▣【 불교란 무엇인가 】첫걸음 - 제9절 불자의 수행과 신행생활 - 1. 수행과 기도

[虛 堂]

【첫걸음】

제9절 불자의 수행과 신행생활 

1. 수행과 기도

우리는 행복해지고 싶어 합니다. 
자유로워지고 싶어 합니다. 
그리고 불교는 이러한 행복과 해탈에 이르는 다양한 방법을 제시하고 있습니다. 
그렇다면 어떻게 살아가면 행복과 해탈을 이룰 수 있을까요? 
그것은 폭류처럼 흐르는 마음을 잘 다스려 걸림이 없는 삶을 누리는데 있습니다. 
다시 말해서 천근만근이나 되는 업장을 소멸하고 
윤회의 사슬을 끊어내어 자유로운 삶을 영위하는 데서 
불자로서의 삶의 목적과 행복을 찾을 수 있는 것입니다. 

이러한 방법으로서 요구되는 것이 수행과 기도입니다. 
스스로의 힘으로 몸과 마음을 닦아 지혜를 얻어 
윤회를 끊고 깨달음에 이르는 것이 수행이라면, 
부처님의 가피력으로 윤회를 끊어 해탈에 이르는 것이 기도라 할 수 있지요. 
전자가 자력적이라면 후자는 타력적입니다. 

일반적으로 기도는 
절대자 및 신을 향하여 자기에게 부족한 점을 간구하는 형태로 나타나고 있습니다. 
쉽게 말해서 자기에게 닥친 재앙을 없애고 복을 얻도록 
부처님이나 신에게 비는 형태로 나타나는 것이 
기도의 보편적인 모습이기도 합니다. 

그러나 불교의 기도는 
무언가가 이루어지기를 무작정 절대자에게 바란다는 측면도 있지만 
그 보다는 그 무언가를 이룰 수 있도록 스스로 어떻게 하겠다는 
다짐의 의미가 강합니다. 
나아가 그런 다짐이 부처님의 가피력으로 굳세고 튼튼해져 
쉽게 좌절되지 않는 경지에 이른다는데 기도의 진정한 의미가 있는 것입니다. 

수행과 기도에서 모두 요구되는 것은 
온 마음과 정성을 다하는 마음 집중입니다. 
우리는 그런 마음 집중 속에서 깊은 삼매에 들게 됩니다. 
이 삼매의 경지에서 지혜를 얻는 것이 수행이라면 
가피력을 얻는 것이 기도입니다. 

삼매에 드는 과정에 여러 가지 방법이 있습니다. 
삼매에 들어 지혜를 얻는 방법으로는 
간경ㆍ사경ㆍ염불ㆍ진언ㆍ절ㆍ참회ㆍ정근을 통한 수행과 기도 및 
수식관ㆍ부정관ㆍ자비관ㆍ간화선등의 여러 가지 참선법이 있습니다. 

간경(看經)이나 사경(寫經)이란 
부처님의 가르침을 기록한 경전을 보고 읽고 쓰거나 마음에 새기는 것을 말합니다. 

염불(念佛)이란 
불보살님의 이름이나 모습, 그 본래의 마음을 관하거나 부르면서 
몰입해 들어가는 것이요, 

진언이란 
부처님의 말씀 중에 참말씀을 외는 것입니다. 
부처님을 향하여 일심으로 절하면서 귀의하는 것이 
108배, 1080배, 3000배 등의 절입니다. 

특히 염불할 때 한결같은 마음으로 부지런히 쉬지 않고 수행한다 하여, 
이를 정근(精勤)이라 하지요. 
이러한 정근을 통해서 산만한 마음을 안정시켜 마음이 맑아지게 됩니다. 
비단 염불뿐만 아니라 간경ㆍ사경ㆍ진언ㆍ절 
그리고 기타 수행법에도 이렇게 쉼 없이 정진할 것이 요구됩니다. 
이러한 정진을 통해서 우리는 삼매의 상태에 이르기 때문입니다. 

기도나 수행에 들어가기 앞서 또 하나의 중요한 절차가 있습니다. 
바로 참회(懺悔)입니다. 
참회란 과거의 잘못을 뉘우치고 용서를 구하는 일입니다. 
온갖 잘못된 편견과 행위, 독선에 가득 찼던 자신을 겸허하게 반성하고 
앞으로 이러한 잘못을 다시는 짓지 않겠다는 다짐입니다. 
이러한 참회로 말미암아 마음이 깨끗하게 정화됩니다. 
그래서 참회의 행위 자체만으로도 업장이 소멸된다고 해서 
참회만을 별도로 떼어내어 기도 내지는 수행의 방법으로 삼고 있기도 합니다. 

참선은 대표적인 자력을 바탕으로 한 수행법입니다. 
참선(參禪)이란 선에 들어간다는 뜻이며 
선이란 정신 집중을 통해 고요히 사유한다는 의미를 가지고 있습니다. 
이렇게 선에 들어가는 참선의 방법으로 여러 가지 지관법(止觀法)이 있습니다. 
지관법이란 마음의 동요를 그쳐(止) 사물의 참모습을 꿰뚫는 것(觀)을 의미합니다. 
여기에는 수식관(數息觀), 부정관(不淨觀), 자비관(慈悲觀) 등이 있습니다. 

간화선(看話禪)은 화두를 들고 의심 해 들어가 
마침내 그 화두를 타파하여 내 본래 모습이 부처님임을 깨닫는 수행법입니다. 

[般若船]

ㅡ.ㅡ..

[수수꽃다리]

반야선님 행복한 월요일 입니다.. ^^

[참마음]

반야님 고운인연으로 함께 합니다...성불하소서()

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[미서]

우리가 기도 하는공덕은 어디 가지 않습니다 관세음보살 관세음보살 관세음보살

[수수꽃다리]

미서님 반갑습니다. 새해 복 많이 받으세요.. ^^

[참마음]

그럼요....기도와 수행 항시 우리에게 힘이 됩니다...미서님 축하드립니다..()

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[참마음]

수행과 기도에 대해 배웁니다. 수행과 기도가 둘이아닌 하나로 함께 되어집니다...자력과 타력이 함께 크게 나타나게 됨을 배웁니다...삼매에 들어가는 수행법 세세히 배웁니다...그중 염불수행이 쉬운이행문임을 봅니다...고맙습니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()

[수수꽃다리]

밀렸던 업무를 할려고 하니 무지 바쁜 하루 였네요. 그래도 명절 이야기를 나누며 참 행복한 하루였답니다. 참마음님도 당연히 그러셨겠죠? ^^

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[참마음]

원본 게시글에 꼬리말 인사를 남깁니다.

[참마음]

원본 게시글에 꼬리말 인사를 남깁니다.

[수수꽃다리]

오늘의 공부를 통해 아직도 많이 부족한 모습을 발견합니다. 한결같은 마음으로 일심정진 하게 하옵소서. 나무관세음보살. ()

[참마음]

늘 감사하고 고맙습니다..수수꽃다리님 나무아미타불 ()

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[보명심]

감사히 모셔갑니다. 고맙습니다.().

[참마음]

고운님과 함께 합니다...성불하소서()

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[野草]

나무관세음보살 나무관세음보살 나무관세음보살_()_()_()_

[참마음]

고맙습니다..야초님 부처님 되옵소서()

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_울산에갔다가 오니몇날이갔군요

[참마음]

건강축수발원하옵니다..갈소리님 고맙습니다.()

[스스럼]

나무아미타불 감사합니다_()_

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[참마음]

고맙습니다..스스럼님 나날이 좋은 날 되옵소서()

[초발심]

나무아미타불 관세음보살()

[여운]

오로지 ......()()()

[경주]

스크랩! 감사합니다. 아미타불! _()_

[초발심]

고맙습니다.()

[태능]

[垂霞]

많은 것을 새겨 갑니다_()()()_

[햇살님]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불~()~

[햇살님]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불~()~

[햇살님]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불~()~

[효암(孝菴) 박규택(公認 大法師)]

거룩하시고 慈悲하신 부처님 온누리에 慈悲光明을 비춰주시길 간절히 所望합니다. 감사합니다.

成佛하십시요.
南無阿彌陀佛 觀世音菩薩()()()