1장. 융의 생애와 사상

[고바우]

분석심리학

(Analytical Psychology)

1장. 융의 생애와 사상 

*학습목표

1. 칼 구스타프 융의 생애와 사상에 대해 살펴보자.

2. 프로이트의 정신분석학과의 유사점과 차이점에 대해 살펴보자.

3. 분석심리학의 기본적 관점에 대해 살펴보자

*학습목차

1. 칼 구스타프 융의 생애와 사상

2. 프로이트의 정신분석이론과의 비교

3. 분석심리학의 기본적 전제

1교시

1. 강의계획서를 통한 전반적인 수업내용소개

이 부분에 분석심리학 강의계획서를 넣어주시기 바랍니다. 분석심리학(Analytical Psychology)

강의내용

이 수업에서는 칼구스타프 융의 분석심리학이론에 대한 전반적인 내용을 다룬다.

첫째, 복합(컴플렉스)의 정의와 기능을 통해 컴플렉스가 인간의 삶에 어떤 역할을 하는 지 살펴본다.

둘째, 마음의 구조와 기능을 통해 집단의식인 가면(페르조나), 그리고 집단무의식인 그림자(쉐도우), 무의식적 남성성(아니무스)와 여성성(아니마), 자기(셀프) 등을 다룸으로써 궁극적으로 진정한 자신의 모습을 찾아가는 자기실현과정의 의미를 살펴본다.

셋째, 심리유형론을 통해 심리유형론의 의의와 그 이론이 개개인의 성격과 관련되어 주는 심리적 의의에 대해살펴본다.

넷째, 신경증과 정신병의 분석심리학적 의미를 살펴보고, 분석심리학적 정신치료를 살펴본다.

마지막으로, 분석심리학적 입장에서 바라본 동양문화와 종교의 의미에 대해 살펴보자

(*강의양이나 강의난이도에 의해 동양문화부분이나 종교부분은 제외될 수 있습니다)

(*분석심리학강의는 성격심리학을 이미 수강하셨던 분들에게 권장합니다)

칼구스타프 융의 분석심리학이론을 공부함으로써 자신의 내면에 대한 이해를 도모하고 이를 통해 온전한 삶의 의미를 살펴본다.

교재

-주교재 :

(1)융심리학 입문/ 캘빈 홀 저/김형섭 역(문예출판사)

(2)분석심리학/ 이부영 저(일조각)

-부교재: 

(1)한권으로 읽는 융/ 베넷 저/ 김형섭 역(푸른숲)

(2)C. G. 융심리학해설/ 야코비 저/ 권오석 역(홍신문화사)

(3)인간과 무의식의 상징/ 융 저/ 이부영 역(집문당)

(4)회상 꿈 그리고 사상/ 야훼 저/ 이부영 역(집문당)

(5)그림자/이부영 저/한길사

(6)아니마와 아니무스/이부영 저/한길사(7)자기와 자기실현/이부영 저/한길사

-기타 융(분석심리학) 관련서적(여러분의 관심에 따라 읽어보시면 좋을 책들)

(1)융학파의 꿈해석/박현순 역/학지사

(2)미술치료(융의 분석심리학에 기초한)/정여주 역/학지사

(3)이야기심리치료(융의 분석심리학에 기초한)/박종수/학지사

(4)춤동작치료와 심층심리학(융 분석심리학적 접근에 의한 동작상상)/임용자 역/물병자리

(5)융심리학과 동양사상/이죽내/하나의학사

(6)융심리학과 종교/김성민/동명사(7)융심리학과 동양종교/김성관 역/일조각(8)융심리학과 기독교영성/김성민 역/다산글방(9)분석심리학과 기독교/김성민/학지사(10)한국교회의 영적성장을 위한 융의 분석심리학/심상영/쿰란출판사

-융의 심리유형론(MBTI)관련서적

(1)MBTI와 나의 가족이해/김정택/한국심리검사연구소

(2)MBTI로 보는 데이트와 사랑/문희경 역/솔로몬(3)MBTI와 군생활/김정진/ 한국학술정보

(4)MBTI로 보는 다양한 리더십/최광수 역/죠이선교회

(5)교회공동체(MBTI로 보는)/문희경 역/ 솔로몬

평가방식

중간고사 30점, 기말고사 30점, 수시고사 0점

출석점수 10점,REPORT점수 30점, quiz점수 0점

순서	강의내용	참고사항	비고
1	융의 생애와 분석심리학
2	컴플렉스의 의미와 역할
3	마음의 구조와 기능 - 의식/개인무의식/집단무의식 /집단의식으로서의 가면(Persona)
4	마음의 구조와 기능 - 그림자(Shadow)
5	마음의 구조와 기능 - 아니마(Anima - 무의식적 여성성)와 아니무스(Animus) - 무의식적 남성성
6	마음의 구조와 기능 - 자기(Self)와 자기실현(Self-Actualization)으로서의 개성화(Individuationo)
7	전반부내용정리
8	중간고사
9	융의 심리유형론1 - 심리유형론의 의미와 의의
10	융의 심리유형론2 - 일반적 태도로서의 내향성과 외향성
11	융의 심리유형론3 - 정신의 4가지 기능 비합리적 기능으로서의 직관-감각 합리적 기능으로서의 사고-감정
12	신경증과 정신병의 의미와 기능 분석심리학적 심리치료
13	분석심리학과 동양문화
14	분석심리학과 종교
15	후반부내용정리
16	기말고사

2교시

2. 칼 구스타프 융의 생애와 사상

  (서재에서의 융)

“나의 생애는 무의식이 그 자신을 실현한 역사이다. 무의식에 있는 모든 것은 사건이 되고 밖의 현상으로 나타나며, 인격 또한 그 무의식적인 여 조건에 근거하여 발전하며, 스스로를 전체로서 체험하게 된다.”

칼 구스타프 융(1875-1961)

프로이트는 한때 융을 정신분석학파의 후계자로 지명했으며, 그를 자신의 뒤를 이를“황태자(crown prince)"로까지 지칭하기도 했다. 그러나 1914년 프로이트와 결별하면서 융는 분석심리학(analytical psychology)분야를 개척하였다. 87세까지 살았음, 1914 융은 분석심리학을 개척

융(Jung)의 생애

융은 스위스 북부지역 라인폭포(Rhine Falls)로 유명한 작은 마을(콘스탄스호반의 케스빌)에서 태어나 성장했다. 그의 말에 따르면, 자신의 아동기는 외롭고, 불행했다고 한다(여동생 하나를 둔 장남 외아들/혼자 다락방에서 난쟁이인형과 놀이).혼자놀는 일들을 하였다.

 스위스 개혁파 목사였던 그의 부친은 변덕스럽고 짜증을 잘 내는 성격을 지니고 있었고, 모친은 정서장애와 우울증을 겪고 있었고, 가끔 특이한 행동을 보이기도 했다. 평상시에는 행복한 주부의 모습을 보이다가 갑자기 “마녀”가 된 것처럼 조리없이 혼잣말을 중얼거리곤 했다(외조부도 목사였고, 주일설교를 준비할 때 자신의 딸(융의 모친)을 자신의 뒤에 앉혀두곤 했는데 그 이유는 설교를 준비할 때 자신의 딸을 통해 사탄의 방해를 막기 위해서 였다고 한다).

(융의 부모)

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이렇듯 불행했던 부모의 결혼생활을 보고 성장한 융은 점차 외부세계에 대한 흥미를 잃어 가고 있었다. 그래서 어린 시절 융은 자신의 관심을 외부세계가 아닌 내부세계에 돌려 자신의 꿈, 비전 및 공상의 세계에 두게 되었다. 이성과 합리성으로 이루어진 의부세계가 아닌 꿈과 무의식으로 이루어진 내용들이 그의 어린 시절 이후 전체 삶을 이끌게 되었다

(나무, 돌, 동물 호수 등으로 이루어진 자연에 대한 애착과 죽음에 대한 익숙함 - 주위에 것들을 사랑하고 있었다. 라인강부변에 살았기 때문에 물에 빠져 죽는 것을 목격하였다. 무의식과 내면 죽음에 대하여 많은 관심을 가졌다. 발작으로 수업에 어려움을 당했다. 신경증 심리성이 원인이 일어났다. 발작이 치유하게 되었다. 융이 좋아했던 과목부친 외에도 8명의 숙부 목사/ 죽을 뻔 했던 2번의 경험/ 학교생활과 발작 - 신경증의미에 대한 이해/라틴어,(유럽쪽의 한자, 표의문자) 자연과학, 역사학, 고고학, 비교종교학, 철학 등 다분야에 관심(철학의 쇼펜하우어 - 고통, 혼란, 열정, 악에 대한 관심/종교적 견해에 대한 아버지와의 갈등 - “믿어라 그리고 신앙을 가져라”) -> 24세 크라프트 에빙의 정신의학교과서를 읽고. 심리학과 정신의학을 선택하게 됨.

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생애의 중요한 결정과 선택의 시기마다 융은 자신의 꿈을 통해 무의식이 자신에게 전해주는 메시지에 근거하여 문제를 해결하고자 하였다. 그가 대학에 진학할 무렵, 자신이 무슨 전공을 택할 것인가에 대해 결정내려야 할 때도 자신의 꿈을 참고하였다. 당시 꿈의 내용은 그가 선사시대에 묻힌 동물의 뼈를 발굴하는 있는 모습이었다. 당시 그는 이 꿈의 내용을 자신이 아마 자연과학분야를 전공하라는 의미로 해석하였다. 이 꿈뿐만 아니라 3살 무렵 그가 지하동굴 속에 있는 꿈을 꾼 적이 있는데, 이 두 가지 꿈은 그가 장차 인간의 성격 - 특히, 인간의 성격분야 중에서도 표면 아래 있는 무의식적 힘 - 을 연구하게 될 것이라는 사실을 예시하고 있었다. (중요한 결정은 무의식에 맞겨라)

1900년 융은 바젤대학교 의과대학(자신의 조부가 의과대학 교수로 재직한 적이 있음)에서 학위를 받았다. 그는 정신의학에 관심을 갖고 첫 직장을 쮜리히의 부르크휘쯜리 정신병원에 잡았다. 당시 그 병원장은 정신분열증연구로 저명했던 오이겐 블로일러(Eugen Bleuler)였다. 1905년 융은 그 대학 정신과에서 강사생활을 시작했다. 그러나 몇 년 뒤 그는 자신의 수련, 연구 및 저술활동에 전념하기 위해 그만 두었다(컴플렉스와 단어연상검사).

융은 프로이트의 “꿈의 해석”- 융은 이 책을 “명저(masterpiece)"- 지혜의 샘으로 표현”을 읽은 뒤 프로이트의 정신분석학 연구에 관심을 갖게 되었다

명작, 지혜의 샘이다라고 평했다.꿈으로 프로이트와 만나게 되었다.(cf. 프로이트와 브로이어(Breuer)의 히스테리연구).  1906년 이 두 학자는 서로 연락이 되었고, 이듬해인 1907년 융이 프로이트를 만나기 위해 비엔나로 가면서 첫 만남이 이루어졌다. 첫 만남에서 그 두 사람은 무려 13시간 동안 열정적인 대화를 나누었다. 비록 첫 만남은 극적으로 이루어졌으나, 그들의 만남은 1909년 융과 프로이트가 함께 미국 클라크대학교에서 특강할 때까지만 이어졌다(cf. ‘꿈’- 프로이트와 융의 만남과 헤어짐). 꿈으로 말미암아 헤어지게 되었다. 중세의 말과 통로를 가운데는 깊은 웅덩이가 있었다. 정신분석훈련을 받게 되면

(맨 앞줄 오른 쪽에서 세번째가 융, 네번째가 프로이트 그리고 다섯번째가 당시 클라크대학교 총장인 캘빈 홀)

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프로이트의 다른 제자들과는 달리, 프로이트를 처음 만날 무렵 융은 이미 사회적으로 높은 직업적 명성을 갖고 있었다. 그는 정신분석학수립 초기에 정신분석학으로 전향한 학자들 중 가장 저명한 학자 중 한 사람이었다. 그래서 아마 융은 자신보다 나이가 어린 프로이트이론의 초기 추종자들 - 이들 대부분은 학생이거나, 직업경험이 전무한 사람들이었다 - 에 비해 정신분석이론을 보다 객관적으로 바라볼 수 있는 능력을 갖고 있었다. 

(안나오의 히스테리

그래서 융은 비록 프로이트의 제자가 되기는 했지만, 처음부터 정신분석학이론을 맹신하지 않았다. 물론 만남의 초기에는 프로이트와의 친분을 고려해서 정신분석학에 대한 비판적 견해를 공개적으로 드러내지는 않았다. 이후 융이“무의식의 심리학(The Psychology of the Unconscious)(1912) - "리비도의 변환과 상징”)을 저술하면서 그 저서 속에서 정신분석학과는 다른 자신의 입장을 밝히는 것이 혹시 프로이트와의 관계를 악화시키지 않았까 하는 우려를 갖고 있었고, 이런 우려와 혼란으로 인해 두 달 동안 그 책을 집필할 수 없었다. 그리고 그가 저서를 출간했을 때 결국 그의 우려는 현실로 나타났다. 프로이트는 정치적이고 권위주의 였다.

  1911년 프로이트의 강력한 지지에 의해 비엔나학파의 반대에도 불구하고, 융은 국제정신분석학회 초대회장이 되었다. 프로이트는 유태인이 학회장을 맡게 되면 당시 유럽에 확산되어 있언 반유태주의가 자신의 정신분석운동에 방해될 것이라고 믿었다. 유태인들로 주로 이루어진 비엔나학파 회원들은 프로이트의 총애를 받아 학회장이 된 융을 공개적으로 시기하고 질투했다. 그들은 텃세를 부렸고, 융이 반유태주의적 태도를 지니고 있을 것이라고 억측하기도 했다.

융이 학회장이 된 후 프로이트와 점차 멀어지는 일들이 벌어지기 시작했다. 융은 자신의 이론에 있어 성적 본능의 중요성을 감소시켰다. 아울러 1912년에 쓴 그의 저서에서 융은 리비도(libido)를 다른 의미로 사용하기 시작했다. 또한 그 해 포드햄대학교에서 강연할 당시 이제 두 사람은 공동연구를 하지 않기로 결정했고, 1914년 융이 학회장직을 퇴임하면서 관계는 완전히 단절되었다. 단절하고 3년동안 심각한 혼란을 경험,

  1913년 융이 38세가 되었을 때, 프로이트가 중년기에 경험했던 것처럼, 3년 동안 심각한 정신적 혼란을 경험했다. 그는 심지어 자신이 미쳐가고 있는 것은 아닐까 생각하면서 어떤 연구나 강의활동도 할 수 없었고 심지어 전공분야의 책조차 읽을 수가 없었다(그러나 흥미로운 사실은 이 무렵에도 그는 자신의 환자들을 계속 치료하고 있었다는 사실이다). 융은 이런 자신의 정서적 혼란과 동요를 프로이트가 해결했던 방식과 유사한 방식으로 해결했는데, 그 방법은 바로 자신의 무의식을 직면하는 것이었다. 비록 그가 자신의 꿈을 프로이트의 정신분석학에서처럼 논리적으로 분석하지는 않았지만, 자신의 꿈과 공상이 보여주는 내면의 무의식적 충동에 귀를 기울이고 따라갔다. 프로이트의 경우에서와 마찬가지로 융의 이런 큰 정서적 위기는 마침내 그의 내면에 잠자고 있던 무한한 창조성의 에너지를 자극했고, 이는 결국 성격에 대한 그의 독창적인 접근인 분석심리학을 체계적으로 수립하도록 이끌었다(3년 동안의 혼란기을 지나고 나온 “심리유형론”). 융은 모래놀이와 벽돌쌓기 놀이를 즐겼다.

  인간의 삶에 있어 신화(myth)가 지닌 가치에 큰 흥미를 느낀 융은 1920년대 아프리카, 남미의 뉴멕시코 등으로 여행을 떠났고, 그곳에서 문맹의 원주민들이 지닌 정신과정과 집단무의식(collective unconscious)에 대해 연구하였다(그 밖에 하인이리 치머(Heinrich Zimmer), 리하르트 빌헬름(Richard Wilhelm)과의 만남을 통한 동양의 종교와 신화에 대한 관심 - 禪佛敎의 冥想, 티벳불교 死者의 書/周易(易經)/老子의 道德經 및 도교의 太乙金花宗旨나 慧命經/ 카비르 등 - 신비주의자가 아닌 과학적 심리학자로서 접근 - 심리적 현실(psychological reality)).동양문화에서 모방한 것이 아니라 동양사상의 명상에 관심, 적극적 심상, 선불교에서 가지고 옴, 죽음의 세계,

   생애 말련 1922년 쮜리히 볼링겐 호숫가의 쿠스나흐트에 집을 짓고 살면서, 1932년 그는 쮜리히에 있는 스위스연방 공과대학 교수가 되었고, 1942년 건강악화로 인해 그 곳을 사임하였다. 1944년 바젤대학교는 그를 의학심리학연구소 소장으로 임명하였지만, 이 또한 건강악화로 인해 1년 이상 지속할 수 없었다. 그 이후 그는 세상을 떠날 때까지 주로 연구와 저술활동에 전념하면서 다양한 저서를 출간하였다. 그는 하버드대학교와 옥스퍼드대학교에서 명예박사학위를 수여받았고, 그의 저작이 전 세계에 널리 알려지면서 다양한 사람들의 관심과 존경을 받게 되었다.         

“인간 존재의 유일한 목적은 단순한 존재의 암흑 속에서 한 가닥 등불을 밝히는 것이다.”

(융이 석공과 벽돌쌓는 기술을 배워 지은 볼링겐 호숫가의 별장)

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3교시

3. 융과 프로이트이론의 유사점과 차이점 - 무의식에 대한 견해

1) 프로이트와 융의 공통점 - 무의식의 존재에 대한 인정

프로이트와 융은 인간의 정신이나 마음속에 무의식이 존재하고 있고, 이런 무의식이 인간의 정신생활에 중요한 영향을 미치며, 아울러 무의식에 대한 발견을 통해 인간의 성숙이 이루어질 수 있다고 주장하였다.

꿈의해석인 저작이 지혜의 샘이다, 융이 어려서부터 꿈이 있는데 남근 모양의 비석이 있었다. 그러한 꿈이 반복되자, 프로이트의 무의식이 왕도이다. 성적리비도에 관한 관심을 가졌다. 안나오의 히스테리 연구, 1906년도에 프로이트와 융은 서로 연락을 하고 1년후에는 심리학자가 서로 만나서 13시간동안 열정적인 대화를 나누게 되었다. 그 이후는 점차 결별하였다. 융은 어려서의 대저택에 정가운데 남근석이 나왔다. 당시의 꿈을 프로이트에 가서 물어본다. 프로이트는 중세 갑옷을 융으로 보았고 그리고 뼈는 프로이트로 보았다. 무의식적으로 아버지를 살해하려는 무의식적으로 부모를 죽이려고 하는 것이 나타났다고 생각하였다. 결국 프로이트의 정신분석적 심층적인 분석을 함으로 분석심리학이 탄생하였다.

프로이트를 처음 만나서 융은 만나기 전에 사회적인 명성을 얻고 있었다.

2) 프로이트와 융의 차이점 - 무의식의 내용과 그 기능
*프로이트

▶프로이트가 주장한 무의식의 내용은 현실의 도덕규범과 맞지 않아서 의식에서 무의식으로 억압된 여러 가지 본능적 충동이었다. 특히 억압된 성적 욕구의 원초아(이드)와 이런 성적 욕구에 대해 지나치게 엄격한 도덕적 감독 기능을 하는 초자아부분이 무의식의 중요한 내용을 이루고 있다고 주장하였다.

*융

▶그는 또한 무의식은 사람이 태어나 의식이 생긴 뒤 거기서 억압된 내용으로 이루어진다고 보았다. 즉 출생이후의 유아기와 아동기 경험을 통해서 무의식의 내용이 형성된다고 보았다.

▶개인무의식 (the personal unconscious) - 출생이후 개인이 살아오면서 이루어진 무의식의 층. 무의식에는 프로이트가 말한 억압된 성적 충동뿐 아니라 단순히 잊어버린 것들이나 자극이 약해 의식까지 미치지 못하는 내용들이 있으며 프로이트의 무의식은 여기에 해당된다.

▶집단무의식(the collective unconscious) - 개인적 무의식에서 나아가 이미 태어날 때부터(출생이전부터) 마음의 토대를 이루고 있는 무의식의 층이 있다는 사실을 발견했다. 그것은 개인의 특수한 생활사에서 나온 무의식의 층과는 달리 태어날 때부터 갖추어져 있는 인간 고유의 원초적인, 그리고 인간이면 누구에게나 있는 보편적인 특성을 나타내는 무의식의 심층이다.

: 이런 집단무의식은 의식에 활력을 주고 그 기능을 조절하여 의식과 무의식이 통일된 전체정신을 실현시킬 수 있는 원동력을 가지고 있다. 프로이트가 주장한 바와 같이 무의식은 단지 충동의 창고, 의식에서 쓸어낸 본능의 쓰레기장이거나 병적인 유아기 욕구로 가득 찬 웅덩이가 아니라 인간의 마음을 진정으로 성숙케 하는 창조의 샘이라는 결론을 내린 것이다.

	프로이트	융
무의식의 구성	무의식 (출생 이후 아동기 초기에 억압된 개인적 경험내용)	개인무의식 (출생이후 억압된 개인적 경험 + 단순하게 잊혀진 기억) 집단무의식(출생이전 인류조상들의 경험을 통해 형성된 인류보편적 경험내용)
무의식에 대한 태도	부정적인 태도 (억압된 본븡과 갈등의 저장소)	긍정적인 태도 (창조적 조정기능을 지닌 삶의 원동력)
무의식의 기능	여러 가지 정신병리의 원인 (인과론적 견해)	정신병리의 원인이기도 하나, 궁극적으로는 정신의 전체성 실현의 원동력(목적론적 견해)

[유니콘]

정말 누구세요?? 너무 궁금해요?? 들어와 본 모든 자료실이 그대로 강의내용인데요? 누구세요??

[일리]

좋은 글 읽고 갑니다.

[나기]

정말좋은 자료 감사합니다~^^

[주비니]

고맙습니다.

[푸르른]

소중한 자료 감사합니다()

[김영순]

자료 감사합니다.

[솔바람]

참 좋은 자료 감사합니다.

[김경수]

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[행복의중심]

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[힐링BC]

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[열공]

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[친구]

감사합니다.

[하늘따오기]

감사합니다

[chunhee]

감사합니다^^*