무엇을 믿음이라 하는가.첫째,아미타불의 원력을 믿는것이다.둘째,석가모니부처님의 말씀을 믿는것이다.셋째,육방제불의 찬탄을 믿는것이다.무릇 세상의 정인군자도 거짓말은 하지않는데 하물며 아미타부처님과 석가모니부처님과 육방제불께서 어찌 거짓말을 하시겠는가.이것을 믿지않으면 진실로 구제할수없다.고로 우선 깊은믿음을 내야한다.절대로 의심이나 의혹을 일으켜선 안된다.무엇을 발원이라 하는가.언제나 사바세계의 고통에 혐오하는 마음을내고 극락세계에서의 깨달음의 즐거움을 기쁜마음으로 그리워 하는것이다.선업이든 악업이든 지은업을 따라간다.선업이거든 정토왕생에 회향하고,악업이거든 참회하고 정토왕생을 발원하니 여기에 다시는 두마음이 없어야한다.이것을 발원이라한다.믿음과 발원이 이미 갖추어지면 비로소 염불이 정행이되고 모든악을 고치고 선을 닦는것이 모두 조행이된다.지은 공력에따라 깊고 얕은 차이가 있으니 구품과사토로 나뉘는데 털끝만큼도 어긋나지않는다.오직 모름지기 자신이 간단히 살피면 될일이지 다른사람에게 꼭 물어볼 필요가없다.이른바 깊은믿음과 간절한발원으로 염불하지만 염불할때 마음이 많이 산란한자는 곧 하품하생으로 왕생한다.깊은믿음과 간절한발원으로 염불하지만 염불할때 마음의 산란함이 점점 줄어드는자는 곧 하품중생으로 왕생한다.깊은믿음과 간절한발원으로 염불하고 염불할때 다시는 산란하지않는자는 곧 하품상생으로 왕생한다.念이 사일심불란에 이르고 탐진치가 일어나지 않는자는 곧 중3품으로 왕생하고,염불이 사일심불란에 이르고 걸림없이 먼저 견혹과 사혹과 진사혹을 끊고 또한 무명을 능히 굴복시켜 끊어버린자는 곧 상3품으로 왕생한다.고로 믿음과 발원으로 부처님명호를 부르는자는 능히 9품으로 왕생할수있다.이 말은 확실하여 절대 틀림이없다.
(정공법사님이 분류하신 3품 왕생)
***하품 왕생자: 며칠전에 자기가 열반하리라는 것을 알게되나,임종전에 병고를 겪을수도 있다.
***중품 왕생자:몇달전에 자기가 열반하리라는 것을 알수있다.이들은 또한 앉거나 선채로 열반할수 있다.
***상품 왕생자:원하는 시기에 왕생할수 있다.그때에 이들은 아무 병도없이 앉은채로 또는 선채로 열반할수 있고,만약 이들이 아직 세상을 떠나고 싶지않으면 더 오래 머물수있다.
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