사주八字真鑒 질병과 장애 生命時空學 예제 풀이 -정리중

[빅셀의명]

趙知易《生命時空學》 《一》《六》《九》 조지이 생명시공학

=  八字真鑒 팔자진감 순서 1

순서 * 한글제목 크릭하면 번역문 있습니다.

第一章 陰陽五行 1.음양오행  第二章 干支與作用關係 4.간지 속성 4.간지 생극속성

第三章 地支與地支的作用關係  1.지지 속성 2.지지 속성 第四章 八字的排法

第五章 知易 命理體系   1절 예측3대요점   2.3절 팔자 내인병 외인병 

第八節 八字分析七論  10절 命理研究的是命運 명과 운 명리연구

* 命局、大運、流年三者的關係*

第六章 扶抑格取用與行運  第七章 從格取用與行運

第八章 六親資訊預測  第九章 婚姻 9.혼인 이혼 외도

第十章 財運、官運、升學  第十一章 訴訟 牢獄   

第十二章 疾病 傷殘 10.질병 장애  第十三章 壽元 夭亡   

第十四章 相同八字的不同斷法 동일 팔자 다른판단

第十五章 八字風水 명혼; 팔자 풍수   第十六章 時空雜占

第十七章 六爻新斷  육효신단   

第十八章 易學文章欣賞감사  18.역학 발전전망 易學的發展前景

第十九章 易友學習來信   第二十章 命例欣賞

附 錄 天干地支類象 참고 명혼 내용 

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第十章 疾病 傷殘 질병 장애

第一節 疾病 제1절 질병

俗語雲：속담에서는

“人吃五穀雜糧，沒有不生病”。

有人在預測時

只注意哪年發財？

哪年升官？

사람들은 5곡물을 섞어 먹고, 병이 나지 않습니다.

어떤 사람들은 예측할 때

오직 어떤 해에 부자가 됩니까?

어느 해에 승진합니까?

對自己的健康問題卻不放在心上。

實際上在生活中，

身體是享有一切的必要條件，即使你仕途連登又怎能施權呢？

沒有健康的身體你的天倫之樂等一切的一切都是不現實的。

所以要想更好的享受人生就必須有一個健康的身體。

자신의 건강 문제에 대해 도리어 신경 쓰지 않습니다.

사실 생활에서,

몸은 모든 것을 즐길 수있는 필수 조건이 있는 즉, 당신은 어떻게 권력을 행 할 수 있습니까?

건강한 몸없이 당신의 천륜의 기쁨등 모든 것의 모두가 현실적이 아닙니다.

그래서 더 나은 인생을 즐기려면 건강한 몸이 있어야 합니다.

生命科學特別是人體科學，是最有實用價值的科學，社會的進步人類的發展，

人體科學是最重要的，近年來人體基因科學的建立，打開了人體生命科學的大門。

생명 과학이 특별한 것은 인체 과학이며, 이는 가치의 과학을 가장 실용하며, 사회의 진보적인 인류발전이고,

인체과학은 가장 중요한 것이, 근래에 온, 인체 유전 과학의 설립이고, 인체 생명 과학의 큰 문을 열었습니다.

對染色體的研究表明，

人類有64組染色體，

正好對應易學的64卦是巧合嗎？

염색체에 대한 연구 표명은,

인류는 64조 염색체가 있는데,

즉 좋은 대응이 역학의 64괘는 교묘한 합 일까?

從古醫學的發展中可以看到易醫同源，

它們都是以陰陽平衡為基點，

將五臟對應五行，

十二經絡對應十二地支。

易學發展到今天，

用易學的陰陽平衡觀點對人的身體健康預測是沒問題的。

고대 의학의 발전에서 의역동원을 살피면,

그들 모두는 음양평형에서 기점이 되고,

장차 5장은 5행에 대응하며,

12경락은 12지지를 대응합니다.

역학 발전이 오늘날에 이르러,

역학의 음양 평형 관점은 인간의 신체건강에 대한 예측에서 문제가 없게 사용합니다.

陰陽五行天干地支就是人體健康基因的標誌。

以日幹為太極點分析各干支的旺衰喜忌影響，

運用陰陽五行變化的原理和五行生克制化的法則就可以為人診病，

雖然它不能象現在醫學手段那麼細緻，

但可以提示人們提前預防哪個部位，器官系統的疾病。

음양오행 천간지지는 바로 인체 건강 유전자의 표시이다.

일간으로 태극점을 분석하는 것은 각 간지의 왕쇠 희기의 영향이 되며,

음양오행 변화의 원리와 오행생극제화의 법칙을 운용하면 사람을 진료할 수 있고,

비록 지금의 의학적 수단만큼 세밀할 수는 없지만,

우리는 어떤 부위, 기관계통의 질병을 미리 예방할 것을 알려줄 수 있습니다.

陰陽是對立又是統一的，

雙方相互依存和物理學的同性排斥異性吸引有異曲同工之妙。

음양은 대립이고 또 통일이며,

쌍방 상호 의존성과 물리학의 동성 배제는 이질성 흡인력을 이곡동공이 있다.

《易經》中講：

陰陽交合物之方始，陰陽分離物之方終。

“合則生、離則死”，

純陽不生，純陰不長，

因此陰陽二氣是定萬物興衰與生存死亡的氣機。

用易學診病是有理有據的。

《역경》에서 ;

음양교합은 사물의 방면이 시작되고 음양분리는 사물의 방면이 끝이라고 말한다.

"합은 생이고, 분리하면 죽는다"

순양은 생하지 않고, 순음은 성장하지 않는다,

이유는 음양의 두 기운은 정한 만물 흥쇠와 생존 사망의 기의 틀이 있기 때문이다.

역학으로 병을 진단하는 데는 이치가 있고 근거가 있다.

翻開古老的醫書《黃帝內經》你會發現，它與易學的緊密聯繫，

因為易學系統之博大，非語言所能形容，

易的中心思想體現於

“範圍天地之化故不過，曲成萬物而不遺”。

*曲成 곡성:① 하나 하나 정성들여 만들다 ② 전심전력으로 성사시키다 ③ 억지로 성사시키다 

고대의학 책 "황제내경"을 열면 역학 시스템과 밀접한 관련이 있음을 알 수 있습니다.

이유는 역학 계통의 넓고 큰 것이 되기 때문이며,격언으로는 형용할수 없는 것이며,

역의 중심 사상이 체에 나타나는 것은,

"천지의 화합은 포괄적 구역인 고로 과하지 않고,불과한 범위는 하나하나 정성으로 만든 만물을 버리지 않는다."

用天干、地支代表人體基因資訊標誌，和人體經絡穴位一樣，

佈滿全身各個部位，猶如一個龐大的網路。

천간 지지 사용은 인체 유전 정보 표지와, 인체 경락 혈위가 한 모양을 나타내며,

몸 전체 각부위에 가득한 것이, 여전히 하나의 거대한 네트워크 같다.

十二地支所標誌的基因控制和調節著人的活動，

如果在某一網路的五行干支發生變化，

就會造成整個網路的不通，

氣血不通，陰陽失去平衡，引起疾病影響健康。

12지지에서 정보의 유전자 제어와 조절로 나타난 인간의 활동은,

만일 어느 네트워크의 5행 간지에서 변화가 발생하면,

전체 네트워크의 불통을 조성하는것 같고,

기혈 불통, 음양의 균형을 잃으며, 질병이 인발하여 건강에 영향입니다.

在八字中怎樣的組合為病、傷、殘的資訊呢？

팔자에서 어떤 종류의 조합이 질병, 부상, 장애의 정보입니까?

判斷此類資訊以用神忌神分析，

用神弱而受制，

忌神旺而逢生。

在此五行代表身體部位出現病情、傷、殘等資訊，

但如何區別它們的資訊呢？

再分析注意天干地支資訊的不同，

天干一般代表外傷而地支代表內部疾病。

이런 정보를 판단하는 것은 용신 기신을 분석하는데,

용신이 약하며 제재를 받고,

기신이 왕하며 생을 만나는 것이다.

이 5행은 신체 부위를 대표하여, 병정,부상, 장애등 정보를 출현하지만,

어떻게 그들 정보를 구별 할 수 있습니까?

재 분석은 천간지지 정보의 다른점에 주의하고,

천간은 일반적으로 외상을 대표하며, 지지는 내부 질병을 대표 합니다.

在命局天干用神受制，忌神旺而逢生，多為外傷。

在地支中用神受制，忌神逢生多為病，嚴重者為先天性。

天干在大運流年作用時，出現命局天干不吉資訊或用神受制時應傷。

地支在大運流年作用時，出現命局的兇信息或用神受制應病。

명국에서 천간 용신이 제재를 받고, 기신이 왕성하여 생을 만나는 것은, 대부분 외상이다.

지지에서 용신이 제재받고, 기신이 생을 만나면 많이 병이 되며, 심한 사람은 선천성이다.

천간은 대운에서 류년이 작용할 때, 명국의 천간 불길 정보가 나타나거나 용신이 제제를 받을 때 상이 응한다.

지지는 대운에서 류년이 작용할 때, 명국의 흉악한 메시지가 나타나거나 용신이 제제를 받을 때 병이 응한다.

在命局注意官星和印星的作用，它們為忌應凶的資訊較大。

身弱官殺制身無印星。

身旺印星為忌又逢官殺，都是不吉資訊。

명국에서 주의는 관성과 인성의 작용이며, 그들은 기신이 응한 흉의 정보가 더크다.

신약관살제 신은 인성도 없다.

신왕 인성이 기신이 되고 또 관살을 만나는것은, 모두 불길한 정보이다.

天干、地支的人體類象參考前面的天干、地支章。

천간, 지지의 인체 류상는 아래 표의 천간, 지장을 참고하시요.

* 五行 幹支 表徵  5행 간지표징 표

오행	천간	지지
木： 肝、膽、頭、項、關節、筋脈、 眼、神經、肢體、毛髮。	甲：頭、膽。 乙：肝、項。	寅：臂、肢、膽、筋、脈、發、毛、風門穴。 卯：肝、胸、目、手、爪、筋。
火： 小腸、心、肩、血液、經血、臉部、 牙齒、舌頭、腹部、神經、血管、血壓。	丙：肩、小腸。 丁：心、血液。	巳：面、牙齒、心胞絡、三焦、咽喉。 午：心腹、小腸、目、舌、神氣。
土： 脾、胃、肋脅、腹、背、胸、 肺、肚、皮肉、腫塊。	戊：胃、肋脅（天干）； 背、肺（地支）。 己：脾、腹。	醜：肚、腹、脾、肌、肉。 辰：背、胸、項、肩、皮膚。 未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齒。 戌：命門、胸、筋、臀、腿、膝、足。
金： 肺、大腸、肝、臍、股、聲咳、氣管、 鼻、皮膚、痔瘡、呼吸系統、骨骼、牙齒。	庚：腸、臍。 辛：肺、股。	申：聲咳、肺、大腸、筋骨、經絡、音聲。 酉：肺、鼻、皮毛、聲。
水： 腎、膀胱、脛、足、頭、會陰、尿道、陰氣、 腰、耳、子宮、疝氣、生殖系統、血液、汗。	壬：膀胱、脛。 癸：腎、足、精。	子：會陰、耳、腰、液、溺。 亥：腎、頭、陰囊、髓、精。

在分析傷殘資訊時根據干支類象，和四柱的形象位置。

年柱為頭，

月柱為胸背。

日柱為股，

時柱為雙腿。

장애 정보를 분석할 때 간지 류상을, 그리고 4주의 형상위치를 근거한다.

연주는 머리이고

월주는 가슴등이 된다.

일주는 고(정강이)이고,

시주는 쌍퇴(넓적다리와 정강이)입니다.

1.

比 殺 日 梟 乾例：丁 癸 丁 乙 　　　酉 醜 未 巳 　　　官 財 才 食 傷

大運：壬 辛 庚 己 戊 　　　子 亥 戌 酉 申 　　　 9 19 29 39 49 * 대운 수  8세 1.1

命主從8歲1月1天開始行大運，於每一交運年的一月十二日交運。

명주는 8세 1월 1일부터 대운을 시작하여 가고, 매 1교운 년의 1월 12일에 교운한다.

分析：분석

丁火日幹生醜月地支土、金旺，

雖時透乙木，但時支巳火生未土，火氣盡失，乙木無用，丁火以從弱格論命。

從弱格醜、未土為用，現醜未相沖用神相戰。

醜為濕氣，未為燥氣，土為胃，濕燥二氣不相容，

而在腹內相戰，必胃病嚴重，從16、17歲開始。

정화 일간은 축월 지지토에 생하고, 금 왕이며,

비록 때때로 을목을 관통하지만, 때로는 불은 토양을 생성하지 않습니다, 화기는 손실, 을목은 쓸모가 없다,

정화는 종약격 명이다.

약격 추악함에서, 흙이 없는 것을 쓸모가 있고, 지금 추악한 것은 신과 싸우지 않았다.

축은 습기이고, 미는 건조한기이며, 토는 위장이고, 습조2기는 서로 불용이며,

복부내 상전이 있고, 반드시 위병이 엄중하고, 16, 17 세에서 시작 합니다.

辛亥大運，地亥水化酉金制醜土力小，

沖巳火生未土力小而醜土增力沖未土、

減弱未土之氣應不吉，必胃病嚴重，

乙未流年未土出現，住院治療數日。

신해대운, 지지 해수 화가 유금을 제재해 축토의 힘이 작고,

충한 사화는 미토를 생해 힘이적으며 축토는 증가한 힘으로  미토를 충하고,

감약한 미토의 기는 응하여 불길하고, 반드시 위병이 심 하고,

을미 유년 미토가 출현, 입원 치료가 며칠 동안 있다.

2.

食 比 日 梟 乾造：庚 戊 戊 丙 　　　辰 子 子 辰 　　　劫 食 傷 財 才

大運：己 庚 辛 壬 癸 　　　醜 寅 卯 辰 巳 　　　9  19 29 39 49

命主從8歲6月23天開始行大運，於每一交運年的六月六日交運。

명주는 8세 6월 23일부터 대운을 시작해 매 교신 연도인 6월 6일에 교송한다.

分析：

戊土日幹生子月財旺、戊土弱以印比為用，地支二辰土為用克制子水，

但不見未戌土又不見巳午火生扶，此資訊表示此人胃寒，並有胃痛病。

壬辰大運，地支辰土為用神，但此造從寅、卯運已留有病根。

寅卯運雖制子水但也制辰土，故胃病時間較長。

86、87丙寅、丁卯用神受制檢查為胃癌。

분석 :

무토 일간이 자월 재왕에 나고, 무토약으로 인비는 용신이 되고, 지지 2 진토는 용은 자수를 극제하게 되지만,

미술토를 볼 수 없고,또한 사오 화 생부를 볼 수 없고,이 정보 표시는 이 사람의 위장이 차겁고, 아울러 위통이 있다.

임진대운, 지지 진토는 용신이 되고, 단 이 명조 종인은 묘운은 이미 병근이 남아 있다.

인묘운은 비록 자수를 제재 하지만 또한 진토를 제재하므로 위병 시간이 비교적 길다.

86, 87 병인, 정묘는 용신이 제재를 받아 검사하니 위암이 되었다.

3.

才 殺 日 殺 乾例：戊 辛 乙 辛 　　　午 酉 酉 巳 　　　印 梟 劫 比

大運：壬 癸 甲 乙 　　　戌 亥 子 醜 　　　6  16  26 36

命主從6歲2月5天開始行大運，於每一交運年的十月二十三日交運。

명주는 6세 2월 5일부터 대운을 시작해 매 교신 연도인 10월 23일에 교송한다.

分析：

乙日幹生酉月七殺當令，地支火、金旺，乙木無氣不見印比，乙木從弱。

從弱格日支、月令、酉金為用，現午、巳二火緊制二金，用神相戰無土通關，此人出生有先天性心臟病，又有胃病。

81年辛酉年，酉金出現被制多次住院搶救。

進入戌運後，有戌土化火病情減輕，行亥、子運水旺制火放出酉金，沒有大病情出現。

將來行至寅卯運恐難以保全。

분석 :

을일 간생 월칠살당령, 지지화, 금왕, 을목은 가스가 없어 인비가 없고, 을목은 약하다.

약한 격일지, 월령, 금을 사용, 지금 정오, 두 개의 화재는 두 개의 금을 단단히, 신과 함께, 토양 통관없이,이 사람은 선천성 심장 질환과 위장 질환으로 태어났다.

81년 신년, 금이 나타나 여러 차례 병원에 입원하여 구조되었다.

운수에 들어간 후, 토양화화의 상태가 완화되었고, 행해, 자운수왕제화가 금을 방출하여 큰 병세가 나타나지 않았다.

장차 인운을 하다보전하기 어려울 것이다.

4.

官 梟 日 傷 乾例：癸 甲 丙 己 　　　卯 子 午 亥 　　　官 殺 才 財

大運：癸 壬 辛 庚 　　　亥 戌 酉 申 　　　4 14 24 34

命主從7歲3月1天開始行大運，於每一交運年的二月十五日交運。

명주는 7세 3월 1일부터 대운을 시작해 매 교신 연도인 2월 15일에 교송한다.

分析：

丙火生子月七殺當令，地支三水丙火弱，幸有年支卯木化水為用，天干透甲。

丙火以扶抑格身弱用印論命。

命局中卯木年支臨印星為用，可主頭，當行運卯木受傷時應凶。

庚申大運，己卯流年，申金克卯木，此年患輕度腦血栓。

因原局有水化金生木，故有救現已痊癒。

분석 : C 화재는 아들 월 7 살인 명령을 생성, 토지는 세 개의 물 C 화재 약한, 다행히 사용을위한 연간 지느러비 나무 물, 건조 갑옷. 병불은 격체를 억누르고 약자라는 인으로 명한다.

명국에서 느릅나무의 해는 인성에게 임용되는 것이지, 주머리가 될 수 있고, 운목이 다쳤을 때 흉악해야 한다.

경신대운은 기묘 유년에, 신금이 묘목을 극하며, 이 해에 경증의 뇌혈전을 앓았다.

원국에는 수가 화하여 금이 목을 생하기 때문에 구원하여 지금 완치되었다.

5.

食 財 日 印 乾例：丙 戊 甲 癸 　　　子 戌 戌 酉 　　　才 殺 官 梟 印 比

大運：己 庚 辛 壬 癸 甲 　　　亥 子 醜 寅 卯 辰 　　　 6  16  26 36  46 56

命主從6歲4月19天開始行大運，於每一交運年的一月二十四日交運。

명주는 6세 4월 19일부터 대운을 시작해 매 교신 연도인 1월 24일에 교송한다.

分析：

甲木日幹生戌月財星當令，地支土、金旺，甲木弱、時支癸浮水印星通根，甲木以扶抑格用印論。

此造92年進入甲辰大運，

95年乙亥流年用神到位被克，開始感覺肝部不適，沒有當事，

96丙子年繼續，97丁醜年，醜辰土加力克子水，此年做手術。

분석:

갑목일간생월부당령, 지지토, 금왕, 갑목약, 시지수인성통근, 갑목은 인론을 부축하여 격을 받치고 있다.

이 조조 92년은 갑천대운에 들어갔고,

95년 을해류년은 신으로 그램을 당하고, 간부 불편함을 느끼기 시작했고, 그 일은 없었고,

96병자년은 계속되었고, 97정 추한 해, 추진토칼릭자수, 이 해는 수술을 받았다.

第二節 傷 殘 제2절 장애

傷多來自外因對人體造成的傷害，使人的表皮肌肉組織，四肢等受到破壞，通稱為受傷。

幾乎沒有人在一生之中外部器官沒有受過傷，受傷嚴重會對人造成很大的精神傷害，

一個如花似玉的少女，面部遭到傷害，會影響容貌，

一個正值壯年的男子，四肢受傷，會影響事業等等，

都會對人生造成遺憾。

부상 대부분은 인체의 손상은 외부에서 오며, 이는 사람의 표피근육 조직이 사용되고, 사지등을 파괴시켜 통칭 부상이 됩니다.

거의 사람은 일생에서 외부 기관에 있지 않아 과한 상해가 있지 않지만, 심각한 부상은 사람 조성에 대해 매우 큰 정신상해을 일으킬 것입니다,

한예는 꽃과 같은 옥의  소녀라면, 얼굴 부상을 보면, 외모에 영향을 미칠 것입니다,

한예는 옳바른 장년 남성은, 사지 부상이면, 사업등에 영향을 미칠 것이며,

모두 인생 조성에 대해 후회를 일으킬 것입니다.

殘疾要比受傷嚴重的多，他是指某個肢體器官受傷，

完全或部分失去它應發揮的功能，影響了正常生活能力的一種生理現象。

殘疾分先天性殘疾和後天性殘疾之況，因此命局中常有這方面的資訊，

我們可通過提前預測，做到防範于未然避免或減輕傷災程度。

現在有些人在寫書時否定調整是錯誤的，

因為宇宙是大磁場，人體是小磁場，人體受生活環境磁場的作用，

所以提前預測及時調整會避免，減小災害。

《易》曰：“《易》不能使人趨吉避凶，聖人做易何用？”

장애는 부상보다 훨씬 더 심각하며, 그는 어느 지체 기관이 부상 받음은,

전체 또는 일부는 발휘한 기능을 잃고, 영향은 정상적인 생활 능력의 한종류 생리 현상을 말합니다.

장애를 나누어 선천성과 후천성 장애로 보며, 이유는 명국에 자주있는 방면의 정보가 있으며,

우리는 사전 예측을 통해 부상의 정도를 피하거나 상재 정도를 경감할 수 있습니다.

현재 어떤 사람들은 책을 쓸 때 조정을 부정하는 것은 잘못된 것인데,

이유는 우주는 큰 자기장이 되고, 인체는 작은 자기장이 되며,

인체는 생활 환경의 자기장의 작용을 받기 때문이므로.

사전 예측이거나 때의 조정은 피할수 없으며, 재해응 감소 한다.

《역》왈 "역"은 "사람이 추길피흉을 할 수 없다면, 성인은 무엇을 쉽게 하겠는가?"

1.

梟 梟 日 梟 乾例：戊 戊 庚 戊 　　　寅 午 寅 寅 　　　印 比 劫 食 傷 財

大運：己 庚 辛 壬 癸 甲 　　　未 申 酉 戌 亥 子 　　　 4  14  24 34  44 54

命主從3歲7月25天開始行大運，於每一交運年的一月二十五日交運。

명주는 3세 7월 25일부터 대운을 시작해 매 교신 연도인 1월 25일에 교송한다.

分析：

庚金日幹生午月七殺當令，地支木火旺極，天干梟印無氣。

庚金日幹從弱，庚金從弱幹透梟印不吉，地支午火泄日支寅木不吉，是身體受傷的表現。

甲子大運為用神大運，天干甲木制戊土應吉，地支子水生寅應吉，

97年丁醜，天干丁火化甲木生戊土應凶，地支醜土制子水不生寅木，此年騎車摔傷右腿。

분석:

경금 일간생오월칠살당령, 지지목불왕극, 천간인인무기.

경금일간은 약하고, 경금은 약건에서 인봉불길, 지지오화 유출일지인목불길은 신체상해의 표현이다.

갑자대운은 신대운을, 천간갑목제 토토응길, 지지자 수생인응길, 97년 딩추, 천간정화갑목생토는 흉악하고, 땅지추추토제자수는 인목을 낳지 않고, 이 해에는 자전거를 타고 오른쪽 다리를 다쳤다.

2.

財 殺 日 官 乾例：庚 壬 丙 癸 　　　寅 午 戌 巳 　　　官 梟 印 比 劫 食

大運：癸 甲 乙 丙 丁 戊 　　　未 申 酉 戌 亥 子 　　　 6  16  26 36  46 56

命主從5歲10月14天開始行大運，於每一交運年的三月二十日交運。

명주는 5세인 10월 14일부터 대운을 시작해 매 교신연도인 3월 20일에 교송한다.

分析：

丙火日幹生午月比劫當令，日支為庫又有年支寅木生扶，雖幹透官殺無根無氣，丙火日幹從強格論命。

乙酉大運甲子流年，子水泄酉金沖克午火，此年頭部受傷摔成腦震盪。

분석:

병불일간생오월은 강당령보다, 일지조는 창고에 또 연지인목생부로, 비록 간관살은 뿌리가 없고 기운이 없지만, 병불일건은 강격논명에서 출발한다.

을사대운갑자류년, 자수유출금충크오화, 이 해에 머리부림으로 뇌진탕을 당했다.

3.

劫 官 日 才 乾例：丁 癸 丙 辛 　　　酉 卯 申 卯 　　　殺 才 財 傷 食

大運：壬 辛 庚 己 戊 　　　寅 醜 子 亥 戌 　　　 6  16  26 36 46

命主從6歲4月11天開始行大運，於每一交運年的七月五日交運。

명주는 6세 4월 11일부터 대운을 시작해 매 교신 연도인 7월 5일에 교송한다.

分析：丙火日幹生卯月印星當令，時支卯木幫扶，但幹不見印比引化丙火，以假從格論命。

月令卯木為用，受年支酉金沖克會有刀刃之傷。

己亥大運己卯流年，亥水生卯木，卯木出現引發酉金沖克，此年用刀誤傷自己差點送命。

분석: 병불일간생달인성당령, 때지목부도우지만, 인비는 병불을 유도하지 않고, 거짓종격으로 명한다.

월령 느릅나무를 쓰면, 연지금충크를 받으면 칼날의 상처가 있다.

기해대운은 이미 수년을 흘려보냈고, 해수생 느릅나무가 나타났고, 느릅나무가 나타나 금충크를 일으켰는데, 이 해에 칼로 자신을 잘못 다쳐 죽을 뻔했다.

4.

才 官 日 殺 乾例：癸 乙 戊 甲 　　　卯 醜 寅 寅 　　　殺 才 財 傷

大運：甲 癸 壬 辛 　　　子 亥 戌 酉 　　　 8  18  28 38

命主從7歲10月5天開始行大運，於每一交運年的十月二十一日交運。

명주는 7세 10월 5일부터 대운을 시작해 매 교신 연도인 10월 21일에 교송한다.

分析：

戊土生醜月比劫當令，但地支三木旺極，幹不見火土，戊土日幹以假從格論命。
在假從格中，比劫也為用神，現卯木制醜土，無火通關必在火上不吉，巳、午火為眼睛。此造先天性盲人。

분석: 토생 추월은 강령보다 높지만, 땅은 미키 왕극을 지치고, 마른 것은 불토를 못하며, 토토일은 거짓 종격으로 명한다.
가종격에서, 비재는 또한 하나님을 위해, 지금 나무 추한 토양을 만들기 위해, 화재는 불에 길하지 않을 것입니다, 눈을위한 화재, 정오 화재. 이것은 선천성 맹인을 만든다.

5.

才 殺 日 財 乾造：庚 癸 丁 辛 　　　戌 未 未 醜 　　　印 梟 劫

大運：甲 乙 丙 　　　申 酉 戌 　　　 4  14 24

命主從4歲4月26天開始行大運，於每一交運年的十一月二十日交運。

명주는 4세 4월 26일부터 대운을 시작해 매 교신 연도인 11월 20일에 교송한다.

分析：丁火日幹生未月弱，地支四土丁火無氣只有從弱。

從弱格日支未土為用，醜未相沖不吉，此造四歲癸醜年得小兒肌肉萎縮症。

분석: 딩화 태양 건조는 달이 약하지 않고, 땅은 약합니다.

약격일지 미토에서 쓰이고, 추악하고, 서로 잘 어울리지 않아, 이 4살짜리 추악한 나이에 소아 근감소증을 앓는다.

6.

殺 劫 日 劫 乾造：庚 乙 甲 乙 　　　子 酉 子 亥 　　　食 傷 財 才 殺

大運：丙 丁 戊 己 庚 　　　戌 亥 子 醜 寅 　　　2  12  22 32 42

命主從1歲6月23天開始行大運，於每一交運年的三月六日交運。

명주는 1세 6월 23일부터 대운을 시작, 매 1교운년도인 3월 6일에 교운한다.

分析：

甲日生酉月官星當令，但地支三水化酉金有力，官星被制、甲日幹從印格。

此組合兩子水泄制酉金應吉，當子水受傷不泄酉金時應凶。

분석:

갑일은 유월 관성에 태어나 당령하였지만, 지지 3수 화 유금이 유력하고, 관성은 제제당하고, 갑일간은 종인격이다.

이 조합의 두 자수는 설하여 유금을 제재하여 응해 길이며, 당연히 자수가 다쳐도 유금을 설하지 않을 때는 흉 한다.

戊子大運丁卯流年，卯木泄子水，子被制不泄酉金，

同時卯木又沖酉金應凶，此年在工作中失誤傷雙臂而截肢殘疾。

通過以上例題可以看出在不吉資訊的到來時，

從八字的資訊可以反映出來，

那麼就應該提示日主注意，並作出相對應的調整方法。

무자 대운 정묘 유년, 묘목은 자수를 설하고, 자는 억제를 당해 유금을 설하지 않고,

동시에 묘목과 유금 충은 흉을 응하며, 그 해에는 직장에서 실수로 두 팔을 다치고 절단 장애를 입었다.

위의 예제 질문을 통해 볼 수 있듯이 불길한 정보가 도래할때,

팔자의 정보에서는 반영 될 수있으며,

다음 응해의 제시에서 일주는 주의하고, 아울러 상대 응해 조정 방법을 만들어야 한다.

調整方法參閱《知易生命環境資訊學》，

對於日常遇到的調整難題，

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諮詢不收費。

* 별개의 글 참조임: 조정 방법은 "역으로 아는 생명 환경 정보학"을 참조하십시오,

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