하갈(Hagar)은 누구인가요?

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#하갈#아브라함#사라

하갈(Hagar)은 누구인가요?

그녀는 이집트의 공주였습니다.

우리는 창세기 16장에서 하갈을 만나는데, 그녀는 사라의 "이집트 하녀"로 소개됩니다.(창세기 16:1) 미드라쉬 전통에 따르면 그녀는 실제로 이집트의 공주였다고 합니다. 하나님이 기적적으로 사라를 파라오의 손아귀에서 구해 주신 것을 보고, 파라오는 "내 딸이 다른 집에서 통치자가 되는 것보다 그들의 집에서 하녀가 되는 것이 낫습니다."라고 결론지었습니다.(Rashi to Genesis 16:1.)

이집트의 사라

그녀의 이름은 "보상(rerward)"을 의미합니다. 하갈이라는 이름은 "보상"을 뜻하는 히브리어 단어 agur와 연결되어 있으며, 이는 그녀가 파라오의 집에서 겸손하고 의로운 행동을 한 사라에 대한 보상이었다는 전승을 암시합니다.(Lekach Tov to Gen 16.1)

사라의 제안에 따라 그녀는 아브라함과 결혼했습니다.

70대에 접어들고도 아직 아이가 없었던 사라는 남편 아브라함이 하녀와 함께 살 것을 제안했습니다. 하갈에게 아이가 태어날 것이라는 기대 외에도 사라는 또한 자신의 사심 없는 행동의 공로로 하나님께서 그녀를 축복해 주시기를 바랐습니다.(Genesis 16:1 and Rashi ad loc.)

임신한 후 그녀는 사라를 조롱했습니다.

하갈은 자신이 얼마나 빨리 임신했는지 보았을 때, 자신이 여주인보다 더 의로워야 한다고 생각했고 이에 대해 목소리를 높이는 것을 자신의 일로 삼았습니다.(Rashi to Genesis 16:4.)

사라도 하갈이 광야로 도망갈 정도로 하갈에게 가혹하게 행동했습니다.(Genesis 16:6.)

천사가 그녀를 안심시켰습니다.

그녀의 첫 번째 환상은 하갈이 사막에서 샘 근처에 혼자 있을 때 일어났습니다. 천사가 그녀에게 아무리 불편하더라도 사라에게 돌아가라고 말했고, 그녀는 많은 후손을 가질 자격이 있을 것이라고 말했습니다. 천사는 그녀에게 그녀의 아들을 이스마엘 ("하나님이 들으십니다")이라고 이름 지어야 하며, 그 아들이 거칠고 강력한 사람이 될 것이라고 확신시켰습니다.(Genesis 16:7-12.)

현자들은 그녀가 아브라함의 집에서 살면서 천사를 보는 일에 익숙해졌고 그것을 특별한 일로 여기지 않았다고 지적합니다.(Bereishit Rabbah 45:10.)

그녀는 이스마엘의 어머니였습니다.

흥미롭게도 성경에서 천사가 하갈에게만 이 이름을 알려주었음에도 불구하고 하갈의 아들의 이름을 이스마엘이라고 지은 것은 아브라함이라고 말하고 있습니다.(Genesis 16:15.)

하나님께서 그녀의 아들의 생명을 구하셨습니다

우리는 하갈에 관한 이야기를 꽤 오랫동안 듣지 못합니다.

사라가 이삭을 낳았을 때, 이스마엘은 이미 십 대였고 그의 감춰진 본성이 드러났습니다. 사라는 그가 그녀의 어린 아들에게 해로운 영향을 미칠까 봐 두려워했습니다. 그녀는 하갈과 이스마엘을 추방하고 싶었고, 하나님은 침묵하는 아브라함에게 그녀의 소원을 들어주라고 말씀하셨습니다.

아브라함은 아침 일찍 일어나 두 사람을 빵과 물 한 주머니를 가지고 사막으로 보냈습니다. 물이 떨어지자 하갈은 그 소년을 덤불 아래에 두고 멀리 앉아 있었습니다. 그녀는 아들이 고통받는 것을 더 이상 지켜볼 수 없었기 때문입니다.

그때 하나님께서 그녀를 부르시고, 그녀를 안심시키시고, 그녀에게 우물을 보여 주셨는데, 그 우물에서 그녀는 아들에게 물을 길어올 수 있었습니다.(Genesis 21:9-20.)

그녀는 이집트인 며느리를 드렸습니다.

그녀는 오랫동안 아브라함의 집안의 일원이었지만 여전히 이집트 뿌리와 연결되어 있었고, 이스마엘의 아내를 찾을 때가 되자 적합한 젊은 여성을 찾기 위해 이집트로 향했습니다.

이는 "공중에 막대기를 던지면 뿌리에 떨어진다"는 속담을 연상시킵니다.(Rashi to Genesis 21:21.)

현자들은 그녀를 케투라로 밝힙니다.

우리는 아브라함이 노년에 케투라라는 여인과 결혼하여 여섯 명의 자녀를 낳았다고 읽었습니다.(Genesis 25:1.)

현자들은 케투라가 하갈과 같은 사람이었다고 말합니다. 그렇다면 왜 다른 이름으로 불렸을까요? 그녀가 케토렛(ketoret), 즉 성전 제단에서 하나님에게 바쳐진 향처럼 순수하고 선하다는 것을 우리에게 가르쳐주기 위해서입니다 .

하갈은 아들이 나쁜 짓을 했을 때 아브라함의 집에서 쫓겨났다는 것을 기억하실 것입니다. 그녀는 여러 해 동안 아브라함과 그의 영향력에서 멀어져 있었습니다. 그러나 그들이 떨어져 지낸 모든 세월 동안 그녀는 다른 남자와 동거하지 않았고 아브라함이 가르친 윤리에 충실하고 참되게 지냈습니다. 따라서 이것이 이름을 바꾼 또 다른 이유였습니다. 아람어로 케투라는 "묶여 있다"는 뜻이고 하갈은 그 모든 세월 동안 아브라함과 연결되어 있었습니다. 더구나 이츠학은 그의 어머니가 돌아가신 직후, 그는 하갈을 찾아가서 그녀를 아브라함의 집으로 데려왔습니다. 그는 분명히 계모에 대해 긍정적인 감정을 가지고 있었고, 자신의 어머니가 돌아가신 후 그녀가 그의 아버지와 다시 결혼할 가치가 있다고 생각했습니다.

하갈의 영혼은 제시의 하인으로 돌아왔습니다.

제시(다윗의 아버지)의 조상은 모압 여인 룻이었기 때문에 당시에는 의심스러운 가문으로 여겨지던 혈통에서 태어났습니다. 그는 혹시 모를 잘못으로부터 거리를 두기 위해 유대인 아내와 거리를 두고 대신 자신이 해방시킨 하녀와 살았습니다..

한편 그의 성스러운 아내는 그와 함께 있고 더 많은 의로운 영혼을 낳기를 원했습니다. 하녀는 여주인의 괴로움을 보고 어느 날 밤 은밀하게 그녀의 자리를 차지하도록 권했습니다. 그 결합으로 모시아흐의 조상인 다윗이 태어났습니다. (Sefer Hatodaah, Sivan: Ruth and David.)

이 하갈의 영혼을 품고 있던 하녀의 사심 없는 행동은 하갈의 악행을 바로잡았습니다. 하갈은 다산할 수 있는 아내라는 자신의 위치를 ​​누리고, 아이를 가질 수 없는 여주인을 폄하했습니다.(Gilguli Neshamot)

By: Rabbi Menachem Posner

그림: Sefra Lightstone / Yitzchok Schmukler

글: <월간샤밧>

(참고) 유대교의 일부다처제

토라는 남자가 여러 아내를 두는 것을 금지하지 않습니다. 아브라함, 야곱, 다윗, 솔로몬은 한 명 이상의 아내를 둔 성경 인물의 주목할 만한 예입니다.

그러나 자세히 읽어보면 유대 조상들이 여러 아내를 취한 거의 모든 사례에서 특정한 이유가 있었음을 알 수 있습니다. 아브라함은 사라가 하갈과 결혼하라고 제안한 후에야 하갈과 결혼했습니다. 사라와 아브라함 사이에 자녀가 없었기 때문입니다. 또 다른 고전적인 예는 야아콥입니다. 그는 라반에게 속아서 레아와 결혼했습니다. 마찬가지로 그는 첫 두 아내의 권유에 따라 빌하와 실바를 취했는데, 두 아내는 그들을 통해 자녀를 낳고 싶어했습니다.

토라는 일부다처제를 금지하지 않습니다. 하지만 약 1천 년 전, 유명한 독일 학자 ​​Rabbi Gershom은 일부다처제를 금지했습니다. 이 금지령은 모든 아슈케나지 유대인에게 법으로 받아들여졌지만, 세파르드와 예멘 공동체에서는 인정되지 않았습니다.

실제적으로, 일부다처제는 오늘날 세파르드 유대인 사이에서도 거의 존재하지 않습니다. 왜냐하면 그들 중 압도적 다수가 일부다처제가 법적으로나 사회적으로 허용되지 않는 사회에 살고 있기 때문입니다.

유대인의 생각에 관한 한, 일부다처제는 이상적인 상태가 아니었음이 분명합니다. 고전적인 작품에는 남편과 아내가 하나이며, 각자가 전체의 반쪽이라는 언급이 가득합니다.

다만 일부다처제는 불임 여성과 결혼하고 사랑하는 아내와 이혼하지 않고도 아이를 낳고 싶어하는 남성에게 항상 최후의 수단으로 여겨졌을 것이며. 군주들은 또한 일상적으로 일부다처제를 사용하여 다른 부족 파벌과 가족과의 관계를 강화하기 위한 수단이었던 것입니다.

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