아직도 무엇이 부족합니까?

[야고보 아저씨]

2023년 8월 21일 월요일 성 비오 10세 교황 기념일

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<네가 완전한 사람이 되려거든 너의 재산을 팔아라. 그러면 네가 하늘에서 보물을 차지하게 될 것이다.>

✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.   19,16-22

그때에 16 어떤 사람이 예수님께 다가와, 

“스승님, 제가 영원한 생명을 얻으려면 무슨 선한 일을 해야 합니까?” 하고 물었다.

17 그러자 예수님께서 말씀하셨다. “어찌하여 나에게 선한 일을 묻느냐?

선하신 분은 한 분뿐이시다. 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지켜라.”

18 그가 “어떤 것들입니까?” 하고 또 묻자 예수님께서 이르셨다. “‘살인해서는 안 된다. 간음해서는 안 된다.

도둑질해서는 안 된다. 거짓 증언을 해서는 안 된다.

19 아버지와 어머니를 공경하여라.’ 그리고 ‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’는 것이다.”

20 그 젊은이가 “그런 것들은 제가 다 지켜 왔습니다. 아직도 무엇이 부족합니까?” 하고 다시 묻자,

21 예수님께서 그에게 이르셨다. “네가 완전한 사람이 되려거든, 가서 너의 재산을 팔아 가난한 이들에게 주어라.

그러면 네가 하늘에서 보물을 차지하게 될 것이다. 그리고 와서 나를 따라라.”

22 그러나 그 젊은이는 이 말씀을 듣고 슬퍼하며 떠나갔다. 그가 많은 재물을 가지고 있었기 때문이다.

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아직도 무엇이 부족합니까?

지금은 논문이나 리포트에서 해방되어서 많이 자유로워졌지만 제자들의 논문이나 리포트를 보면 답답할 때가 많았습니다. 내가 석·박사 논문을 쓸 때도 스승님들은 그랬을 것입니다. 도대체 언제 매끈한 논문이 만들어질지 아주 답답했었습니다. 제자들은 ‘아직도 무엇이 부족합니까?’하는 눈치입니다. 나도 그랬습니다. 그런데 꼭 집어서 ‘요것이 잘못되었다.’라고 말할 수 있는 것도 있지만 그렇지 않은 것도 많이 있습니다.

논어의 옹야 편에 이런 말이 있습니다.

자왈 ; 지지자, 불여호지자 ; 호지자, 불여락지자.

子曰 ; 知之者, 不如好之者 ; 好之者, 不如樂之者.

공자께서 말씀하셨다. “올바른 것을 아는 사람은 좋아하는 사람만 못하고, 좋아하는 사람은 즐기는 사람만은 못하다.”

학자들은 학문을 하는 사람들이 학문하는 자세에 대해서 말하는 것이라고 하지만 사실은 세상 모든 것에 다 같이 이르는 말입니다. 논어에 이런 말이 있는 것을 아는 사람보다 올바른 것을 지키기를 좋아하는 사람이 더 좋고, 훌륭하고, 올바른 것을 지키기를 좋아하는 사람보다 올바른 행동이 자연스럽게 몸에 배어서 행동으로 실천하는 사람이 더 훌륭한 사람인 것입니다.

세상에는 많은 학문이 있고, 그 학문에는 학자들이 많습니다. 학자들은 자신이 그 분야에 있어서 최고의 권위자라고 내세웁니다. 그럴지도 모릅니다. 그러나 그 학문의 최고 권위자는 아닐지라도 그 학문에 심취하고, 겸손하게 학문에 빠져들어서 좋아하는 사람이 더 낫습니다. 그러나 실제적으로 몸에 익혀 행동으로 즐기는 사람이 가장 훌륭한 사람이라는 것입니다. 나는 경영학을 전공하였지만 실제적으로 작은 중소기업이라도 경영하는 사람만 못합니다. 그가 아주 재미있게 경영하고 있다면 그는 그 분야에서 가장 전문가인 것입니다. 오래 동안 이론으로 가르친 대학교의 선생님보다 그가 월씬 전문가입니다.

오늘 복음에서 부자 젊은이는 은근히 자신이 율법을 잘 지키며 수계생활을 잘하고 있음을 뽐내려고 하면서 영원한 생명을 얻기 위해서 무엇을 해야 하는지 예수님께 질문합니다. 또한 ‘완전한 사람이 되기 위해서’ 어떻게 해야 하는지 질문합니다. 그가 사랑을 실천하는 방법을 모르고 있었을까요? 그는 재산이 많이 있었고, 어떻게 나누어야 하는지도 알고 있었을 것입니다. 만약 그가 그것도 모르고 있었다면 그는 올바른 것을 아는 사람도 아닌 것입니다. 올바른 것을 알지도 못하는 사람이 올바른 것을 좋아할 리도 없고, 행동으로 실행에 옮길 리도 없습니다. 그는 단지 여러 사람 앞에서 자신의 의로움을 내세우고 싶었을지도 모릅니다. 그래서 이렇게 말합니다. “아직도 무엇이 부족합니까?” 사실 그는 이렇게 말하고 싶었을 것입니다. “스승님! 나도 할 만큼 했습니다. 이정도면 완전한 사람이 될 만하지 않습니까?”

사실 완전한 사람이 된다는 것은 불가능할지도 모릅니다. 성인들의 삶도 완전한 사람이 되기 위해서 꾸준히 노력한 삶일 것입니다. 예수님은 완전한 사람이 되기 위해서는 알고, 좋아하고, 즐기는 차원에서 더하여 가진 것을 모두 나누고 예수님을 따르는 헌신의 삶을 요구하십니다. 정말 완전한 사람이 되는 길은 어렵습니다. 하느님의 은총이 없이는 불가능합니다. 그래서 예수님은 당신을 따라야 한다고 말씀하신 것입니다. 그런데 예수님을 따른다고 말하면서도 정말 그분을 따르고 있나요? 정말 그분을 좋아하고 있나요? 정말 그분을 따르는 일이 즐거운가요? 그리고 그 일이 나의 삶인가요? 이제 내가 대답할 차례입니다. 꿀 먹은 벙어리가 되지 않았으면 좋겠습니다.

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<주님께서 판관들을 세우셨으나 이스라엘 자손들은 그들의 말을 듣지 않았다.>

▥ 판관기의 말씀입니다.2,11-19

그 무렵 11 이스라엘 자손들은 바알들을 섬겨 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀다.

12 그들은 저희 조상들의 하느님이신 주님, 저희 조상들을 이집트 땅에서 이끌어 내신 주님을 저버리고,

주위의 민족들이 섬기는 다른 신들을 따르고 경배하여, 주님의 화를 돋우었다.

13 그들은 주님을 저버리고 바알과 아스타롯을 섬겼다.

14 그리하여 주님께서 이스라엘에게 진노하시어 그들을 약탈자들의 손에 넘겨 버리시고 약탈당하게 하셨다.

또한 그들을 주위의 원수들에게 팔아넘기셨으므로, 그들이 다시는 원수들에게 맞설 수 없었다.

15 주님께서 이르신 대로, 주님께서 그들에게 맹세하신 대로,

그들이 싸우러 나갈 때마다 주님의 손이 그들에게 재앙을 내리셨다. 그래서 그들은 심한 곤경에 빠졌다.

16 주님께서는 판관들을 세우시어, 이스라엘 자손들을 약탈자들의 손에서 구원해 주도록 하셨다.

17 그런데도 그들은 저희 판관들의 말을 듣지 않을뿐더러, 다른 신들을 따르며 불륜을 저지르고 그들에게 경배하였다.

그들은 저희 조상들이 주님의 계명에 순종하며 걸어온 길에서 빨리도 벗어났다. 그들은 조상들의 본을 따르지 않았다.

18 그러나 주님께서는 그들을 위하여 판관들을 세우실 때마다 그 판관과 함께 계시어, 그가 살아 있는 동안 내내

그들을 원수들의 손에서 구원해 주도록 하셨다.

억압하는 자들과 학대하는 자들 앞에서 터져 나오는 그들의 탄식을 들으시고, 주님께서 그들을 가엾이 여기셨기 때문이다.

19 그러나 판관이 죽으면 그들은 조상들보다 더 타락하여, 다른 신들을 따라가서 그들을 섬기고 경배하였다.

그들은 이렇게 자기들의 완악한 행실과 길을 버리지 않았다.

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축일8월 21일 성 비오 10세 (Pius X)

신분 : 교황

활동 연도 : 1835-1914년

같은 이름 : 비우스, 피오, 피우스

1835년 6월 2일 이탈리아 북부 베네치아(Venezia)의 리에세(Riese)에서 우체부인 아버지와 재봉사인 어머니 사이의 10남매 중 둘째로 태어난 주세페 멜키오레 사르토(Giuseppe Melchiorre Sarto)는 어머니의 신앙에 많은 영향을 받아 1850년에 파도바(Padova)에 있는 신학교에 들어갔다. 1858년 9월 18일 사제가 된 그는 향후 17년 동안 본당 사목자로서 활동하다가 1884년 9월 쇠락한 교구인 만토바(Nantova)의 주교로 임명되어 교구 활성화에 전념했다. 1893년 6월 교황 레오 13세(Leo XIII)는 그를 베네치아의 총대주교 겸 사제급 추기경으로 임명하였다. 베네치아 정부와의 문제로 인하여 18개월 간 부임이 늦춰지기는 했지만 10년 동안 지혜롭게 정부와 협력하며 사회주의에 대항하고 신자들에게 헌신했다.

그는 1903년 8월 4일 교황 레오 13세를 계승하여 교황으로 선출되었다. 그는 교회법 개정에 착수했고, 불가타 성경 개역위원회를 만들었으며, 시편과 성무일도서 개정을 명하였다. 특히 그는 매일 영성체할 것을 명하고, 첫영성체 연령을 낮추고, 병자들의 영성체를 완화해주는 교령을 발표했다. 그의 재임기간은 '근대주의'(Modernism)와의 투쟁이 많았고, 1910년에는 프랑스 좌파 정치 이념에 가톨릭시즘을 조화시키려던 마크 상니에르(Marc Sangier)의 '르 시용'(Le Sillon) 운동을 단죄하였다. 교황 성 비오 10세는 제1차 세계대전이 발발한 지 22일 후인 1914년 8월 20일, 전쟁으로 인해 수많은 사람들이 생명을 잃는 것을 개탄하면서 숨을 거두었다. 생전에 이미 성인으로까지 불렸던 그는 1951년 6월 3일 복자품에 올랐고, 1954년 5월 29일 교황 비오 12세에 의해 시성되었다. 그럼으로써 1712년 비오 5세가 시성된 후 처음으로 시성된 교황이 되었다.

오늘 축일을 맞은 비오 형제들에게 주님의 축복이 가득하시길 기도합니다.

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야고보 아저씨