41장 -[속세 가운데서 초탈(超脫)하라]
出世之道 卽在涉世中 不必絶人以逃世
출세지도 즉재섭세중 불필절인이도세
了心之功 卽在盡心內 不必絶欲以灰心
요심지공 즉재진심내 불필절욕이회심
속세를 벗어나는 길은
이 세상을 살아가는 가운데 있으니
반드시 인연을 끓고
세상에서 도피할 필요는 없다.
마음을 깨닫는 공부는 곧
마음을 다하는 속에 있는 것이니
반드시 욕심을 끊어 마음을
식은 재처럼 할 필요는 없다.
[해설]
속세에서 벗어나기 위해 반드시
사람들과 절교를 하거나
인간 세상에서 도망할 필요는 없고
마음을 깨우치는 공부를 하기 위해
욕망을 모조리 끓을 필요도 없고
마음을 다하면 된다.
옛날 세속을 피해 사는 사람을
은자(隱者)라 했다.
은자들은 으례 궁벽한 산 속으로
숨게 마련이었으나
아주 큰 은자는
사람들이 떠들썩하게 붐비는
저자 한가운데로 숨어
자기의 도를 닦았다 한다.
종교, 특히 불교에서는
출가(出家)하여 세속과 모든 것을 끊고
구도(求道)생활을 하는 것을
으뜸으로 쳤었습니다.
초창기의 불교는 반드시
출가하는 것이 원칙이었고
오늘날에도
그런 경향이 짙습니다.
한편 인도에서 일어나고
중국에서 번영했다가 우리나라에도 전래된
대승불교(大乘佛敎)는
속세에 몸을 둔 채
높은 오도(悟道)와 경지를 목표로 삼는
재가(在家)의 수행이
용인되기도 했습니다.
그것은 근본적으로는
불교의 근원적 교리이기도 한
관용의 마음에 따라
수많은 사람들에게
가르침의 문호를 열어 준 반면,
향상에 대한
노력을 게을리하는
경향이 있었다는
지적도 받아왔던 것이 사실입니다.
그야 어찌되었든
진짜 수양된 사람은
속세에 있으면서도
속세와 타협하지 않고
욕심을 지니고 있으면서도
그 욕심을 소아(小我)가 아닌
대의(大義)를 위해
행사할 줄 아는사람입니다.