11월24일(일) 팔공산(비로봉*청운대)*원효구도의길 안내

[천년만년1]

청운대 하늘길이 열였습니다 ~

아름다운 산행문화를 만들겠습니다.

예약하시고 입금 부탁합니다,

단풍테마     11월 24일(일요일)    07:00    

팔공산(八公山 비로봉 1193m) * 청운대* 원효구도의길        경북 군위군    

산   명: 팔공산(비로봉* 청운대* 원구도의길)

회   비: 30,000원(아침간식*두유)

코스A: 주차장 (출발지 해발600m)-원효 구도의 길-오도암-청운대(원효굴)-하늘공원-비로봉-동봉-서봉-주차장(5시간)

코스B: 주차장 (출발지 해발600m)-원효 구도의 길-오도암-청운대(원효굴)-하늘공원-비로봉-서봉-주차장(4시간20)

코스C: 주차장 (출발지 해발600m)-원효 구도의 길-오도암-청운대(원효굴)-하늘공원-비로봉-동봉-주차장(4시간)

코스D: 주차장 (출발지 해발600m)-원효 구도의 길-오도암-청운대(원효굴)-하늘공원-주차장(3시간)

준비물: 도시락, 식수, 여벌옷, 우의, 기타.개인장비..

출발지: 부산대학앞 지하철역 4번출구앞(07:00)

경유지: 동래지하철역 3번출구 맞은편 쿠쿠앞(07:10)

경유지: 덕천동 숙등역 부민병원앞(07:25)

★ 부산대역,동래역 쿠쿠, 덕천동 부민병원 탑승에 따른 예약시(부대/ 쿠쿠/ 부민) 사전 표식을 바랍니다.

☎ 예약문의: 010-5780-3343 (사무실),    010-6663-2351(천년만년),
♣ 국민은행: 945201-01-120368 진우근 .

★ 예약하시고 예약금 입금을 당부드립니다, 

★ 입금하실때 닉네임으로 예약하고 실명으로 입금시 (닉네임/산명) 표식 바랍니다

    또는 예약하신 실명과 입금자 실명이 다르면 입금하시고 전화 확인을 부탁드립니다

예) 산명: 팔공산 닉네임: (대장부)로 예약 하시고  실명(홍길동)으로 입금시 = 대장부팔공

좌석은 신청 입금순 으로 배정 합니다
본회 처음 신청 하시는 분들은 연락처 알려 주시면 출발 1일전에 안내사항

(관광버스. 출발지 경유지 시간) 메세지 보냅니다(혹여 미수신시 산악회로 연락 주세요)

초보. 전문 누구나 환영~ 

산림청100대 명산    BAC 100대산 림청 선정 100대  인기명산 34위 

청운대 하늘길이 드디어 열렸습니다  

신라 원효가 창건하고 6년간 머물며 깨달음 얻은 곳

오도(悟道)의...깨달음을 얻은 곳이라 하여 <오도암>이라 한다 

길(道)은 없었다~   

깍아지는 절벽 위 청운대와 아래 오도암으로 통하는 길은 없었다.

등산로로 통하는 길은 막혀 있었다. 그러나 늘 길은 없는데서 열린다.

그동안 가고픈 청운대 천길 절백이 원효구도의 길로 조성되어 하늘길이 열였습니다

그 동안 미답지였던 청운대가 비탐구역으로만 알고 있었기에 아예~ 꿈도 꾸지않다가  

원효구도의 길로 거듭난 청운대 하늘길~ 탐방 1순위 예정지 이제 찾아갑니다 

깍아지는 절벽사이로 (원효구도의길) 천길 하늘길이 열였습니다.  
인적이 없는 계곡은 선녀를 위해 남겨둔 것일까. 백옥같은 너럭바위는 선녀의 옷을 널기에 그만이다.

계곡 너머 산 왼쪽에 천길 절벽이 가로막고 서 있다. 비로봉 인근 청운대. 기암절벽 아래 지어진

토담집 하나와 법당이 지상에선 볼 수 없는 듯한 속세의 풍경 오도암.

오도(悟道)암은 해동성자 원효가 깨달음을 얻은 곳. 해발 1050미터 청운대 부근엔 원효가 6년간

수도했던 서당굴이. 서당은 원효의 다른이름. 사람은 커녕 다람쥐도 오르기 어려운 곳. 거기에 10여명이

앉을 만한 공간의 굴엔 마실 수 있는 샘물까지 있다. 서당굴에선 원효보다 22년 연상인 김유신 장군이

수도하기도 했다고 전하는 기백이 흐르는 팔공산 원효구도의 길, 깍아지는 청운대 천길 하늘길!!

1964년부터 빼어난 경관과 조망을 자랑하고 있는 팔공산 정상인 비로봉에서 300여m 떨어진 곳까지

공군기지 통신시설 보호차원에서 45년간 출입을 통제해오다  지금은 완전 개방되었습니다

태백산맥이 남하하면서 낙동강과 금호강이 만나는 곳에 우뚝 솟은 팔공산은 정성을 다해 기도를 하면

한 가지 소원을 들어준다는 속설의 유명세로 입시철이면 팔공산아래 기슭 동화사 갓바위에는 인산

인해를 이룬다, 하지만 등산객이 아닌 학부모와 사업운을 얻고자 찾고, 또는 일반 관광객이 대부분이라

진정 드라마틱한 비경의 팔공산 하늘길 원효구도의 등산로는 여유롭다,

불교문화의 중심지로 조계종 9교구 본사인 동화사를 비롯하여 파계사, 부인사 등 천년 고찰과

마애불 등 불교문화의 성지로 기암과 계곡이 한데 어울려 신라시대 4악중 중악이였다,

능선에 올라서면 팔공산의 장쾌한 산세가 발아래 펼쳐지며 대구 시내가 한눈에 들어온다.

남쪽의 비슬산과 대구의 동북을 휘감아 도는 금호강도 시야에 잡힌다.

그리고 팔공산 명칭에 관해 4가지 설이 있는데..
첫번째는, 고려를 세운 태조 왕건과 후백제의 견훤이 팔공산에서 큰 싸움이 있었고 이때 왕건의

장수 신숭겸 등 여덟명이 순절해 이 여덟 장수를 기리기 위해 붙여진 이름이라는 설이다.
두번째는, 팔공산이 여덟 고을에 걸쳐 넓게 분포해 있기 때문에 붙여진 이름이라는 설.
세번째는, 원효 등 여덟 성인이 도를 깨달았다는 장소라는 설.
네번째는, 심지대사가 속리산에서 미륵보살로부터 받은 진율율사의 팔간자를 얻어와 동화사에

봉안한 것에서 기인 했다는 설이 있다.

중악(中岳).부악(父岳) 등으로 불려져 온 영남 지역의 명산이다.

중악이나 공산의 명칭은 삼국유사 삼국사기등의 기록에 분명하게 나타나 있다.

공산은 현재의 팔공산을칭하는 것이고, 중악이라는 것은 신라 오악(五岳)의 하나로 불리던 명칭이었다.

신라 오악이라는 것은 동쪽 토함산(동악), 서쪽 계룡산(서악), 남쪽 지리산(남악), 북쪽 태백산(북악) 그리고

중앙의 공산(중악)을 지칭한다. 이는 곧 팔공산이 통일신라의 중심 위치에 있었음을 나타내는 것이다.

이렇듯 팔공산은 오악의 하나로서 신라의 상징적인 존재로 숭배되어 온 영산이었음을 알 수 있다

산행들머리 오도암 제1주차장(해발 600m), 팔공산 정상 비로봉(해발 1,193m),

표고차(해발 593m) 이므로 해발 절반정도 접고 진행하므로 여유로운 산행이 가능합니다

위 산행 일정 및 코스는 현지 & 산악회 사정에 따라 변경 될수도 있습니다

사전예약, 입금 해 주시면 운영관리에 많은 도움이됩니다

부산일요산악회를 찾아주신 산우님들 안녕하세요~

예약하시기 전에 산행문화를 주도하는 본회의 회칙을 이해와 협조 바라면서 당부드립니다.

산행신청 시 산행에 곤란한 지병으로 산행에 무리가 따르는 분은 참가신청을 삼가해 주시고,

산행 중 본인의 부주의로 사고 발생할 시(민. 형사상)모든 책임을 일체 지지 않습니다.

본회는 산행을 위한 친목단체이며 동호인들의 자발적인 참여로 필요한 분담금을 받아 등반을

함으로 산행 중 발생한 제반 사고에 대한 책임은 본인에게 있고, 본회는 일체 책임을 지지않습니다,

산행안전 규칙을 스스로 숙지해 주시고, 안전에 대한 모든 책임은 본인에게 있습니다.

예약은 신중을 기하시고 예약후 산행 동참시 산행대장 지시에 따라야 하며, 산행과 동시에

상기 내용을 숙지하시고 그리고 동의 한 것으로 하겠습니다,

부담없이 오세요~   누구나 환영합니다,

전문산악인 및 아마추어 초보를 위한 필요 산행준비가 되어있는

믿음직한 부산 최고의 情 이 넘치는 따뜻한 산악회입니다,

원효대사는 신라시대의 고승으로, 속성은 설씨, 법명은 원효이다.

신라 진평왕 39년 압량군 불지촌(현재 경북 경산시)에서 태어났으며 설총의 아버지이다.

젊은시절 의상과 함께 당나라에 가서 수학하고자 요동까지 갔지만,

고려군에게 첩자로 몰려 갇혀 있다가 겨우 풀려나 신라로 되돌아왔다.

십년 후 두 번째로 의상과 함께 당나라로 가기 위해 백제국 항구로 가던 도중 하룻밤을 지내게 된 토굴에서

갈증이 나 토굴 속에서 고여 있는 물을 마셨는데 물맛이 매우 달고 시원하였다.

아침에 깨어 보니 토굴이 아니고 오래된 공동 묘지였고 물을 마셨던 그릇은 해골이였다.

이를 계기로 크게 깨달은 원효대사는 발길을 되돌려 신라로 돌아갔다.

신라로 돌아온 원효대사는 미친 사람이나 거지 행세를 하면서 민중포교에 들어갔다.

이후 요석공주와 인연을 맺어 설총을 낳았고 그 후 파계하였다.

원효대사가 교화한 사상으로는 인간의 원래 본성인 일심으로 돌아가자는 일심사상,

모두가 실제의 모습으로 돌아가면 하나로 만난다는 화쟁사상, 모든 것에 대한 집착을 버리는 무애사상이 대표적이다.

출발지: 부산대학앞 지하철역 4번출구앞 

경유지: 동래지하철역 3번출구 맞은편 쿠쿠앞, 

경유지: 덕천동 숙등역 6번출구 부민병원앞,

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출발지 약도: 부산대학앞 지하철역 4번출구앞 ▼.

동래정차지점: 동래지하철역 3번출구 건너편 쿠쿠밥솥앞 ▼

지하철 3호선 숙등정차지점약도 숙등역 6번출구 부민병원앞 ▼

[감꽃.동심]

참석합니다 덕천

[천년만년1]

예약 감사합니다

[신라]

참석 동래

[천년만년1]

예약 감사합니다

[산마루금]

참석 동래^^

[천년만년1]

예약 감사합니다