첫댓글절에서 하는 명상 중에서 염불선은 가부좌를 한 채 앉아서만 하는 수행이 아닙니다. 행주좌와 어묵동정(行住坐臥 語默動靜)에 이루어집니다. 앉을 때나 누을 때나, 걸을 때나 멈출 때나, 말할 때나 침묵할 때나, 움직일 때나 고요할 때나 ‘나무아미타불’ 염불을 합니다. 이렇게 스스로 혼자 실천할 수 있도록 서로 돕기 위해 우리는 광륜사에서 한 달에 한 번 철야 정진을 하고, 새벽 예불로 회향하고 있습니다. 밤새 ‘나무아미타불’ 염불을 맑은 거울로 삼아 자신의 마음을 비추어 봅니다. 우리가 ‘나’라고 부르는 몸, 생각, 감정, 감각 그리고 바깥 세계를 하나하나 낱낱이 비추어 봅니다. ‘나’를 대상화하여 바라보고, 우리가 바쁘게 휩쓸려 살고 있는 이 세계를 거울에 비친 그림자로 비추어 봅니다. 절대로, 행복을 미루지 않아요. 지금 당장 보고 듣고 향기 맡고 맛보고 만지고, 호흡합니다. 하찮은 나, 시시한 나, 몸이 아팠던 나, 마음이 아팠던 나 또 절망도 했던 내가 실은 얼마나 신성한지를. 도봉산 광륜사에서 도반으로 참여하실 분들은 아래 밴드를 참조해 주세요. https://band.us/@vajra 걸음걸음 소리소리 생각생각, 오직 나무아미타불.
첫댓글 절에서 하는 명상 중에서 염불선은 가부좌를 한 채 앉아서만 하는 수행이 아닙니다.
행주좌와 어묵동정(行住坐臥 語默動靜)에 이루어집니다.
앉을 때나 누을 때나, 걸을 때나 멈출 때나, 말할 때나 침묵할 때나, 움직일 때나 고요할 때나 ‘나무아미타불’ 염불을 합니다.
이렇게 스스로 혼자 실천할 수 있도록 서로 돕기 위해 우리는 광륜사에서 한 달에 한 번 철야 정진을 하고, 새벽 예불로 회향하고 있습니다.
밤새 ‘나무아미타불’ 염불을 맑은 거울로 삼아 자신의 마음을 비추어 봅니다.
우리가 ‘나’라고 부르는 몸, 생각, 감정, 감각 그리고 바깥 세계를 하나하나 낱낱이 비추어 봅니다.
‘나’를 대상화하여 바라보고, 우리가 바쁘게 휩쓸려 살고 있는 이 세계를 거울에 비친 그림자로 비추어 봅니다.
절대로, 행복을 미루지 않아요.
지금 당장 보고 듣고 향기 맡고 맛보고 만지고, 호흡합니다.
하찮은 나, 시시한 나, 몸이 아팠던 나, 마음이 아팠던 나 또 절망도 했던 내가 실은 얼마나 신성한지를.
도봉산 광륜사에서 도반으로 참여하실 분들은 아래 밴드를 참조해 주세요.
https://band.us/@vajra
걸음걸음 소리소리 생각생각, 오직 나무아미타불.