<p><span><span style="color: #6a65bb;">이승과 저승을 오고가는 반야일구</span><span style="color: #6a65bb;">(</span><span style="color: #6a65bb;">般若一句</span><span style="color: #6a65bb;">),</span></span></p><p><span><span style="color: #6a65bb;">​</span><span style="color: #6a65bb;">반야용선</span><span style="color: #6a65bb;">(</span><span style="color: #6a65bb;">般若龍船</span><span style="color: #6a65bb;">)</span><span style="color: #6a65bb;">이다</span></span></p><p> </p><p> </p><p>이승에서 살다가 때가 되면 누구나 저승으로 간다<span>.</span></p><p>그때 잊지 않고 해야 할 한마디가 없을까<span>, </span>뭘 의지해서 저승으로 갈까<span>?</span></p><p>이승과 저승에서 두루 통할 수 있는 일구가 도대체 뭘까<span>?</span></p><p>그렇다<span>, ‘</span>금강경<span>’</span>이며 <span>‘</span>반야심경<span>’</span>이고 더 줄여서 <span>‘</span>나무마하반야바라밀다<span>’</span>이다<span>.</span></p><p> </p><p>이 한 구절이면 족하다<span>.</span></p><p>어느 곳<span>, </span>어느 때라도 알맞다<span>.</span></p><p>말 그대로 불모<span>(</span>佛母<span>)</span>가 아니신가<span>!</span></p><p>그 길에는 부족해도 안 되지만 넘쳐도 안 된다<span>.</span></p><p>오로지 영원과 청정의 원만구족이다<span>.</span></p><p> </p><p>시방삼세<span>(</span>十方三世<span>)</span>에 두루 통하는 천상천하유아독존<span>(</span>天上天下唯我獨尊<span>)</span>의</p><p><span>‘</span>나무마하반야바라밀다<span>’</span>이고<span>, </span>초출<span>(</span>超出<span>)</span>의 일구임에랴<span>.</span></p><p> </p><p>오래 전 불자<span>(</span>佛子<span>), </span>중국 당대의 측천무후<span>(</span>則天武后<span>)</span>가 반야일구<span>(</span>般若一句<span>)</span>를 위해</p><p>앞장서서 자신의 발원을 온 천하에 펼치고 있다<span>.</span></p><p>황제의 위세가 아닌 반야<span>(</span>般若<span>)</span>의 위덕<span>(</span>威德<span>)</span>을 발원하고 있다<span>.</span></p><p><span> </span></p><p> </p><p>無上甚深微妙法 위―없이 심히 깊은 미묘법이여</p><p>百千萬劫難遭遇 백―천― 만겁인들 어찌 만나리</p><p>我今聞見得受持 내―이제 보고듣고 받아지니니</p><p>願解如來眞實義 부처님의 진실한 뜻 알아지이다.</p><p> </p><p> </p><p>이승에서 저승 갈 때<span>, </span>저승에서 이승으로 올 때<span>,</span></p><p>오직 한 구절 <span>“</span>나무마하반야바라밀다<span>”</span>를 부른다<span>. </span>열 번을 부른다<span>.</span></p><p>반야용선을 타고 생사의 바다에 출몰한다<span>.</span></p><p>불망념<span>(</span>不忘念<span>)</span>의 한 생각이 바로 <span>‘</span>나무마하반야바라밀다<span>’</span>이다<span>.</span></p><p>열 번은 덤이다<span>. </span>한 번이면 된다<span>.</span></p><p>이것이 불교의 총결<span>(</span>總結<span>)</span>이고 그야말로 통념<span>(</span>通念<span>)</span>이고 통찰<span>(</span>通察<span>)</span>이다<span>.</span></p><p>통념일구가 있어야 통찰의 삶이 된다<span>.</span></p><p> </p><p> </p><p><span>(</span>송암 지원 스님 칼럼<span>)</span> </p><p> </p><p>작성자 : 목야</p>
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첫댓글 덕분입니다
감사합니다
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