#심캇토라#춤#원
씸캇 토라에 전하는 <춤은 당신의 삶을 바꿀 수 있습니다>.
가끔은 모든 것을 내려놓고 춤추는 것만으로도 충분합니다.
춤은 문화, 종교, 언어, 시간의 모든 경계를 초월합니다. 지도와 타임라인의 어느 곳에 핀을 꽂아도 어떤 형태로든 춤의 흔적을 찾을 수 있습니다.
유대인은 어디를 가든 그들의 춤사위를 가지고 다녔습니다. 고대 이스라엘부터 유럽과 미국에 이르기까지 유대인들은 항상 빙글빙글 돌고 뛰면서 기뻐하고 축하해 왔습니다. 결혼식 외에 유대인의 대표적인 댄스 이벤트는 심캇 토라입니다. 1년 주기로 토라를 다 읽은 후 남녀노소 모든 유대인이 모여 토라 두루마리를 들고 몇 시간 동안 춤을 추기도 합니다. 한 해의 모든 여정이 춤과 즐거운 축제로 절정에 달합니다.
유대인의 삶에서 많은 것들이 그렇듯, 춤이라는 일상적인 행위에는 큰 의미와 잠재적인 힘이 숨겨져 있습니다. 실제로 춤은 자기 발견, 치료, 숨겨진 영성과의 연결을 위한 수단이 될 수 있으며, 자기 의심, 불안, 우울증에 시달리는 세대에게 쉽게 이용할 수 있는 도구입니다.
성경에서 춤은 감사와 기쁨을 표현하는 방법으로 자주 언급됩니다. 출애굽 이야기에서 홍해가 갈라지고 이집트인들로부터 기적적으로 구출된 후 미리암과 모든 유대인 여성은 "탬버린과 춤"을 가지고 하나님께 찬양을 드렸습니다. (출애굽기 15:20)
승리의 예루살렘 행진에서 다윗 왕은 "하나님 앞에서 온 힘을 다해" 춤을 추었습니다. (사무엘하 6:14) 유대인의 가장 중요한 텍스트 모음 중 하나인 탈무드에는 저명한 현자들이 진지한 지도자 역할에서 벗어나 신랑 신부를 위해 종종 우스꽝스럽고 코믹한 방식으로 춤을 추었다는 이야기가 많이 기록되어 있습니다.
18세기 후반부터 이스라엘 바알 쉠 토브(Israel Baal Shem Tov)로 인해 춤은 유대인의 삶에서 더욱 두드러진 특징이 되었습니다. 바알 쉠 토브는 유대인 세계의 혁명 운동인 하시디즘의 창시자였습니다. 바알 쉠 토브는 하나님을 섬기는 데 있어 기쁨과 황홀한 헌신을 중심적인 특징으로 강조하고자 했습니다. 하시디즘에서 음악과 춤은 예배와 종교적 실행의 중요한 수단으로 여겨집니다.
바알 쉠 토브는 춤이 기도의 한 형태가 될 수 있으며 종교 생활의 중심에서 그 자리를 차지할 수 있다고 말한 것으로 유명합니다. 하시디즘 유산의 후예 중 한 명인 칼린의 랍비 슬로모는 춤에는 사람을 땅에서 끌어 올리는 힘이 있다고 말했습니다. 그는 점프와 회전이 바닥에서 사람을 들어 올리는 것처럼 신체적인 의미뿐만 아니라 더 깊은 감정적, 영적인 의미도 포함한다고 말했습니다. 여기에는 설명이 필요합니다.
창세기에서 인간의 창조는 하나님이 흙더미를 가져다가 생기를 불어넣어 최초의 인간을 창조하는 것으로 묘사됩니다. 유대 신비주의에서는 이것이 단순히 일어난 일에 대한 물리적 설명이 아니라 인간의 심리적, 정서적 구성을 엿볼 수 있다고 설명합니다. 사람의 타고난 본성은 땅에 이끌린다는 것입니다. 각 사람은 자연스럽게 더 낮고 열등한 감정과 습관에 끌리는 "더 무거운" 부분을 가지고 있습니다. 일반적으로 사람은 게으름, 우울증, 슬픔, 절망 또는 육체적 쾌락에 사로잡히는 쪽으로 끌립니다. 물론 사람마다 다르지만, 유대교에서는 보편적이고 전형적인 '인간'을 이렇게 이해합니다. 그러므로 자신의 본성을 거스르고 감정을 더 높은 주파수로 끌어올리려면 힘이 필요합니다. 랍비 슬로모가 설명하듯이 춤이라는 행위가 바로 이러한 기폭제이자 촉매제가 될 수 있습니다.
춤을 추도록 강요함으로써, 사람은 말 그대로 바닥에서 뛰어올라 자신의 "세속적 본성"에서 스스로를 끌어올릴 수 있습니다. 춤추는 행위는 당신을 진정한 기쁨으로 이끌고, 당신 자신의 더 높은 부분을 발견할 수 있는 능력을 가지고 있습니다.
우리가 춤을 추며 우리 자신을 생명과 기쁨으로 채울 때, 그것은 마치 온 우주를 새로운 생명으로 채우고 더 높은 주파수로 끌어올리는 것과 같습니다. 적어도 춤을 통해 우리의 기쁨과 행복을 증가시킴으로써 우리는 우리 삶의 주변 사람들에게 영향을 미치는 긍정의 통로가 될 수 있습니다.
춤과 음악은 인간 삶의 여정에서 사라지지 않을 것입니다. 올바른 방식으로 사용하면 춤은 잠재된 힘을 일깨우며 이를 고양하고 정화하여 치료의 한 방법이 될 수 있습니다. 심지어 자신보다 더 높고 더 큰 무언가와 연결되는 영적인 경험이 될 수도 있습니다. 수줍음이 많거나 기분이 좋지 않을 때 억지로 춤을 추면 자신을 벗어나 자신을 가로막고 있는 내면의 장벽을 뚫을 수 있습니다. 이 힘을 활용하기 위해 춤추는 파트너가 꼭 필요하진 않습니다. 좋아하는 노래의 목록을 선택하고 아무도 보지 않을 때 춤을 추기만 하면 됩니다. 매우 합리적이고 효과적인 치료의 방법입니다.
불안과 스트레스에서 벗어나고 싶다면 때때로 가장 좋은 방법은 일어나서 기쁨을 느끼는 것을 선택하는 것입니다. 자신의 이 능력을 발견하는 것은 그리 먼 곳에 있지 않을 수도 있습니다. 사실, 그 비밀은 우리 몸 자체에 숨겨져 있을지도 모릅니다. 심캇 토라 자체가 우리에게 이것을 가르쳐줍니다. 일 년 내내 토라를 공부하는 모든 고상함은 내 안에 갇혀서 나오기를 기다리는 기쁨의 단순함에서 절정에 이릅니다. 마음이 혼란스럽고 말이 너무 많을 때는 몸의 다른 부분, 즉 발에 말을 맡겨야 할 수도 있습니다.
By: Ilan Yitzhak / aish.com / Chabad.org
그림: Sefra Lightstone
글: <월간샤밧> 편집장
참고로 유대인들이 절기와 축제에서 원을 그리며 춤을 추는 이유는 무엇보다도 원과 사람들이 생겨난 이래로 사람들은 축하나 의식, 그리고 그저 즐기기 위해 전 세계 곳곳에서 원을 그리며 춤을 추었기 때문입니다. 하지만 조금 깊이 원을 그리며 춤을 추는 의미를 살펴보면, 그 안에 초월의 행위와 자아 상실의 무한한 기쁨이 있습니다.
원을 그리며 도는 것은 행진과 다릅니다. 행진은 어딘가로 가는 것입니다. 누군가에 대항하여, 무언가를 위해, 무언가를 말하면서, 모든 사람을 하나로 모으고, 인간에게서 개인적 자아감을 벗겨내고, 거대한 덩어리로 만드는 외부적 힘이 있습니다.
그러나 원 안에는 원인이 없고, 이유가 없고, 적도 없고, 우리가 가는 곳도 없습니다. 우리는 하나일 뿐입니다.
아프리카 토속어에 우분투(ubuntu)라는 단어가 있습니다. 이 단어는 서구의 인식 안에서는 “공동체”,“사회적 책임”으로 번역됩니다. 하지만 그 단어가 가진 실제 의미는 "우리가 있기 때문에 내가 있고. 내가 있기 때문에 우리가 있다.(I am because we are; we are because I am.)"라는 뜻입니다.
유대인들은 원의 일체성 속에서 그들이 하나라는 것을 되새기며 축하합니다. 그래서 그들은 헤어질 때도 하나가 됩니다.
※월간샤밧 티슈레이호와 <하나님의 시간표, 유대력>이 발간 되었습니다. 지금 받아보실 수 있습니다.
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