칼럼, 이스라엘의 진면목 보여주기

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#이스라엘#다문화공동체

이스라엘의 진면목 보여주기

이스라엘에 대한 거짓말을 바로잡기 위해 노력하는 동안에도 한 가지 거대한 거짓말은 그대로 남아 있습니다: 이스라엘은 백인 국가라는 거짓말입니다. 이 거짓말은 어디에서 비롯된 것일까요?

이스라엘의 이미지를 논할 때 우리는 국가 건국 이래 이스라엘의 이미지는 백인 아시케나짐이 지배해 왔다는 당연한 사실을 거의 언급하지 않습니다: 벤 구리온에서 바이츠만, 다얀, 골다, 페레스, 베긴, 라빈, 헤르조그, 샤론, 올메르트, 리브니, 베넷, 라피드, 간츠, 갈란트, 스모트리히, 레빈은 물론 네타냐후와 수많은 다른 사람들에 이르기까지 백인 아시케나지 유대인은 이스라엘에 대한 세계 언론 보도에서 전면을 차지해 왔습니다.

다음 글은 절대 비판이 아닙니다. 오히려 관찰에 가깝습니다. 그러나 이스라엘의 이미지 개선을 걱정하는 사람들에게는 놓친 기회이기도 합니다.

'하스바라' 세계에 속한 사람들, 즉 전문적으로 이스라엘 이미지를 외부에 알리는 역할을 하는 사람들은 이미지를 비유적으로 받아들이는 경향이 있습니다. 이것은 그들이 이스라엘의 이미지에 대해 이야기할 때 실제 이미지를 의미하는 것이 아니라 개선해야 할 이스라엘에 대한 일반적인 인식을 의미한다는 것입니다.

※ 하스바라(hasbara): 이스라엘의 공공 외교는 이스라엘이 다른 국가의 시민들과 직접 소통하여 그들의 인식을 알리고 영향을 미쳐 이스라엘 정부의 전략적 목표에 대한 지지나 관용을 얻는 노력을 말합니다. 역사적으로 이러한 노력은 초기 시오니스트들이 "선전"이라고 부르는 것에서 보다 현대적인 히브리어 용어 " 하스바라 "로 발전했습니다. 이는 대략 "설명"으로 번역됩니다.

이제 우리는 논쟁을 시작하여야 하겠습니다. 왜냐면, 우리는 사실이 필요하기 때문입니다.

우리는 교육이 필요하며, 거짓말을 바로잡아야 합니다! 하지만 왠지 아무도 우리에게 새로운 사진이 필요하다고 말하지 않고 있습니다.

이스라엘의 이미지를 바로잡는 가장 좋은 방법은 실제 이미지가 아니라, 말과 토론을 통해서라고 생각합니다. 아이러니한 것은 우리가 이스라엘에 대한 거짓말을 바로잡기 위해 노력하는 동안에도 하나의 거대한 거짓말은 그대로 남아 있다는 것입니다: 이스라엘은 백인 국가라는 거짓말입니다. 이 거짓말은 어디에서 비롯된 것일까요? 미디어에서 이스라엘을 대표하는 거의 모든 사람이 백인 아슈케나지라는 단순한 사실에서 대부분 비롯된 것입니다. 그래도 다행스러운 것은 이스라엘 사회를 활기차게 만드는 다문화적 다양성을 보다 정확하게 인식함으로써 이 문제를 해결할 수 있다는 것입니다.

"이스라엘 유대인의 약 30%만이 유럽 유대인의 후손인 아시케나지입니다." 몇 년 전 헨 마직(Mazzig)은 로스앤젤레스 타임즈에 기고한 글에서 이렇게 말했습니다. "전 세계 주류 언론과 정치인들이 왜 이러한 사실과 미즈라히 이야기를 무시하거나 왜곡하는지 당황스럽습니다. 아마도 우리의 역사가 우리나라와 우리 민족의 정체성에 대한 고정관념을 깨뜨리기 때문일 것입니다.“

※ 헨 마직:Hen Mazzig는 세계적으로 인정받는 작가, 연설가, 교육자, 디지털 인플루언서입니다. 1억 명이 넘는 사용자가 그의 온라인 콘텐츠와 상호 작용했으며, 그는 4대륙, 수백 개의 대학 캠퍼스, CNN, BBC, LA Times, NBC News, The Washington Post, SkyNews, 그리고 수많은 Shabbat 저녁 식사에서 유대인 문제에 대한 전문가로 등장했습니다.

매우 사실입니다. 우리는 이러한 고정관념이 이스라엘이 세계에 보여주는 모습이기도 하다는 점을 인식해야 합니다. 미즈라힘과 다른 유색인종 이스라엘인이 미디어와 관계된 부분에서 완전히 통합된다면, 주류 미디어가 이스라엘의 다문화적 특성을 무시하기는 훨씬 더 어려워질 것입니다.

지난 금요일 텔아비브에 거주하는 무슬림계 이스라엘 역사학자 두이구 아틀라스 박사의 강연에서 이 점을 떠올렸습니다. 무슬림 사회에서 이스라엘인을 인식하고 이해하는 방식을 변화시킬 수 있기를 바라는 새로운 이니셔티브인, 무슬림과 이스라엘의 연결(MCI)에 대해 논의하던 중이었습니다.

그녀는 계속해서 이 핵심 요점으로 돌아왔습니다: 이스라엘에 대해 이야기하고 고정관념을 깨는 가장 좋은 방법은 이스라엘의 문화적, 인종적 다양성을 보여주는 것입니다.

이상적인 색맹 없는 세상, 즉 피부색이 문제가 되지 않는 세상이라면 이런 모든 것이 중요하지 않을 수도 있습니다. 하지만 우리가 사는 세상은 그렇지 않습니다. 색이 중요합니다. 문화가 중요합니다. 하지만 다양성도 중요합니다. 이스라엘이 인종적으로 다양하다면 왜 이를 보여주지 않을까요?

(실제로 미국 유대인과 그 지도층도 마찬가지입니다: 오늘날 미국의 유대인이 인종적으로 매우 다양하다면 이를 보여주면 어떨까요? 미즈라히(Mizrahi)와 유색인종을 공동의 리더십에 통합하는 것은 어떨까요? 다양성과 포용의 중요성에 대해 계속 이야기하고 싶지만, 주류 미디어에서 보다 다양하고 정확한 유대인의 모습을 보여주기 위해 리더십 차원에서 무엇을 하고 있을까요?)

소셜 미디어에서 친이스라엘 활동가들을 위한 제안이 있습니다: 글은 줄이고 사진은 늘리세요. 일반적인 토픽 외에도 미디어에서 흔히 볼 수 있는 백인 유대인의 고정관념과는 전혀 다른 세계 각지의 이스라엘인 수백 장의 이미지로 네트워크를 채워주세요.

"이스라엘을 지지"하기 위해 광고판과 광고를 구매하는 자선가들도 마찬가지입니다. 사진 한 장이 천 마디 말보다 가치가 있습니다. 유대 국가라는 민족적 만화경을 기념하는 눈에 띄는 이미지를 사용하세요. "이스라엘의 생생한 색채"라는 제목을 붙이세요. 진정한 인종적 다양성만큼 얼음을 깨는 것은 없습니다.

이스라엘 정부가 커뮤니케이션에 더 많은 영향을 미치려면 "살아있는 유색인종 대변인"을 두는 것보다 더 좋은 출발점은 없습니다."

"살아있는 유색인종"은 이스라엘과 유대인의 진정한 얼굴입니다. 흰색은 그렇지 않습니다. "살아있는 색으로"는 이스라엘과 유대인 세계가 직면한 많은 도전에 대한 대화에 복잡성과 뉘앙스를 더합니다.

"저는 미즈라히입니다." Mazzig는 "오늘날 이스라엘의 대다수 유대인과 마찬가지로 저는 미즈라히입니다."라고 썼습니다. ”우리는 중동과 북아프리카 출신입니다.“

76년 동안 한 민족을 중심으로 하나의 이미지를 전달해 온 이스라엘과 세계 유대인이 이제 전 세계에 자신들의 진면목을 보여줄 때입니다.

David Suissa - Publisher & Editor-in-Chief of Tribe Media/Jewish Journal

※ 미즈라히(Mizrahi)- 동양 유대인 또는 에돗 하미즈라흐 ( עֲדוֹת־הַמִּזְרָח , 문자 그대로 '동양의 공동체') 라고도 합니다. 이스라엘 담론에서 무슬림 세계에 살았던 유대인 공동체를 지칭하는 데 사용되는 용어이며. 미즈라히는 이스라엘 국가 건국 과 함께 만들어진 정치 사회학적 용어입니다. 현대 이스라엘에서는 중앙아시아와 서아시아 국가, 그 중 다수가 아랍어를 사용하는 무슬림 국가에서 온 모든 유대인을 지칭합니다. 많은 미쯔라히 사람들이 자신을 세파르디라고 생각하며. 대체로 유대교의 세파르디 관습과 전통을 따르고 있습니다.

이상은 Jewish Journal의 편집장 David Sussa의 글입니다.

흔히 이스라엘은 유럽계 백인들로만 구성되었다고 오해되기도 하지만, 실제로 이스라엘은 다양한 민족과 인종적 배경을 가진 사람들이 공존하는 다문화 국가입니다.

이스라엘 인구 구성은 크게 아슈케나지 유대인(Ashkenazi Jews-유럽 출신으로 주로 백인으로 분류되며, 이들은 이스라엘의 초기 정착과 건국 과정에서 주요한 역할을 하였음), 세파르디 및 미즈라히 유대인(Sefardi & Mizrahi Jews-북아프리카와 중동 지역에서 이주한 유대인들로, 주로 중동계 외모와 문화를 가지고 있음), 에티오피아 유대인(Falashas-아프리카 출신으로 흑인 유대인 집단을 형성하며, 이스라엘 사회 내 차별 문제에 자주 직면), 아랍계 이스라엘인(팔레스타인 후손이거나 이스라엘 시민권을 가진 아랍인- 이스라엘 인구의 약 20%를 차지하며, 종교적, 민족적 갈등 속에서 살아가고 있음) 등으로 구성되어 있습니다,

이렇듯 이스라엘 사회는 인구의 상당수가 유색인종과 비유럽계 출신으로 구성되어 있는데, 세파르디 및 미즈라히 유대인과 에티오피아 유대인은 차별과 경제적 불평등을 경험하는 경우가 많다고 알려져 있습니다.

실제로 이스라엘은 아슈케나지 유대인이 경제적, 정치적 엘리트 계층을 구성하고 있으며, 이스라엘 사회는 서구적 가치관과 문화가 주류를 이루고 있습니다. 이로 인해 많은 중동 및 아프리카 출신 유대인들은 문화적 배제를 경험하기도 하고, 특히 에티오피아 유대인들은 경찰 폭력과 같은 공권력의 구조적 차별에 항의 시위를 벌이기도 했습니다.

이러한 인종적, 민족적 내부 갈등은 특정 정당 지지 기반에도 영향을 미쳐, 보수 성향의 정당들은 미즈라히 유대인들의 지지가 바탕이 되어 정치적 세력을 확장하기도 합니다. 한편, 이스라엘 인구의 약 20%를 차지하는 아랍계 이스라엘인들은 법적으로 시민권을 가지고 있지만, 사회적 소외와 차별을 겪고 있습니다. 이들은 주택, 교육, 공공 서비스 등 다양한 분야에서 불평등을 경험하며, 정치적 대표성 또한 제한적입니다. 아랍계 정당은 이스라엘 의회(Knesset)에서 영향력을 행사하기 위해 노력하지만, 극우 정치 세력과의 협력 거부 및 불신으로 인해 연립 정부 구성 과정에서 배제되기도 합니다.

이스라엘은 다양한 인종과 문화가 공존하는 복잡한 사회로, 백인 국가로 단순히 정의할 수 없으며 이스라엘의 정체성은 유럽, 중동, 아프리카 등 여러 지역에서 온 공동체들의 역사와 문화가 혼합된 결과입니다. 이스라엘 사회가 지속 가능한 발전을 이루기 위해서는 모든 인종과 문화가 동등하게 존중받고 포용되는 사회로 나아가야 합니다. 이를 위해 교육, 경제, 정치 등 다양한 분야에서 포괄적이고 통합적인 정책이 필요하며, 이런 변화가 이루어질 때, 이스라엘은 다양한 배경의 사람들이 함께 발전하는 진정한 다문화 사회로 자리매김할 수 있을 것입니다.

글: <월간샤밧> 편집장

앞으로 매주 첫째날(일요일)은 시사 칼럼으로 구성됩니다.

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