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『 넌 어떻게 할 거니』
머리말
이 작은 책은 미션스쿨인 여자 실업 고등학교에서 믿지 않는 학생을 대상으로 그룹 상담을 한 내용을 중심으로 해서 청소년 전도용으로 꾸몄습니다. 진학과 취업 경쟁에서 이기기 위해 요일도 없고 밤낮도 없이 뛰는 학생들에게 신앙문제는 관심 밖으로 밀려나기 일쑤고 피곤한 그들의 시선에 교회의 모습은 잘 보이지 않는 것이 현실입니다. 이렇듯 쫓기는 학생들에게 망각된 믿음을 일깨워주고 흔들리는 신앙을 붙잡아 줄 수 있는 조용한 시간을 하루의 일과 속에서 얻어내기는 수월치 않습니다. 그래서 시간에 구애 없이 저들을 만날 수 있고 또 만날 기회가 거의 없는 학교 밖의 많은 청소년들과도 대화의 기회를 얻기 위해 시간과 공간을 초월한 지상(紙上) 상담실을 개설하자는 취지로 이 책을 만들었습니다. 한 권 한 권이 발 없는 전도자로 피곤한 청소년들을 찾아가 소리 없는 음성으로 그리스도를 증거하고 위안을 베풀어 주기를 기대합니다. 그래서 한 사람이라도 주님 앞으로 돌아온다면 저자는 천하를 얻은 기쁨을 느끼겠습니다. 주님께서 한 사람의 목숨이 천하보다 귀하다고 하셨으니까요.
1989. 6. 저자 씀
차 례
사실은 100% ............................................................... .3
복 차기 운동................................................................ .3
넓은 길의 터미널은 멸망................................................. 3
하나님의 삐삐............................................................... 4
하류로만 흐르는 고기는 죽는다........................................ 4
밥은 언제까지 먹나........................................................ 4
쑥스러우면 쑥 들어가라.................................................. 4
잃은 양 여섯 마리....................................................... ...5
마귀의 내일 작전........................................................... 5
하나님은 나도 못 보았어................................................. 5
이건 실제 상항.............................................................. 6
시간이 없으면 만들어라.................................................. 6
중요한 것은 과정인가 결과인가........................................ 6
유리는 가짜 없다........................................................... 6
돈이면 다 아니다........................................................... 7
미로............................................................................ 7
기독교에는 무엇인가 있다............................................... 8
기독교의 아우트라인...................................................... 8
냇물은 돌이 있어 노래한다.............................................. 9
불행인가 다행인가......................................................... 9
먼저 계좌를 설정해라.....................................................10
아들만 상속 받는다..................................................... ..10
경우에 따라서는............................................................10
잘못 설정된 표준.......................................................... 11
계곡의 그늘은 태양의 책임 아니다....................................11
믿음의 컵이 있어야........................................................11
지폐와 수표.................................................................12
전파는 공간 가득히.......................................................12
하나님도 못하시는 일이 있다..........................................12
빚을 갚아주신 예수님....................................................12
우주 시계....................................................................13
당의정과 고의정...........................................................13
무공해 행복.................................................................14
사랑하기 때문에...........................................................14
하나님이 외출하신 사회.................................................15
하나님의 시간이기 때문에..............................................15
원인 선택만 가능하다....................................................15
책임을 전가하기 위해서.................................................16
시한부 인생.................................................................16
너는 횡령범.................................................................16
교회에 다니는 사람과 교회당에 다니는 사람......................16
믿으면서 알아간다........................................................17
󰡐돌아간다󰡑는 의미...............................17
역사의 가을은 깊어.......................................................17
말세시계 이스라엘........................................................18
비 오기 전에................................................................18
지옥은 창문도 없다.......................................................18
교회 문이 아직 열려 있을 때...........................................19
타임버스.....................................................................19
천국 복덕방으로 가자....................................................19
독자에게 드리는 글.......................................................20
1.사실은 100%
내 얼굴을 자세히 보아라. 웃기는........ 사기꾼 같으냐? 내 말을 100% 신뢰하지 않아도 좋다. 나는 90%까지 양보할 용의가 있으니까. 예수를 믿지 않으면 지옥 간다는 나의 말이 10%만 믿어져도 너희들은 내 이야기를 심각하게 들어야 할 이유가 있다.
여기 사탕 열개가 있다. 이중에 한 개에는 독약이 들어있다고 가정하자. 물론 먹고 한 사람이 죽기 전에는 어느 사탕에 독약이 들었는지는 아무도 모른다. 아무것이나 집어먹어도 죽을 확률은 1/10밖에 안 된다. 그러면 너희들 이 사탕을 한 개씩 먹겠냐? ......... 그래. 1/10의 확률에 목숨을 걸 사람은 없다. 아니 1/100이래도 안 먹을 게다.
예수 믿지 않으면 지옥에 간다는 내 말을 10%만 신뢰해도 너희들은 그 위험에서 벗어나야 해. 그 것도 아주 신속히 말이야. 그런데 얘들아, 사실은 10%가 아니고 !00%란다.
2. 복 차기 운동
여기 복을 싫어하는 사람 있으면 손들어봐. 그래, 없을 줄 알고 물었다. 복은 누구나 다 좋아하지. 그래서 새해가 되면 사람들은 서로서로 복 많이 받으세요. 라고 하며 복 빌기 운동을 하지만 그런다고 복이 오니? 복은 귀머거리거든. 중요한 것은 복 받으라는 빈 말보다 복 받는 방법을 알려주는 것이야. 그 방법을 알려주기 위해서 너희들을 교목실로 불렀다.
성경 말씀이니 들어보아라. " 내가 오늘날 복과 저주를 너희 앞에 두나니 너희가 만일 내가 오늘날 너희에게 명하는 너희 하나님 여호와의 명령을 들으면 복이 될 것이요 너희가 만일 내가 오늘날 너희에게 명하는 도에서 돌이켜 떠나 너희 하나님 여호와의 명령을 듣지 아니하고 본래 알지 못하던 다른 신들을 좇으면 저주를 받으리라"(신11:26~28)
하나님의 명령에 순종하고 그를 공경하는 것이 복을 받는 비결이다. 그런데 사람들은 복을 받겠다면서 하나님의 도를 떠나 불순종하니 이것은 복 받기 운동이 아니라 복 차기 운동이란다. 너희들은 언제까지 복차기 운동만 할 거니?
3. 넓은 길의 터미널은 멸망
이 자리에 어려서는 교회에 다니다가 지금은 잠자고 있는 동면 신자도 있고 어렸을 때 교회서 감사절이나 성탄절에 빵과 사탕을 준다고 해서 교회에 가서 빵만 받아먹고 안 나가는 빵 따먹기먹기 신자도 있구나. 미션스쿨에 들어와서 다시 예배에 참석하고 종교 분위기에 젖어보니까 엣 날에 따먹은 빵 생각 안 나던? 그런데 왜 교회에 못 갔어? 늦잠 자느라고, 귀찮아서, 부모님이 못 가게해서. 참 이유도 많다. 그래 예수를 믿으려면 걸리는 것도 많고 부담도 되고 그리 쉽지만 않은 것은 사실이다. 그런데 왜 예수를 믿느냐고 하겠지. 나도 하나 묻겠다. 수업료 낼 돈으로 오징어, 땅콩, 아이스크림 사다먹으면서 방에 누워 음악 듣고 비디오 보고 졸리면 자고 그럴 것이지 왜 학교에 와서 하로 종일 딱딱한 의자에 앉아서 고생하니? 내 질문이 바보 같으면 귀찮게 교회는 왜 가느냐는 너희들의 생각은 더 바보 같다. 그러고 보니 이 자리에는 바보들만 모였구나. 그렇지만 너희들 좀 현명해져야겠다. 지금 당장 편하다고 그 편을 택할 것이 아니라 보다 나은 내일을 위해서 오늘의 괴로움을 선택하는 용기를 가져야겠다. 이런 사람이 현명한 사람이며 성공할 사람이지. 성경 말씀을 들어보자.;좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라;(마7:13~14) 우선 가기야 넓은 길이 편하지. 그렇지만 얘들아, 넓은 길의 터미널은 멸망이란다.
4. 하나님의 삐삐
삐삐를 아니? 호출 신호기야. 외근(外勤) 사원이 포켓에 넣고 다니면 회사에서 호출할 때 삐삐소리를 내지. 그러면 외근 사원은 회사로 전화를 해야 해. 교회에 가고 싶은 생각이 나는 사람, 교회에 안 가니 마음이 편치 않다는 사람은 하나님이 삐삐 신호를 보내시는 줄 알아야 한다. 외근 사원이 삐삐 신호를 듣고도 못 들은 채하고 다방에서 차만 마시고 앉아있다든가 극장에서 영화만 보고 앉아 있다면, 하루가 아니라 매일 그런다면 회사는 그 사람을 해고시킬게 뻔해. 하나님의 호출 신호를 번번이 무시한다면 하나님께서도 해고시키실 지도 모른다. 하늘나라에서 해고당하면 지옥으로 가야한단다. 지옥을 누가 보았느냐고? 나는 파리에 가보기 전에도 거기 에펠탑이 있는 것을 알았다. 그런데 가보니 정말 있더구나. 가보지 않아도 있는 것은 있는 거란다.
5. 하류로만 흐르는 고기는 죽는다
그래, 환경이 예수 믿는 것을 방해할 수 있지. 사람은 환경의 지배를 받기 마련이니까. 그러나 사람이 환경을 만드는 것도 사실이란다. 환경의 악조건들이 예수를 못 믿게 한다고 좌절하지 말고 극복하는 용기를 가져라. 기도하면 성령이 도와주실 게다.
강에 사는 고기가 물의 흐름에 몸을 맡기고 하류로만 흐른다면 바다로 들어가 죽고 빠른 물살을 거슬러 상류로 올라가는 고기는 힘들어도 살게 된다. 많은 사람들이 편히 사는 방법을 통해 하류로, 하류로 죽음의 바다를 향해 흘러가고 있단다. 그렇지만 얘들아, 천국은 단체 입장하는 곳이 아니란다. 적은 사람들이 가고 있는 상류로 올라가거라.
6. 밥은 언제까지 먹나
초등학교 졸업하면서 교회도 졸업했니? 교회에서 졸업장 주더냐? 교회는 방학도 없는데 졸업이 어디 있어? 주일학교 마칠 때 주는 것은 수료증이야. 유년 부는 끝났으니 중등부로 가라는 안내서지 졸업장이 아냐. 그럼 교회는 언제까지 다녀야 하느냐고? 밥은 언제까지 먹어야 하니? 밥 먹는 것은 방학이 없고 졸업도 없어. 있기는 있지, 죽는 것이 졸업이야. 교회도 죽을 때까지 다니는 거란다. 교회는 어떤 자격을 따기 위한 학원이나 훈련소가 아니라 생활의 한 부분이기 때문이다. 교회에 다니기를 중지한 사람은 생활의 한 부분을 잃어버린 거야. 그렇지만 얘들아. 그 한 부분이 전체보다 소중한 거란다. 그래서 기독교 역사에는 이 한 부분을 지키기 위해 전체를 버린 사람들이 많이 있단다. 그들을 「순교자」라고 부른다.
7. 쑥스러우면 쑥 들어가라
말 충분히 이해한다. 전혀 모르는 교회가 내 집 들어가는 것처럼 편하겠니? 그러나 모르는 사람과 만나서 친해지고 낯 설은 곳에 가서 친숙해지는 것이 사회생활 아니겠니. 늘 아는 사람과만 만나고 잘 아는 곳만 간다면 사회적으로 고립되어버리지. 시집도 아는 사람, 잘 아는 집으로만 갈거니? 동네잔치 해야 되겠네.
너희들 고등학교 들어올 때 서로들 모르는 얼굴이었지? 그런 지금은 이렇게 친해졌지 않니. 교회도 마찬가지야. 곧 익숙해지면 아무렇지도 않아. 쑥스러울 때는 그냥 쑥 들어가는 거야. 그리고 쑥스럽다는 것은 내생각일 뿐이지, 남들은 나를 쑥스럽게 보지 않아.
8. 잃은 양 여섯 마리
모두들 과거에 교회에 다녔던 경력자들이구나. 예수님을 배반한 전과자이기도 하지. 웃기는...... 울어야 할 일인데. 이사해서 교회에 안 나갔다니 교회가 사교장이냐? 서울의 하나님과 인천의 하나님이 다른가? 이유는 하나, 예수님을 사랑하지 않기 때문이야. 사랑하는 사람을 어떻게 몇 년씩 안 만나니?
성경에는 잃은 양 이야기가 있어. 목자와 양떼를 떠나서 홀로 헤매는 양으로 주변엔 항상 위험이 도사리고 있지. 여기도 잃은 양 여섯 마리가 있는데(육인 그룹 상담) 하나님이 찾아오라고 나를 보내셨어. 우리 안으로 몰아넣으라고 하시는데. 너희들은 어떻게 할 거야?
9. 마귀의 내일 작전
또 미루는 구나. 마귀의 내일 작전에 말려드는 거야. 마귀는 앞을 막고 교회에 못 가게 하지는 않아. 옆에서 부드럽게 이렇게 말하지. 꼭 오늘 갈게 뭐니, 오늘은 좀 바쁘지 않아? 다음 주에 가지 다음 주일에는 또 이렇게 속삭이지
오늘은 좀 피곤한 것 같지 않니? 어태 안 갔는데 다음 주일에 가면 안 돼? 그래서 내일 내일하다가 결국 못 가고 말면 마귀는 두 손을 높이 쳐들고 만세를 부른단다. 기회는 옆에 있을 때 잡아야해. 우물쭈물하다가 노치고 말면 남는 것은 후회뿐이지. 마귀의 내일 작전에는 성령의 오늘 작전으로 맞서야 한다. 이번 주일에는 꼭 교회에 나가는 거다.
10. 하나님은 나도 못 보았어
하나님을 보여주면 믿겠다고? 하나님은 나도 못 보았다. 하나님을 육안(肉眼)으로 보여 달라는 것은 무리한 요구야. 태양도 똑바로 못 쳐다보는 눈으로 태양을 만드신 하나님을 어떻게 보겠다는 거냐? 물질인 공기도 못 보는 눈으로 영(靈)이신 하나님을 어떻게 보겠다는 거냐? 세균은 너무 작아서 못 보고 우주는 너무 커서 못 보는 눈으로 우주보다 크신 하나님을 어떻게 보겠다는 거냐? 큰 것은 커서 못 보고 작은 것은 작아서 못 보고 밝은 것은 밝아서 못 보고 어두운 것은 어두워서 못 보는 병신스러운 눈으로 완전하신 하나님을 어떻게 볼 수 있겠니? 세균은 현미경으로 볼 수 있고 천체는 전파 망원경으로 볼 수 있지만 하나님이 현미경으로 보인다면 그게 세균이지 하나님이냐? 하나님이 전파망원경으로 보인다면 그게 하나님이냐? 우주 공간에 떠도는 돌덩어리지. 기독교인은 하나님이 안 보이기 때문에 믿는단다. 그게 신앙이야. 보고서야 믿는다면 그건 이해나 지식이지 신앙이 아냐. 하나님께서는 지식을 원하지 않고 신앙의 원하셔. 우리가 구원 얻는 것도 지식으로가 아니고 신앙으로지. 예수께서도 제자 도마에게 보지 않고 믿는 사람이 복이 있다고 말씀하셨단다. 너희들도 복 있는 사람이 되어라.
11. 이건 실제 상황
지나가다 보니 어떤 집에 불이 났더라. 그런데 주인은 방에서 낮잠을 자고 있었어. 이런 때에 나는 어떻게 해야겠니? 우리 집도 아닌데 뭐, 그냥 지나가면 안 될까? 그럴 수는 없지. 주인을 깨워서 집 밖으로 끌어내야지. 그런데 불타는 집에서 잠자고 있는 사람이 누군지 아니? 바로 너희들이야. 그래서 너희들을 불러낸 거지. 불신의 집에서, 무지의 집에서 빨리 나와야 해. 불길이 옷에 미쳤을 때는 이미 늦었어. 집이 불길 속에 싸였기 때문에 나올 수가 없지. 하필이면 그렇게 끔찍한 비유를 하느냐고? 얘들아, 이건 가상훈련이 아니라 실제상황이란다. 주일마다 교회들이 치는 종소리 그게 무언지 아니? 집에 불이 났다는 비상종소리야.
12. 시간이 없으면 만들어라
너희들 시간이 없는 것 나도 안다. 월요일부터 토요일까지 낮에는 학교 공부, 밤에는 하원 공부 쉴 틈이 없고 일요일에는 학원 특강도 들어야 하고 목욕도 해야 하고 운동화도 빨아야 하고 음악도 듣고 싶고 친구도 만나고 싶고.... 그렇지만 바쁜 게 어디 너희들뿐이냐? 현대인들은 거의 다 시간에 쫒기는 생활을 하고 있어. 교회는 텅텅 비어 있을 것 같은데 그렇지 않거든, 이상하지? 그 사람들은 먼저 하나님의 일을 하고 다음에 나의 일을 하는데 너희들은 먼저 나의 일을 하고 다음에 하나님의 일을 하려고 하니까 교회에 갈 시간이 없는 거야. 삶의 우선순위 문제이지. 어른에게 드리는 음식도 내가 먹기 전에 드리는 것이 예의인데 내가 먼저 먹고 나면 어른에게 드릴 것이 남겠느냐? 하나님께 드릴 시간을 내가 먼저 쓰면서 시간이 없다고만 핑계하지 말고 시간을 만들어라. 시간이 없어서 못하는 일은 시간이 있어도 못한단다.
13. 중요한 것은 과정인가 결과인가
버스통학을 하는 사람이 버스를 탈 때 버스 노선 번호를 보고타니? 빈 좌석을 보고타니? 바보 같은 질문이지? 정말 바보가 아닌 이상 아무리 빈자리가 많은 버스가 와도 내 집에 가는 노선이 아니면 그냥 보내고 콩나물시루 같아도 우리 집에 가는 노선이면 비집고 타거든. 과정보다. 결과가 중요하고 수단 보다 목적이 중요하기 때문이지. 그런데 노선 번호는 보지도 않고 우선 편한 데로 버스를 타는 사람들이 있어. 그런 사람이 어디 있느냐고? 우선 내 앞에도 여섯 사람이나 있는데. 예수를 영접하면 어디로 가고 예수를 배척하면 어디로 가는 지 생각해본 적 있니? 없지? 그러니까 노선 확인도 안하고 편할 대로 탄 거야. 갈아 타야하지 않겠어? 지구라는 정류장에는 천국행과 지옥행 두 노선버스만이 운행되고 있단다.
14. 유리는 가짜 없다
그 것도 하나의 핑계다. 교회가 없어서 못 간다면 이해할 수 있지만 교회가 많아서 못 간다니......... 물론 너무 많으니까 선택에 어려움이 있겠지. 그 중에는 가서는 안 될 교회도 있으니까. 장로교, 감리교, 성결교, 침례교, 순복음 등 흔히 들은 이름의 교회라면 별 문제가 없지만 낯 설은 이름에는 이단이 있으니 주의를 요한다. 이단은 가짜 기독교이거든. 기독교가 그렇게 좋으면 왜 가짜가 있느냐고? 좋은 질문을 했다. 좋기 때문에 가짜가 있는 거란다. 명품일수록 가짜가 판을 치고 귀중품일수록 모조품이 사람을 속인단다. 다이아몬드에는 가짜가 있어도 유리에는 가짜가 없고 고려청자에는 가짜가 있어도 질그릇에는 가짜가 없단다. 그러므로 유리구슬을 살 때는 무조건 사도되지만 다이아몬드를 살 때는 반드시 보증서를 받아야한다. 기독교에 가짜(이단)가 많은 이유는 기독교야 말로 종교의 다이아몬드이기 때문이지.
15. 돈이면 다 아니다
지나친 황금만능주의, 물질지상주의로 치닫고 있는 우리 사회가 지금 어떻게 돼 가고 있는지 아니? 사회 전체가 퇴폐와 폭력의 수라장이 되고 있어. 그 이유는 돈이면 다라는 뒤집힌 가치관이 이 사회를 지배하고 있기 때문이야. 여학생들이 머리를 들고 다닐 수 없도록 거리에 범람하는 저질 영화 포스터, 돈을 벌기 위해서는 사람도 통닭처럼 물어뜯고 돈을 벌기 위해서는 남의 딸이나 남의 아내를 빈병처럼 주서다 팔아먹는 한심한 세상 꼴, 우리가 지금 보고 있지 않아. 이 사회에 맑은 바람이 불어오지 않으면 오래 지탱하기 어려워. 돈이면 다 아니라는 신선한 바람은 교회에서밖에는 불어올 곳이 없어. 정말 돈이면 다가 아니란다. 돈은 살아가는데 있으면 편리하고 없으면 불편한 도구일 뿐이지 그 것을 얻기 위해 수단 방법을 가리지 않을 만큼 중요한 것은 아니다. 돈은 오히려 불행을 사는 도구가 되기도 하지 모파상의 단편 <목걸이>나 존 스타인백의 중편 <진주>를 읽어보기 바란다. 성경에는 이런 말씀이 있지. 고난 받는 자는 그 날이 다 험악하나 마음이 즐거운 자는 항상 잔치하느니라 가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌하는 것보다 나으니라 여간 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라(잠15:15~17) 공감이 오지 않니? 그렇지 얘들아, 마음으로만 공감하지 말고 삶으로 공감해야지. 그래서 우리들 한 사람 한 사람이 작은 바람개비가 되어 신선한 바람을 일으킬 때 이 사회에 환기가 이루어진단다. 이 일은 내일의 어머니인 너희들이 해야 해. 요람을 흔드는 손은 세계를 흔든다.;고 했거든.
16. 미로
왜 예수를 믿어야만 구원 얻느냐는 항의를 일단 받아들이기로 하자. 타종교를 믿는 사람은 거부감을 가질 수 있으니까. 그리고 차근차근히 생각해보자. 종교라면 신앙의 대상인 신(神)이 있어야 하고 신자라면 신에 대한 신앙이 있어야 한다. 그럼 유교의 신은 누구냐? 공자? 아니지. 유교에는 신이 없단다. 불교의 신은 누구냐? 석가? 아니지. 불교에도 신은 없단다. 신이 없는데 신앙이 있다는 말은 고아가 부모님을 잘 봉양한다는 말처럼 말이 안 된다. 그래서 유교는 종교라기보다 학문이고 불교는 종교라기보다 철학이다. 교양이나 수양을 위해서라면 유교도 좋고 불교도 좋다. 그러나 내세의 영원한 삶을 위해서라면 기독교를 택해야한다. 물론 신(神) 개념이 뚜렷한 유대교나 이슬람교도 있다. 그러나 이슬람교는 기독교의 서투른 표절이고 유대교는 기독교라는 열매를 맺기 위한 잎(葉)이였다. 원본을 두고 왜 표절을 택하며 열매를 두고 왜 잎을 따겠니? 차(茶)나무도 아닌데. 미로 게임을 보았느냐? 보기에는 다 길 같지만 가다보면 막히고 빠져나갈 수 있는 길은 오직 하나뿐이지. 종교는 많지만 천국에 들어갈 수 있는 길은 기독교뿐이란다. 예수께서 말씀하셨지. 내가 곧 길이요, 진리요, 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.(요14:6) 얘들아, 더 이상 미로(迷路) 속을 헤매지 말고 바른 길을 찾아라.
17. 기독교에는 무엇인가 있다
나는 기독교에 대해서 아무것도 모른다는 겸허한 자세를 갖도록 해라. 그렇지 않으면 내 말은 돌 위에 쏟아지는 비와 같을 테니까. 아무리 폭우가 쏟아져도 깨뜨려보면 돌 속은 그냥 말라 있지. 지난 날 교회에 좀 다녔다고 해도 마찬가지고 미션스쿨에 들어와 찬송 몇 장 부를 줄 알고 주기도문을 외운다고 해도 마찬가지다. 너희들이 알고 있는 기독교는 극히 피상적이다. 기독교 속에는 너희들이 발견하지 못한 그 무엇이 있단다. 성경에 있는 이야기 하나를 소개하겠다. 「한 사람이 남의 밭을 갈다가 보물이 매장되어 있는 것을 발견했다. 그러나 남의 밭이기 때문에 파낼 수가 없어 다시 묻어 놓은 후에 주인에게 밭을 팔라고 흥정을 시작했다. 안 팔려는 밭을 사려니까 자연 값이 올라갈 수밖에. 그는 문전옥답을 팔아 시가보다 훨씬 비싼 값으로 그 밭을 샀다. 다른 사람들은 그의 바보 같은 짓은 비웃었지만 그는 싱글벙글 좋아했다. 그 밭에는 다른 사람들이 모르는 무엇인가 있으니까. 그는 나쁜 밭을 비싸게 산 것이 아니라 보물을 흙 값에 샀기 때문이다. 」(마13:44~46) 이 비유에서 밭은 기독교이고 보물은 천국이다. 하늘나라는 그 가치를 아는 사람에게는 보물이고 모르는 사람에게는 흙이다. 다이아몬드도 모르는 사람에게는 유리나 차돌이니까. 유럽의 탐험가가 아프리카에 가보니 한 마을의 아이들이 다이아몬드를 가지고 공기놀이를 하고 있었다. 그 유럽인은 사탕 한 개와 다이아몬드를 맞바꾸었단다. 토인 아이들은 처음 맞보는 사탕의 단 맞을 즐기며 수지맞았다고 좋아했단다.
18. 기독교의 아우트라인
시간과 관계없는 영원 그 이전부터 홀로 한 분 神이 계셨다. 그 神을 유대인들은 야훼라 부르고 우리는 하나님이라고 부른다. 하나님께서는 먼저 영계(靈界)를 창조하셨지. 그 때 많은 천사들이 창조 되어 하나님을 섬겼다. 그런데 어느 때인가 천사 중에 일부가 하나님을 대항해서 반란을 일으켰다. 영계의 쿠데타라고 할까? 실패한 반역 천사들은 하늘나라에서 지상으로 쫓겨나 마귀가 되었고 그 대장이 사탄이란다. 그 후에 하나님께서는 자연계를 창조하셨지. 그리고 마지막 날에 사람을 창조하셨단다. 에덴이라는 아름다운 동산에 아담과 하와를 살게 하셨어. 에덴의 모든 것을 다 주어 다스리게 하시면서 단 하나 금단의 실과를 두어 먹으면 죽는다고 경고하시고 순종하면서 생육하고 번성하여 행복하게 살라고 하셨어. 그러나 사단은 인류의 시조를 유혹하여 죄를 짓고 하나님을 대항하게 했단다. 이들은 불순종함으로 하나님의 금령을 어겼는데 이를 원죄라고 한다. 그들은 에덴에서 추방되었고 원죄는 후손에게 유전되어 인류는 고통과 죽음의 비참한 운명에 빠져 날로 더 많은 죄를 짓게 되었단다. 하나님께서는 노아시대에 물로 심판을 하셨으나 죄는 소멸되지 않고 다시 번성하여 땅에 가득 차니, 하나님께서는 불로 이차 심판을 계획하시고 이를 시행하시기 전에 예수 그리스도를 세상에 보내셔서 회개를 촉구하셨단다. 홍수 심판 때도 120년 앞서 노아를 통해 경고하신 것처럼. 예수는 하나님이시면서 사람이기도 한 신비한 분으로 삼위로 구분할 때는 성자(聖子), 하나님의 아들로 불려진다. 이분은 세상에 오셔서 하나님의 심판이 있을 것을 경고하시고 사람이 받을 죄 값을 대신 지시고 십자가에 돌아가셨다가 사흘 만에 부활 승천 하셔 지금은 하나님 우편에 앉아 계시다가 세상 끝 날에 다시 오셔서 악한 세상을 심판하시게 된다. 이 세상에 죄인 아닌 사람은 하나도 없지만 예수께서 재림하시기 전에 그를 믿으면 예수의 공로를 보아 죄를 용서하시고 지옥 형벌에서 구원하시겠다고 약속하셨단다. 요한복음 3장 16절 말씀이지. 읽어 보겠니? 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라󰡓이 말씀에 약간의 설명을 달아볼까? 「세상에 죄를 지은 멸망할 사람들아, 내가 너희를 사랑하기 때문에 내 아들 예수를 너희에게 보내 네 대신 죽게 했다. 이 사실을 믿고 예수를 구주로 영접하면 네 죄를 사하고 천국의 행복을 약속하거니와 만일 나의 사랑을 거부하고 예수를 배척하면 불 심판 때 조금도 불쌍히 여기지 않고 지옥 불에 처넣으리라.」
머지않아 예수께서는 위엄 있는 왕으로, 두렵고 두려운 심판주로 다시 오셔서 최후의 심판을 집행하신 후 세계를 새롭게 다시 창조하신다. 이런 사실들을 믿고 준비하는 사람들이 크리스천이란다. 얘들아, 너희들은 크리스천이 되고 싶지 않니?
19. 냇물은 돌이 있어 노래한다
어려움은 어떤 일에든지 있는 법인데 예수 믿는 일에는 없겠니? 오히려 더 많다고 생각해야 한다. 가족 중에 한 사람이 교회에 나갈 때 잘한다고 박수쳐주는 집은 없다. 거의 다 핍박을 하지. 그런다고 포기하기에 신앙은 너무나 귀한 것이란다. 이래도 좋고 저래도 좋은 선택의 문제가 아니라 생사가 걸린 문제이기 때문이지. 그런데 너는 그렇게 중요한 신앙을 간단히 포기했구나. 다시 시작해라. 또 핍박이 오면 다음 말씀을 기억해라. 의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라 어려움을 극복하고 성취한 결과는 보람과 기쁨도 그만큼 크단다. 냇물은 돌이 앞길을 막기 때문에 오히려 노래하며 흐른다. 돌을 치워주기 바라고 흐르기를 멈춘 냇물을 보았느냐?
20. 불행인가? 다행인가?
미션스쿨에 들어온 것이 다행일 수도 있고 불행일 수도 있다고 하면 무슨 말인지 모르겠지? 그러면 내말을 잘 들어보아라. 사람이 죽은 후에 반드시 하나님의 법정에 서야 한다는 성경말씀(히9:27)을 무지나 기분에 따라 부인하지 않기를 바란다. 하나님의 공의에 의한 심판은 아주 정확하여 선행에는 상으로, 악행에는 벌로 갚으신다. 하나님의 법정에서 가장 큰 악은 예수를 배척한 죄다. 이제 문제의 핵심에 접근하기로 하자. 우리 학교에 들어옴으로 예수를 알게 되고 구원을 받는다면 얼마나 다행이냐! 반대로 끝까지 예수를 배척하다가 심판대에 서면 몰라서 그랬노라고 변명이라도 할 수 있으면 좋으련만 (알몸일 때는 수건 한 장이 아쉬운 것처럼) 3년이나 성경 공부를 하고 예배에 참석했으니 몰랐다는 변명도 할 수 없으니 얼마나 불행한 일이냐? 그렇지만 얘들아, 늦지 않았다. 아직은 선택의 기회가 기다리고 있으니까.
21. 먼저 계좌를 설정해라
예수께서 말씀하셨다. 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아두라.(마6:20) 이 말씀을 다른 말로 표현하면 「너는 시중 은행에만 저금하지 말고 천국 은행에도 예금을 하라.」는 뜻이다. 은행에 예금하려면 먼저 계좌를 설정하고 고유 번호를 받아야 한다.
예수 믿는 사람은 천국 은행의 고객이다. 계좌가 있으니 헌금하거나 구제하거나 기부를 하면 천국 은행에 온라인으로 입금이 되지만 믿지 않는 사람은 천국 은행에 계좌가 없기 때문에 구제를 하고 자선을 해도 송금이 안 된다. 이것이 왜 예수를 믿어야만 선행에 대한 보상을 받느냐는 너의 질문에 대한 대답이다. 그러니 어서 천국 은행에 계좌를 설정해라. 예금은 빨리 할수록 이자가 많이 붙는다.
22. 아들만 상속 받는다
너희들뿐만이 아니라 많은 사람들이 착하게 살면 죽어서 좋은 곳에 간다고 생각하고 있다. 그리고 예수를 믿어야만 좋은 곳(천국)에 간다고 하면 강하게 반발하면서 교회에 다니는 사람들 중에도 나쁜 사람들이 많더라고 반박한다. 그렇다. 예수를 믿는 사람 중에도 나쁜 사람들이 있으며 예수를 믿지 않는 사람들 중에도 좋은 사람들이 많다. 그러나 이것은 천국에 가는 것과는 별개의 문제다. 천국은 표창장이나 감사장 같은 선행 증빙서류 가지고 가는 곳이 아니라 필요한 법적 요건을 구비한 사람만 간다는 사실을 명심해야 한다.
사람들이 미국 이민을 가고 싶어 한다. 선행 표장장이나 공로 표창장을 미 대사관에 가지고 가서 이민 신청을 하면 받아주겠니? 그런 것은 참고 자료도 되지 못한다. 미국 이민법이 요구하는 서류를 구비해서 제출하고 심사를 받아야 한다. 다른 예를 하나 더 들어볼까?
큰 부자 집 옆에 가난한 집이 있었다. 부자 집 아들은 전과자로 동네에 이름난 망나니고 가난한 집 아들은 시로부터 효행 표창까지 받은 모범 청년이었다. 부자가 죽자 옆집 가난한 청년이 이웃에 산다는 것을 증명하기 위해 주민등록증과 효행표창장을 첨부해서 법원에 부자의 재산 상속을 신청했다. 어떻게 되었겠니? 서류는 접수도 안 되었지. 상속에는 효행표창장은 아무 소용없고 사망자의 아들임을 증명하는 호적등본이 가장 중요한 서류이지.
하나님께서도 천국 기업을 상속하실 때 선행증명서는 법적 효력이 전혀 없고 그가 하나님의 양자인가를 유일한 법적 조건으로 삼으신단다. 이것이 착하게 살아도 천국가지 못하고 불신자만큼 선하지 못해도 예수만 믿으면 천국 가는 이유란다.
나는 아직 가장 중요한 이야기를 하지 않았다. 하나님의 양자되는 절차이다. 의외로 간단 하단다. 시청 민원실에 갈 필요도 없고 법원에 갈 필요도 없어. 예수를 구주로 영접하면 자동적으로 하나님의 호적에 입적되고 하늘 기업의 상속권이 부여되는 거야. 너희들 어떻게 할 거니? 이제 곧 하나님의 양자 수속을 하자꾸나.
23. 경우에 따라서는
집에서 혼자 믿는다고 했겠다. 그래, 신앙은 궁극적으로 나와 신의 관계이니 전혀 가당치 않은 말은 아니다. 교회의 필요성을 부인하는 무교회주의 자도 있으니까. 그렇지만 뚜렷한 신학 사상도 없이 게으름에 대한 핑계로 교회를 부정하는 것과는 다르다.
성경은 교회의 필요성을 강조하며 모이기를 힘쓰라고 가르친다. 교회는 하나의 유기체고 교인의 지체에 비유된다. 손가락 하나를 몸에서 잘라내면 그 손가락이 제 구실을 하니 교회에서 절단된 교인도 마찬가지지. 아주 특수한 경우 집에서 혼자 믿는 것이 인정될 때도 있기는 하다. 교회에 가고 싶어도 교회가 없거나 불구나 질병 같은 신체적 조건으로 몸을 움직일 수 없을 때는 집에서 혼자 찬송하고 기도하며 성경 볼 수밖에 없지. 가고자 하되 갈수 없는 것과 갈수 있어도 안 가는 것과는 근본적으로 다르다. 전자는 하나님도 인정하시지만 후자는 하나님이 인정하지 않으신다.
24. 잘못 설정된 표준
인간성이 불신자만 못한 신자도 있는 것이 사실이다. 그런데 너는 어째서 일반적이고 정상적인 것을 외면하고 비정상적인 특수한 경우에 초점을 맞추고 있느냐? 고장 난 저울로 물건을 달면 무게가 틀리는 것처럼 표준이 잘 못 설정되면 오판(誤判)이 나오기 마련이다.
교회에 다니는 사람이 실망을 주기 때문에 교회에 다니기 싫다고 했는데 교회에 다니는 사람들 전부가 너를 실망시키던? 아니면 교회에 다니는 사람 중에 너를 실망시키는 사람이 더 많이 있던? 그렇지는 않겠지? 교회에 다니는 사람 중에는 간혹 나쁜 사람도 있지만 좋은 사람이 더 많은데 좋은 다수를 버리고 나쁜 소수만을 보는 너의 부정적인 시각에 문제가 있는 거다. 아무리 풍년이 든 논이라도 몇 개 쭉정이 이삭은 있기 마련이다. 그 쭉정이 이삭만 보고 금년 농사 망쳤다고 하겠니? 그런데 얘야, 교회는 사람을 바라보고 나가는 곳이 아니란다. 예수님을 바라보고 나가는 곳이란다.
25. 계곡의 그늘은 태양의 책임 아니다
봉우리가 높은 산에는 계곡이 깊어 하로 종일 해가 들지 않는 곳도 있다. 그렇다고 그게 어디 태양의 책임이냐? 산봉우리 책임이지. 네가 말한 대로 하나님이 계신 것같이 생각되지 않는 것은 너의 불신의 봉우리가 너무 높은 때문이고 전적으로 너의 책임이다. 태양은 지금도 중천에서 빛나고 있으니까. 불신과 교만의 봉우리를 헐고 겸손의 들판으로 나와 봐라. 하나님의 빛이 눈부시게 쏟아질 테니.
26. 믿음의 컵이 있어야
하나님의 사랑에는 두 가지가 있단다. 누구에게나 주시는 일반적인 사랑과 하나님을 알며 받을만한 준비가 된 사람에게만 주시는 특별한 사랑이 있다. 신선한 공기, 맑은 물, 밝은 해 빛 같은 자연물과 생명, 건강, 아름다움 같은 신체적인 선물, 부모, 사랑, 우정 같은 사회적 사랑은 누구에게나 주시는 일반적이고 보편적인 하나님의 사랑이다. 받을만한 사람에게만 주시는 특별한 사랑은 구원, 영생, 천국 등 일반적 선물과는 비교가 안 되는 좋은 것들이지. 특별 사랑도 하나님께서는 모든 사람이 다 받기를 원하시지만 일반적인 사랑과는 달리 준비가 없으면 받지 못한단다. 빵을 한 개씩 줄 때는 그냥 지나가다가도 받을 수 있지만 우유를 한 컵씩 준다면 컵을 준비한 사람만 받을 수 있다. 하나님의 일반적 사랑은 빈손으로도 받을 수 있지만 특별한 사랑은 믿음이라는 컵을 준비한 사람만 받는다. 얘들아, 너희들은 아직도 빈손이구나!
27. 지폐와 수표
사물의 진가를 모르면 큰 손해를 보는 수가 있다. 걸인 한 사람이 지하도 입구에 앉아 구걸을 하고 있었다. 어느 인정 많은 부자가 지나가다가 만 원권 지폐 한 장을 꺼내 주려다 무슨 생각을 했는지 도로 집어넣고 십만 원짜리 수표 한 장을 꺼내 걸인의 손에 쥐어주고 총총히 사라졌다. 걸인은 조롱을 당한 것 같아 볼멘소리로 투덜거렸다. 처음에 주려던 만 원짜리나 주지, 이 종이 장은 왜 주는 거야? 걸인은 수표를 박박 찢어 버렸다.
너희들이 기독교에 대해서 알고 있는 것이 걸인이 수표를 아는 정도라는 말이다. 나는 십만 원짜리 수표를 주는데 너희들은 왜 찢어버리려고만 하느냐? 모르면 석탄을 깔고 앉아 얼어 죽고 게으르면 얼음 위에서 목말라 죽는단다.
28.전파는 공간 가득히
하나님께서는 모든 사람을 사랑하신다. 그런데 왜 하나님의 사랑을 받는 사람과 못 받는 있느냐하면 주시는 사랑을 거절하기 때문이야. 마음 문을 굳게 닫고 노크 소리에 귀를 막으면 보이지도 들리지도 않는다. 하나님의 사랑이 작아서가 아냐. 가랑잎 하나로 태산도 가릴 수 있거든. 나뭇잎을 눈앞에 대보아라. 산이 보이나. 지금 이 공간에는 전파로 바뀐 음악과 영상이 가득 차있다. 그러나 안 보이고 안 들리지? 그러니 텔레비전을 준비하고 채널을 맞추면 금방 영상이 나타나고 음악이 들린다. 하나님의 사랑이 지금 너희들 옆에 와 있지만 마음의 텔레비전이 없고 있어도 전원을 켜지 않았거나 채널을 맞추지 않았기 때문이야.
29. 하나님도 못하시는 일이 있다.
하나님께서는 왜 모든 사람을 무조건 용서하시지 않을까? 하나님께서도 못하시는 일이 있기 때문이다. 전능하신 하나님은 일구이언(一口二言)을 못하신다. 거짓말도 못하신다. 능력 부족이 아니라 절대로 안하시니 못하시는 거나 마찬가지다. 그래서 하나님의 전능의 영역에 불능의 영역이 태양의 흑점처럼 존재한다. 이것은 결함이 아니라 하나님의 권위다.
하나님께서는 아담에게 불순종은 죄며 반드시 죽음의 벌이 있다는 한 가지 법을 공포하셨다. 유일한 에덴의 형법이었다. 이 형법을 때에 따라 변경하면 하나님은 거짓말쟁이가 되며 권위가 없어진다. 왕도 한 번 공포한 법을 권위 때문에 바꾸지 못하는데 하물며 하나님이겠느냐? 그러므로 에덴의 형법에 의한 죄인을 죽음에서 건지려면 누군가는 사망으로 죄의 벌을 받아야만 한다. 다시 말하면 하나님의 공의가 무시되지 않고 하나님의 권위가 손상되지 않는 상당한 근거가 마련되어야한다는 말이다. 이 원리를 가르쳐주신 것이 구약의 제사제도이고 예수께서 이 세상에 오신 목적이란다. 염소와 송아지의 피로 아니 하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라(히9:12) 무조건 용서는 없다. 그리스도의 피 흘림을 통해서만 죄 용서함을 받을 수 있단다.
30.빚을 갚아주신 예수님
예수께서 나의 죄 값으로 돌아가시고 그래서 나는 살게 되었다는 말이 왜 이해가 안 된다고 하니? 내가 1000만원 빚을 졌다고 가정하자. 채권자가 매일 와서 빚 독촉을 하는데 갚을 능력은 없고 차라리 죽어버리자고 결심을 했을 때 이런 딱한 사정을 안 나의 친구가 내 대신 빚을 갚아주었다. 이젠 채권자가 다시 오지 않고 어깨 펴고 살 수 있게 됐지. 그 고마운 친구가 바로 예수님이란다. 그래도 이해가 안 가니?
그렇지만 얘들아. 그리스도를 친구로 환영할 때만 성립되는 관계고 예수를 배척하는 때는 그런 일은 없단다. 모든 사람이 예외 없이 가지고 있는 죄는 스스로 갚을 수 없는 너무 큰 빚이다. 너희들도 예수님께 믿음이라는 우정을 가져라. 왜 그 큰 은혜를 거절하려느냐?
31.우주 시계
여기 테이블 위에 내 시계를 풀어놓았다. 마침 여섯 사람이니 잘 되었다. 세 사람씩 나누어 토론을 해보자. A조는 이 시계가 저절로 생겼다고 주장하고 B조는 누가 만들었다고 주장하는 거다. 이 시계의 존재 원인에 대한 우연과 필연의 대결이다. 자, 누가 A조에 들겠니? 한 사람도 없어? 다 B조 하겠다면 토론은 틀렸네. 그래. 이 작은 시계 하나도 저절로 생길 수는 없지. 그렇게 주장하는 사람은 정신 나간 사람이야. 이 중에는 정신 나간 사람은 하나도 없으니 다행이다. 너희들, 우주가 시계라고 생각해본 적 없니? 시계는 아무리 유명 메이커의 제품이라도 약간의 오차는 생기기 마련이다. 그러나 우주 시계는 오차가 없다. 화성에 무인 탐사선을 착륙시키고 헨리 혜성의 76년 주기를 계산해내며 일식, 월식의 시간을 아는 것은 우주가 아주 정확하게 움직이고 있기 때문이다. 우주는 거대한 초정밀 시계다. 그런데 이상하지. 세상에는 시계 한 개도 저절로 생겼다고 주장하는 사람이 없으면서 거대한 우주는 저절로 생겼다고 주장하는 사람이 많단다.
『독일의 경건한 자연과학자 아타나시우스 키르허에게는 무신론자 친구가 한 사람 있었다. 키르허가 하나님이 세상을 창조했다고 말하면 그 친구는 그런 농담 말라며 우주는 우연히 생긴 것이라고 고집을 부렸다. 키르허는 오랜 각고 끝에 아주 정교한 천구의(天球儀)를 제작하여 방에 설치하고 그 친구를 불렀다. 그 친구는 방에 들어오자 야, 이거 굉장하군! 누가 이것을 만들었나? 감탄하자 키르허는 아무도 만들지 않았어, 우연히 그렇게 생긴 거야 하고 시치미를 뗐다. 그러자 친구는 이 사람 농담 말게, 이런 것이 어떻게 우연히 만들어지나? 키르허는 정색을 하고 말했다.옳아! 절대로 그럴 수는 없지, 그런데 이상하지 않은가? 조그마한 천구의 하나도 우연히 만들어질 수 없다면서 저 광대무변(廣大無邊)하고 질서 정연한 대 우주는 어떻게 우연히 생겼다고 하는가?󰡓그 친구는 비로소 무신론을 포기했다고 한다.』그러면 우주는 누가 만들었을까? 롤렉스사의 시계공일까? 오메가사의 시계공일까? 아니다. 우주는 하나님이 만드시고 그 분의 손목에 차고 계시는 거대한 시계란다. 손목시계를 보면서 그 것을 만든 시계공이 있는 것을 의심할 수 없는 것처럼 우주를 보면서 그 것을 만드신 하나님의 존재를 의심할 수 없단다. 다윗은 이런 시를 남겼다. 하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는 도다.(시19:1)
32.당의정과 고의정
과학문명을 너무 신뢰하지 마라. 그것은 당의정(糖衣錠)에 불과하니까. 속에는 쓴 약이 들어있지만 겉을 단 것으로 위장해서 혀를 속이는 것이 당의정이지. 그러므로 당의정은 그냥 꿀꺽 삼켜버려야지 얄팍한 단맛에 끌려 오래 빨다가는 쓴맛을 보게 된다. 과학문명은 생활에 편리한 대로 그때그때 이용할 뿐이다. 지나치게 신뢰하거나 테크노피아(Technopia)의 환상에 빠지는 것은 금물이다.
요즈음 갑자기 세계적으로 문제가 된 것 중에 프레온가스(CFC gas)가 있다. 한 때는 무해무독한 가스로 인류가 발명한 화학물질 중에 가장 상품 가치가 높은 것으로 평가되기도 했지. 그런데 이 CFC 가스가 성층권에 올라가 오존층을 파괴하는 주범으로 밝혀지면서 심각한 문제가 된 것이다. 이 화학물질은 냉장고, 에어컨의 냉각제, 에어로졸의 분사제, 반도체 세척제, 플라스틱 거품 발생제 등 그 용도가 다양해서 세계적으로 일 년에 100만 톤 이상이 사용되고 있는데 70~100년간 성층권에 머물면서 자연에서 오존이 생산되는 것보다 10만 배 빠른 속도로 오존을 파괴한다고 한다. 오존층은 일종의 지구 보호막으로 우주에서 날아오는 유해한 우주선(宇宙線)을 막아줌으로 지구 생물을 보호해준단다. 부채나 선풍기보다는 에어컨이 편하고 얼음 상자보다야 냉장고가 편하지. 이렇게 편리한 생활을 즐기고 있을 때 하나뿐인 지구는 병들어가고 있으며 현대인은 후손의 생명과 행복을 팔아서 자신의 생활의 편리함을 즐기고 있으니 범죄행위며 그 흉기는 과학이란다. 어찌 CFC가스뿐이겠느냐? 농약이 그렇고 방부제들이 그렇고 다이너마이트, 핵 기술이 그렇고... 오늘날 많은 사람들이 과학문명에 보랏빛 희망을 걸고 있지만 사실은 양의 탈을 쓴 이리에 불과하단다. 이런 때 우리는 종교와 신앙에 관심을 가질 필요가 있다. 구원의 길은 그 쪽밖에 없기 때문이다. 기독교는 단 것을 쓴 맛으로 포장한 고의정(苦衣錠)이란다. 처음에 잠깐 쓰다고 뱉지 마라라.
33. 무공해 행복
음식물에 공해 식품과 무공해 식품이 있듯이 행복에도 공해 행복과 무공해 행복이 있단다. 하나님이 재배하신 자연 그대로의 식품이 무공해 식품이고 사람이 금비를 쓰고 농약을 살포하고 방부제를 첨가해서 인체에 해로운 식품이 공해식품이다. 행복도 마찬가지이다. 하나님이 주시는 행복, 자연의 순리를 따르고 인륜의 정당함을 지키면서 순수하게 키우는 행복은 남에게 피해를 주지 않고 자신에게도 후유증이 없는 무공해 행복이지만 돈이나 권력으로 조작하고 순리와 윤리도덕을 어기고 인위적으로 재배하는 행복은 공해 행복으로 남에게 피해를 주고 자기도 피해를 입게 된다. 요즈음 돈이 많은 부자들은 몇 배 비싼 값을 주고 무공해 식품을 계약재배 한다는데 돈이 없어도 할 수 있는 무공해 행복을 계약재배하지 않겠느냐? 기독교라는 농장이 너희들을 기다리고 있다.
34. 사랑하기 때문에
교목 실에 처음 들어왔지? 누가 너희들을 불렀다고 생각하니? 내가? 아니야. 나는 심부름을 한 하나님의 우체부야. 하나님께서 부르셨단다. 왜 부르셨을까? 너희들을 사랑하기 때문이야. 나는 너를 사랑한다.;이 말씀을 전하라고 하셨어. 그리고 답장을 받아오라고 하셨지. 이승복 어린이는 무장 공비에게 나는 공산당이 싫어요.;라고 외치며 죽었다. 하나님이 공산당도 아닌데 나는 하나님이 싫어요.그런 답장을 쓰지는 않겠지? 사랑의 후면은 질투란다. 사랑이 강할수록 질투도 강하지. 하나님도 마찬가지야. 출애굽기 20장
5~6절에 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라하셨거든. 위에서 󰡐그것이란 우상을 말한다. 얘들아, 넌 어떻게 할 거니?
35. 하나님이 외출하신 사회
인격적 멸시를 받고 좋아할 사람은 없다. 인권을 유린당하고 기분 좋을 사람이 있겠니? 그런 사회를 살만한 세상이라고 생각지 않는다. 지난날 박종철 군이나 이철규 군의 죽음으로 온 나라가 떠들썩했던 때가 있었다. 물론 정치바람을 탄 이유도 있지만 생명을 존중하기 때문이다. 북한에서는 수많은 사람들이 정치적 이유로 죽어가고 있지만 그 사회는 죽은 듯이 고요하기만 하다. 북한 당국자들에게는 사람 하나 죽이는 것은 빈 병 하나 깨뜨려버리는 정도니까. 북한뿐 아니라 과거 나치스는 유대인 600만 명을 가스실에서 살해하고 그 시체를 원료로 생필품을 생산했으며 소련은 유대인을 죽여 과목의 거름으로 사용했다. 이차 대전 당시 만주에 있던 일본 군대는 한국인과 중국인으로 생체 실험을 하면서 마루타(통나무)라고 불렀지 6.25때 북한 공산당은 우익 인사들을 잡아다가 우물에 김치 담그듯이 채워 죽인 곳이 한두 군데가 아니었다. 너무 끔직한 이야기들을 했지만 하나님을 부정하는 무신론자들이 한 짓이다. 하나님이 안 계신 사회는 이렇게 악해질 수도 있단다. 하나님이 안 계신 사회는 없으니 잠시 외출하신 사회라고나 할까? 주인이 외출한 빈집에 도둑이 들듯이 하나님이 외출하신 사회에는 마귀가 들끓는다. 만약 이런 사회에 우리가 살게 된다면 .....상상만 해도 아찔하지. 이런 불행을 막는 확실한 방법은 이 사회에서 하나님을 외출하시지 않게 해야 한다. 어떻게? 내가 먼저 하나님을 공경하고 나의 생활에서 하나님이 싫어하시는 죄를 추방해야 한다. 그리고 이다음에 너희 자녀들을 그렇게 길러야 한다.
36.하나님의 시간이기 때문에
이렇게 너희들과 상담을 하면서 제일 많이들은 말이 있다. 너무 바빠서 교회에 갈 수 없다는 말이지. 그 말은 사실이기도 하지만 변명이기도 하다. 생각해보아라. 급한 병에 걸린 사람이 병원에 가는 것을 시간이 없다며 내일로 미루겠느냐?
그렇지만 얘들아, 주일날 교회 가는 것이 나의 급한 문제 해결을 위해서가 아니라 하나님의 날이기에 하나님께 드리기 위해서이란다. 생활비가 모자란다고 남의 돈을 도둑질해서 살겠니? 시간이 모자란다고 하나님의 날을 도적질하면 날도둑이 되지. 하나님께서는 안식일을 기억하여 거룩히 지키라고 하셨단다.(출20:8) 예수께서도 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님에게 드리라고 하셨단다.(마22:21)
37. 원인 선택만 가능하다
네가 말한 대로 신앙은 자유다. 헌법이 보장하는 기본권이고 성경적으로도 자유의지에 속한 문제이다. 그런데 자유에는 반드시 책임이 따르기 마련이란다. 자유는 원인이고 책임은 결과이다. 원인에는 선택이 가능하지만 책임에는 선택의 여지가 없다. 그러므로 자유를 선용해서 선택을 잘 해야 한다. 이제 본론으로 들어가자. 너희들이 미션스쿨에 들어왔다고 강제로 교회에 끌고 가지는 않는다. 예수를 믿고 안 믿는 것은 너희들의 선택 문제이다. 그 것은 원인이니까. 솔직히 말해서 원인만 본다면 교회에 안 다니는 것이 편하다. 주일날 늦잠도 잘 수 있고 T V도 볼 수 있고, 그런데 책임을 져야하는 결과가 문제다. 그 결과에 대해서 생각해 본 일 있니?
38. 책임을 전가하기 위해서
나는 아주 이기적인 동기에서 너희들을 불렀다. 그 이기적인 동기가 무엇인지 들어보아라. 삶은 선악 간에 하나님의 심판을 받게 되어 있다. 하나님께서는 어찌나 세밀하신지 어린아이에게 물 한 컵 준 것까지 기억했다가 보상해 주시고 무심코 지껄인 말 한마디까지 벌하신다. 이렇게 세밀하신 하나님께서 가장 기뻐하시며 큰 상을 주시는 것은 예수를 하나님의 아들로 믿고 구세주로 영접하는 것이고 가장 노하시고 큰 벌을 주시는 것은 예수를 하나님의 아들이심과 구세주이심을 믿지 않는 것이다.
이와 같은 사실을 먼저 아는 사람이 아직 모르는 사람에게 알려주지 않으면 그 책임이 먼저 아는 사람에게 있고 알려 주었는데도 믿지 않았으면 그 사람에게 책임이 있단다. 나는 그 사실을 너희들에게 알려주어 나의 책임을 면하려고 너희들을 불렀지. 그래서 이기적인 동기에서 너희들을 불렀다고 말한 것이다. 듣고 보니 화나니? 그러면 예수를 믿으면 되.
39. 시한부 인생
백혈병으로 시한부 인생을 사는 소녀가 있었다. 사람들은 그 소녀를 볼 때마다 불쌍히 여기고 동정했다. 마치 자기는 영원히 죽지 않을 것처럼.
모든 사람은 언젠가는 죽게 돼 있지. 어차피 모두 시한부 인생이란다. 그래서 삶에 대한 준비를 하는 것도 중요하지만 죽음에 대한 준비를 하는 것이 더 중요하단다. 기분 나쁘게 생각하지 마라. 죽음은 기분 나쁜 것도 피할 수 있는 것도 아니란다.
기독교 신앙은 죽음 후의 생을 준비하는 것이다. 사람들은 10년, 20년 뒤의 살아 있을지 모르는 불확실한 미래를 위해서는 공부하고 저축하고 보험을 들고 하지만 죽음 후의 확실한 미래를 위해서는 준비를 하지 않는 것이 이상하지 않니? 남의 이야기가 아니란다.
40. 너는 횡령범
공금을 횡령하면 어떻게 되지? 맞아, 감옥행이야. 너희들은 공금을 횡령한 일이 없으니 다행이다. 그런데 말이다. 공금보다 더한 것을 횡령하면서 모르고 있다면 큰 일 아니냐?
하나님이 인간을 창조하실 때 분명한 목적이 있었으니 하나님의 영광을 위해서이다. 그러므로 사람은 하나님의 영광을 위해 살며(고전 10:31) 하나님께 모든 영광을 돌려 드려야 한다. 하나님의 영광을 위해서 산다함은 자기의 욕심을 버리고 하나님이 기뻐하시는 일을 하면서 사는 것을 의미한다. 그런데 하나님의 뜻을 무시하고 자기 좋을 대로 살면서 하나님께 돌릴 영광을 자기가 가로채는 것은 횡령이다. 세상나라의 법도 횡령 범을 감옥으로 보내는데 하나님나라의 법도 횡령 범을 감옥에 보내신다. 그 감옥의 이름을 지옥이라고 한다.
41. 교회에 다니는 사람과 교회당에 다니는 사람
교회에 다니는 것이 재미없어서 그만두었다며? 교회를 재미로 다니는 것은 아니지만 재미도 있으면 더 좋지. 그런데 왜 재미가 없을까? 모르겠어? 그 이유를 내가 말해 주마. 교회에 다니지 않고 교회당에 다녔기 때문이야. 교회란 건물(교회당)이 아니고 그 건물 안에 모인 교인들과 조직이란다. 아무 조직에도 참여하지 않고 활동도 하지 않으며 주일날 예배만 들이고 나오는 사람은 교회당에 다니는 사람이지. 신앙도 성장하지 않고 재미도 없지. 자기가 소속할 기관(학생은 중등부 또는 고등부)에 소속하고 활동하면서 교우들과 교제하고 교인으로서의 의무와 권리를 행사하는 사람은 교회에 다니는 사람이다. 그러면 신앙도 성장하고 재미도 생긴단다. 교회당에 다니는 신자가 되지 말고 교회에 다니는 신자가 되어라.
42. 믿으면서 알아간다
이 번 그룹은 질문이 참 많구나. 질문은 관심의 표현이니 좋은 현상이다. 관심을 가지면 희망이 보이지만 무관심은 희망이 없단다. 사랑의 반대말은 미움이 아니라 무관심이란다. 미움은 반응을 보이니 희망이 있지만 무관심은 반응이 없으니 희망이 없다. 이 시간에 여러 가지 질문에 다 대답할 시간이 없어 유감이다마는 (사실은 지금은 문답시간이 아니라 상담 시간이란다.) 궁금한 문제들을 교내 우편으로 묻든지 아니면 도서실에 가보아라. <교목실 100문 100답>이라는 책이 몇 권 꽂혀 일을 게다. 내가 쓴 책인데 기독교 서점에 가면 살 수도 있다. 전편과 속편 두 권인데 기독교에 대한 많은 질문에 답하고 있다.
그런데 한 가지 짚고 넘어갈 일이 있다. 알고 믿느냐? 믿고 아느냐? 하는 문제다. 지식과 신앙 어느 것이 먼저일까? 종교는 영적 문제와 내세 문제에 깊이 연관되어 있기 때문에 모든 의문을 다 해결하기는 불가능하다. 그러므로 알고 믿으려면 믿지 못하게 되니 먼저 믿고 조금씩 알아가는 것이 순서란다.
43.돌아간다는 의미
영혼은 볼 수 없으니 없다는 논리는 너무 유치하다. 그렇다면 마음도 없고 정신도 없고 공기도, 전파도 없는 것이다. 이것들은 현미경으로도 볼 수 없고 엑스레이로 촬영해도 나타나지 않는다. 영혼이 없다는 생각은 물질문명의 스모그 현상으로 영적 시야가 흐려졌기 때문이다. 자연 그대로의 신선한 영계에서 호흡하던 우리의 선조들은 영혼이 있다는 것을 본능으로 알고 상식으로 알았다. 어른의 죽음을 일컫는 가장 보편적인 말이 돌아가셨다인데 돌아갔다는 말은 왔던 곳으로 다시 갔다는 뜻이다. 죽어서 몸은 흙 속에 묻혀있는데 무엇이 돌아갔다는 말이냐? 영혼이다. 우리 조상들은 이론이 필요 없이 영혼이 있음을 본능적으로 알고 있었다. 아무리 사랑하는 사람이라도 죽으면 옆에 가기 싫어하고 서둘러 땅에 묻던지 불가마 속에 넣어 태워버린다. 사랑한 것은 육체가 아니라 영혼이었다는 증거가 아니겠니? 안 보여도 영혼은 있단다. 신앙생활은 그 영혼을 생각하는 삶이란다.
44. 역사의 가을은 깊어
「한 잎 낙엽이 지는 것을 보니 천하에 가을이 온 것을 알겠다. 一葉落知天下秋 」는 시구와 같이 역사의 계절에도 만추를 알리는 낙엽이 우수수 지고 있다. 하늘을 보아도 땅을 보아도 낙엽 지는 소리뿐이다. 그래서 사람들은 말세니, 역사의 종말이니, 지구 최후의 날이니 하는 말들을 입버릇처럼 하고 있다. 인심(人心)은 천심(天心)이라고 하지 않더냐? 사람들의 마음에 팽배한 말세감은 인심(人心)에 지는 역사의 낙엽소리다. 하나님을 모르는 사람들이 말하는 종말은 영원한 파멸로 끝나는 공포의 종말이지만 기독교인들이 말하는 종말은 악한 구세계에 대한 심판 후에 역사의 새봄이 오는 희망의 시작이란다. 가을이 오면 월동준비를 하는 것이 생활인의 지혜다. 어머니는 김장을 하고 아버지는 연탄을 들여오시지. 역사의 가을에도 월동준비가 필요하다. 믿음의 동복을 준비하고 성령의 땔감을 준비해야 한다. 이렇게 월동준비를 한 사람만이 혹독한 겨울을 무사히 지내고 역사의 새 봄을 맞이할 수 있단다. 겨울준비 하라고 너희들을 불렀다. 이솝의 우회 속에 매미가 되지 말고 개미가 되어라.
45. 말세 시계 이스라엘
스위스 시계에 오메가(Ω)라는 상표가 있다. 오메가는 그리스 문자의 마지막 글자로 더 이상 좋은 시계는 안 나온다는 뜻으로 오메가라는 상표를 썼다고 한다. 성경학자들은 이스라엘을 말세 시계라고 한다. 시계를 봄으로 하루의 때를 알 수 있는 것처럼 이스라엘을 관찰함으로써 말세의 때를 알 수 있다는 뜻이다. 그렇다면 이스라엘이야말로 진정한 오메가 시계다. 말세시계는 지금 24시 10분전 혹은 5분전을 가리키고 있는지도 모른다. 말세 직전의 사변들이 이스라엘 역사에 나타나고 있기 때문이다. 1948년 이스라엘의 독립으로 말세시계는 중요한 하나의 시점을 지났다. 1967년 예루살렘 완전 회복으로 말세시계는 또 하나의 중요한 시점을 통과했다. 지금 이스라엘이 군사 강국, 경제 부국으로 성장하고 있는 것은 말세시계의 초침이 돌아가는 소리다. 예루살렘 성전 복구, 아마겟돈 전쟁 이런 정도의 시점(時點)이 남아있을 뿐이다. 그 다음은 예수의 재림으로 하루가 끝나고 새날이 시작 되지. 지금은 너희들도 예수를 믿어야할 때인데 잠만 자고 있니? 밤이 깊은 것은 새벽이 가까워 오는 징조란다.
46. 비 오기 전에
그래, 늙어서라도 예수를 믿으면 구원을 얻을 수는 있다. 그 때까지 예수께서 재림하시지 않으면 말이다. 그렇다고 천천히 믿어도 된다는 말은 아니다. 「어떤 사람이 두 명의 벽돌공을 고용했다. 한 사람은 좀 서투른 사람으로 아침 일찍부터 나와서 벽돌을 찍기 시작했다. 또 한사람은 숙련공으로 자기의 기술을 믿고 점심때가 다 되어 나와서 일을 시작하며 해질 때까지 저 사람만큼 찍으면 될게 아니냐고 큰소리를 쳤다. 몇 장 못 찍고 점심때가 되어 점심을 먹고 숙련공이 본격적으로 일을 시작할 때는 구름으로 해가 가려 일을 하기도 좋았다. 숙련공은 기술을 발휘해 해가 기울 무렵에는 아침 일찍부터 일을 시작한 미숙한 사람보다 더 많은 벽돌을 찍었다. 내일은 일찍 주인을 찾아가서 품삯을 받아야겠다고 생각하며 집으로 돌아갔다. 그런데 초저녁부터 폭우가 쏟아지기 시작했다. 다음날 아침에 현장에 나가보니 서투른 사람이 찍은 벽돌은 저녁때 찍은 것만 조금 부서지고 거의 굳어져 있는데 숙련공이 찍은 것은 처음 찍은 몇 십장 외에는 다 부서져 못쓰게 됐다. 시멘트가 폭우에 견딜 만큼 성석될 시간이 모자란 거다. 서투른 인부는 품삯을 받고 숙련공은 손해배상을 해야 했다.」시간은 그렇게 중요한 거란다. 너희들 천국 가서 품삯을 받을래? 손해배상을 할래?
47. 지옥은 창문도 없다
1989년 5월 부산 동의대 사건 때 학생들의 방화로 경찰이 여러 명 불에 타 죽었다. 출입문이 잠긴 방에 시너를 뿌리고 사람을 타 죽게 한 비인간적인 만행이 국민을 분노케 했거니와 그때 경찰 한사람은 얼마나 급했던지 7층에서 창으로 뛰어내려 죽었다. 가끔 지옥은 어떤 곳일까? 생각해보는 것도 유익하단다. 화염이 소용돌이치는 밀폐된 방, 뛰어내릴 창문도 없는 곳이 지옥이다. 무슨 일이 있어도 지옥은 가지 않아야 한다고 성경은 다음과 같이 말한다. 만일 네 오른 눈이 너로 실족케 하거든 빼어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 유익하며 또한 만일 네 오른손이 너로 실족케 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 유익하니라(1;(마5:29~30) 너희들은 이 불행한 장소와 아무 관계가 없어야 한다. 그러기 위해서는 사단을 대적하고 죄에서 떠나 예수 그리스도를 믿음으로 하나님과 연결되어야 한다.
48. 교회 문이 아직 열려 있을 때
주일 아침이면 이 교회 저 교회에서 너희들을 부르는 합창 소리가 들릴 것이다. 차임벨 소리 말이다. 다행이 교회 문이 아직 열려있구나. 그러나 언제까지나 교회 문이 열려있는 것은 아니다. 교회 문이 닫히고 들어가고 싶어도 들어갈 수 없는 때가 온단다. 그런 상황은 정치적 이유로 올 수도 있고 죽음이나 질병 같은 개인적 사정으로 올수도 있으며 예수님 재림의 말세적 사건으로 올 수도 있다. 마태복음 25장 1~13절에 열 처녀 비유라는 이야기가 있다. 「열 처녀가 신랑을 기다리고 있었는데 등에 기름을 충분히 준비한 다섯 처녀는 신랑을 맞이하고 기름을 충분히 준비하지 못한 다섯 처녀는 기름을 사러갔다 와보니 신랑은 이미 도착하고 잔치 집 문은 굳게 닫혀있었다. 아무리 두드리며 열어달라고 해도 다시는 열리지 않았다.」잔치 집은 천국을 의미하고 신랑은 예수님을 의미한다. 천국 문이 닫힐 때 교회문도 닫힌단다. 다행이 아직 교회문은 열려 있고 예수께서는 문에 서서 이렇게 말씀하신다. 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라( 마11:28) 교회 문이 닫히기 전에 들어오라고 하시는데 너는 어떻게 할거니?
49. 타임 버스
사람은 시간과 공간 속에 존재한다. 공간은 뒤를 못 보고 시간은 앞을 못 본다. 만일 앞 유리가 없이 철판으로 가려진 버스가 있다고 생각해봐라. 언제 어떤 장애물과 충돌하여 사고를 낼지 모른다. 지금 우리들이 타고 가는 시간이 그런 버스다. 차에는 뒤를 보는 백미러가 필요하듯이 시간의 버스에는 앞을 볼 수 있는 후론트 미러가 필요하다. 성경이 타임버스의 후론트미러다. 무엇이 보이는지 아니? 저 앞에 길이 갑자기 끊기고 낭떠러지 아래 푸른 파도가 넘실거린다. 그런데 브레이크가 파열된 타임버스는 비탈길을 내려 달리고 승객들은 차 안에서 술이 취해 노래하고 춤추고 정신이 없구나. 이제 이 버스를 멈출 방법은 없다. 비상 탈출만이 마지막 수단이다. 예수께 전적으로 의지하고 구원을 요청하면 추락 직전에 버스 밖으로 옮겨 주신다. 이를 휴거라고 한다. 그렇지만 끝내 버스 안에 머물기를 고집하는 사람은 버려두신단다. 얘들아 너희들은 어떻게 할 거니?
50. 천국 복덕방으로 가자
자. 이 책을 보아라. 너희들도 가지고 있는 신약전서다. 이 책은 하나님과 사람 사이에 작성된 계약서란다. 새 계약서이기 때문이 신약(新約)이란다. 무슨 계약서냐고? 천국 아파트 청약서란다. 지금 예수께서는 천국에서 집을 짓고 계신다. 세상에 계실 때도 직업이 목수셨거든. 성경을 보자. 너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라󰡓(요14:1~3)
천국에는 주택난도 부동산 투기도 없단다. 예수께서 건축하시는 천국 집이 얼마나 좋은가 알기위해서 먼저 천국 성(城)을 소개할 필요가 있겠다. 내가 허풍을 떤다고 그럴가봐 성경 말씀을 그대로 옮기겠다. 그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라 그 성의 성곽의 기초 석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초 석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째는 옥수요 넷째는 녹보석이요 다섯째는 홍마노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 열한째는 청옥이요 열두째는 자정이라 그 열두 문은 열두 진주니 문마다 한 진주요 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라(계21:18~21)
이런 도시에 주택은 다이아몬드로 지었을 것이라고 생각해도 무리가 아닐 것이다. 다시 계약서를 보거라. 보석으로 성을 쌓고 진주로 문을 달고 정금으로 도로를 포장한 도시에 다이아몬드로 지은 주택의 계약서다. 돈 걱정은 하지 않아도 된다. 천국 주택 계약은 화폐로 결제하는 것이 아니라 믿음으로 지불한다. 그래도 계약서에 날인하기를 망설이겠느냐?
독자에게 드리는 글
나는 당신이 누구인지 모릅니다. 이름도 모르고 얼굴도 모르며 예수를 믿는 분인지 아닌지도 모릅니다. 그러나 하나님께서는 나를 아시고 당신을 아시니 우리는 하나님 안에서 서로 아는 사이입니다. 당신이 기독교인이 아니라면 더욱 반갑습니다. 테이블도 없고 의자도 없는 이 지상(紙上) 상담실은 그런 분들을 위해서 문을 열었으니까요. 당신의 영원한 미래와 직결된 무척이나 중대하고 심각한 문제를 놓고 대면했었습니다. 이 말이 상담자의 허풍이나 과장으로 들리지 않도록 기도하며 편견이나 고정관념에서 벗어나 겸허한 마음으로 하나님 앞에 서시기를 권합니다. 그렇게 함으로써 당신은 이후에 하나님의 심판대에 설 때에 두렵지 않을 것입니다. 이 소책자를 읽으면서 군데군데 결단을 촉구하는 대목을 슬쩍 넘어오셨습니까? 다시 한 번 생각해보시기 바랍니다. 그 곳이 당신의 생사의 분기점이었습니다. 당신이 기독교인이라면 이 책을 읽으신 후에 믿지 않는 친구에게 전해 주십시오. 그렇게 함으로써 당신은 저렴한 비용으로 전도자 하나를 파송하는 셈입니다.
1989. 6. 이근우 목사 씀