대 자유를 향한 유연한 안목, 응무소주 이생기심(應無所住而生其心)

[산야山野]

딸내미 한방에 집 보내는 방법

https://youtube.com/shorts/hrzSDKDqaPs?si=zxU4DaajUnf34roG

처음 봤을 때 무슨 범죄영상인가? 

하는 생각을 했습니다. 

알고 나서는 참으로 격의 없는 

부녀지간이구나~ 하는 생각에, 

웃을 수 있었습니다. 

그리고, 부러웠습니다.

정형화된 기준을 들고 

모든 대상에 열과 성을 다하려 

발버둥 쳤던 과거, 

나의 어리석은 출발들이 

중첩되어 보였습니다. 

대자유인의 삶, 

격의 없는 소통, 

주인공의 삶을 

금강경에서는 

응무소주이생기심

이라고 하였습니다.

늘 고정됨이 없이 변화하는 세상에서 

(제행무상諸行無常)

변화에 유연하게 대처하고 

원활히 소통하는 것.

(응무소주이생기심應無所住而生其心)

‘아뇩다라삼먁삼보리’를 범어로 풀어보면 

‘an[否定]uttarā[위]+samyak[적절한]saṁ[동등한]bodhi[깨달음]’

- 저는 이 범어가 ‘상 하(앞 뒤,안 팎)가 정해져 있지않고 늘 공명 상태에 있음을 분명하게 인식하는 것’이라고 보고, 이또한 

(응무소주이생기심應無所住而生其心)의 다른 말이라고 받아들입니다. -

새롭게 만난 다양한 삶의 형태를 

공유하고 싶어서 

오랜만에 만난 친구에게도 보여줬습니다. 

그랬더니, 

고정된(정형화된) 답은 없다는 뜻을 

바로 말하더군요. 

부처님의 가장 위대한 부분, 

3천년이 지나도록 우리를 감동시키는 

시아본사서가모니불을 생각할 때 

오늘 느낀 가장 큰 시사점은 

무수한 방편입니다. 

그 가지 수는 불가사의 라고 해야겠지만, 

‘팔만사천 법문’으로 통칭 할 수 있습니다. 

그리고 그 바탕에는 

(응무소주이생기심應無所住而生其心)이 

있습니다.

불자를 자처하는 우리는 

사랑하는 대상에게 

얼마나 다양한 방편을 

사용하고 있습니까?

혹은, 얼마나 유연한 안목으로 

바라보고 있습니까? 

사랑의 대상과 

대화는 제대로 나누고 있습니까? ^^

그대서 더욱더 시아본사서가모니불을 

되내이게 됩니다.

나무아미타불관세음보살.

불타(佛陀)는사랑입니다!^^