계시록7장9~12 5번째

[생명나무열매]

9~12절 : “이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양에게 있도다 하니 모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 섰다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 가로되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을찌로다 아멘 하더라.”

앞서 인 맞은 십사만 사천명의 수가 사람이 셀 수 있는 구원의 수가 아니라

아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리라는 것을 다시 계시하여 주신 것입니다.

옛사람이 끝나는 종말이 되면 많은 사람이 연단을 받아 희게 될 것이라고 말씀하셨기 때문에 흰 옷 입는 무리들이

하나님의 말씀으로 인 맞은 자들이 큰 환난을 통해 거룩하게 된 의인들이라는 것을 알 수 있습니다.

다니엘 12:10 “많은 사람이 연단을 받아 스스로 정결케 하며 희게 할 것이나 악한 사람은 악을 행하리니 악한 자는 아무도 깨닫지 못하되 오직 지혜 있는 자는 깨달으리라.”

또한 여호와의 영광이 임한(해가 돋는) 진리를 입은 선지자들이 흑암으로 덮여 있는 온 땅에 세워진 교회들에게

다시 예언하게 되면 그 빛을 보고 남은 영혼들이 나오게 된다고 하였기 때문에

인 맞은 무리가 흰 옷 입는 무리라는 것을 깨달을 수 있습니다.

이사야 60:1-3 “일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라 보라 어두움이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만만을 가리우려니와 오직 여호와께서 네 위에 임하실 것이며

그 영광이 네 위에 나타나리니 열방은 네 빛으로 열왕은 비취는 네 광명으로 나아오리라 ”

“이 일 후에” 라는 말씀은 하나님의 인을 맞아 다시 계수함을 받은 자들이 그 후에 큰 환난을 통과하면서

옛 사람과 함께 정과 욕심들이 환난의 불에 모두 타고 진리의 마음이 되어 최종적으로 추수되어

하늘 곡간에 들어가게 되는 것을 계시한 것입니다.

흰 옷 입는 무리와 인 맞은 십사만 사천명이 동일인들이라는 사실을 알 수 있습니다.

1. 열 처녀의 비유로 알 수 있습니다.

예수님께서는 열 처녀의 비유에서 재림 때에는 기름 준비하여 등불을 준비한 슬기로운 다섯 처녀만 구원을 받고

기름을 소멸한 미련한 다섯 처녀는 다시 버림을 받는다고 말씀하셨습니다.

등불을 준비한다는 것은 성령으로 주의 명령과 계명을 지키는 것이며 인 맞은 것 또한 하나님의 법이 마음에 새겨져

의의 종이 되는 것이기 때문입니다

등불을 준비하지 않는 미련한 다섯 처녀는 모두 버림받게 된다고 말씀하셨음으로

인 맞은 십사만 사천명 외에는 환난을 통과하여 구원받을 수 있는 그 어떤 사람도 없는 것입니다.

마태복음 25:6~12 “밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할쌔 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘 슬기 있는 자들이 대답하여 가로되 우리와 너희의 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니 저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라 그 후에 남은 처녀들이 와서 가로되 주여 주여 우리에게 열어 주소서 대답하여 가로되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라.”

2. 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어가지 않고

주님 뜻대로 행하는 자라야 천국에 들어간다는 말씀으로 알 수 있습니다.

마태복음 7:21~23  “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라.” 

추수 때요 환난 때가 되면 많은 사람들이 주의 이름으로 목사가 되어 성도들을 가르치게 되고 그리고 많은 목사나 신부나 성도들이 주의 이름으로 귀신을 좇아내며 여러 가지 표적과 능력을 행하는 일이 일어나게 됩니다.

하지만 주께서는 예수님의 이름으로 선지자 노릇하며 많은 권능을 행하였다 하여도 하나님의 뜻을 바르게 알지 못하고

자기 생각을 좇아 신앙생활하며 불법을 행하게 되면 주님께서는 그를 부인하여 버린다고 말씀하셨기 때문에

환난 때에는 입술로는 주의 이름을 시인한다 하여도 하나님의 뜻을 바르게 알아 그 뜻대로 순종하지 않으면

그 누구도 환난을 통과하여 영혼을 보존할 수 없다는 말씀입니다.

3. 추수 때에 알곡과 쭉정이를 구별하여 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 던진다는 말씀으로 알 수 있습니다.

마태복음 13:30 “손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라.” -마태복음 3:12

“둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추숫군들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라.” 

하나님께서 주의 종들을 택하여  은혜의 복음을 증거하여 죄인인을 알고 자범죄를 토설하는 자에게 죄사함을 받게 하고

사람들의 마음에 하나님의 생명의 씨를 뿌려 그 씨가 오랫동안 알곡으로 자라게 할 때에

사단도 간사한 자들을 택하여 사단의 씨를 뿌려 함께 쭉정이로 자라게 하였던 것입니다.

하나님이 행 -다니엘 12:10 하신 구원의 일이 모두 마쳐지는 추수 때요 환난 때요 심판 때에는 성도들이 일곱 영을 받아 충실한 열매를 맺어

진리의 마음을 가진 온전한 영혼이 되든지 아니면 일곱 귀신들이 들어가게 되어 더욱 악하게 되는 때입니다.

마태복음 12:45 “이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라.”

-다니엘 12:10 “많은 사람이 연단을 받아 스스로 정결케 하며 희게 할 것이나 악한 사람은 악을 행하리니 악한 자는 아무도 깨닫지 못하되 오직 지혜 있는 자는 깨달으리라.”

저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니더 알해 졌다고 합니다

이 말은 진리가 오지 않으면 비 진리의 거짓으로 일곱(완전히)으로 묶인 것을 말합니다 

그러므로 추수 때가 되면 하나님께서 알곡으로 자란 성도와 사단의 씨를 받아 쭉정이로 자란 악인들을 구별하여

심판하는 때이기에 하나님의 인을 맞아 마음에 하나님의 법을 순종하는 의인이 되지 않으면

그 누구도 환난을 통과할 수 없기 때문입니다

4. 흰 옷 입는 무리들이 큰 환난을 통과한 자들이라는 말씀으로

이들이 인 맞은 십사만 사천 명이라는 것을 알 수 있습니다.

요한계시록 7:13~14 “장로 중에 하나가 응답하여 내게 이르시되 이 흰 옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느냐 내가 가로되 내 주여 당신이 알리이다 하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라.”

계시록의 말씀에서 두 증인들이 다시 예언하는 말씀을 듣고 회개하여 이겨야만 흰 옷을 입고

주님과 동행하는 자가 되어야 그 이름이 생명책에서 지워지지 않고

그 이름을 천사들 앞에서 시인하여 주신다는 말씀으로 흰 옷 입는 무리들이 인 맞을 맞고

사단의 시험과 큰 환난을 이기고 나온 자들인 것을 깨달을 수 있습니다.

그리고 혼인집에 청함을 받은 성도들이 예복을 준비하여 입지 않으면 신랑이 오는 재림 때에

다시 바깥 어두움에 쫓겨나게 된다는 말씀으로 흰 옷 입는 무리가 인 맞은 자들인 것을 알 수 있는 것입니다.

요한계시록 3:4~6 “그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라 귀 있는 자들은 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다.” 

마태복음 22:11~12 “임금이 손을 보러 들어올쌔 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언이어늘 임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라.”

결국 흰 옷 입는 무리들이 큰 환난을 통과한다는 것은 성도들이 하나님의 말씀으로 인을 맞아 빛의 말씀으로 전신갑주를 취하여 입지 않으면 악의 영들과의 싸움에서 이기고 주님 앞에 설 수 없음을 말씀하는 것입니다.

에베소서 6:13 “그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라.”

로마서 13:12~14 

12밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자

13낮에와 같이 단정히 행하고 방탕하거나 술 취하지 말며 음란하거나 호색하지 말며 다투거나 시기하지 말고

14오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라

5. 에스겔 선지자에게 하나님의 인을 맞지 않는 모든 백성들을 다 죽이라고 명령하셨기 때문에

인 맞지 않는 모든 자들은 결코 사단을 이기고 큰 환난을 살아서 통과할 수 없음을 통해 알 수 있습니다.

에스겔 9:4~6 “이르시되 너는 예루살렘 성읍 중에 순행하여 그 가운데서 행하는 모든 가증한 일로 인하여 탄식하며 우는 자의 이마에 표하라 하시고 나의 듣는데 또 그 남은 자들에게 이르시되 너희는 그 뒤를 좇아 성읍 중에 순행하며 아껴 보지도 말며 긍휼을 베풀지도 말고 쳐서 늙은 자와 젊은 자와 처녀와 어린 아이와 부녀를 다 죽이되 이마에 표 있는 자에게는 가까이 말라 내 성소에서 시작할찌니라 하시매 그들이 성전앞에서 있는 늙은 자들로부터 시작하더라.

요한계시 7장에  음행과 우상숭배 하는 자들이사단의 영과 음행하며 사단을 하나님으로 여기는 자들이기 때문에

결코 하나님을 인을 맞고 다시 계수되지 못하면 환난을  통과할 수 없는 것입니다.

요한계시록 9:4 “저희에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고

오직 이마에 하나님의 인 맞지 아니한 사람들만 해하라 하시더라.”

6. 흰 옷 입는 무리들이 손에 종려나무를 들고 있는 것과 하나님이 장막이 되어 주는 것으로 이들이 하나님의 인을 맞고 진리의 열매를 맺어 하늘 곡간에 들어간 추수 된 무리인 것을 알 수 있습니다.

모세율법에는 이스라엘 백성들이 반드시 지켜야 하는 삼대 절기 중에는

유월절(무교절)과 칠칠절(맥주절)과 초막절(장막절)이 있습니다.

신명기 16:16~17  “너희 중 모든 남자는 일년 삼차 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에 네 하나님 여호와의 택하신 곳에서 여호와께 보이되 공수로 여호와께 보이지 말고 각 사람이 네 하나님 여호와의 주신 복을 따라 그 힘대로 물건을 드릴찌니라.” 

이스라엘 백성들이 지키는 삼대 절기 중에 유교절은 어린양 되신 예수님을 믿고 죄 사함을 받은 자들이 사람들의 생각이 들어가지 않는 하나님의 말씀을 받아먹고 육체와 함께 정과 욕심을 죽이는 훈련을 하는 것을 의미합니다.

그리고 맥주절을 지키는 것은 성도들이 예수님이 첫 열매가 되어 하나님께 받쳐진 사실을 마음으로 믿어야 하며

성령을 받아 성령의 가르침을 받으며 예수 그리스도의 말씀으로 살아가는 것을 배우는 것을 뜻합니다.

장막절의 절기는 성도들이 성령의 인도와 가르침을 받아 마음에 진리의 열매를 백 배, 육십 배, 삼십 배로 맺혀

하나님의 형상과 성품을 닮아 진실한 마음으로 여호와의 종이 되는 것을 의미합니다.

그러므로 삼대절기는 하나님께서 예수그리스도 안에서 죄인들을 구원하는 과정을 삼대절기 속에 감추어 놓았던 것입니다.

삼대절기 중에 흰 옷입는 무리들이 손에 종려가지를 가지고 흔들며 구원하신 하나님과 어린양을 찬송하는 것은

많은 진리의 열매를 맺어 의의 종이 된 구원받는 성도들을 뜻하는 것입니다.

요한계시록 7:9~10 “이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양에게 있도다 하니.”

레위기 23:39~40 “너희가 토지 소산 거두기를 마치거든 칠월 십오일부터 칠일 동안 여호와의 절기를 지키되 첫날에도 안식하고 제 팔일에도 안식할 것이요첫날에는 너희가 아름다운 나무 실과와 종려 가지와 무성한 가지와 시내 버들을 취하여 너희 하나님 여호와 앞에서 칠일 동안 즐거워할 것이라.” 

율법에 곡물을 추수하는 절기는 신약의 그림자와 모형으로 실상은 예수님께서 씨 뿌리는 비유를 들어 말씀하셨는데

네 땅에 하나님의 말씀을 뿌릴 때 길가 밭, 돌밭, 가시떨기 밭, 좋은밭에 떨어지게 되면

좋은 밭에서만 많은 열매를 맺게 된다고 말씀하셨습니다.

누가복음 8:15 “좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자니라.” 

그러므로 초막절 날에 농사한 곡식을 거두어 천국곡간에 넣는다는 말씀은 성도의 마음속에 하나님의 말씀의 씨를 받아 인내로 결실하여 진리의 마음이 되어 하나님의 뜻대로 행하는 성도가 될 때 천국의 곡간에 들어간 영혼으로 추수된 것이 초막절 절기의 실상인 것입니다.

[나그네1004]

지랄하고 자빠졌네

이스라엘의 자손은 각 지파당 12,000명씩 열두지파니까. 144,000명이고

9 이 일 후에 내가 보니

이 일 후에.. 즉 144,000명이 인침을 받고 난 후에

9 이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서

* 각 나라와 족속과 백성과 방언 => 이들은 이방인들.. 셀수 없은 큰 무리

이스라엘은 144,000명

이 일 후에

이방인들은 셀 수 없은 큰 무리.

[나그네1004]

사단의 회

유대인과 이방인을 구분 못하는 자들이 다 사단의 회


요한계시록 2 : 9
내가 네 환난과 궁핍을 아노니 실상은 네가 부요한 자니라 자칭 유대인이라 하는 자들의 훼방도 아노니 실상은 유대인이 아니요 사단의 회라

요한계시록 3 : 9
보라 사단의 회 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 않고 거짓말 하는 자들 중에서 몇을 네게 주어 저희로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라

144,000명은 이스라엘의 열두 지파들로 유대인들

셀수 없는 큰 무리는 이방인들

144.000명을 유대인들이 아니고 이방인들이라고 하는 자들이 바로 유대인인 144,000명을 자칭 자기들이라고 하는 자들

신천지가 그렇고.

여호와의 증인들이 그렇고

환난 통과를 주장하는 자들이 그렇고

[생명나무열매]

나그네1004
구약은 실상의 그림자라는 것이 무엇인지 이해 못하고 있지?