같음과 다름

[이카로스]

같을 수 없음은 같으면서 동시에 다르다는 것이고, 다를 수 없음은 다르면서 동시에 같다는 것이다. 같음은 다름에 의거해서 같음을 변별한 것이고, 다름은 같음에 의거해서 다름을 해명한 것이다. 같음에 의거해서 다름을 해명하는 것은 같음을 분열시켜서 다름을 만드는 것이 아니며, 다름에 의거해서 같음을 변별하는 것은 다름을 녹여서 같음이 되도록 하는 것이 아니다. 이로 말미암아 같음은 다름을 녹인 것이 아니기에 ‘같다’고 말할 수 없고, 다름은 같음을 분열시킨 것이 아니기에 ‘다르다’고 말할 수 없다. 단지 ‘다르다’고 말할 수 없기 때문에 같다고 말할 수 있고, ‘같다’고 말할 수 없기 때문에 다르다고 말할 수 있을 뿐이다.(國譯元曉聖師全書․金剛三昧經論(中) 2권, 478쪽)

不能動者卽同而異也, 不能異者卽異而同也, 同者辨同於異, 異者明異於同. 明異於同者非分同爲異也, 辨同於異煮非鎖異爲同也. 良由同非鎖異故不可說是同, 異非分同故不可說是異. 但以不可說異故可得說是同, 不可說同故可得說是異耳.