거짓 목자를 모신 교회의 슬픈 예배를 드리지 않기 위한 증언(제5회)

거짓 목자를 모신 교회의 슬픈 예배를 드리지 않기 위한 증언(제5회) 그러면서 위증 자료를 꾸미기로 전략을 짰다. 즉, ㄱ집사를 돈으로 회유한 것이다. ㄱ집사로 하여금 거짓 간증을 하게 하고 그 간증 원고를 기독교 매체에 기고하기도 하고 큰 매체에는 광고로 게재하게 했다. 뿐만 아니라 그 회개가 진실성을 돋보이게 하기 위하여 마침 열리게 된 제주 총회를 이용하게 된 것이다. 즉, “나 회개했습니다.”라는 시위를 만인 주시하는 장소(교단 전체 총대들이 모이고 볼 수 있는 곳)에서 하게 된 것이었다. 문제의 설교에서 제시하여 전 교인이 보게 한 사진이 바로 그 장면이었다.그런 자료들을 모아서 간교한 위증 자료를 만들어 다행스럽게도(?) 대법원에서 승소할 수 있었다. 따라서 ㅇ집사의 퇴출은 정당화되었고, 한동안이지만 ㄱ집사는 김 목사와 아삼륙으로 처신할 수 있었다. 당연히 ㅇ과 ㄱ 두 집사의 관계는 완전 결별 상태가 되었다.사정이 그러한데도 그는 그 악마 같던 집사가 회개하고 돌아서니까 아주 선한 양이 되었다는 것이다. 그러니까 그 설교가 어찌 참된 복음 설교였겠는가? 악마도 기절하게 할 살교(殺敎)가 따로 있을 수 없었다.가령 그 ㅇ집사의 퇴출이 정당했다고 해도, 그 간교한 거짓 증언을 위하여 시행된 한 편의 연극행위는 충분히 범죄행위였던 것이다. 대법원이 오판하도록 판결을 방해한 범죄 행위가 만만할 수가 없는 것이다.그런데 그런 짓을 하고도 그것을 뻔뻔스럽게 진실인 양 복음이라는 이름으로 행해지는 설교에 사용하며 말했으니 이야말로 복음을 모욕한 행위요, 그리스도의 얼굴에 먹칠해도 유분수가 아니었겠는가 그 말이다.그것의 진실이 드러난 과정도 참으로 복잡하지만 다른 기회를 기다리기로 하고 여기서는 줄인다. 본 항목 설명에서 주제를 벗어날 수 있기 때문이다. 양해 바란다.하여간 이러한 거짓 설교의 달인인 김 목사의 설교를 어찌 믿고 계속 들을 수 있겠는가?그는 이미 선한 목자의 수준은 차치하고 정상적인 목사도 아니다. 그야말로 스가랴 선지자가 지적하는 드라빔이요 복술자이기 때문이다. 드라빔들은 허탄한 것을 말하며 복술자는 진실하지 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉 그 위로가 헛되므로 백성들이 양 같이 유리하며 목자가 없으므로 곤고를 당하나니(슥10:2)(여기서 일단 끝)