우리를 슬프게 하는 것들.
오래전에 읽었던 어느 분의 글의 제목인 것 같네요. 그러나 그 분 것을 도용하는 것은 아니고 가을이 들어가니 더 생각이 나서 적어보는 거외다. 떨어지는 낙엽들이 그렇고. 이제 생을 마감하는 이름 모를 길가에 말아 비틀어지는 수도 없는 잡초들의 그렇고, 길가에서 엄마를 찾는 애기의 애절한 울음소리가 또한 그러네요. 그리고 매일장이나 오일장에서 7~80세 노인네들이 푸생기(야채나물 등)를 얼마나 파는지는 몰아도 온 종일 쪼그려 앉아 있는 모습이 나의 마음을 더욱 무겁게 한다. 돈 많은 사람이야 1~2만원 아무것도 아니지마는 저 노인네들에겐 그 것도 적지 않을 것이다. 그렇게 모아서 자기 생활에 보태 쓸 건지, 아니면 설 명절에라도 찾아올 손자 주머니에 넣어 줄 건지 분명 노인들에게는 아주 유용하게 쓰여 지리라.
그리고 우리 주변을 좀 돌아보자. 우리가 살아가는 데는 옳고 그름이 분명히 존재하는데 그 두 가지 중에서 옳고 그름을 잘못 판단한 그 결과는 엄청난 파장을 몰고 온다. 그래서 그 수도 없이 많은 성인들은 우리 인간들에게 선악善惡을 가장 많이 강조하고 가르쳤을 것이다. 러시아의 대문호 톨스토이는 15년 동안 그가 죽어 가면서 마지막으로 남긴 대저서 “인생이란 무엇인가”에서 자기 양심을 속이는 것은 신을 속이는 것이라고 하고 있다. 그리고 그 신은 우리와 멀리 떨어진 곳에 있는 것이 아니고 언제나 우리와 늘 가까이서 함께하며 살아간 다고 하고 있다. 또한 인간은 누구나 살면서 잘못을 저지를 수 있고, 그 잘못을 진정으로 뉘우치고 선한 삶을 산다면 그 죄는 용서받을 수 있다고도 했다. 그리고 정의는 반드시 승리하고 또한 진실은 반드시 밝혀진다고 했다. 부처님도 6도를 설說하고 있다. 우리는 살아생전에 지은 업業에 따라 천상에도 가고 지옥에도 간다고 했지 않은가. 왜 우리 인간들은 선과 악의 구분을 못하는 혼돈의 생활 속을 헤매고 있는가. 악을 짓는 것은 자기 양심을 속이는 것이라고 한 톨스토이 논거에 나 또한 적극 동의한다. 분명 나쁜 짓이라는 것을 알면서도 그 악행을 하는 것은, 남은 그 것을 모를 가라는 것이다. 또한 남을 속일 수 있을 거라는 것에서 비롯된다고 확신하고 싶다. 그러나 그것은 자기 자신을 속이는 자기기만일 뿐이다. 이렇게 아주 무섭고 얄팍한 간계가 그리고 자기 양심을 속인 죄가 얼마나 무섭고 엄청난 파장을 몰고 오는지 우리들은 주변에 많은 것을 눈으로 보고 귀로 들으면서 수도 없이 알고 있다. 우리들은 태어나서 죽는 날까지 무엇인가 배우면서 살다가 죽어 간다. 그 사는 동안 옳은 것을 많이 알려고 노력하고 배운 사람은 그들의 생활을 영위하다가 생을 마감할 것이고 그렇지 못한 쪽은 그 반대의 생활을 할 수밖에 없을 것이다. 대학을 나오고 대학원을 나오는 것이 많이 배우고 잘 배우는 것은 절대 아니다. 대학이나 대학원에서는 전공분야에서 더 배우는 것뿐이다.
진정한 우리 삶의 인생 공부는 우리 주변의 일상생활 속에서 찾아서 배울 수 있고, 또한 그것을 찾아야만 한다. 그래서 그 많은 성인들도 좋은 스승을 만나고, 좋은 친구를 사귀라고 늘 가르치지 안했는가. 분명 한번 쏟아진 물은 주어 담을 수는 없다. 이것은 사실에 근거한 것이지만, 우리가 살면서 잘못을 했더라도 진정 잘못을 뉘우치고 그 잘못에 몇 배의 선한 일을 한다면 분명 신神이 있다면 용서할 것이라고 나는 확실히 믿는다.
이렇게 슬프게 하는 것들이나, 생각하고 싶지도 않은 것들은 이 떨어지는 낙엽들을 따라 어느 깨끗한 흙속에 차곡차곡 묻혀서 새로 돋아나는 생명들에게 기쁨을 주는 밑거름이 되었으면 하는 바람을 가득 넣어 끝을 맺는다.