이사야서 개론

[바다]

이사야서 개론

<이름의 의미> 

이사야(예사야후/ 예사야. 히브리어)의 '야' '야훼께서 '이샤' 곧 '구원을 베푸셨다', "야훼는 구원이시다"(사43:11)라는 뜻이다. 인간은 스스로 구원에 이를 수 없다는 것이 핵심 메시지다. 이사야라는 이름에서 나타난다. 구원이라는 단어가 26회 언급된다. 다른 선지서에서는 통털어 7회 언급된다.  

<왕족 이사야> 

- 이사야는 구약성경의 바울 사도와 같은 그는 진지하고, 타협하지 않고, 인정이 넘치는 사람이었다. 두 아들(7:3/ 8:3)을 두었고, 아내는 선지자다. 그는 왕족이거나 성전에 있는 것으로 보아 제사장, 혹은 상류층 인사였을 것이다. 유대인의 탈무드에 의하면 그는 므낫세 왕에 의하여 톱에 켜서 순교하였다(히11: 37). 

- 시온(사28:16)과 다윗왕조(사9:6-7)가 하나님의 선택을 받았다는 믿음을 갖고 있고 정치적 사건 특히 은밀한 외교적 사건에 대한 잘 알고 있다. 이사야 18-19장, 39장 참조.

<사역>

웃시야, 요담, 아하스, 히스깅 왕이 시대에 활동하였다. 즉 B.C 739년 또는 739년 - 701년까지 약 40년간 유다 왕국의 수도 예루살렘에서 예언자로 사역하였다. 이사야 사역 당시 앗수르 제국은 서쪽으로는 지중해까지, 남쪽은 애굽까지 세력을 확장하였다. 지중해 동쪽 연안의 작은 나라와 함께 남 왕국 유다도 앗수르의 확장 정책의 깊은 영향을 받았다. 유다는 초기에 앗수르의 패권을 인정함으로써 살아남을려 했으나, 나중에 블레셋과 애굽 때문에 반 앗수르 동맹에 가담한다.

  하나님은 스스로의 힘으로 안전을 계획하는 이 모든 조처들을 하나님을 거부하신다는 것을 선포한다. 하나님의 백성은 쓸데없는 외교, 군사동맹에 끼어들지 말고, 하나님과 하나님의 약속을 신뢰하고, 조용히 기다리며, 하나님이 행동하시게 맡겨야 한다고 권고한다(사7:4-9/ 28:16/ 사30:15).

이사야서의 특징

- 가장 긴 예언서이며, 신약성경에서 가장 많이 인용되었다.

- 구약의 예언서 중 가장 분명하고 선명하게 예수 그리스도를 보여준다.  

- "구약의 복음서", "이사야 복음"이라고 불리운다. 

이사야서의 핵심 메시지: 인간이 스스로 절대로 구원에 이를 수 없다.

- 히스기야 왕이 회개: 병에 걸린 히스기야가 하나님의 은혜로 생명연장을 받았다.

- 히스기야 왕의 교만: 바벨론 사신드렝게 왕국의 보물과 무기를 보이며 자신이 힘을 자랑하였다. 구원받은 자의 삶의 모습과 반대되었다.

- 남유다가 바벨론에 의해서 멸망하게 될 것을 전하였다.

  * 이사야서에 나타난 그리스도

- 초림

- 재림

- 성품

- 구속사역

  * 여호와는 구원이시다: "나 곧 나는 여호와라. 나외에 구원자가 없느니라'(사43:11).

  *  남은 자들에게 소망이 되신다: 하나님의 언약을 믿고 순종하는 경건한 자들은 심판 중에서도 하나님께서 지키신다.

  * 그리스도가 우리의 죄를 대신 지신다(이사야 53: 5): 희생, 속죄제물, 대속

내용요약

이사야서(書)는 66장으로 가장 긴 예언서다.

  주요구절: 사9:6-7/ 사53:6

  주요 장: 사 53장

이사야 1-39장: 현재의 하나님의 심판(과 회복)- 부도덕, 정치적 부패, 사회적 불의, 우상숭배...

유다와 예루살렘에 대한 심판의 말씀/ 1-12장

이방민족들에 대한 심판의 말씀/ 13-23장

하나님의 세계심판/ 24-27장

이스라엘과 유다에 대한 말씀 추가/ 28-39장

    - 메시야는 왕

    -  히스기야 시대의 역사적 사건들 / 36-39장.

이사야 40-66장: 미래의 하나님의 구원(구속과 회복)

바벨론에 사로잡혀 와 잇는 자들에 대한 위로(소망)의 말씀/ 40-55장

   - "나 곧 나는 여호와라 나외에 구원자가 없느니라"(사43:11).

   - 메시야는 고난  받는 종(40-66장)

  - 고레스 왕(44-45장).

미래의 구원의 때를 내다봄/ 56-66장.