 그대로 반영

하고 있기 때문에 백 마 탄자는 적그리스도로 보는 것이 옳습니다.

아무쪼록 우리는 말세를 살아가고 있음이 확실합니다.  적그리스도가 승리자

처럼 백마를 타고 세상을 뒤엎어버리는 것처럼 우리를 복음에서 세속화와 영

혼의 파괴로 이끄는  세상 이데올로기와 문화양식에서 절제하고 방어하고 경

건을 다해 주 오실 날을 기다리는  인내로 거룩한 삶을  잘 살아내어서 승리자

답게 살아야 할 것입니다.

-------------------------------------------------------------------

 출처:사이버신학교

youtube 설교 최신 순서

부족한 실력이지만 찬양 연주 감상하시고 

은혜 되시기를 바랍니다. 

색소폰 찬양 연주 모음 (1) (알토)

색소폰 찬양 연주 모음 (2) (알토)

색소폰 찬양 연주 모음 (3) (알토)

색소폰 찬양 연주 모음 (4) (알토)

색소폰 찬양 연주 모음 (5) (알토)

색소폰 찬양 연주 모음 (6) (알토)

바벨론 강가에서(Rivers of Babylon(알토)

[베냐민]

사이비신학교라 사이비교리를 가르치시나?

백마탄자는 스테파노스를 썼지요 즉,
이긴자들만 쓸수있는 왕관을 썼어요....

복음의속성 = 이긴자

적그리스도가 이기고 이기는자요?

최종승리자라고?

남들이 다 그렇게 말한다고 해서
그대로 받아들으면 곤란합니다

교수란사람이 성경이해력이 이렇게 없어서야
되겠습니까?