<p>701)<br>믿음은<br>증명이 아니라<br>고백입니다<br>702)<br>삶은<br>그리운 얼굴 찾아가는<br>과정입니다.<br>703)<br>만족은<br>충족의 영역이 아니라<br>감동의 영역입니다<br>704)<br>말은<br>증언을 통해<br>역사화 됩니다.<br>705)<br>사람에 대한<br>부정적 의식을<br>신에 대한<br>신뢰(信賴)적 자세로 보는 것은<br>논리적 모순입니다. 그러면 <br>신앙은 맹목이 됩니다.<br>706)<br>응달엔 <br>봄이 없습니다.<br>기다림이 <br>어리석음일 때<br>봄은 언제나<br>긴 겨울잠의 환상입니댜<br>707)<br>기막힌 우연보다는<br>조용한 필연을...<br>708)<br>약속이 없는 삶은<br>우연에 맡겨진 삶입니다.<br>709)<br>내가 바라는 대로 되지 않은<br>안타가움 못지않게,<br>내가 바라는 대로 되어지는<br>두려움을 느껴야 합니다<br>710)<br>미워할 <br>이유는 있어도<br>미워할 <br>권리는 없습니다<br>711)<br>나에게 <br>친구 되어줄<br>너가 없어서가 아니라<br>너에게 <br>친구 되어줄<br>내가 없어 <br>외롭습니다.<br>712)<br>믿음은<br>타당성을 근거로 하지 않기 때문에<br>오히려 책임적입니다.<br>713)<br>진실은<br>더 물러날 수 없는 자리에<br>자기를 세우고 <br>심판하는 행위입니다.<br>714)<br>대지의 넓음은<br>공간의 넓음이 아니라<br>품어줌의 넓음입니다<br>715)<br>책임을 지고<br>드나드는 것이<br>문입니다.<br>716)<br>역사란<br>인간이 인간을 향한<br>조심)<br>스러운 문 두드림입니다. <br>717)<br>문화사는<br>바람의 아들입니다<br>718)<br>잊어버리지 않은 <br>이야기는<br>잃어버리지 않은 <br>삶입니다.<br>719)<br>흐르는 건<br>시간이 아니고<br>사람입니다<br>720)<br>사랑이 없이<br>사랑을 얘기하면<br>불평이 <br>탄생합니다.<br>721)<br>믿음이 없이 <br>믿음을 이야기 하면<br>불신이 탄생합니다<br>722)<br>참으로 귀한 것들은<br>만인의 것입니다.<br>723)<br>젊은이는 <br>앞당긴 내일을 <br>오늘로 사는 자입니다<br>724)<br>문화생활보다는<br>생활문화를...<br>725)<br>감동의 한 순간이 남긴 <br>긴 여운...<br>여운의 미학, <br>여운의 인간학.<br>726)<br>돌아갈 자리가 없음은<br>그곳에서 <br>땀의 이치를 배우고,<br>만남의 무게를 배울<br>잊을 수 없는<br>땅이 없음입니다. <br>727)<br>어린이의 하루엔 <br>10년이 녹아 있고,<br>노인의 하루엔 <br>70년이 녹아 있습니다.<br>같은 하루 같지만 <br>다른 하루입니다.<br>728)<br>깨달음은<br>혼자 있어도 홀로가 아님을,<br>함께 있어도 홀로임을 아는 것입니다.<br>729)<br>손잡아 <br>우리가 되는 것이 아니라<br>손잡는 자리가 <br>우리 되게 하는 것입니다다릅니다.<br>730)<br>내게 중요하다는 것이 <br>끼리의식의 근원이며,<br>사람에게 중요하다는 것이 <br>우리의식의 근원입니다.<br>731)<br>만남으로 인해 <br>발생한 것에 대한 관심은<br>생존적인 것이요,<br>만남 자체에 대한 관심은<br>존재적인 것입니다.<br>732)<br>범에게 물려가도 정신을 잃지 않으면<br>산다는 말이 있지만,<br>현실이라는 범에게 물리면<br>거의가 정신을 잃어버립니다. 그리고<br>정신이 들 땐 이미 모든 것이<br>끝나버린 경우가 많습니다.<br>733)<br>슬픔은 <br>어느 편에 서서는 불가능 합니다.<br>그러면 슬픔보다는 불만과 적대감이<br>늘어납니다. <br>슬픔은 슬퍼함이지<br>비난이나 분노가 아니기 때문입니다<br>734)<br>사랑하는 자는 <br>사랑을 미화하지 않습니다.<br>슬퍼하는 자는 <br>슬픔을 미화하지 않습니다.<br>그러나 그 어느 곳에<br>사랑함과 슬퍼함 보다<br>더 아름다운 일이 있을가요.<br>735)<br>겁나는 아이들, 겁나는 어른들.<br>아이들이 겁나는 어른,<br>아이들이 겁내는 어른.<br>언제부터 이렇게 되었을가요.<br>이렇게 이상하게 되었을가요<br>736)<br>성실한 자란<br>하고 있는 일, <br>하려고 하는 일,<br>해야만 할 일이 분명한 자요,<br>그 일들을 하나로 엮고 있는 자입니다.<br>737)<br>희망은 인간적인 바람이요,<br>욕망은 개인적인 바람입니다<br>738)<br>경쟁의 관계에서는 <br>부족함이 드러날수록<br>관계가 약화되지만,<br>사랑의 관계에서는 <br>부족함이 드러날수록<br>관계가 강화됩니다<br>739)<br>한 잔의 커피가 한 잔의 행복이면<br>얼마나 좋을가요.<br>성진은 한 잔의 커피로 <br>한 잔의 행복을 마시는 곳입니다<br>740)<br>우리의 아들과 딸들이<br>더 이상 떠돌이가 아님은<br>고향이 있기 때문이요,<br>고향에서 만났기 때문입니다.<br>741)<br>오래된 것은 <br>모두 보물입니다<br>742)<br>사는 곳을 <br>살고 싶은 곳으로....<br>743)<br>숨을 불어 넣으면 <br>모든 것이<br>생명이 됩니다.<br>744)<br>구체성이 없는<br>가능성은<br>변질되거나 <br>소멸됩니다.<br>745)<br>개인으로 <br>만나는 자리는 많지만<br>인간으로 <br>만나는 자리는 적습니다.<br>이것이 <br>역사의 빈곤이요, <br>슬픔입니다.<br>746)<br>안과<br>밖을 <br>구분하는 것은<br>담이 아니라 <br>문입니다.<br>747)<br>소위<br>미치광이와<br>정상인의 자리가 <br>바뀌어져야 하는 것은<br>미치광이는 <br>하나 밖에 <br>모르는 자이지만<br>정상인은 <br>하나를 모르고 <br>둘을 아는 자이기 때문입니다.<br>748)<br>말로 뛰는 자들에겐<br>등수가 없습니다. 단지 <br>완주가 있을 뿐입니다.<br>749)<br>만일 <br>사람이 <br>사람의 가슴 속으로<br>들어가는 길을 안다면<br>천국으로 가는 길,<br>하느님께로 가는 길을 <br>알게 될 것입니다<br>750)<br>그리움을 <br>잃었을 때<br>존재가 <br>송두리째 흔들리는<br>위기감을 느껴야 합니다.<br>친구 19.06.15. 04:20 <br> 751)<br>사랑이 없는 지혜는 간교함이 되고 <br>사랑이 없는 착함은 오만이 되고 <br>사랑이 없는 믿음은 독선이 됩니다752)<br>성실한 자란<br>약속을 <br>잘 지키는 자이기 보다<br>약속을 <br>잘 하는 자입니다.</p><p>752)<br>성실한 자란<br>약속을 <br>잘 지키는 자이기 보다<br>약속을 <br>잘 하는 자입니다.<br></p><p>753)<br>가슴보다 먼저 <br>머리가 울어야 합니다. <br>그래야 잘 울 수 있고<br>참으로 울 수 있습니다<br>754)<br>기능성, 편리성, 풍요성이 <br>모든 가치의 척도가 되어있는 세상에서 <br>종교가 제 역할을 할 수 있으며 <br>교육이 제자리<br>755)<br>사랑은 공존의 논리요<br>공존의 윤리입니다. <br>756)<br>열려져 있는 것이 <br>문이 아니라,<br>열어 놓아야 하는 것이 <br>문입니다. 이것이 <br>열려져 있는 문과<br>열린 문의 차이입니다.<br>757)<br>여기가 아닌 저기,<br>이것이 아닌 저것,<br>이 사람이 아닌 저 사람...<br>별 의미와 이유도 없이 <br>수평이동만을 하는 삶은 이미 <br>정체 되었거나<br>표류하고 있음을 뜻합니다.를 찾을 수 있을가. <br>758)<br>묵시적(&#40665;示的)이든 <br>명시적(明示的)이든<br>관계는 <br>약속입니다.<br>759)<br>역사는 <br>모든 존재가<br>자유롭게 <br>자아를 실현하고<br>실현할 수 있도록 함에 <br>그 초점이 있습니다<br>760)<br>신화, 전설과 동화는<br>인간을 찾고,<br>인간이 되고,<br>인간이 사는 세상을 만들고,<br>인간으로 살 수 있는 <br>세상을 그리워하는<br>근원적이고 <br>구체적인 이야기들입니다</p><p>761)<br>가진 것이 <br>책임으로 바뀌지 않으면<br>가진 것의 <br>지배를 받게 됩니다.</p><p>762)<br>우리를 <br>우리라고 부르게 하는 요인이<br>우리의 성격을 <br>결정합니다. 그리고 <br>잘못된 우리의식은<br>우리가 아닙니다.<br>763)<br>노예는<br>남의 의지로 <br>살아가는 자입니다</p><p>764)<br>태어날 시간을 <br>결정할 수는 없지만<br>다가올 시간을 <br>선택할 수는 있습니다</p><p>765)<br>인간은 대지를 밟은 두 개의 다리와 <br>자기임을 인식하는 하나의 태양을 가진 <br>존재입니다. </p><p>766)<br>생존사(生存史)는<br>동물사(動物史)의<br>또 다른 이름에 <br>지나지 않습니다.</p><p>767)<br>어떤 어려움 속에서도<br>1) 이렇게 매를 맞는 것은 <br> 무슨 잘못 때문인가?<br>2) 이렇게 매를 맞는 것은 <br> 무엇을 깨닫게 하려 함인가?<br>하는 <br> 물음을 잃지 말아야 합니다</p><p>768)<br>어둠에 속한 자란 <br>빛을 도피하는 자,<br>빛을 거부하는 자, <br>빛을 두려워하는 자,<br>빛을 적대시하는 자입니다<br></p><p>769)<br>용(勇)이 있고 <br>선(善)이 없으면<br>시끄럽기만 하고,<br>용이 있고 <br>애(愛)가 없으면<br>잔인하기만 하고,<br>용이 있고 <br>지(智)가 없으면<br>위태롭기만 하고,<br>용이 있고 <br>신(信)이 없으면<br>부끄럽기만 합니다.<br>그러나 용이 없다면...<br></p><p>770)<br>사람 되자는 말이<br>왜 이처럼 어렵고,<br>왜 이처럼 어색하고,<br>왜 이처럼 힘들게 되었습니가<br></p><p>771)<br>만일 기도가<br>따뜻한 인간성과<br>새로운 세계에 대한 <br>그리움을 잃는다면<br>미화된 욕망이나<br>합리화된 도피에 머물고<br>마침내 <br>맹목적인 주술로 <br>전락할 것입니다.</p><p>772)<br>고독으로의 <br>은둔이나,<br>고독으로부터의 <br>탈출은, 모두<br>비인간적인 것입니다</p><p>773)<br>사람은 누구나<br>작은 것을 <br>귀히 여기고<br>아름답게 <br>보존하고 전승할 <br>책임이 있습니다</p><p>.774)<br>확대된 사고(思考)의 늪에 빠져<br>구체적인 힘을 잃으면 방황하게 됩니다</p><p>775)</p><p>영웅은 <br>거대한 비석으로 <br>남은 자요,<br>위인은 <br>조용한 감동으로 <br>사람의 가슴에 <br>스며든 자입니다.</p><p>776)<br>성진은<br>말의 씨앗을 <br>뿌리는 곳입니다.<br></p><p>777)<br>말로 <br>한 그루 나무를 심고,<br>나무로 <br>한 마디 말을 심고…<br>778)<br>말에 의한 것만이 <br>자율적인 것입니다.<br>그 밖의 것은 <br>타율적이거나 <br>강요적인 것입니다.</p><p>779)<br>하느님의 물음 앞에 <br>그 어떤 논리와 경험이<br>단 한 마디의 <br>답이 될 수 있을 것인가<br>780)<br>기적은<br>동물사, <br>생존사에서의 <br>놀라운 현상이 아니라,<br>인간사, <br>존재사에서의 <br>따뜻한 사건입니다</p><p>781)<br>오늘의 과제는<br>어제를 살리고 <br>내일을 앞당기는 일입니다.<br>782)<br>고향은 <br>사람을 만나는 곳이요<br>사람이 사는</p><p>783)<br>스승은 <br>인간으로서의 견본(見本)입니다. 곳입니다. </p><p>784)<br>견본은 중요합니다. 그러나 <br>그보다 앞서 견본에 대한 정의가 <br>필요합니다. <br>최대치인가, 최소치인가 산술적 평균치인가 </p><p>785)<br>사람은 <br>의미의 존재이기 때문에<br>의미를 잃으면 <br>물화(物化)됩니다.<br>최786)<br>비만을 <br>미학적 시각으로 보는 것은 <br>오해입니다.<br>비만은 <br>윤리학적 시각에서 보아야 합니다.선치인가 ....</p><p>787)<br>개인이나 <br>사회의 <br>혼란과 위기는<br>제 때 울지 않는 <br>자명종 때문입니다</p><p>788)<br>거인의 <br>어께 위에 선 난쟁이는<br>새로이 태어난 <br>거인입니다</p><p>789)<br>입맛이 <br>문제인 것은<br>입맛에 맞는 <br>가짜도 많고 <br>입맛에 맞지 않는 <br>진짜도 많기 때문입니다</p><p>790)<br>누가 감히 <br>나는 신세대라고<br>번쩍 손을 들 수 있으며<br>누가 감히 <br>너는 구세대라고<br>몰아 부칠 수 있을가.</p><p>791)<br>기도는<br>나의 것을 우리의 것으로,<br>개인의 것을 인간의 것으로,<br>지역의 것을 세계의 것으로,<br>지금의 것을 영원의 것으로 <br>새롭게 하는 <br>정화작용입니다.</p><p>793)<br>죽지 않으려고만 하는 삶은<br>이미 죽은 삶입니다.<br></p><p>794)<br>만일 삶을 <br>상황으로 조명한다면<br>불평등의 수수께끼만큼 <br>난해한 것은 없습니다.<br>그리고 이 수수께끼를 <br>푸는 일에<br>개인이나 사회가<br>너무 많은 <br>시간과 자원을 <br>소모하고 있습니다.</p><p>795)<br>가진 것은 <br>책임을 규정할 뿐<br>존재를 규정할 수 없습니다.<br></p><p>796)<br>관심은 <br>시야가 아니라 <br>초점입니다.<br>초점이 잡히면 <br>시야도 뚜렷해집니다.<br></p><p>797)<br>삶은<br>관계를 지향하는가,<br>고립을 지향하는가에 따라<br>전혀 다르게 결정됩니다.</p><p>798)<br>사람은 할 일이 없어 죽게 되고 <br>할 말이 없어 죽게 됩니다. <br>799)<br>영웅을 <br>필요로 하는 시대는<br>불행한 시대입니다.<br>800)<br>작은 부당함을 바로잡기 위해,<br>작은 실수를 시정하기 위해,<br>작은 억울함을 보상하기 위해,<br>값비싼 대가를 지불할 수 있는<br>지성과 용기를 통해서만<br>역사는 한 계단 <br>도약할 수 있으며,<br>인격은 한 계단 <br>성숙할 수 있습니다.<br>이것이 <br>자랑스러운 <br>인간의 모습입니다.<br><br></p>
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첫댓글 감사 합니다.
김창연님의 감사하다는 말도 감사합니다.