만사(輓詞) [ 계동 전경창 선생을 애도하며 ] [종질 진사(進士) 춘년(春年)]

만사(輓詞) [ 계동 전경창 선생을 애도하며 ] 종질 진사(進士) 춘년(春年) 五十年歡戚50년의 기쁨과 슬픔人間石火紛인생은 석화처럼 어지럽도다.素憐康節韻평소 소강절(邵康節)의 시를 좋아하였고偏愛晦菴文주자의 글을 매우 사랑하셨네.愷悌誠超衆화락한 태도 참으로 사람들을 넘어서고眞淳獨出群진실 순박함은 무리에서 빼어났네.持身勤與謹몸가짐은 근면하고 근실하며行己直而溫자신을 단속하기가 곧고도 온화했네.有古人風度고인의 풍모 있어稀今世見聞금세(今世)에 보고 듣기 어려웠지.早懷風樹痛어려서 아버지 잃은 아픔을 품고晚襲桂蓮芬늦은 나이에 과거의 영예를 안았지.柱下有餘眷춘추관에서 힘껏 돌보았고關西佐幕軍관서(關西)에선 군의 좌막(佐幕)으로 있었네薇垣標勁直사간원에선 굳세고도 곧았고栢府別蕕薰사헌부에선 선악을 판별하였네.擬秉公忠節공평하고 충직한 자세終期啓沃勤끝내 임금을 선도로 유도하길 기약하였지.那知經濟願어찌 알았으랴 경세제민(經世濟民)의 비원,心與事功分마음과 일이 틀어졌구나.斯疾嗟爲祟그 병이 아아, 마침내 빌미가 되어危嶔日已曛위태롭게도 날은 저물어 갔네歛形多友助형신(形身)을 염(殮)하는 것 벗들의 도움이 컸고護柩荷君恩호구(護柩)는 임금의 은혜를 입었지.身後名聲重신후(身後)의 명성은 무거웁고生前友愛敦생전의 우애는 돈독하였다.傳家清德已집안에 전한 것은 청덕(清德)뿐이요流譽子良云멀리 퍼진 칭송은 자식의 어짊이다.伯道依兄子백도(伯道)는 조카에게 의지하고中即有外孫중랑(中郎)은 외손자가 있었다.伊余蒙誘掖이 조카 종숙님의 가르침 입었고幾度聽言論몇 차례나 당신의 언론을 들었나?山野追隨累산야를 뒤 따라다니며 누가되었고晨昏誨誘煩아침저녁으로 가르치느라 번거로우셨네.相期恢舊業서로 선대의 사업을 키우자 기약하고每警振衰門매양 쇠문(衰門)을 일으키라 경책하셨지.溪上三春別시냇가에서 봄날에 헤어지고城中淚一痕성중에서 한 번 눈물 흘렸다오仰天天不語하늘을 우러러도 하늘은 말이 없고叩地地何言땅을 두드려도 땅이 무슨 말을 하겠나?執紼來千里명정을 잡고 천리를 오니還鄉尺四墳고향이라 무덤 넷 있네.可憐人世數가련하다 인간 세상의 운수여,誰料九原魂누가 헤아리리 구원(九原)의 혼령을?衰竹依荒麓쇠죽(衰竹)은 황무(荒蕪)한 산록에 의지하고殘梅倚壞垣잔매(殘梅)는 무너진 담장에 기댔다.人生皆有死인생은 다 죽음이 있다지만此死最堪寃이 분의 죽음이 가장 원통하도다. ●  소강절(邵康節)중국 송대의 유학자이자 시인으로써, 호(號)는 안락선생(安樂先生), 소강절의' 강절'은 시호(諡號) 고 이름은 옹(雍), 자는 요부(堯夫), 중국 송대의 유명한 학자. 문화적으로는 송(宋) 나라의 전성기라고 볼 수 있는 신종(神宗)때 인물로 정명도(程明道), 정이천(程伊川), 왕안석( 王安石)과 동시대 인물이었다. 상수(象數)학설에 기초한 우주관과 자연철학에 독보적인 인물이었으며, 천지시간대의 1년 개벽수가 12만 9천 6백 년임을 처음 밝힌 인물. [출처] 국역 계동선생 문집