아함경 요지(7), 아함경의 체계와 주요 경들 (도표)

[바다]

0	붓다	무상정등각	잡아함경_498. 나라건타경
		10력	잡아함경_684. 십력경
		4무소외	증일아함경_27. 등취사제품[6]
1	중생 제도	중생	중생에 관한 경들
		선지식	선지식에 관한 경들
		다문	많이 들음과 법사ㆍ설법에 관한 경들
		법사ㆍ설법
2	법의 4근본	무상	무상에 관한 경들
		괴로움	괴로움[고]에 관한 경들
		무아	나 아님[비아, 무아]에 관한 경들
		열반	열반에 관한 경들
3	세계관	일체ㆍ세간	일체ㆍ세간에 관한 경들
		6계 등	6계ㆍ6접촉ㆍ18의행ㆍ4주처, 중아함경_162. 분별육계경에서
		5음	잡아함경_46. 삼세음세식경
		12입처 등	아함경의 세계관(1)
		3계	아함경의 세계관(2)
		윤회	윤회에 관한 경들
4	업과 과보		업과 과보에 관한 경들
5	연기법과 공	12연기법	잡아함경_298. 법설의설경
		공	공에 관한 경들
6	중도		중도에 관한 경들
7	4성제		중아함경_013. 도경, 중아함경_031. 분별성제경
8	수행법1	4무량심	4무량심(4등심)에 관한 경들
		6념처	6념처에 관한 경들
		10념처	10념처, 증일아함경 3. 광연품[1-10]
		10일체처	잡아함경_549, 중아함경_215, 222
		8제처[승처]	중아함경_215. 제일득경
9	수행법2 (37도품)	4념처	중아함경_098. 염처경
		4정근[정단]
		4여의족	4신족[여의족]에 관한 경들
		5근ㆍ5력	5근과 5력에 관한 경들
		7각지	잡아함경_713. 전취경
		8정도	잡아함경_784. 사정경
10	선정		중아함경_168. 의행경(意行經)
11	해탈과 열반	해탈	해탈에 관한 경들
		열반	열반에 관한 경들
12	삿된 견해들		잘못된 소견(1, 2, 3, 4. 5. 6. 7. 8)

13	신통		신통에 관한 경들
14	사문법		사문법[성문 4과]에 관한 경들

이상의 내용가운데, 8-11, 13, 14 부분은 보통의 사람들은 접근하기가 매우 어려운 일이다. 특히 불교의 수행법은 출가하신 분들이 오로지 그것에만 매달린다 하더라도 성취하기가 그리 쉬운 일이 아니다.

그러니 보통 사람들에게는 불교의 수행법을 그대로 따라가는 것은 무척이나 어려운 일일 수밖에 없다.

그러나 1-7, 12 부분은 보동 사람들도 기초적 내용들을 차근차근 공부해 나간다면, 어느 정도의 수준까지는 이해할 수 있다고 생각된다. 또 8의 6념처는 부처님과 법과 승가에 대한 믿음과, 보시와 계율, 하늘에 관한 내용이니, 보통 시람들도 그리 어렵지 않게 이해할 수 있을 것이다.

그러므로 보통 사람들이 불교를 믿고 생활하는 데는 1-7, 12 부분을 어느 정도 이해하고, 수행법의 6념처를 어느 정도 수행하는 것만으로도 충분하리라 생각된다.

한 가지 덧붙여 두자면, 요즈음 선원 등에서 위빠사나 수행법을 너무 많이 강조하고 있다는 것이다. 그런데 위빠사나는 불교의 수행법이고, 불교의 수행은 부처님에 대한 믿음과 부처님께서 말씀하신 법을 충분히 이해한다는 것을 전제하고 있다. 따라서 불법을 충분히 이해하지도 못한 이들에게 위빠사나 수행법만을 강조하는 것은 수행의 목표와 과정이 뒤바뀐 것이라 생각된다.

물론 불교를 전혀 모르는 이라 하더라도 위빠사나 수행을 할 수 있다. 그러나 스스로 불교를 믿는다고 생각하는 이라면, 위빠사나를 수행하기 전에 먼저 부처님 말씀을 공부하는 것이 올바른 자세일 것이다.

그리고 위빠사사 수행법은 사실 아함경의 4념처를 수행하는 것이다. 이 수행법은 몸 관찰, 느낌 관찰, 마음 관찰, 법 관찰의 네 부분으로 구성되어 있다. 그런데 위빠사나 수행을 말하면서, 실제로는 몸 관찰, 그 중에서도 특히 들숨 날숨[아나파나] 괸찰을 너무 많이 강조하고 있다는 생각이 들기드 한다.

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