[서울] 금천구의 상큼한 뒷동산, 호암산 나들이 ＜서울둘레길12코스, 호암산성, 한우물, 석구상, 호암늘솔길＞

[미륵리석불]

' 호암산 봄나들이 '
(신랑각시바위, 호암산성, 석구상, 한우물)

▲  호암산 신랑각시바위
▲  호암늘솔길	▲  호암산 한우물

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계절의 여왕이라 크게 칭송을 받는 5월의 첫 무렵, 내 즐겨찾기 뫼의 일원인 호암산(虎巖
山, 393m)을 찾았다.

서울 서남쪽 끝자락에 자리한 호암산은 서울 금천구(衿川區), 관악구(冠岳區), 경기도 안
양시에 걸쳐있는 뫼로 산세(또는 산에 있는 바위)가 호랑이를 닮았다고 해서 그런 이름을
지니게 되었다. 시흥동(始興洞) 지역을 중심지로 삼았던 옛 금천<衿川, 시흥(始興)> 고을
의 뒷산이자 주산(主山)으로 금지산(衿芝山), 금주산(衿州山) 등의 별칭도 지니고 있었다.

호랑이를 닮은 잘생긴 뫼이나 풍수지리적으로 활활 타오르는 모습의 관악산(冠岳山)과 더
불어 서울을 위협하는 뫼로 오랫동안 인식되었다. 그래서 조선 조정은 그들로부터 서울을
지키고자 호암산 밑에 절(호압사)을 세우고, 관악산 정상 밑에 절을 짓고 연못을 팠으며,
광화문 앞에 해태상을 세우고, 숭례문(崇禮門, 남대문)의 현판을 세로로 세우는 등, 그야
말로 난리법석을 떨었다.

호암산에는 신라 중기에 조성된 호암산성을 비롯해 한우물, 제2한우물터, 석구상 등의 늙
은 문화유산과 호압사(虎壓寺), 약수사, 불영암 등의 오래된 절, 서울에 대표적인 천주교
성지로 꼽히는 삼성산성지(三聖山聖地)가 깃들여져 있으며, 호암산폭포와 시흥계곡, 호암
산 잣나무산림욕장 등의 싱그러운 자연 명소를 품고 있다.
또한 호랑이를 닮은 바위 뫼에 걸맞게 정상부와 서남쪽 능선, 돌산 능선에 잘생긴 바위들
이 잔뜩 포진해 있어 바위 구경에 최적화되어 있으며, 조망도 일품이라 서울의 상당수 지
역과 북한산(삼각산), 안양, 광명, 부천, 인천, 서해바다, 심지어 멀리 파주와 개성 지역
까지 거침없이 시야에 들어온다.

호암산 정상부와 능선으로 오르는 길이 잠시 각박할 뿐, 그 잠깐의 고생만 감내하면 부드
러운 능선길과 국보급 조망이 두 망막과 마음, 다리를 즐겁게 해준다. 그리고 서울둘레길
12코스(관악산역~석수역, 7.3km)가 호암산을 가로질러 흘러가며, 잣나무 산림욕장을 중심
으로 호암늘솔길(1.78km)이 달달하게 닦여져 있어 산은 비록 작지만 매우 알찬 팔방미인(
八方美人) 뫼이다. 이러니 내가 호암산에게 단단히 퐁당퐁당 빠진 것이다.

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♠  호암산 입문 ▲  호암산숲길공원 (정면에 보이는 돌벽이 '산성벽천')
이번 호암산 나들이는 서울의 서남쪽 끝을 잡고 있는 석수역(1호선)에서 시작했다. 보통 호암 산에 안길 때는 호암산 정상과 가까운 호압사나 삼성산성지에서 많이 접근을 했으나 이번에는 호암산 서남쪽 능선도 오랜만에 탈 겸, 석수역으로 잡았다. 석수역에서 넓게 뻗은 시흥대로를 건너 동쪽으로 5분 정도 들어가면 산 밑에 자리한 호암산숲 길공원이 모습을 비춘다. 예전에는 밭두렁과 집들이 어지럽게 있던 곳으로 금천구에서 이곳을 산뜻하게 손질하여 2019년 10월 호암산을 수식하는 공원으로 세상에 내놓았다. 이곳은 900평의 조촐한 공간으로 서울에서 가장 남쪽 끝에 자리한 공원이기도 한데, 호암산성 을 상징하여 만든 돌벽인 '산성벽천', 한우물을 모티브로 금천구의 역사적 의미를 표현했다는 연못 '한우물 수조'. 주변 들과 산에서 가져온 자연석과 식물을 배치한 '자연의 뜰' 등 3개의 테마 공간으로 이루어져 조촐하게 눈요깃감이 되어준다. 그리고 정자와 쉼터를 넉넉히 깔아두 어 산바람에 의지해 잠시 쉬어가기에 좋다. 또한 이곳은 삼성산(三聖山, 481m)과 호암산으로 들어서는 산길 기점의 하나이자 서울둘레길 12코스가 지나는 곳으로 산꾼과 나들이꾼의 왕래가 빈번하다. * 호암산숲길공원 소재지 : 서울특별시 금천구 시흥동 산1-4
▲  호암산숲길공원 한우물 수조 호암산 한우물을 모티브로 하여 조성한 연못이다. 호암산에서 내려온 계곡을 막아서 만든 것으로 하늘의 심술로 봄비가 거의 내리지 않아 연못에는 수분이 별로 없었다. 그야말로 연못은 무심히 타들어가고 있었다.
	◀  호암산숲길공원 기념 식수 2019년 10월 호암산숲길공원을 닦은 기념으로 금천구청장 유성훈이 심은 소나무이다. 지금은 비록 난쟁이 반바지 접은 것보다 작은 소나무 이고, 숲길공원 또한 인지도가 낮으나 소나무 가 숙성되는 만큼, 호암산이란 든든한 후광(後 光)에 힘입어 공원의 명성도 올라갈 것이다. 게다가 호암산과 삼성산으로 올라가는 기점의 하나인지라 사람들은 거의 마를 날이 없다.
▲  호암산숲길공원 북쪽 서울둘레길12코스
호암산숲길공원에서 호암산으로 올라가는 길은 서남쪽 능선으로 바로 치고 올라가는 길과 호 암산 서쪽 허리를 가르는 서울둘레길12코스가 있다. 여기서 서남쪽 능선으로 바로 가는 길은 여러 번 인연이 있으나 서울둘레길 시흥계곡~호암산숲길공원 구간은 아직 미답(未踏)의 상태 로 남아있어 그 구간을 조금 타다가 서남쪽 능선으로 훌쩍 올라타기로 했다.
▲  푸른 숲속을 가르는 서울둘레길12코스 (호암산숲길공원~시흥계곡 구간) ▲  호암산 서남쪽 능선으로 오르다
서울둘레길12코스를 잠깐 타다가 서남쪽 능선으로 올라가는 가파른 산길을 통해 호암산 서남 쪽 능선으로 올라섰다. 이 능선길은 석수역(호암산숲길공원)에서 호암산, 삼성산을 이어주는 주요 산길로 많은 산꾼들이 오가고 있으며, 숲이 무성하여 그늘맛, 숲내음이 아주 좋다.
▲  솔내음이 그윽한 호암산 서남쪽 능선길 (북쪽 방향) ▲  호암산 서남쪽 능선에서 바라본 천하 호암산의 산자락 너머로 금천구와 구로구, 광명시 지역이 시야에 들어온다. 허나 이날은 중공 잡것들이 날려보낸 미세먼지로 하늘이 좀 흐릿했다. ▲  호암산과 삼성산의 첩첩한 산주름들 (호암산 동남쪽 능선과 삼성산)
석수역에서 호암산 서남쪽 능선을 거쳐 삼성산으로 오를 경우, 저 너머에 보이는 동쪽 능선을 거치게 된다. 석수역~호암산~삼성산 정상(정상 부근 국기봉)까지는 3시간 정도가 걸리며, 호 암산을 겯드려 삼성산을 길게 타고 싶은 사람들이 많이 찾는다.
▲  삼삼한 숲길을 이루는 호암산 서남쪽 능선길 ① ▲  삼삼한 숲길을 이루는 호암산 서남쪽 능선길 ② ▲  호암산 서남쪽 능선길에서 만난 어느 바위 (호암산성 남문터 남쪽) 하늘을 향해 뾰족 솟은 견고한 바위로 그에게 주어진 이름은 아직 없다. 그래서 적당한 이름을 붙여주려고 했으나 생김새가 아리송하고 작명 재주가 떨어져서 마땅한 이름이 떠오르지를 않는다.

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♠  호암산성(虎巖山城) 남문터 주변

▲  호암산성 남문(南門)터 (능선길의 중심 길)

호암산 서남쪽 능선을 계속 오르면 호암산성 남문터가 헝클어진 모습으로 마중을 나온다. 인
공티가 느껴지는 돌무더기들이 능선길 주변에 가득 널려 눈길을 호소하고 있는데, 이들이 바
로 호암산성과 남문터의 흔적들이다. 그들이 호암산성의 흔적임이 밝혀진 것은 몇 년 되지 않
았고, 이 코스를 여러 번 오갔던 나도 전혀 눈치를 채지 못한 채, 저 돌무더기들을 무심히 밟
고 이곳을 오갔다.

허나 조금은 수상했던 그들은 근래 산성과 남문터의 흔적임이 밝혀졌고, 능선길의 중심 길은
남문터로 파악이 되었다. 하여 장대한 세월에 제대로 초췌해진 그들을 보호하고자 중심 길과
남문터 주변에는 금줄을 둘러 출입을 통제하고, 중심 길의 동쪽 길과 새로 만든 서쪽 우회길
로 이동하게 하였다.

▲  경사를 따라 층층이 주름진 호암산성 남문터

이곳은 오랫동안 호암산 서남쪽 능선길로 바쁘게 살았다. 커다란 바위와 인공티가 다소 느껴
지는 층층이 둘러진 둘들은 이곳이 예사로운 장소가 아님을 오랜 세월 눈치를 보냈으나 나도
그렇고 많은 이들이 산에서 흔히 볼 수 있는 돌무더기로 여기고 무심히 지나쳤다. 허나 그들
이 글쎄 호암산성의 숨겨진 흔적들이었다.
그냥 돌무더기가 아닌 호암산성의 늙은 흔적이라니 그들이 정말 180도 달라보인다. 사람에게
는 옷이 날개이듯, 돌에게는 문화유산 경력이 날개인 모양이다.

▲  호암산성 남문터 서쪽 남벽(南壁)터

▲  호암산성 남문터 서쪽 남벽터 (북쪽 방향)

호암산성은 정상부와 능선에 지형을 이용해 닦은 테뫼식 산성으로 성곽 안쪽은 흙으로, 바깥
은 성돌을 둘렀다. 남문터 서쪽과 동쪽으로 인공티가 느껴지는 약간 솟거나 조금 각이 진 지
형들이 있는데, 이는 성곽터로 지금은 그 형태와 성곽 표면에 다졌던 성돌 일부가 어지럽게
남아있다.

▲  호암산성 남벽터 (남문터 서북쪽) ①

▲  호암산성 남벽터 (남문터 서북쪽) ②

호암산 남쪽 봉우리(347m) 정상부에 호암산성의 흔적이 진하게 깃들여져 있다. 산성의 형태는
북동에서 남서 방향으로 이어지는 길쭉한 마름모꼴로 정상부를 둘러싼 테뫼식 석성(石城)으로
조성되었는데, 축성 방식은 외벽을 돌로 쌓고 안쪽을 잡석과 자갈 등으로 채운 내탁법(內托法
)을 사용했다.
예전에는 산성 둘레를 약 1,250m, 남아있는 길이는 300m로 보았으나 2018년 이후 새로운 곳이
발견되어 산성 관련 자료가 크게 업데이트되면서 산성 둘레는 약 1,547m, 남아있는 것은 약
1,016m, 산성 면적은 133,790㎡로 확장되었다.

1990년 봄, 호암산성과 한우물 일대를 조사하면서 우물터 2곳과 건물터 4곳이 발견되었고, 무
려 6,500여 점에 이르는 토기와 다양한 유물(청동숟가락, 철제 월형도끼, 희령원보 등)이 쏟
아져 나왔는데, 특히 신라 중기 것이 많이 나왔다. 하여 신라 중기인 6세기 말~7세기 초에 군
사기지로 조성된 것으로 여겨지며, 신라 문무왕(文武王)이 지역 수비를 위해 672년에 쌓았다
는 이야기도 있다. 그 시절 신라는 중원대륙에서 옛 고구려(高句麗) 땅과 백제 땅을 두고 선
비족 당(唐)나라와 티격태격하고 있었다.

고려 때도 그런데로 쓰인듯 싶으며, 조선으로 넘어와서도 그럭저럭 밥값은 하였다. 특히 딱 1
번 크게 쓰인 적이 있었는데, 그때는 임진왜란이 한참이던 1593년 1월이다.
그 시절 수원 남쪽 독산성(禿山城)에서 왜군을 때려잡은 권율(權慄) 장군은 서울을 수복하고
자 행주산성에 들어가 진을 쳤는데, 전라병사(全羅兵使) 선거이(宣居怡)에게 군사 4,000명을
주어 호암산성으로 보내 자신의 후방을 지키게 하면서 서울 수복 작전을 펼쳤다. 호암산은 서
울을 위협하는 호랑이 모양의 뫼답게 서울로 공격할 수 있는 전략적 요충지이기 때문이다.

17세기 이후로도 산성은 계속 유지되었으나 그 중요성이 점차 떨어지면서 조선 후기에 그 이
름이 지워지고 만다. 이후 산성의 운명은 현재 상태가 여실히 말해준다. 버림을 받은 호암산
성은 관리 소홀과 대자연의 무심한 장난, 덧없는 세월의 무게까지 더해져 서서히 녹아내렸고,
산꾼들의 발길이 성곽을 짓누르면서 담장만도 못한 상태가 되어버린 것이다.

산성 내에 늙은 존재로는 한우물(제1한우물)과 제2한우물, 건물터, 석구상이 있으며, 불영암
이란 작은 절이 있다. 성곽은 동벽이 그나마 잘 남아있고, 북문터 주변과 서문터 주변, 남문
터 주변에 조금씩 남아있다.
특히 2018년 이후 발굴조사에서 석구상 주변에서 북문터, 석수역으로 내려가는 서남쪽 능선에
서 남문터, 불영암 남쪽 가파른 곳에서 서문터가 새롭게 확인되어 3개의 성문(城門)이 있었음
을 알려주며, 대자연에 묻힌 채, 강제로 숨바꼭질을 하던 성벽 흔적을 많이 건져내었다. 이들
성문터와 성벽 흔적은 예전부터 수없이 지나쳤던 곳인데 그들이 산성의 흩어진 흔적이자 살점
이었던 것이다.

호암산성은 석구상과 한우물, 제2한우물터, 건물터를 모두 한 덩어리로 묶어서 '서울 호암산
성터'란 이름으로 국가 사적의 지위를 누리고 있다.

* 호암산성 소재지 : 서울특별시 금천구 시흥동 산93-8

▲  호암산성 남벽터 (남문터 동북쪽) ①
짙은 숲속을 가르는 산길이 호암산성 남벽터의 흔적이다. 이곳에는 성곽을
직각으로 다졌던 흔적과 약간의 성돌만 고개를 들고 있으며, 숲이
삼삼하여 한낮에도 거의 어두울 지경이다.

▲  호암산성 남벽터 (남문터 동북쪽) ②

▲  호암산 신랑각시바위(사랑바위)

호암산성 남문터 북서쪽 벼랑에는 호암산 명물 바위의 일원인 신랑각시바위가 있다. 남문터에
서 북서쪽 성곽터를 조금 따라가면 성곽터 밑에 닦여진 전망대가 있고, 그곳으로 내려가 오른
쪽(북쪽)으로 고개를 돌리면 신랑각시바위가 활짝 모습을 드러낸다.
사람의 손과 발이 닿기 어려운 벼랑에 우뚝 솟아 천하를 굽어보는 그는 오랫동안 사랑과 혼인
, 심지어 아들까지 얻게 해준다는 특별한 바위로 금천구 지역에서 명성이 자자했는데, 다음과
같은 전설이 아련히 전하고 있다.

▲  신랑각시바위 전망대에서 바라본 천하
시흥동과 독산동 등 금천구 지역과 구로구, 양천구, 강서구, 광명시,
부천시, 인천시 지역이 흔쾌히 두 망막에 들어온다.

호랑이가 담배 맛을 익히기 전인 한참 옛날, 호암산 아래 금천 고을(시흥동)에 잘생긴 총각과
아리따운 낭자가 살고 있었다. 그들은 서로 사랑하는 사이였으나 안타깝게도 그들의 집안은
대대로 원수 관계라 부모가 쌍수를 들고 교제를 반대했다. 하여 서로 불이 난 자식들을 떼어
놓고자 다른 곳에 혼인을 시키려 했고, 이에 열받은 낭자는 깊은 밤에 가출하여 호암산에서
자살을 하려고 했다.

이를 늦게 안 총각은 낭자를 찾으러 서둘러 호암산으로 올라갔는데, 이미 날은 어두워진 상태
였다. 허나 다행히도 산중턱 절벽 위에서 기도를 하고 있는 낭자를 발견, 그녀에게 달려가 서
로 격하게 껴안으며 하염없이 눈물즙을 짰다.
그들은 달님에게 세상 끝까지 함께 하겠다며 기도를 올리고 밤을 지샜는데, 이를 엿들은 달님
은 신통력을 부려 서로 마주 보며 우뚝 선 바위로 만들어버렸다. 달의 배려(?) 덕에 영원히
같이 있게는 되었으나 문제는 돌이라는 것. 혼인은커녕 움직일 수도 없고, 숨도 못 쉬며, 아
주 중요한 예민한(?) 짓도 할 수 없으니 이것이 해피엔딩인지 그 반대인지 솔직히 판단이 서
질 않는다.

어쨌든 그 전설로 인해 이 바위는 사랑바위, 신랑각시바위란 이름을 지니게 되었으며, 호암산
그늘에 사는 선남선녀들이 이곳을 찾아 손을 맞잡고 사랑을 고백하면 혼인이 이루어졌다고 한
다. 또한 혼인을 하여 여기서 기도를 하면 옥동자까지 얻을 수 있었다고 하며, 늙어 죽을 때
까지 백년해로했다는 이야기도 덧붙여 전한다.
물론 전설의 내용처럼 그들이 바위로 변한 것은 아닐 것이다. 다만 집안의 극심한 반대에 집
을 뛰쳐나와 여기서 사랑을 굳게 다짐하고 인근 산속이나 머나먼 곳에서 살림을 차려 잘 먹고
잘 살았거나 아니면 현실을 비관해 같이 벼랑 밑으로 뛰어내린 것으로 보이며, 그 사연이 바
위에 씌워져 사랑과 관련된 바위로 포장되었을 것이다.

▲  신랑각시바위와 그 너머로 보이는 서울 서남부 지역

신랑각시바위는 호암산 서남쪽 능선 서쪽 벼랑에 자리해 있어 서쪽과 북서쪽이 모두 트여있다
. 하여 일품 바위와 함께 일품 조망까지 같이 누릴 수 있는 곳으로 여기서는 금천구와 구로구
, 양천구, 강서구, 영등포구 등 서울 서남부 지역을 위시해 광명시(光明市), 부천시, 인천시
지역이 훤히 시야에 잡힌다.

▲  느긋하게 이어지는 호암산 서남쪽 능선길, 남문터~제2한우물 구간

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♠  호암산 제2한우물, 석구상 주변 ▲  호암산성 건물터 (남쪽에서 바라본 모습)
호암산성 남문터에서 완만하게 이어진 서남쪽 능선길을 6~7분 정도 오르면 제2한우물터와 호 암산성 건물터가 나란히 마중을 한다. 산길 서쪽에는 제2한우물터, 동쪽에는 건물터가 자리하 고 있는데, 건물터에서는 시기가 다른 건물터들이 중복되어 확인이 되었다. 제일 처음에는 기단(基壇)을 지닌 건물이 자리했는데, 신라 중/후기에 지어진 것으로 보인다. 그 건물이 홀연히 사라진 후, 23x27m 범위에서 기존 건물터의 초석을 옮기고 평지를 닦은 다 음, 새로운 건물을 세운 것으로 보인다. 여기서는 신라 후기 기와편과 글씨가 새겨진 기와 등, 많은 기와들이 햇살을 보았으며, 축조 시기가 아리송한 문비석(門扉石)과 네모꼴의 석렬, 외곽의 자취가 확인되었으나 이곳에 깃든 흔적들이 워낙 복잡하여 건물터의 정확한 규모와 형태, 성격을 정확하게 파악하기가 힘들다. 다만 이곳이 호암산성 내부에서 가장 높은 곳이라 산성을 관리하던 관청이나 장대(將臺), 장 수와 군사들의 숙소로 여겨진다.
▲  호암산성 건물터 (북쪽에서 바라본 모습) 건물을 받치던 주춧돌과 건물터 윤곽이 떠받들 대상을 오랫동안 상실한 채, 윗도리가 묵직했던 옛날을 그리워한다. ▲  호암산 제2한우물터
제2한우물터는 남북 18.5m, 동서 10m 이상, 추정 깊이 2m에 이르는 커다란 사각형 우물 유적 이다. 길이 50cm, 너비 35cm, 높이 25cm 크기의 화강암을 '臣'자 모양으로 10단(높이 1.75m) 까지 쌓았는데, 2번에 걸쳐 15cm 정도 물려 쌓은 형태가 확인되었다. 우물 바닥과 석축 쌓기 방식, 석재의 크기와 모양, 전체적인 모양새 등은 북서쪽 밑에 있는 한우물(제1한우물)과 비슷하며, 여기서는 신라 중/후기 것으로 여겨지는 청동제 숟가락이 햇 살을 보았는데, 숟가락에는 정말 고맙게도 글씨가 새겨져 있었다. 내용은 '仍伐內力 只來(잉 벌내역 지래)..'로 여기서 잉벌내(仍伐內)는 고구려 시절 금천 지역의 지명이라는 잉벌노(仍 伐奴)와 비슷하여 신라가 이곳을 차지한 이후에도 그 이름은 유지되었던 것으로 보인다.
▲  상큼하게 봄옷을 입은 제2한우물터 (동쪽에서 바라본 모습)
산꼭대기에 커다란 우물이 1개도 아닌 2개씩이나 있다는 것이 참으로 신기할 따름이다. 이는 예로부터 호암산의 중요성이 매우 컸음을 보여주는 것으로 큰 우물을 2개나 둘 정도로 물이 풍부했음을 알려준다. 호암산성이 버려진 이후, 장대한 세월의 거친 흐름과 대자연의 장난으로 제대로 헝클어져 땅 속에 잠겨있던 것을 1990년 발굴조사로 다시 꺼내놓았는데, 복원된 제1한우물과 달리 복원은 하지 않고 잡초가 무성한 자연 상태로 두고 있어 조금은 우울한 모습이다. 우물터 곳곳에는 우물을 구성하던 돌이 널려있으며, 복원 계획은 예전부터 나오고는 있으나 구체적인 것은 없 다. 허나 제1한우물이 복원되었으니 제2한우물은 어설프게 복원하지 말고 지금 그대로 두는 것이 진리라고 본다. 대자연의 일부로 녹아내린 현재 모습도 그리 싫지는 않으며 현 모습에 너무 익숙해져 버렸다.
▲  제2한우물터에 모여있는 수분들
제2우물터 한복판에는 잡초가 가득 돋은 흙이 언덕처럼 크게 솟아있는데, 이는 우물터가 파괴 된 이후 이곳으로 흙이 유입되면서 자연적으로 쌓인 것이다. 비록 흔적만 남은 늙은 우물이나 비가 내린 이후에는 약간씩 물이 고여 이곳의 본분을 조금이 나마 회복하고는 한다. 허나 우물터는 제대로 헝클어진 상태라 식수는 곤란하며, 우물터 주변 수풀들이 이 물에 의지해 살아가 늪지대 비슷한 모습을 보여준다.
▲  호암산성 동북쪽 벼랑 바위 ①
호암산성 건물터 동북쪽에는 일품 조망을 지닌 큼직한 바위들이 여럿 있다. 이곳은 호암산성 동벽 구간에서 가장 하늘과 맞닿은 곳으로 바위 너머로 호암산 동남쪽 능선과 장군봉, 삼성산 , 관악산(冠岳山)이 흔쾌히 시야에 들어와 조망은 예술이다. 허나 장미꽃의 가시처럼 바위 밑은 그야말로 천길 낭떠러지라 보기만 해도 염통을 제대로 쫄 깃하게 만든다. 그렇지만 산성을 수비하는 입장에서는 하늘의 요새 같은 낭떠러지라 그 존재 자체로도 인공적인 성곽보다 훨씬 든든하다.
▲  호암산성 동북쪽 벼랑 바위 ② 마치 주먹처럼 생긴 견고한 바위가 벼랑에 걸터앉아 동남쪽을 애타게 굽어본다. 저 너머에 참하게 생긴 바위라도 있는 것일까? ▲  호암산성 동북쪽 벼랑 바위 ③ ▲  호암산성 동벽 (남쪽 건물터 방향) ①
앉은뱅이가 되버린 호암산성의 1.5km 구간 중 석구상에서 건물터 동북쪽 벼랑에 이르는 동벽 이 그나마 상태가 좋다. 비록 산성은 헝클어진 상태이나 성곽 밑은 크게 각이 진 벼랑급이라 성곽길을 음미하면서 걸을 경우 각별히 주의가 필요하다. (안전시설도 전혀 없음)
▲  호암산성 동벽 (남쪽 건물터 방향) ② ▲  석구상 남쪽 호암산성 동벽 고된 세월에 많이 초췌해진 호암산성 동벽이 그런데로 산성의 모습을 풍기며, 건물터 부근까지 이어진다. ▲  호암산성 석구상(石狗像)
호암산성 북문터 남쪽 높은 곳에는 호암산의 오랜 명물로 꼽히는 석구상이 있다. 사방을 난간 으로 두룬 기단 위에 북쪽을 바라보며 정말 귀엽게도 앉아있는데, 지금은 석구상으로 통하고 있지만 예전에는 광화문(光化門) 해태상과 마주 보게 하여 관악산의 화기(火氣)와 호암산 기 운으로부터 서울을 지키는 해태상으로 여기기도 했다. 허나 한우물을 조사하면서 '석구지(石狗池)'라 새겨진 장대석(長臺石)이 출토되었고, 시흥읍 지 형승조(始興邑誌 形勝條)에는 '호암산 남쪽에 석견(石犬) 4두(四頭)를 묻어 개와 가깝게 하고자 하였으며 지금 현남7리(縣 南 七里)에 사견우(四犬偶, 개의 형상 4개)가 있다'란 기록이 있어 석구상으로 무게가 쏠리고 있다. 석구상의 크기는 길이 1.7m, 폭 0.9m, 높이 1m 정도로 이목구비가 뚜렷하고 발과 꼬리 부분이 사실적으로 표현되어 있는 것이 특징이다.
▲  석구상의 귀여운 뒷부분 (꼬랑지가 말려져 있다)
석구상의 모습을 살펴보면 해태의 모습은 아닌 것 같다. 해태치고는 너무 작기 때문이다. 그 렇다고 완벽한 개의 모습이라 하기에는 좀 무리가 있어 보인다. 앞 모습을 보면 강아지의 모 습 같기도 하나 양과도 비슷해 보이며, 어떤 이는 개구리를 닮았다고도 한다. 하여 보면 볼수 록 정말 답이 안 나오는 기이한 석상이 아닐 수 없다. 아무래도 제 눈이 안경이라 사람마다 보이는 모습이 제각기 다를 것이다. 그리고 그의 뒷부분에는 길다란 꼬리가 말려져 있는데, 이는 개의 꼬리가 아닌 고양이나 호랑 이의 꼬랑지와 비슷해 손으로 잡아보고 싶은 충동이 일어난다. 석구상의 탄생 시기에 대해서는 알려진 바는 없으나 대략 조선 중/후기로 보인다. 그는 정확 히 북쪽으로 시선을 두고 있는데 정말로 광화문 해태상을 바라보고 있는지는 모르겠다. 그를 만든 이유도 속시원히 알려진 것은 없으나 호암산의 기를 누르고 서울을 지키려는 비보풍수의 일환으로 여겨진다. 석구상은 그 모습이 참으로 아담하고 깜찍하여 산꾼들의 눈길을 제대로 잡아맨다. 보는 이들 마다 귀엽다는 말이 연성 터져 나오며, 요즘처럼 각박한 세상에 적지 않게 웃음을 준다.
▲  호암산성 북문터 안쪽	▲  북문터 주변 성곽터
석구상을 지나 남쪽으로 내려가면 금줄이 둘러진 공간이 나온다. 이곳은 호암산성 북문(北門) 터로 근래 북문터와 주변 성곽터가 확인되면서 그들을 보호하고자 금줄을 빙 둘러 통행을 막 고 그 서쪽에 우회 계단길을 내었다. 북문터는 호암산 서남쪽 능선길의 일부로 호암산 정상이나 호압사에서 호암산 남쪽 봉우리로 들어서면 꼭 거치던 곳이다. 앞서 남문터처럼 돌무더기들이 여럿 있기는 했으나 딱히 눈길도 주지 않은 채, 그동안 열심히 밟고 지나갔던 곳이었는데, 그곳이 북문터였다니 새삼 놀라고 말았다. 이래서 세상은 오래 살고 볼일이다.

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♠  호암산 한우물과 불영암 ▲  북쪽에서 바라본 한우물(제1한우물)
호암산성 북문터에서 서남쪽 길로 내려가면 한우물과 불영암이 모습을 드러낸다. 한우물은 석 구상과 더불어 호암산의 오랜 명물로 추앙을 받은 존재로 한우물이란 큰 우물을 뜻한다. 하여 천정(天井), 용복, 용초 등에 별칭도 지니고 있으며, 산 정상부에 자리해 있고, 마땅한 수원( 水源)이 없음에도 물은 늘 넉넉하게 나온다. 특히 가뭄 때도 물이 가득해 신비로움을 준다. 이 우물은 신라가 호암산성을 닦던 7~8세기 경에 조성된 것으로 여겨진다. 현재 우물 자리 밑 에서 7~8세기 우물(못)의 흔적이 확인되었는데, 못의 규모는 동서 약 17.8m, 남북 약 13.6m, 깊이 약 2.5m였다. 이후 조선 때 서쪽으로 약간 자리를 옮겨 동서 22m, 남북 12m, 깊이 1.2m 의 장방형 못(우물)을 구축했다. 허나 조선 후기 이후, 호암산성과 함께 철저히 버려져 제대로 헝클어진 것을 1991년 2차 보수 정비공사 때 신라 때 우물터와 조선 때 우물터를 혼합하여 복원했다. 하여 현재 물이 있는 부 분은 신라 우물 자리이며, 수풀이 자라는 남쪽 부분은 조선 때 우물 자리이다. 또한 동쪽 산 정에도 비슷한 크기의 우물 유적이 있는데, 그를 제2한우물, 불영암 옆에 있는 이곳을 제1한 우물이라 부르기도 한다.   1990년 봄, 한우물 2개를 발굴하면서 12개 기종의 1,313점의 유물이 쏟아져 나왔는데 그중 ' 仍伐內力只來..' 글씨가 새겨진 청동제 숟가락이 나와 조성시기를 알려주는 열쇠가 되었다.  또한 지표에서 30cm까지는 백자 파편을 비롯한 조선 때 유물이 많이 나왔다.
▲  남쪽에서 바라본 한우물(제1한우물)
임진왜란 시절인 1593년 1월, 전라병사 선거이가 권율 장군의 명으로 군사 4,000명을 이끌고 호암산성에 머물 때, 이 우물을 군용으로 썼으며 세종 때 편찬된 동국여지승람(東國輿地勝覽 )에는 '虎岩山 有固城 城內有一池 天早祈雨(호암산에 견고한 성이 있는데 성안에 연못이 있어 일찍 이 하늘에 기우제를 지냈다)'란 기록이 있어 평상시와 전쟁 때는 식수로 쓰고, 가뭄이 극성일 때는 기우제도 지냈음을 알 수 있다. 그 외에도 비보풍수의 일환으로 서울의 화재를 막으려는 방화용설(防火庸設)도 설득을 얻고 있다. 또한 석구지(石狗池)란 별칭도 가지고 있는데. 이는 여기서 '석구지'라 쓰인 장대석이 나왔기 때문이다. 한우물은 식수용으로 태어난 곳이나 현재는 문화유산 보호를 위해 딱히 손은 대지 않는다. 우 물에 가득 모인 수분은 식수가 아닌 우물을 채워 연못 분위기를 내는 원초적인 역할을 할 뿐 이다. 우물 남쪽에는 갈대 등의 수풀이 둥지를 틀고 있어 운치를 드리우며, 북쪽에는 소나무 1그루가 우물을 거울로 삼아 자신의 매뭇새를 다듬는다. 그리고 우물 주위로 돌난간과 철난간 을 2중으로 둘러 사람들의 접근을 막는다. 한우물은 처음에는 서울 지방유형문화재 10호였으나 1991년 호암산성과 제2우물터, 건물터를 한 덩어리로 묶어 사적 343호로 승급되었다. (지정 명칭은 '서울 호암산성') * 호암산 한우물 소재지 : 서울특별시 금천구 시흥동 산93-2 (호암로192)
▲  키 작은 수풀이 우거진 한우물 남쪽 부분 못 남쪽에는 우물(못)보다 약간 높이 터를 다지고 갈대 등의 수풀을 심어 우물의 달달한 수식용으로 삼았다. 이 부분은 조선 때 우물터이다. ▲  꺼꾸로 박힌 '석구지' 명문 장대석
한우물 동쪽 석축에는 '석구지' 글씨를 품은 돌(장대석)이 숨바꼭질을 하고 있다. 글씨가 워 낙 작고, 돌의 피부색이 다들 비슷하여 그와의 술래 신세를 면하려면 열심히 두 망막을 굴려 야 된다. 1990년 한우물 발굴로 오랜만에 햇살을 본 그는 1991년 한우물 복원에 쓰이면서 다시 한우물 석축으로 살아가게 되었는데, 한우물 복원에 너무 급급했던 것일까. '석구지' 돌을 반대로 배 치하는 원초적인 실수를 범했다. 기껏 기분 좋게 복원을 했지만 '석구지' 장대석은 180도 꺼 꾸로 된 상태로 살아야 되니 그의 처지가 참 가련하다. 그렇다고 저걸 바로 잡고자 저 부분을 바로 건드리기도 조금 그렇다. 하여 나중에 한우물을 보수할 때 그때 바로 잡아야 될 듯 싶다.
▲  한우물에서 바라본 뿌연 천하 ① 시흥동 벽산아파트와 독산동, 가산동 등 금천구와 구로구, 양천구, 광명시, 부천시 지역 ▲  한우물에서 바라본 뿌연 천하 ② 호암산 북쪽인 목골산과 금천구, 관악구, 영등포구, 한강 너머의 서울 서북부 지역 등
한우물과 불영암은 서쪽과 북쪽이 확 트인 벼랑에 자리해 있어 천하를 조망하기에 아주 좋은 곳이다. 하여 여기서는 금천구와 구로구, 영등포구 등 서울 서남부와 한강 이북에 서울 서북 부 지역, 북한산(삼각산)을 비롯해 광명, 부천, 인천 지역, 대기가 좋으면 서해바다와 고양, 파주, 개성까지 거침없이 바라보여 두 눈이 제대로 호강을 한다. 그리고 한우물 주변과 한우 물전망대에는 의자가 여럿 있어 천하 제일의 대도시로 콧대로 높은 서울을 굽어보며 잠시 쉬 어 갈 수 있다.
▲  불영암 대웅전(佛影庵 大雄殿)
호암산 남쪽 봉우리 서쪽 밑이자 한우물 옆에는 불영암이란 작은 암자가 포근히 둥지를 틀고 있다. 한우물을 든든한 후광(後光)으로 삼은 이곳은 해발 310m 정도로 서울에서 열 손가락 안 에 들 정도로 하늘과 가까운 절인데, 가파른 벼랑에 자리하여 속세를 향해 훤히 모습을 드러 내고 있어 호압사나 시흥동 벽산아파트, 호암로에서도 확 눈에 띈다. 불영암의 내력에 대해서는 속시원한 정보가 없어 파악하긴 힘들지만 관악산과 호암산의 기운 으로부터 서울을 지키고자 여기서 기도를 올리니 서울에 큰 화재가 일어나지 않았다고 한다. 하여 그런 것을 보면 오랫동안 승려들의 수행처로 쓰였던 듯 싶으며, 호암산성 서벽에 위치해 있고, 조망도 우수하여 산성을 지키며 속세를 살피던 망대(望臺)의 역할을 했을 것이다. 게다 가 100년 이상 묵은 절들은 그 내력을 담은 안내문을 절 앞에 내걸지만 이곳은 그런 것이 일 절 없어 20세기 중반 이후 절이 지어진 것으로 보인다. 역사가 무지 짧은 암자로 대웅전과 산신각(山神閣), 요사(寮舍)로 쓰이는 작은 건물이 전부이 며, 그나마 대웅전만 불전(佛殿)의 분위기가 진할 뿐이다. 게다가 절이 들어앉은 위치도 건물 을 크게 불리거나 사세를 늘리기도 여의치 않다. 허나 한우물이 곁에 있어 물 수급은 어렵지 않으며, 벼랑에 자리한 탓에 조망 하나는 몸살이 날 정도로 좋다. 그러니 한우물과 일품 조망, 그리고 기존의 기도처를 후광으로 삼아서 절을 세웠을 것이다. 예전에는 대웅전과 요사만 있던 조촐한 모습이었으나 2009년 이후 대웅전 뒤쪽 바위에 커다란 불두(佛頭)를 얹히고, 절 앞에 돌탑을 심어 돌탑거리로 만들었다. 그리고 2011년에는 제2한우 물터 주변에서 발견된 늙은 절구통과 맷돌, 모서리돌 등을 돌탑 앞에 두어 볼거리를 잠시 늘 리기도 했다. (지금은 다른 곳으로 옮겨서 없음) 특히 고려불화의 유일한 전수자인 승려 여지 (如智)가 2005년에 그린 '104위 신중탱화(神衆幀畵)'가 봉안되어 있어 이곳의 새로운 명물을 꿈꾼다. * 불영암 소재지 : 서울특별시 금천구 시흥동 산93-2 (호암로192, ☎ 02-809-3754)
▲  돌탑거리를 이루고 있는 불영암 앞길 (한우물, 호암산 정상 방향)
	◀  간단하게 이루어진 불영암 범종각 범종과 법고, 목어, 운판 등 사물(四物)의 보 금자리이다. 매일 6시와 18시가 되면 잠든 범 종을 흔들어 깨우는데, 그 종소리가 호압사는 물론 시흥동 벽산아파트단지까지 널리 울려퍼 진다.
▲  바위에 머리만 꽂은 불영암 석불(石佛)
대웅전 우측 바위에는 2009년에 만든 석불이 서쪽을 굽어보고 있다. 석불이라고 하나 바위에 커다란 머리만 심은 단출한 형태로 바위는 그의 자연산 몸뚱이가 되었다. 바위에 접착된 머리 주변에 하얀 석고 등이 가득해 다소 이질감을 주나 장대한 세월은 저들을 완연한 하나의 존재 로 만들 것이다. 석불 앞에는 키 작은 소나무가 하늘로 곧게 자라지 못하고 옆으로 쳐져 있는데, 그 모습이 마 치 불상에 머리를 숙여 예를 올리는 듯 하며, 석불 머리 옆에는 산신각(山神閣)이 달려있다.
▲  불영암 산신각에서 바라본 천하
바로 밑에 불영암 경내가 펼쳐져 있고, 그 너머로 금천구와 구로구, 양천구, 강서구, 광명시, 부천시, 인천시 등이 흔쾌히 시야에 들어와 두 망막을 제대로 흥분시킨다. 한우물과 불영암 구역에서 제일 높은 곳이자 가장 조망이 좋은 곳이니 한우물에 왔다면 이곳 에 꼭 들려 국보급 조망을 덤으로 누리기 바란다. 대웅전 옆에서 계단을 조금 올라가면 바로 산신각이다.
▲  소나무숲과 바윗길로 이루어진 호암산 서남쪽 능선길 (석구상, 한우물~호암산 정상 구간) ▲  부드럽게 솟은 호암산 남쪽 봉우리
호암산 서남쪽 능선이 지나는 호암산 남쪽 봉우리에는 지금까지 살펴봤던 호암산성과 한우물, 제2한우물, 석구상, 신랑각시바위, 칼바위, 불영암 등 온갖 명소와 일품 조망이 깃들여져 있 다. 하여 호암산의 보물 창고와 같은 곳이라 호암산을 찾을 때는 95% 이상 저곳을 거쳐간다. 한우물을 둘러보고 호암산 정상까지 갈 욕심에 서남쪽 능선을 마저 타다가 생각이 바뀌어 호 압사 쪽으로 내려가는 산길을 통해 호암산 잣나무산림욕장으로 쑥 내려갔다. 서울 최대의 잣 나무숲이자 금천구의 야심작인 이곳 산림욕장에는 호암늘솔길(1.78km)이 달달하게 닦여져 있 는데, 그 숲길을 후식거리로 잠시 거닐며 늦은 오후 산림욕을 즐기다가 호압사를 거쳐 속세( 俗世)로 나왔다.   이렇게 하여 호암산 5월 나들이는 충분한 복습을 누리며 기분 좋게 마무리가 되었다.
▲  잣나무 속을 누비는 호암늘솔길

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