풍류수련으로 겪은 실증체험내용 186가지.

[변형석]

풍류수련으로 겪은 실증체험내용 186[보관중]가지를 기재하다.

아래 체험을 의학적으로 검증하였으면 하는 바램이다.

반드시 새로운 장의 의학이 발현되리라 믿어 의심치 않는다. 

금회수련에 참여한 사람은 14명이며, 수련의 주재는 천지중심(天地中心)을 체(體)로 하고, 무위이화(無爲而化)를 용(用)으로 하다. 수련의 주독(主讀)은 어아 참 글로 [13자:어.아.훔.치.치.아.도.래.훔.니.함.니.야] 하였으며, 노랫말은 이화풍류가(理化風流歌), 알다가도 모를레라가[생화도덕연원사은가(生化道德淵源謝恩歌)]. 우주가(宇宙歌). 어아 참 나의노래. 검결(劍訣)을 사용하였다. *.수련은 07시. 09시30분. 10시45분. 14시30분. 15시45분. 17시30분. 20시에 하였으며, 이 가운데 7시. 12시. 17시30분 20시는 각 1시간 식하고, 나머지 각 45분식하였다.

30차 수련 실증체험기 : 금회 체험인원 14명(남10 . 여4) 지금까지 총 300여 명이 수련에 참여하였으며, 본인이 겪은 수련체험을 직접 확인하고 서명한 사람은 앞 29차까지 150여 명이다. [모두 보관 중]   [내용 가운데 전문 용어는 혹 오류가 있을 수 있다. 참고로만 봐주었으면 한다]
주소 :
수련기간 : 4357[2024]. 양갑진: 2.16 ~2.17. 음: 1.7~1.17. 만9일간[10박11일 29식]
성명		나이 :         ( 生) :	전화 :	휴대폰 :
순서	공동으로 겪은 체험을 정리한 내용			참 고	확인
1	공부하는 요령을 비로소 터득하기 시작하다.			바른 자세와 글 읽는 방법
2	눈정신[시선(視線)]이 배꼽에 붙어있기 시작하다.			눈을 감고 배꼽을 보다.
3	배꼽이 마음에 잡히기 시작하다 [임맥의 신궐혈, 생문(生門)]			마음으로 배꼽을 잡다.
4	배꼽 힘으로 소리글을 비로소 읽기 시작하다.			배꼽의 힘이 소리에 미치는 것을 느끼다.
5	배꼽 밑에 기운 쌓는 요령을 알기 시작하다.			기운이 쌓인다는 의식을 가지면 쌓인다.
6	내 몸의 중심이 아랫배에 모이는 것 같다.			아랫배에 힘이 주어지기 시작하다.
7	배꼽 밑에 콩밭이 만들어지기 시작하다.			아랫배가 불러지기 시작하다.
8	배꼽 밑 아랫배에 온기(溫氣)가 느껴지기 시작하다.			훈훈하거나 따뜻하게 느껴지다.
9	외신(外腎)[생식기(生殖器)] 부위에 찌릿하거나 스물스물한 기감(炁感)이 느껴진다.			양기(陽氣)가 살아나는 것 같다.
10	혀 밑에서 맑은(짜고· 달고· 향기로운) 침이 나오기 시작하다.			신중진수(腎中眞水) 상승(上昇)
11	회음혈 (임맥, 독맥, 충맥의 기시혈(起始穴)) 부위에 기운이 모이는 기감을 느끼다.			스멀스멀, 찌릿찌릿, 팔딱 등
12	꼬리뼈(장강혈. 미려혈) 부위에 기의 파동이 있음을 느끼다.			스멀, 찌릿, 들썩, 꿈틀 등
13	기운이 꼬리뼈(독맥의 낙혈)에서 척추 위로 오름을 느끼다.			스멀, 꿈틀, 따끔 등의 기감
14	등뼈의 협척관과 옥침혈로 기가 모였다 오르는 느낌이다.			척추로 오름을 느낀다.
15	풍부혈에서 고루암(머리 뒤 꼭지 뼈) 위로 오르는 느낌이 있다.			많이 쌓이면 고루바위를 타고 오른다.
16	머리 위 중앙(이환, 숨골, 백회)이 스멀스멀, 욱신욱신, 들먹들먹하는 느낌이 있고 점점 많아지는 것을 느끼다.			독맥(督脈)이 모이는 혈(穴)로서 백병을 주관한다.
17	이환에서 바람이 솟는 듯이 나오고 아주 시원하다.			머리를 맑게 하고 풍사(風邪)를 흩어버린다.
18	이환에 많은 바람이 나오고 아주 크게 열리기도 한다.			위로 하늘이 훤하고, 푸르다.
19	앞이마 가운데가 스멀스멀하고 조이는 느낌이 있다.			들먹 들먹, 콕콕 당기는 느낌
20	정문이 확 열리면서 바람이 나오고 머리 전체가 시원해지다.			문이 열리듯 한 느낌, 상쾌하다.
21	머리 전체가 차차로 맑아지면서 시원해져 가는 것을 느끼다.			머리가 맑아지고 집중력이 좋아진다.
22	엄지발가락과 다음 발가락 사이 움푹 파인 곳이 팔딱팔딱 뛰는데 많이 뛸 때는 눈에 보이기까지 한다. (태충맥)			간경의 原穴로서 경풍. 간질병. 월경불순 등 치료
23	손 또는 발바닥에 땀이 나거나 기감이 있음을 느끼다.			손과 발바닥이 촉촉해지다.
24	팔다리 속에서 손과 발바닥 쪽으로 스멀스멀, 찌릿찌릿하게 묵직한 느낌이 속으로 흐르는 것을 알 수 있다.			손발이 찌릿하거나 스멀스멀하고 묵직함.
25	평소에 냉(冷)하였던 아랫배가 따뜻해지기 시작하다.			풍, 냉, 월경불순이 있으면 더욱 심하다.
26	손과 발바닥이 따뜻해지고 붉어지는 것이 눈에 보이다.			기혈순환이 잘되고 있음을 느낀다.
27	손바닥 가운데에서 바람이 빠져나오는데 시원하다. [수궐음 심포경의 노궁혈(努宮穴): 공규를 열고 정신을 일깨우는 효과가 있다.]			가슴이 아프거나 전광병, 간질병, 아장풍을 치료.
28	발바닥 가운데에서 바람이 빠져나오는데 시원하다. 족소음 신경의 용천혈(湧泉穴): 본 경맥의 정혈(井穴)로 맥기가 나오는 곳이다.			위급할 때 급히 치료하는 혈, 막힌 곳을 소통하고 정신을 안정.
29	기운이 전신(全身)으로 도는데 이를 느낄 수 있다. 기(奇), 경(經), 락(絡)을 따라 전신으로 흐르는 것을 느낌으로 알 수가 있다.			8기경(奇經), 12경(經), 15락(絡)
30	14경(366혈)의 혈(穴) 자리에 바람이 나오기 시작하다.			전신이 시원하다.
31	피부 전체가 스멀스멀 간질간질하다. 그리고 미세한 전류가 무수히 흐르는 것 같은 느낌을 무수히 겪는다.			찌릿찌릿, 스멀스멀하고 가려운 것을 느끼다.
32	손목 부위에 맥이 뛰는 것이 눈에 보인다. (폐경의 촌구맥)			한의사가 진맥하는 곳이다.
33	배꼽에 힘이 주어지고 안으로 빨려 들어가는 것 같다.			정신집중이 잘 되면서 모이는 느낌
34	아랫배로 부터 힘이 솟는 것을 몸으로 느끼다. (관원부위)			아랫배와 글소리에 힘이 생긴다.
35	병든 자리의 병사가 치료되는 것을 기감으로 느끼다.			찌릿찌릿, 툭툭, 가려움 등 시원
36	배 밑에서 강진향(박하향) 같은 냄새가 인후(咽喉)를 타고 피어오른다. 목 속 가래가 풀리고 소리가 커지다.			낙(酪)이나 소면(酥綿) 같다.
37	머릿속이 계속 맑아지고 텅 비어 중량감을 못 느낀다.			머리가 아주 좋아 지는 것을 느낀다
38	몸의 나쁜 병인(病因)이 팔과 손, 다리와 발, 소변과 대변 등으로 많이 빠져나가는 것을 느낌으로 알다.			손발 묵직, 소변거품, 몸이 무척 가벼워진다.
39	사춘기 때 같이 젖꼭지에 멍울이 서고 젖이 일어난다.			기집(氣集), 精卵巢性機能活發.
40	얼굴에 화색(和色)이 일어나면서 점점 윤택해져 간다.			얼굴로 氣血循環 이 잘 된다.
41	회음(會陰)에서 일어난 기운(炁運)이 몸 앞 복부(腹部)를 타고 위로 오르기 시작하다.			경(經), 혈(穴) 자리에 파동(波動)이 있다.
42	심안(心眼)(정기신(精氣神)가운데 신(神)이 순간적으로 일으키는 현상)으로 기운의 흐름을 보기도 한다.			빛, 운기(雲氣), 서기(瑞氣) 등
43	배꼽에서 꼬리뼈까지 기(炁)가 흐르고 통해 있었다.			배꼽~하단전[콩밭]~꼬리뼈.
44	콩밭[하단전(下丹田)]에 콩이 나타나는데, 있다 하면 있고 없다 하면 없는, 그 가운데 있음을 알 수가 있다.			관원, 중극혈 부위, 육장수문기시(六丈水門氣始)
45	이때부터 배꼽보다 콩을 잡으면 공부가 더 잘되기 시작하다. 콩 잡고 무위이화(無爲而化)로 공부를 한다.			콩은 화지(華池). 하단전(下丹田)
46	허리가 약한 분들은 등뼈에 기운(炁運)이 달라붙어 허리를 똑바로 세우기도 하는데 허리가 펴지기도 한다.			척추에 힘이 생기는 것 같다.
47	몸속에서 침(針)이 스스로 일어나 전신을 무수(無數)히 찌르는데, 한의사의 침과 똑 같으면서 더 아프다.			經脈, 經穴을 속 침(針)으로 무수히 뚫는데 한의사 침과 같다.
48	머리 중앙에서 빛이 나와 머리가 환하게 밝아지다.			황홀하면서 밝은 느낌을 받다.
49	몸 안에서 바람이 돌고 모래알 같은 것이 날아다니다.			시원하고 따뜻하다.
50	생식기에 기운이 무수히 흐르고 정력(精力)이 넘친다.			몸에 힘이 넘친다
51	척추에 수기(水氣)가 타고 오르면 기분이 좋아진다.			웃음, 뽀글뽀글, 시원하기도 함
52	수기(水氣)가 고루 바위를 타고 올라 머리 위에서 솟는 느낌이 있다.			머릿속이 서늘하면서 시원해짐
53	머리 위로 불꽃이 솟고, 비 오듯이 흘러내리기도 하다.			폭죽이 흘러내리듯 한다.
54	머리(뇌 속) 위에서 처음에는 이슬이 내리다가 이어 비가 무수히 내리는데 많을 때는 소나기 같다. 콩팥에서 일어난 연정화기(煉精化炁)가 척추 타고 머리 위에 쌓였다가 비가 되어 내리는 것이다.			신잠양(腎潛陽)+뇌진양(腦眞陽)=항해(沆瀣)
55	머리가 더욱 좋아지고 집중력도 계속 향상된다.			기억력, 암기력이 월등이 좋아짐.
56	머리 위에서 내리던 수기(水氣)의 일부가 목젖으로 흘러서 심장으로 들어가는 것을 느낌으로 알 수가 있다.			심화하강(心火下降), 목액(木液) [불 속의 참 물]
57	심장이 시원하고 상쾌하다. 자비심이 스스로 생긴다.			스트레스 확 풀리고 착해지다.
58	정일(精一)한 마음이 콩을 만나면 유아독존이 된다.			마음먹은 대로 다 할 것 같다.
59	콧속과 입천장이 화하기도 하고 단물이 흘러내리기도 한다. 목 속이 상쾌하고 소리도 잘 나온다.			소면(酥綿)인 것 같다.
60	앞이마 가운데에 기운(炁運)이 모이고, 빛이 강렬하게 나가기도 한다.			깜짝 놀라게 되고 힘이 솟는 것 같다.
61	콩이 신기(腎氣)를 도와 그 기운(炁運)이 폐(肺)로 오르면 목소리가 맑고 커진다. 기운(炁運)이 앞으로 타고 오른다.			수효금(水孝金= 水生金)이다.金生水~水生金
62	전신 기운이 앞이마로 다 모이기 시작하다. 앞이마 가운데가 둥글게 좌우로 굽이 파이듯 빙그르르 돌더니 뻥 뚫리는데 더할 수 없이 맑고 투명(透明)하였다.			천리안(千里眼), 혜안(慧眼), 월체(月體), 월도천심처(月到天心處)
63	무념(無念)한 가운데 앞이마 가운데가 투명하게 열리고 그 시간 실제상황이 보인다. 시공간(時空間) 초월현상(現狀)			호기심을 버리면 스스로 없어진다.
64	아랫배에 기운이 꽉 차면서 힘이 생기고 이 기운(炁運)이 앞으로 힘차게 솟아올라 명치를 지나 가슴속 심장(心臟)으로 들어가다. 콩팥 기운이 위로 올라 심장과 합하다.			성명쌍수(性命雙修)길이 열리기시작하다.
65	기운(炁運)이 융숙(融熟)하여 아랫배와 가슴을 꽉 채운다. 명치[거궐혈(巨闕穴)]에 기(炁)가 많이 쌓여서 불룩 튀어나오기도 한다.			심장을 콩팥이 감싸면 심화(心火)가 진정된다.
66	심장 동방결절(洞房結節)에 기(炁)가 들어가면 팔 닥 팔 닥 거려 깜짝 놀라게 되나 곧이어 심장박동이 살아 나는 것을 알 수가 있다.			맥박이 아주 일정하고 힘이 넘치게 뛰어 몸 밖에서 보인다. 촌구맥 등등.
67	배꼽이나 하단전을 잡고 있던 마음이 어느 결에 심장에 가있다. 자연스러울 때는 심장을 잡으면 된다.			하단전 기운(炁運)이 중단전에 도달한 것이다
68	자음양교구(自陰陽交媾)[진음(眞陰)과 진양(眞陽)이 진토(眞土)의 중매로 부부되어 구정교환(媾精交歡)]로 진종(眞種)이 생산되고, 소면미쾌(酥綿美快)을 얻는다.			락(酪),생소(生酥),숙소(熟酥), 제호주(醍醐酒)로 이어지는 선약(仙藥)이다
69	외신이 구납(龜納)되고 음사가 없어지는 것을 느끼기 시작하다.(만약 설정(泄精)단계에 이르게 되면 중극혈(中極穴)을 눈과 마음으로 잡고 소리글을 힘차게 읽으면 기화(炁化)가 되면서 풀린다)			순정범인(順精凡人)역정선인(逆精仙人).
70	외신(外腎)속에서 도화기(桃和炁) [멘소래담과 비슷한 화한 향(香)]가 생겨 앞으로 피어오르기 시작하다.			정(精)이 역(逆)으로 기화(炁化)되는 것.
71	도화기(桃和炁)가 유방으로 타오르면서 전신으로 피어오른다.			시루떡 찌듯한다. (정소, 난소)
72	명치[구미혈(鳩尾穴), 거궐혈(巨闕穴) 부위]에서 도화기(桃和炁)가 피어 심장을 감싸고 전신으로 확 퍼져나가다.			마음과 몸이 지극히 착해지고, 가벼워지다.
73	외신(外腎)이나 콩팥에서 피어난 도강기(桃康炁)가 척추 속, 또는 척추 좌우로 확산 상승(上乘)한다.			좌신기발(左腎炁發) 생기지부(生炁之府) 심선신경(心善身輕)
74	마음도 살아나고 전신에 기운이 쭉쭉 뻗치면서 몸이 아주 가벼워진다.			기혈생화(氣血生化) 폐건심선(肺健心善)
75	명치와 양 젖가슴 중앙[전중(膻中)]에서 청량(淸涼)한 기운(炁運)이 피어나 전신으로 확확 퍼져나간다.			마음이 착해지고 몸에 힘이 솟는다.
76	외신(外腎)[생식기(生殖器)]에 약한 전류 같은 것이 무수히 흐르면서 적자(赤子)[피부색(皮膚色)]의 형태로 된다.			기운이 잘되고 힘이 솟는다.
77	연정화기(煉精化炁)[역즉선(逆卽仙)]가 원만(圓滿)하면 음사(淫邪)가 약(弱)해지고 생식기가 구납(龜納)된다.			순즉범역즉선(順卽凡逆卽仙). 몸의 큰 혁명.
78	몸이 더위를 느끼면 등뼈 쪽에서 서늘한 기운(炁運)이 나와 상쾌하게 식힌다.			더위가 없어지고 상쾌하다.
79	머리 위에서 항해(沆瀣)[감로수(甘露水)]가 계속 내려 몸이 물속에 들어 있은 것 같다.			龍宮에서 地天泰)를 포태양생(胞胎養生)하다.
80	앞이마에 눈꽃 또는 구름 같은 것이 무수히 피어나오기도 하고 들락날락하기도 하는데 이때는 머리가 맑아지고, 마음은 편안해지고, 몸은 가벼워지는 것을 느낄 수 있다.			설화표공(雪花飄空), 천화난추(天花亂墜), 기생진명(炁生眞命)
81	앞이마에 여러 가지 구름이 무수히 피어나나 주로 회색(灰色)이 많다. 나중에는 백색(白色) 구름이 많이 피어나오고 차차로 밝아져 가는 것을 알 수가 있다.			천정견유천화비무(天庭見有天花飛舞), 심생진성(心生眞性)
82	밝은 빛의 구름이 앞이마에서 무수히 피어나오는데 신선(神仙)놀음 같다.			삼혼생(三魂生), 출양신시절이지(出陽神時節已至)
83	몸과 마음과 정신이 지극히 가볍고 맑고 밝은 것이 날아갈 것 같다.			심지선(心至善), 신지경(身至輕)
84	심장박동이 사관(四關)[양손과 양발바닥 가운데의 노궁혈과 용천혈]으로 확확 퍼져 나가는 것을 느낌으로 알 수가 있다.			전신에 기(炁)가 뻗치고 힘이 솟는다.
85	마음 + 기(炁)가 콩에 삼합(三合)하면 콩에 초강력(超强力)한 힘이 생기면서 끌어당긴다.			공진기(空眞氣)가 빨려 들어온다.
86	이환(泥丸)으로 많은 기(炁)가 솟으면서 무수히 흐르는 느낌이 있다.			뇌(腦)가 맑고 시원하다
87	콩 힘으로 소리를 크게 지를 수도 있고, 소리 조절도 가능해진다. 의식(意識)으로 콩[하단전(下丹田)]을 꽉 잡고 계속 밀어붙인다.			기운(炁運)이 엄청나게 융숙(融熟)해지다.
88	기혈(氣血)이 심장박동 따라 전신(全身)으로 확확 퍼지는데 힘이 쭉쭉 뻗친다.			건강해지고 힘이 세어진다.
89	어깨 앞과 양 젖가슴 부위가 불룩 솟아나면서 윤택해지다.			기운이 아랫배에 쌓여 넘치면 가슴을 채운다.
90	팔다리의 정맥혈(靜脈血)이 눈에 보이게 크게 튀어나왔다가 들어갔다 한다.			기혈이 살아나고 병사(病邪)가 빠져나간다.
91	음낭(陰囊)에서부터 미세한 전류(電流) 같은 것이 아지랑이처럼 무수히 피어오른다.			속으로 거두어 드려지면서 극치 감을 맛보기도 한다.
92	눈 가장자리와 눈알 속에도 기운(炁運)이 들어가 무수히 활동하는데 달막거리고, 기고, 뛴다.			눈 속이 맑아지고 잘 보이기 시작한다.
93	식후(食後)에 주로 폐경과 위경의 경락과 경혈에서 크게 파동(1시간 전후부터)이 일어나는 것을 눈으로 볼 수 있다.			몸에 힘이 솟고 가벼워지다[비디오 촬영하였다].
94	심박 따라 눈앞에 기운이 확확 어리는 것이 보인다.			기운이 눈으로 넘치다.
95	손가락 실 정맥(靜脈)에 기(炁)가 많이 흐르고 튀어나오기도 한다.			스물· 따끔 눈에 보인다.
96	노인성의 굽은 허리를 기(炁)가 딱 달라붙어 무수히 흐르면서 펴 준다.			골수(骨髓)가 차지는 것 같다.
97	가슴 가운데가 뻥 뚫리는 느낌이다. 희고 둥글다.			가슴이 시원하다.
98	배꼽 밑[하토(下土). 하단전(下丹田)]에 물이 보이고, 물속에서는 해[태양(太陽)]가 흰빛을 뿜고 있었는데 이를 보았다.			심안(心眼)으로해저(海底)의 월중금섬(月中金蟾)을 보다.
99	콩과 중토(中土)[중단전(中丹田)]의 무위활용(無爲活用)으로 공부를 더 잘되게 할 수 있다. 콩이 배꼽. 하단전 . 중단전. 상단전 등으로 옮겨 다니는데 이때에도 콩을 잡고 공부를 하면 된다.			성명쌍수(性命雙修). 심폐기능활성화(心肺機能活成化)
100	기운(炁運)이 융숙(融熟)하여 공부를 하든, 안하든 전신을 계속 뛰고 돌아간다.			축기(蓄氣)을 많이 하면 기운(炁運)이 원활해진다.
101	노인 다리에 기운(炁運)이 엄청 흐르더니 기혈(氣血)이 살아나면서 다리가 다시 굵어지다. 세포가 살아나고 젊어지고 있는 것 같다.			세포(細胞)가 죽어 종아리가 말랐는데 살이 붙다.
102	몸 전체가 하얀색 기운으로 둘러 싸여 있다.			몸이 가벼워졌다.
103	심박동을 따라서 콧등 옆의 비조기(鼻祖炁)가 뛰면서 얼굴로 확확 퍼지는데 얼굴의 혈색(血色)이 살아나다.			콧등 바로 옆의 피부가 들썩들썩 거린다.
104	팔뚝 힘줄에 기(炁)가 흐르면서 힘이 생기고 불룩 튀어나오기도 하는데 어깨가 뿌듯하다.			우-쉬하고 눈에 보인다.
105	목울대 양쪽(맥이 뛰는 갑상선 부근)이 힘차게 뛰면서 얼굴로 확확 퍼져 나가는데 목과 얼굴이 살아나는 것 같다.			눈에 보일정도로 뛴다.
106	기(炁)가 계속 앞으로 올라 앞가슴을 꽉 채우면 가슴이 튀어나오고, 이어 쇄골 속으로 들어가면 쇄골이 커진다.			쇄골: 따끔따끔 톡툭 튀는데 뼈가 강해진다.
107	별안간 아무런 생각이 없는 상태가 되더니, 발끝부터 몸이 차차로 다 없어지고 오직 무념무상(無念無想)의 마음만 동 그랬다. 회복될 때는 다리부터 되었다.			煉神還虛, 歸根復命. 離入坎中純坤, 坎入離中純乾.
108	옷을 적게 입어 춥다고 느꼈는데, 별안간 열기(熱炁)가 등뼈에서 나오더니 몸을 훈훈하게 덥혀주다.			몸의 온(溫). 냉(冷)을 기운으로 보호하다.
109	배꼽 밑에서 가슴 부위로 연기 같은 것이 피어오른다.			가슴이 시원하고 기분이 좋다.
110	기운이 혓바닥 중앙으로 올라 뽀글뽀글 솟으면서 퍼져 나가다.			혓바닥 따끔, 심장이 좋아짐
111	콩[하단전(下丹田)]이 거울같이 맑게 열리기도 하고 밝게 빛나기도 하는 것을 보다.			맑고 밝은 느낌이 들다.
112	고환이 아플 정도로 속으로 빨려 들어가고 없어졌다가 한참 후에 다시 나타나다.			정(精)이 몸속으로 기화(炁化) 되는 현상이다.
113	이환(泥丸)과 뒤 정상(頂上)이 불룩하게 솟아오른다. 상단전(上丹田)에 터를 닦고 집을 짓는 것 같다.			부처님의 머리 위 정상(頂上)이 불룩하다.
114	턱밑, 혀, 코, 콧등 옆이 맥박이 팍팍 뛰는 것이 눈에 보이고, 눈에서는 기(炁)가 확확 퍼지는 것이 확연히 보이다.			맥박이 원활(圓滑)하게 살아나는 것 같다.
115	전신 혈(穴) 자리를 침으로 찌르는 것과 같은 속 침 현상이 무수히 있다. 양지혜검(兩枝慧劍)이라 한다.			신철(神蜇), 철장(蜇藏), 대철(大蜇), 철지(蜇至), 天機秘文
116	협계혈 부위의 발등에 약간 붉은 색이 나면서, 뜨거운 열이 나고 따갑고 아프고 찌리다.			막힌 혈을 뚫는 것 같다.
117	임맥(任脈)의 관원(關元), 거궐(巨闕), 자궁혈(紫宮穴)부위 등이 뛰는 것이 눈에 크게 보이기도 한다.			임맥이 원활(圓滑)하게 되는 것 같다.
118	전중(膻中)에서 등 쪽으로 찌르면서 빨려 들어가는 듯. 등에서 전중(膻中)을 잡아당기는 느낌이 든다.			잡념이 없어지고 집중이 잘되기도 한다.
119	턱뼈, 잇몸, 이빨, 관자놀이 부근에 찌릿찌릿 스멀스멀한 기운(炁運)이 무수히 흐르기도 하고 지나간다.			입 부근이 굳어진 듯하다
120	아래에서 낮은 남자 목소리가 화음(和音)으로 들리는데 마음이 편안해진다. 내가 읽는 글 소리를 도와주는 것 같은데 아주 맑고 가볍고 구름 소리 같다.
121	옥당혈[임맥(任脈)]부터 시작된 기운이 입 부근까지 화(和)하다.			구름이나 안개보다 미세한 입자 같다.
122	팔뚝에 빨간 줄까지 일으키며 기운이 흐르는 것이 눈에도 보이다.			기(炁)가 흐르면서 핏줄을 자극한다.
123	목 뒤의 베개가 들썩거리고 소리가 들릴 정도로 맥이 뛴다.			심장 박동과 같이한다.
124	울음과 눈물이 저절로 나오는데 심할 때는 참을 수가 없을 때도 있다.			속이 시원하고 스트레스가 풀리다.
125	울음 후 웃음도 저절로 나오는데 때로는 못 참을 때도 있다.			즐겁고 마음이 살아나다.
126	머리털이 덜 빠지면서 머릿결이 상당히 굵어지고 강해 졌음을 알 수가 있다.			머릿결이 힘이 있고 일어선다.
127	새로 나는 머리털에 흑발이 많고 일부는 흑발이 무더기로 나는데 눈으로 확인이 가능하다.			공부를 계속 하지 않으면 효과가 없다.
128	평소 흰 눈썹이 많았는데 흰 눈썹 밑에 검은 눈썹이 무더기로 올라온다.			공부를 계속하지 않으면 효과가 없다.
129	글을 읽는 듯 마는 듯 홀연히 내가 내 속으로 빠지다.			신(神)이 기(氣)속에 들어가는 것 같다.
130	잠을 자려 누었는데 몸이 바닥에 붙는 듯하고 몸이 있는 듯? 없는 듯하다.			종이처럼 얇은 느낌
131	몸이 공중에 뜨는 듯한 느낌이 든다.			가볍고, 몸이 있는 듯? 없는 듯?
132	명치에 기운이 쌓이면 가슴 부위를 받쳐주는 느낌이 들면서 허리가 곧게 펴지다.			명치가 밖으로 튀어나온 것이 보일 정도기도 하다.
133	중극혈에서부터 차가운 기운(炁運)이 나와 외신(外腎)[생식기(生殖器)]으로 퍼지더니 양기(陽氣)가 살아나면서 냉습(冷濕)이 없어지다.			중극혈은 안으로 포궁(胞宮)과 정실(精室)에 응(應)한다.
134	하토(下土)[하단전(下丹田)], 중토(中土)[중단전(中丹田)], 상토(上土)[상단전(上丹田)]가 한 통이 된다.			삼토(三土)가 하나의 기운(炁運)으로 열려있다.
135	공진기(空眞炁)가 콩에 충전(充電)이 되면서 전율(戰慄)이 일어난다.			찌릿찌릿하면서 전신으로 퍼지다.
136	내 몸 앞에 또 다른 나의 모습이 있는 것이 완연(完然)하게 보인다.			얼굴 등이 나의 모습과 똑같다.
137	내 몸 안에 또 다른 내가 있다.			어린아이 모습이다.
138	나의 온몸이 빛 덩어리 자체이다. 태양(太陽)을 안고 있기도 하다.			몸에서 태양 빛이 나와 밖으로 퍼지다.
139	하토(下土)에 있던 흰색 구슬이 중토(中土)로 올라가다.			정문에 강한 무엇이 매달린 느낌이다.
140	심장에 7구멍 가운데 2개는 흰색이고, 1개는 회색이나 빛이 나고 있었고, 4개는 회색이었다.			마음이 확 살아나는 것 같다.
141	정문(頂門)에 아주 자그마한 구슬이 칠성처럼 모여 있다.			구슬의 빛은 아주 새파란 7색
142	하토(下土)에서 빛이 나오면서 기운(炁運)이 온몸으로 퍼지다.			온몸의 느낌이 상쾌하다.
143	무의식(無意識) 중(中)에 깊은 속으로 빨려 들어가니 마음의 꽃이 보이다. 마음이 편안해지다.			허극정독(虛極靜篤)으로 진음(眞陰)이 살아나는 현상?
144	콩팥과 심장 기운이 명치 밑에서 만나 새로운 기운(炁運)을 태동(胎動)시키는 것을 느낌으로 알 수가 있다. 이후에는 명치 밑에 기운이 쌓이면서 맥박(脈搏)이 뛴다.			토부황정(土釜黃庭) 폐4+콩팥6=10, 간3+심장7=10,비장=5, 10+10+5=25토. 仙佛相合誕生玉童
145	협척(夾脊), 내외신(內外腎)[콩팥, 생식기(生殖器)], 중완혈(中脘穴) 부위에서 훈증(薰蒸)이 일어나 몸 전체로 퍼지는데 화(和)하고 상쾌(爽快)하다.			십월양태(十月養胎)진양기(眞陽炁), 몸에 피로가 풀리고 생기(生炁)가 돌다.
146	콩에서 소리가 일어나면 소리가 아주 맑아지고 커지면서 힘이 생긴다.			글 소리도 잘 나오고 편하다
147	머리 뒤쪽 위가 욱신욱신하고 달막달막 거리면서 기운이 쌓이는데 솟는 느낌이 들다.			머리 뒤쪽이 묵직하고 든든하다.
148	뒷목 아래쪽[독맥(督脈)]의 협척(夾脊), 요유(腰兪), 명문(命門)에서 기운(炁運)이 구름같이 피어나와 양어깨와 허리를 펴주다.			어깨와 허리에 힘이 생기다.
149	마른 척추가 촉촉하여지면서 온 전신의 모공(毛孔)을 열어주다.			몸이 가볍고 생기가 난다.
150	훈증이 시원, 서늘, 따듯, 온화, 상쾌함을 반복하는데, 전신에서 나와서 손끝 발끝까지 이른다.			처음에는 구미(鳩尾), 중극(中極), 배꼽, 두 눈, 이환, 정문, 요유, 명문, 협척 등이나 전신에서 나온다.
151	오랫동안 하토가 엄청나게 부르면서 돌덩어리 같다가 관원혈 좌우 15cm 정도로 길게 근육이 튀어나온다. 눈으로 충분히 확인이 가능할 정도로 크다.			타인이 봐도 알 정도이다,
152	하토 기운이 중토로 해서 목통[12중루(重樓)]으로 올라 혓바닥 중앙을 지나 머리와 이목구비(耳目口鼻)로 확확 퍼져나가는데 머릿속이 비워지면서 깨끗해지는 것을 느낀다.			이목(耳目)이 밝아짐, 듣고 보는 분별력이 아주 좋아진다.
153	공기 안의 공진기(空眞炁)가 시간 장소 관계없이 내 몸의 콩에 달라붙음을 콩의 느낌으로 알 수가 있다.			자석에 쇠 붙듯, 몸이 전기에 충전되는 것 같다.
154	일정한 마음이 되면 콩이 공진기의 정기신(精氣神) 가운데 신(神)을 헤아려 택선(擇善)을 하게 되고 진리를 감지한다.			의 . 을 알기 시작하다.
155	별안간 머리[신정혈(神庭穴)] 위에서 흰 햇살이 확 쏟아지면 깜짝 놀라게 되고 황홀감을 맛본다. 황금 꽃이 세상에 없는 빛이기 때문에 혜광이라고 한다.			원신(元神)이 비로소 본모습을 빛으로 드러내기 시작하다.
156	일상 중에 머리 위에 햇살이 계속 쏟아지고 마음의 중심이 서고 음해(陰害)가 소멸되는 느낌 받다.			미간상방백호광(眉間常放白毫光) 능멸중생전륜고(能滅衆生轉輪苦)
157	머리 위에서 대량의 햇살이 한꺼번에 확 쏟아지다가 바로 정문이 해가 된다. 극치감을 맛보다. 눈앞에 해가 있는 것이 아니라 정문이 바로 해가 된다.			일체(日體). 원신정위(元神正位), 본심본태양앙명(本心本太陽昻明)
158	홀연히 허극정독(虛極靜篤)의 상태에 들어가면서 순식간이나마 마음이 중(中)[정일집중(精一執中)]이 되었다. 이때는 마음이 한없이 너그러워지면서 마음만 먹으면 무엇이든 다 알 것 같고, 마음만 먹으면 무엇이든 다 할 것 같았다. [중(中): 머리위에 떴던 지남철이 마음에 앉는다]			인중천지일(人中天地一)십자기립(十字機立)의 초기(初期) 현상이다. 대덕(大德), 대혜(大慧), 대력(大力)
159	머리 위에 황홀한 가운데 금빛 밝은 햇살이 크게 내리면서 하늘에서 금테의 흰 천이 내리는데 글씨가 쓰여 있다. 햇살이 내릴 때 마음에 큰 사명을 얻다.			천서(天書). 사명감 같은 느낌은 있으나 글자는 모른다.
160	가슴에 기운이 많이 모였다가 별안간 가슴 바대를 뚫고 목통으로 하여 머리 위 이환으로 모여들었다. 며칠 후 기운이 이환을 뚫고 하늘로 쭉 치솟아 올랐고, 이어서 귀여운 동자가 이환 위에 앉아있다.			중단전 기운이 이환(상단전)으로 옮겨진 후 출태(出胎)가 이루어진 것이다. 잘 길러야 한다.
161	별안간 전신이 굳어지면서 기운이 이환으로 다 모이고, 이환에서 무엇이 힘차게 솟아 나왔다. 이어서 무엇이 바로 내가 되면서 한없는 너그러움에 무엇이나 다 알고, 다 할 수 있다는 느낌이 들었다. 순간 천상으로 오르게 되었다. 오르는 도중 두려운 생각이 들기 시작하였고 계속 올랐더니 두려운 생각이 많이 들면서 기운이 풀렸다. [고향 회귀본능, 평소 잘못 인식, 덕(德)이 부족 ….] * 이때는 무위이화(無爲而化)로 의식을 잠재우고 오직 정일집중(精一執中)으로 정심(精深)에 들어야 지각(知覺)이 열려 성공에 이른다.			응지적자포유시(應知赤子哺乳時) 갓 태어난 아기 키우듯 해야지 절대로 멀리 보내거나 무엇이든 알려고 하면 안 된다. 약(藥): 무위이화(無爲而化)인 것 같다.
◎ 아래는 위의 내용에 없는 부분을 추가로 적은 것임 ◎
1	중극혈 안쪽에 타원형의 쌀알에 코일이 부정형으로 감겨서 형언하지 못할 찬란한 빛을 냈다.			기운발생모습? 원자? 산 알? 새로운 세포의 탄생?
2	아주 맑은 방울들이 많이 있고, 방울의 가는 줄에도 방울이 달려있고, 일부는 뭉쳐있었다.			산 알이 세포 되는 모습인가?
3	배꼽, 등뼈[명문(命門)], 꼬리뼈가 삼각추 모양으로 합쳐지고 그 사이에서 바람이 나오다.			배꼽, 꼬리뼈, 명문혈이 하나로 이어져 있다는 증거인 것 같다.
4	다른 사람의 마음이 내 마음 속으로 들어오다. 마음이 거울과 같이 차차 맑아질 것 같았다.			문제의 해결점까지 예시되다.
5	심장에 7구멍이 보이는데 2개는 환하고 1개는 1/2은 환하고 나머지는 진한 회색이었다.			7백(魄)이 살아나고 있다.
6	얼굴에 주름살이 너무 많고 까칠하여 보기가 흉했는데 주름살이 거의 없어지고 얼굴도 윤택하여지다. [75~78세]   *.금회 새로 넣음 2016.8			콩팥과 심장 기능이 살아나서 무수히 일으키는 훈증때문 인 것 같다.
7	6) 콧속에서 화하고 향기로운 바람이 솔솔 피어나온다. 7) 화한 훈증(薰蒸)이 전신에 또는 일부에 생각에 따라 시도 때도 없이 많이 일어난다. *.6)을 7)에 합하였다.			6) 소면(酥綿)인 것 같다. 7) 몸이 많이 가벼워진다.
8	초련 5일 만에 중극혈(中極穴) 부위에서 힘찬 기운이 치솟아 올라오고 성대가 크게 열었다.			속도 면에서 상당히 기록적이다.
9	내가 없다. 마음만 있다. 테두리 없는 원형에서 황금빛이 난다. 황홀하다.			빛으로 어디든지 갈 수 있을 것 같다.
10	명예, 돈, 사랑, 미움, 욕심, 출세 등을 계속 반복해서 버릴 때 욕심과 돈이 많이 반복되었다. 다 버리고 마음마저 빠져나가니 동그란 구멍이 생기고 그 자리에 도(道)가 들어왔다.			연성환허(煉成還虛)에서 도(道)가 나오다.
11	자궁을 적출했었는데 원래의 자궁 자리가 뿌듯하고 고구마 같은 것이 있는 느낌.			밖에서도 만져보면 잡힐 정도
12	명치가 막혀 답답했는데 시원하게 풀렸다.			심화(心火)가 풀리기 시작한다.
13	눈썹이 70프로 정도 빠져서 보기가 아주 흉했는데 빠졌던 털이 거의 다 났다.			눈썹 자리에 무수한 기운이 가다.
14	노인성으로 눈이 나빴는데 눈에 기운이 돌기 시작하면서 많이 밝아졌다.			돋보기를 벗고도 신문을 읽다.
15	상악골(아래턱이 붙는 곳) 주위에 기가 돌고 뼈가 커지는 것 같다.			왼쪽 먼저 커지고 오른쪽
16	노인성으로 잇몸이 내려앉았는데 잇몸에 기감이 무수히 있으면서 살아나다다.			잇몸이 상당히 좋아지다.
17	꼬리뼈가 선천 기형으로 바로 눕지를 못했는데 꼬리뼈에서 바람이 나고 바로 눕게 되다.			꼬리뼈와 허리통증 호전
18	두 번의 허리 수술 후 다리가 많이 말랐었는데, 피부와 살이 거의 다 살아나고, 하지정맥도 심했는데 거의 다 풀렷다.   *. 금회 새로 넣음2016.8.			눈으로도 확인이 가능하다.(19차의18을 본내용으로 대체하였다)
19	방광암 수술 전에는 훈증(薰蒸)이 암의 자리로 치중하였는데, 암을 수술한 후에는 훈증이 머리 위 등 전신으로 퍼지다.   *. 금회 새로 넣음2016.8.			훈증이 암의 진행을 막은 것 같다. (19차의 18을 본 내용으로 대체하였다)
20	대머리였는데 이환에 열린 후 그 부위가 붉어지고 (지름 3cm정도), 머리털이 나기 시작했다. 이어서 다른 부위도 많이 났다.			1주일 만에 이환 부위 2주일째부터 머리 전체
21	가슴 부위에 7개의 구멍 중 1개는 밝은 빛이 나고, 1개는 회색빛이 나며, 5개는 검은색으로 보이다.			여기서 빛은 기운인 것 같다.
22	혈압이 올라 3시간 정도 혼절하여 산소 호흡기까지 부착하였었는데, 깨어날 때 백회(이환)가 찌릿찌릿 하면서 의식이 돌아오고, 그 찌릿한 감각이 손. 발바닥으로 빠지면서 전신이 회복되었다. 회복이 된 후에 후유증이 전혀 없었는데, 이는 기운이 백회에서 사관(손. 발바닥 중앙)으로 또 전신으로 빠져서 인 것 같다.			공부를 하여 사관과 이환. 정문을 통한 뒤라서 그런지 중풍이 왔는데도 한쪽으로 몰리지 않고 정상인으로 회복이 되었다.
23	아무런 이유도 없이 발바닥 전체가 멍이든 것 같이 검고, 또 발바닥에 무엇이 붙어 있는 것같이 묵직했는데 풀리고 다시 반복되기도 한다.			몸의 병사(病邪)가 발바닥으로 빠져나가는 것 같다.
24	자음양교구(自陰陽交媾)가 심할 때는 며칠씩 이어지나 음심(淫心)은 일체 일어나지 않고 오히려 담담하기만 하다. 안쪽으로 무엇이 오르는 것 같은데 미쾌(未快)하다. [앞의 未快는 美快이다. 2016. 12. 11]			몸 안의 부부(夫婦)가 교환(交歡)하며 일으키는 소면미쾌(酥綿美快)인 것 같다. (천기비문)
25	앞이마 위에 두꺼비가 앉아있었고, 다음 시간에 앞이마 중앙에 아주 가늘고 섬세한 흰빛이 확 쏟아졌는데 무의식적으로 백호광(白毫光)이라는 생각이 들었다.			원신(元神)의 빛이다. 이 빛을 융숙(融熟)시키면 해탈(解脫)도 가능해진다.
◎ 앞의 실증체험(實證體驗) 기록과 다르게 겪었다고 생각되는 부분이 있으면 본인이 겪은 체험을 기재하여주시고, 혹 체험기록에 적용한 술어가 잘못된 부분이 있으면 이를 밝혀주시면 고맙게 받아들이겠습니다. 이외에도 수련에 대한 소감이나 건의사항 등을 알려주시오면 감사히 받아들이겠습니다. ◎

[변형석]

실증체험기록 :
수련에 직접 참여하신 소광섭교수가 각자 수련체험기록을 남기도록 요구하였다. 그러나 수련 일수가 일정하지 않고, 개인의 교육수준에 따라 기록에도 문제가 있고, 자료 또한 방대하여 어쩔 수 없이 택한 것이, 여러사람이 수련으로 겪은 각자의 체험을 진솔하게 얘기하면, 이를 서로 상의하여 같은 내용끼리 취합하여 글로 표현하고, 여기에 체험을 하였으면 0으로 확인하는 방법으로 하였다. 이렇게 수련을 계속하면서 취합하여 나온것이 186가지이다. 비슷한 내용이 많은 것은 수련으로 처음 겪는 일이라 어쩔 수 없었음도 보시는 분 께서 이해를 해 주셨으면 합니다.