제 탓이 아닌 것이 없습니다.

[야고보 아저씨]

2022년 12월 24일 토요일 주님 성탄 대축일 - 전야 미사

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<마리아가 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라고 하여라.>

✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.  1,18-25

18 예수 그리스도께서는 이렇게 탄생하셨다. 그분의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하였는데,

그들이 같이 살기 전에 마리아가 성령으로 말미암아 잉태한 사실이 드러났다.

19 마리아의 남편 요셉은 의로운 사람이었고 또 마리아의 일을 세상에 드러내고 싶지 않았으므로,

남모르게 마리아와 파혼하기로 작정하였다.

20 요셉이 그렇게 하기로 생각을 굳혔을 때, 꿈에 주님의 천사가 나타나 말하였다.

“다윗의 자손 요셉아, 두려워하지 말고 마리아를 아내로 맞아들여라. 

그 몸에 잉태된 아기는 성령으로 말미암은 것이다.

21 마리아가 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라고 하여라. 그분께서 당신 백성을 죄에서 구원하실 것이다.”

22 주님께서 예언자를 통하여 하신 말씀이 이루어지려고 이 모든 일이 일어났다.

곧 23 “보아라, 동정녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 임마누엘이라고 하리라.” 하신 말씀이다.

임마누엘은 번역하면 ‘하느님께서 우리와 함께 계시다.’는 뜻이다.

24 잠에서 깨어난 요셉은 주님의 천사가 명령한 대로 아내를 맞아들였다.

25 그러나 아내가 아들을 낳을 때까지 잠자리를 같이하지 않았다. 그리고 아들의 이름을 예수라고 하였다.

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제 탓이 아닌 것이 없습니다.

미사를 드릴 때 고백의 기도를 하면서 “제 탓이오, 제 탓이오, 제 큰 탓이옵니다.”하며 가슴을 칩니다. 정말 모든 것이 내 탓이 아닌 것이 없습니다. 매일 가슴이 메어지고 구멍이 나도록 가슴을 쳐도 모두 내가 잘못하고 내가 벌여놓은 일들로 죄를 지은 것뿐입니다. 내 생각과 말과 행동으로 잘못한 것을 뉘우칩니다. 그래서 가슴을 치면서도 그 잘못을 계속 저지르고, 다시 용서해 주시기를 매달리고, 경고를 하시는데도 여전히 경고를 무시하고 살고 있는 것입니다.

논어의 위령공 편에 ‘언충신, 행독경 수만맥지방행의’(言忠信, 行篤敬 雖蠻貊之邦行矣)란 말이 있습니다. 자장이 공자께 행실에 관하여 묻자 공자께서는 이렇게 가르칩니다. <말은 충성스럽고 신의가 있고, 행동은 독실하고 공경스러우면, 비록 오랑캐 나라에 가더라도 통할 것이다.> 사람의 말과 행실에 대한 공자의 가장 기본적인 가르침입니다. 이러한 사람을 의로운 사람이라고 공자는 말하고 있습니다.

생각과 말과 행실에서 하느님의 뜻에 맞는다면 그는 죄인이 아닐 것입니다. 오늘 복음에서 요셉은 그렇게 생각하고 말하고 행실을 갖춘 사람이었습니다. 요셉의 그러한 의로움 때문에 예수님의 아버지로 간택되었을 것입니다. ‘길러준 아버지’라지만 성인은 그 어떤 아버지보다 예수님의 아버지로서 훌륭하신 어른이었습니다. 자식들에게 아버지로서 아무런 책임도 지지 못하고, 자식을 잘 기르고 가르치지 못하고, 자식들의 마음을 잘 돌보지 못한 낳은 아버지는 정말 큰 죄인이라는 생각이 듭니다. 유대인들은 언제나 아버지로부터 탈무드를 배운다고 합니다. 히브리어의 ‘아버지’라는 단어에는 ‘교사’라는 뜻이 포함되어 있다고 합니다. 아버지는 자식을 잘 가르쳐야 하기 때문입니다. 정말로 모범적인 가정을 만들기 위해서는 아버지가 가정의 중심에 있어야 합니다. 그래서 요셉은 ‘임마누엘’의 주인공이 됩니다.

의인이신 성 요셉을 생각하면서 아버지로서 너무도 부족한 자신을 보며 모두 내 탓이라는 생각을 합니다. 그래서 우울한 날 타고르의 ‘기탄잘리’ 39편을 읽으며 위로를 삼습니다.

기탄잘리 39

R. 타고르/김양식 옮김

이 마음 메말랐을 때

자비의 비 내리게 하소서.

이 생명 우아함을 잃었을 때

노래 소리 높이 울리며 오소서.

어지러운 일 사방에 분주하여

나를 묶어 놓았을 때

평화와 휴식을 동반하고 오소서

내 침묵의 주인이시여.

나의 구걸하는 마음

한구석에 웅크릴 때

문 열고 제왕의 위엄으로 오소서

나의 왕이시여.

이 마음 욕망에 뒤쫓기어

환상과 먼지로 장님이 될 때

빛과 천둥을 동반하고 오소서

나의 성스러운 분이시여

언제나 눈 뜨고 계신이시여.

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<다윗의 후손이신 그리스도에 대한 바오로의 증언>

▥ 사도행전의 말씀입니다.   13,16-17.22-25

피시디아의 안티오키아에 간 바오로는 회당에서 16 일어나 조용히 하라고 손짓한 다음 이렇게 말하였다.

“이스라엘인 여러분, 그리고 하느님을 경외하는 여러분, 내 말을 들어 보십시오.

17 이 이스라엘 백성의 하느님께서는 우리 조상들을 선택하시고,

이집트 땅에서 나그네살이할 때에 그들을 큰 백성으로 키워 주셨으며, 

권능의 팔로 그들을 거기에서 데리고 나오셨습니다.

22 그러고 나서 그들에게 다윗을 임금으로 세우셨습니다.

그에 대해서는 ‘내가 이사이의 아들 다윗을 찾아냈으니, 그는 내 마음에 드는 사람으로 나의 뜻을 모두 실천할 것이다.’ 하고 증언해 주셨습니다.

23 이 다윗의 후손 가운데에서, 하느님께서는 약속하신 대로 예수님을 구원자로 이스라엘에 보내셨습니다.

24 이분께서 오시기 전에 요한이 이스라엘 온 백성에게 회개의 세례를 미리 선포하였습니다.

25 요한은 사명을 다 마칠 무렵 이렇게 말하였습니다. ‘너희는 내가 누구라고 생각하느냐? 나는 그분이 아니다.

그분께서는 내 뒤에 오시는데, 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드리기에도 합당하지 않다.’”

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축일12월 24일 성녀 바울라 엘리자베타 (Paula Elisabetta)

신분 : 과부, 설립자, 수녀원장

활동 연도 : 1816-1865년

같은 이름 : 빠올라, 빠울라, 엘리사베따, 엘리사베타, 엘리자베따, 체리올리, 코스탄차, 파올라, 파울라

성녀 바울라 엘리자베타는 1816년 1월 28일 이탈리아의 손치노(Soncino)에서 귀족 출신의 부모인 프란체스코 체리올리(Francesco Cerioli)와 프란체스카 코르니아니(Francesca Corniani)의 16명의 자녀 중 막내딸로 태어나 코스탄차 체리올리(Costanza Cerioli)라는 이름을 얻었다. 그녀는 어려서부터 병약했기 때문에 11살까지 집에서 머물다가 비로소 베르가모(Bergamo)에 있는 학교에 들어갔다. 그곳에서 코스탄차는 집을 떠난 외로움으로 큰 고통을 겪었는데, 이 체험은 그녀가 하느님만을 의지하며 살고 홀로 위안을 찾도록 도와주었다. 19살 때 고향인 손치노로 돌아왔을 때 이미 그녀에 대한 결혼 계획이 서 있었다. 아내를 잃고 홀로 된 59세의 가예타노 부세키(Gaetano Busecchi) 백작이 그녀의 남편으로 정해져 있었다. 그녀는 이를 하느님의 뜻으로 알고 제안을 받아들여 1835년 4월 30일 결혼식을 올렸다.

19년의 결혼 생활 중 뒷부분은 모든 측면에서 고통으로 점철된 시간이었다. 그녀는 남편의 까다로운 성격과 좋지 않은 건강 때문에 힘들어했다. 그리고 3명의 자녀가 너무 어린 나이에 세상을 떠났을 뿐만 아니라 그녀의 가장 큰 위안이었던 카를로(Carlo)마저 16살까지밖에 살지 못했다. 1854년 1월 심각한 병으로 죽음을 목전에 둔 카를로는 마지막으로 “어머니, 울지 마세요. 하느님께서 다른 아이들을 주실 거예요.”라는 예언과도 같은 말을 남기고 세상을 떠났다. 게다가 그해가 끝날 무렵인 12월 25일 남편 가예타노마저 세상을 떠나고 말았다.

코스탄차에게 있어 암흑기와 같은 이 시기는 그녀에게 심각한 실존적 위기를 초래했다. 그녀의 인생은 무의미하고 무감각해 보였지만 그녀의 아들이 남긴 마지막 말은 계속해서 그녀의 영혼을 울렸고, 결국 이는 그녀를 이끄는 빛이 되었다. 그래서 그녀는 영적 지도를 찾았고 자신의 모든 비극과 생애 전체를 하느님의 손길에 내어맡기며 신앙의 힘으로 살기 위한 하느님의 은총을 끊임없이 청하였다. 코스탄차는 카를로에게 했던 것처럼 그녀의 모성을 표현하고 다른 이들에게 자신을 내어주고 싶은 마음을 계속해서 느꼈다. 결국 38살의 나이에 복음에서 영감을 받은 그녀는 애덕만이 유일하고도 참되며 의미 있는 삶의 길임을 이해하게 되었다.

그래서 그녀는 병든 이들을 찾아 돕고 가난한 이와 고아들을 위해 자신의 재산을 나눠주기기 시작했다. 거리에서 구걸하는 고아들의 두려움에 젖은 눈은 그녀가 더욱더 용기 있는 결정을 내리도록 이끌었다. 그녀는 자신의 재산과 모든 소유를 가난한 이들에게 주고 그녀의 집에 고아들을 받아들이기 시작했다. 그녀의 가문과 이웃들은 그녀가 미쳤다고 생각하며 도대체 무슨 일을 하는지도 깨닫지 못하고 있다고 믿었다. 하지만 그녀는 자신의 보석까지 팔아 고아원을 위한 물품을 구입하였다. 그녀는 모든 재물을 나누는 것보다 더 중요한 결정을 하였다. 즉 하느님께 전적으로 자신을 봉헌하기 위해 1856년 12월 15일 영속적인 정결 서원을 했고, 1857년 2월 8일 가난과 순명의 서원을 발했다.

곧이어 다른 젊은 여성들이 코스탄차와 함께하기를 소망하여 그녀의 자선사업에 기꺼이 참여하였다. 하느님의 계획은 가려져 있는 듯 보였지만 그녀는 침묵 중에 기도와 명상을 통해 자선 사업을 위한 규칙을 만들게 했다. 그래서 ‘많은 고아들의 어머니’인 코스탄차는 1857년 12월 8일 이탈리아의 코몬테(Comonte)에서 성가정 수녀회를 설립하였고, 바울라 엘리자베타라는 수도명을 선택하였다. 그녀가 설립한 수녀회의 카리스마는 나자렛 성가정에서 찾을 수 있는 겸손과 단순함, 가난과 사랑을 영성의 기초로 하고, 예수 마리아 요셉이 성가정 안에서 실천한 명상과 은둔 그리고 겸손한 노동으로 충만하여 수녀들 스스로 그러한 삶의 모범이 되기 위해 노력해야 한다는 것이었다. 바울라 엘리자베타 원장은 수녀회의 성장과 발전을 위해 헌신했고, 남성들을 위해 1863년 11월 4일 빌라캄파냐(Villacampagna)에 같은 카리스마를 지닌 성가정 수도회를 설립하였다.

그녀는 이 두 수도회의 모범으로서 나자렛의 성가정을 제시하고, 수도회의 모든 사업을 성 요셉(Josephus)의 특별한 보호하심에 맡겼으며, 고아들을 ‘성 요셉의 아들과 딸들’로 부르며 보살폈다. 그녀는 부모 없는 아이들의 교육과 가난의 문제에 큰 관심을 기울였다. 그녀의 모성은 끝이 없었고, 수도회의 수사와 수녀들을 주의 깊고 적절하게 양성하는 중요성에 대해 충분히 이해하고 있었다. 그래서 수도자들의 보살핌에 놓인 하느님의 자녀들을 한 명이라도 방치하거나 잃지 않고 사랑으로써 교육하도록 가르쳤다.

성녀 바울라 엘리자베타 원장은 1865년 12월 24일 49살의 나이에 코몬테의 수녀원에서 갑자기 선종하였다. 그녀는 1950년 3월 19일 성 요셉 대축일에 교황 비오 12세(Pius XII)에 의해 시복되었고, 2004년 5월 16일 바티칸의 성 베드로 광장에서 교황 성 요한 바오로 2세(Joannes Paulus II)에 의해 성인품에 올랐다. 교황 성 요한 바오로 2세는 시성식 강론 중에 고아들에게 참된 가정을 주기 위해 헌신한 그녀의 노력을 치하하며 그녀가 퍼트린 신앙의 가치가 모든 그리스도인 가정들이 하느님의 도우심으로 자비하신 하느님 사랑의 증거자가 되도록 했다고 말씀하셨다.

오늘 축일을 맞은 바울라 엘리자베타 (Paula Elisabetta) 자매들에게 주님의 축복이 가득하시길 기도합니다.

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야고보 아저씨