《七星.나난구리》북두칠성이 하늘에서 땅으로 내려온 자리

[代表 운영자]

《七星.나난구리》북두칠성이 하늘에서 땅으로 내려온 자리

칠성(七星)을 우리말로 ‘나난구리’라고 하는 것은

‘나난’은 일곱을 말하고,
일곱 개의 별이 있는 자리가‘구리(구루)’가 되기 때문이다

역사를 전하는 방법은 구전과 기록을 남기는 방법 등이 있다.

우리나라에는 구전되는 것중 무속의 경에 보면 우리역사가 상당히 많이 들어있다.
불경에도 수증복본의 수련법이 상당히 많은 부분을 차지하고 있고...

기록을 찾아 이제 후손들에게 전해야 한다.
추측과 가정이 아니라 우리 조상들이 후손들에게 전하는 메세지를 찾아 정확히 전해야 한다.

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구리(句刕)의 의미
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첫 째

* 구(句) : 하늘에서 땅으로 내려온 중심자리라는 의미이다.
* 리(刕) : 북두칠성이 내려온 자리, '刀'자를 세번 사용한 것은 삼신의 의미이다.

→ 刀(도) : 하늘에서 본 땅으로 내려온 칠성의 상형이다.

둘 째

구리(九夷)의 의미입니다.

일만천년 유구한 역사를 자랑하는 천손민족,

즉 마고의 자손들이 사해(四海)로 나가 이룬 역사 전체를 의미하는 것입니다.
아홉의 '이(夷)족'라는 의미를 가지니 지구전체를 의미하는 것으로 보시면 됩니다.

상기와 같은 '구리(句刕)'의 본래의미를 잘 새기시기 바랍니다.

우리는 천손민족인데
북극성에 계신 마고님의 얼을 받고
북두칠성의 알을 받아 태어난 자손들이다.

이 '구리(句刕)'가 → 구루 → 홀 → 골 → 굴 등으로 변화되었다.

치우한웅의 배달국 구리(九黎), 고구리(高句夷),

고리(高麗) 등 모두가 '구리(句刕)'의 의미이다.

천손민족인 우리가
북두칠성에서 이땅에 내려온 신성한 중심자리 라는 의미이다.

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'천손민족(天孫民族)'
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우리의 사서에 우리는 '천손민족(天孫民族)'이라 표현하고 있습니다.
왜 천손민족일까요?

쉽게 풀어서 설명해보면 다음과 같습니다.


1. 북극성과 북두칠성

- 북극성 : 우리역사상 창제주 마고(삼신)이 계신곳, 우주 불변의 진리다.
  → 마고님이 북극성에서 이땅에 처음 내려오신 곳이 바로 티벳고원 수미산 이랍니다.

- 북두칠성 : 우리가 온곳! 북극성을 보좌하여 좌측으로 회전하며 우주를 운행하는 힘의 원천  




우리생명은 북극성에 계신 마고(삼신)께서 점지하셨답니다.
우리는 북극성에 계신 마고님의 얼을 받고
북두칠성의 알을 받아 이땅에 내려왔답니다.

우리는 하늘에서 왔으니 당연히 하늘의 자손이요,
하늘민족(천손민족)이라 표현하였답니다.

오래전에 시골에서 새벽에 정안수 한그릇 떠 놓고 우리의 할머니, 어머니들이
"자식하나만 달라고" 빌던 대상이
바로 북극성과 북두칠성에 계셨던 생명의 주재자 마고(삼신)할미 였답니다.




그래서 우리는 천손(天孫)입니다.
하늘의 아들(天子)이라는 말입니다.
일만년이 넘게 그렇게 믿어왔고 모든 백성이 하늘에 제사를 지냈답니다.

그래서 부모님을 하늘처럼 모신 것입니다.
부모님은 곧 하늘에서 왔기 때문이지요.

이 지구상에 모든 백성이 하늘의 자손이라 하며
모든 백성이 하늘에 천제를 지낸 곳은 우리나라가 유일하답니다.





2. 땅으로 내려와 사용하는 상징 : 숫가락, 젓가락, 성황당

동양삼국중 유일하게 우리만 밥과 국을 먹을때는 숫가락을 사용하고
반찬을 먹을때는 젓가락을 사용한답니다.

고대 숫가락을 보면 북두칠성 모습과 비슷하게 생겼는데
바로 우리생명을 주재하는 북두칠성을 형상화 한것 입니다.
젓가락은 우리의 손재주와 두뇌발달과 관련이 있는데 금척(잣대)과 연관이 있답니다.

* 匕(비) : 땅에서 본 하늘에 있는 칠성의 상형
* 刀(도) : 하늘에서 본 땅으로 내려온 칠성의 상형






마을어귀에는 어김없이 성황당이 존재하였는데
이는 천손민족의 역사를 알려주는 장소였음을 신라충신 박제상이 쓴 "부도지"는 증빙하고 있답니다.
성황당의 주인공은 바로 우리역사상 창제주 '마고(삼신)'이었다는 말입니다.
사찰뒷산 제일 높은곳에 남아있는 "칠성각"과 "삼신각"도 같은의미 랍니다.

일상생활중에도 바로 우리가 천손민족임을 잊지 않았다는 상징이지요.

* 울진 불영사에 있는 칠성각

3. 다시 돌아가는 곳 : 북두칠성(북극성)

우리는 어른들이 죽으면 죽었다는 표현을 사용하지 않고 "돌아가셨다"는 표현을 사용합니다.

그래서
상여가 나갈때 관속에는 꼭 칠성판을 깔았고,
지붕위에 고쟁이를 던지면서 "복(復)"이라 외친것은
바로 내가 왔던 하늘 북두칠성으로 돌아간다는 것을 "고(誥)"하는 의미인 것입니다.

그래서 우리민족에 있어 죽음은 고향으로 돌아간다는 "복(復)"의 의미이지
무한한 슬픔의 대상이 아니었답니다.


4. 그래서 천손민족

하늘에서 와서 하늘로 돌아가는 이 지구상 유일한 천손민족!
우리는 선택받은 "선민(選民)"이 아니라 하늘의 자손 "천손민족"이랍니다.

이 지구상에서 다음 3가지 부류가 있답니다.

- 귀계(鬼界) : 말그대로 귀신을 숭상하는 집단
- 신계(神界) : 인간과 신을 분리하여, 인간은 절대 신이 될 수 없고 다가갈 뿐이라는 집단
- 선계(仙界) : 신인(神人) 합일사상(合一思想)을 가진 집단

선계(仙界)가 천손민족을 의미하는데, 바로 내마음속에 신과 인간이 존재한다는 사상입니다.

우리가 열심히 일할때 "신난다", "신명난다"라는 표현을 자주합니다.
이는 우리는 우리가슴속에 이미 그 신명을 가지고 있는데,
어느순간 우리는 그 신명을 기억속에서 지워버렸다는 말입니다.

이제 그 신명을 되살려야 할 때입니다.
그 역할을 할 민족은 천손민족인 오로지 우리뿐이랍니다.

고려 공민왕때 충신 행촌이암 선생은 단군세기에 다음과 같은 글을 남겼는데

* 원문

단군 왕검의 가르침

爾生由親, 親降自天, 惟敬爾親, 乃克敬天 以及于邦國, 是乃忠孝, 爾克體, 是道. 天有崩, 必克脫免.
이생유친  친강자천  유경이친  내극경천 이급우방국  시내충효   이극례 시도  천유붕  필극탈면

* 해설

"말하노니, 너희가 생겨난 것은 어버이로 말미암은 것이요.
어버이는 하늘에서부터 내려온 것이므로,
오로지 너희 어버이를 공경하면 이는 능히 하늘을 공경하는 것이다.

이로서 나라에 미치게 하면 그것이 곧 충효(忠孝)이며,
네가 극복하여 체득하게 된다면 이가 곧 도(道)이니,
하늘이 무너짐이 있더라도 능히 피하여 면할 수 있을 것이다."

이것이 바로 우리민족이 천손민족임을 나타내는 훌륭한 글이랍니다.

단하루도 천손임을 잊지마시고
매사에 최선을 다하시면 틀림없이 "복본(復本)"하실 것입니다.

* 복본(復本) : '하늘의 모습, 마음'으로 돌아간다는 의미

감사합니다!


* 성황당(城隍堂)




- 좌측이 ‘마고(麻姑) 또는 삼신(三神)’이고
- 우측이 마고를 보좌 또는 수행하는 ‘단군씨(또는 유인, 한인, 한웅씨)’라!.





* 마고님이 하강하신 마고대성 "수미산"의 모습

우리역사의 비밀

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[산스크리스트 사전 294페이지]

‘쿠루(Kuru)/쿨리아’

히말라야산 중심으로

남북 5만리, 동서 2만리에 사는 ‘구루족’를 말하는데,

러시아 쿠루드족 역시 바로 이 ‘쿠루’족이다.

코리아(korea) 등도 모두 여기서 나온 것이다（東夷史）

꾸르족, 고려, 고리, 구리, 꿀리야, 구루, 꾸르드족 모두 같은 말