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초점 | 절망 | 논쟁 | 진단 | |||
구분 | 욥의 환난과 비판 | 1막 | 2막 | 3막 | 여호와의 말씀 | 욥의 회복 |
본문 | 욥 15-21장 | 욥 22-37장 | ||||
주제 | 욥의 고난(시련) | 네 명의 친구와 욥(소동) | 욥과 하나님의 승리 | |||
장소 | 우스 땅(북아라비아, 사해의 동편) | |||||
시간 | 족장시대 |
절망 : 욥의 고난 (1-3) - 시험/ 좌절
◆1장 * 욥에 대한 사단의 시험
욥기서 등장인물 | 하나님. 욥. 엘리바스. 빌닷. 소발. 엘리후 | |||
욥 | 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난자. (우스 땅에 삶.) 잔치를 마치면 자녀들을 불러다가 성결케하고 아침에 그 명수대로 번제를 드림. | |||
하나님이 사단 에게 | 그와 같이 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자는 세상에 없느니라(1:8) | |||
사단의 시험 | ||||
1 | 스바 사람이 갑자기 이르러 그것들을 빼앗고 칼로 종들을 죽였나이다 (1:15) | |||
2 | 하나님의 불이 하늘에서 떨어져서 양과 종들을 살라 버렸나이다 (1:16) | |||
3 | 갈대아 사람이 세 무리를 지어 갑자기 낙타에게 달려들어 그것을 빼앗으며 칼로 종들을 죽였나이다 (1:17) | |||
4 | 주인의 자녀들이 그들의 맏아들의 집에서 음식을 먹으며 포도주를 마시는데 거친 들에서 큰 바람이 와서 집 네 모퉁이를 치매 그 청년들 위에 무너지므로 그들이 죽었나이다 (1:18,19) | |||
욥의 반응 | 내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시오 거두신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고 이 모든 일에 욥이 범죄하지 아니하고 하나님을 향하여 원망하지 아니하니라 (1:21,22) |
◆2장 * 욥에 대한 사단의 2번째 시험과 세 친구 방문
사단 | 가죽으로 가죽을 바꾸오니 사람이 그의 모든 소유물로 자기의 생명을 바꾸올지라 이제 주의 손을 펴서 그의 뼈와 살을 치소서 그리하시면 틀림없이 주를 향하여 욕하지 않겠나이까 (2:4,5) |
하나님 | 내가 그를 네 손에 맡기노라 다만 그의 생명은 해하지 말지니라 (2:6) |
욥아내 | 당신이 그래도 자기의 온전함을 굳게 지키느냐 하나님을 욕하고 죽으라 (2:9) |
욥 | 그대의 말이 한 어리석은 여자의 말 같도다 우리가 하나님께 복을 받았은즉 화도 받지 아니하겠느냐 (2:10) |
세친구 | 데만사람 엘리바스. 수아사람 빌닷. 나아마 사람 소발. (7일7야를 함께 있으나 욥의 심함을 보고 한 말도 못함.) |
◆3장 * 욥의 깊은 탄식 (2,20,26)
욥의 생일저주 | 나의 난 날이 멸망하였더라면...(3:2) 예레미야의 생일저주 (렘20:14-18) ⇒ 내 생일이 저주르 받았더면...(렘20:14) |
어찌하여 고난 당하는 자에게 빛을 주셨으며 마음이 아픈 자에게 생명을 주셨는고 (3:20) | |
나에게는 평온도 없고 안일도 없고 휴식도 없고 다만 불안만이 있구나 (3:26) |
논쟁 : 충고받는 욥 (4-37)
< 1막 - 1차논쟁 (4-14)>
◆ 4장,5장 * 엘리바스- 인과응보[악인의 보응(4:7)-하나님께 고하라(5:7,8)-싸매시는 분(5:17,18)]
생각하여 보라 죄 없이 망한 자가 누구인가 정직한 자의 끊어짐이 어디 있는가 (4:7) | |
인생은 고난을 위하여 났나니 불티가 위로 날음 같으니라 나 같으면 하나님께 구하고 내 일을 하나님께 의탁하리라 (5:7,8) | |
볼찌어다 하나님께 징계받는 자에게는 복이 있나니 그런즉 너는 전능자의 경책을 업신여기지 말찌니라 하나님은 아프게 하시다가 싸매시며 상하게 하시다가 그 손으로 고치시나니 (5:17,18) | |
엘리바스 | 욥이 죄를 지었기 때문에 고통을 당하고 있음을 말하고 있다. |
◆ 6장,7장 * 욥의 1차 항변[불평을 정당화(7:5,6)-죽이소서(7:15)-하나님께 호소하는 욥]
내 살에는 구더기와 흙 조각이 의복처럼 입혔고 내 가죽은 합창되었다가 터지는구나 나의 날은 베틀의 북보다 빠르니 소망 없이 보내는구나 (7:5,6) |
내 마음에 숨이 막히기를 원하오니 뼈보다도 죽는 것이 나으니이다 (7:15) |
아침마다 권징하시며 분초마다 시험하시나이까 주께서 내게서 눈을 돌이키지 아니하시며 나의 침 삼킬 동안도 나를 놓지 아니하시기를 어느 때까지 하시리이까 (7:18,19) |
◆ 8장 * 빌닷 - 악인 응보 : 심판의 결과로 말함 (그러나 과정이다)
하나님이 어찌 심판을 굽게 하시겠으며 전능하신이가 어찌 공의를 굽게 하시겠는가 (8:3) 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라..(8:7) |
◆ 9장,10장 * 욥의 2차 항변 : 구원 호소 / 시련 탄원
나의 날이 체부보다 빠르니 달려가므로 복을 볼 수 없구나 그 지나가는 것이 빠른 배 같고 움킬 것에 날아 내리는 독수리와도 같구나 (9:25,26) |
◆11장 * 소발의 1차 반론 : 허망 회개/ [오묘막측]
네가 하나님의 오묘를 어찌 능히 측량하며 전능자를 어찌 능히 온전히 알겠느냐..(11:7) |
하나님은 허망한 사람을 아시나니 악한 일은 상관치 않으시는 듯하나 다 보시느니라.. 허망한 사람은 지각이 없나니 그 출생함이 들나귀 같으니라.(11:11,12) |
◆ 12장,13장,14장 * 욥의 3차 항변 : 지혜 권능/ 말씀요청-자신의 순결 변호/ 부활소망
지혜와 권능이 하나님께 있고 모략과 명철도 그에게 속하였나니 그가 헐은즉 다시 세울 수 없고 사람을 가두신즉 놓지 못하리라..(12:13) | |
너희 격언은 재 같은 속담이요 너희의 방어하는 것은 토성이라.(13:12) | |
여인에게서 난 사람은 사는날이 적고 괴로움이 가득하며 그 발생함이 꽃과 같이 쇠하여지고 그림자 같이 신속하여서 머물지 아니하거늘..(14:1,2) | |
인생의 비유 | 꽃과 그림자 |
< 2막 - 2차 논쟁 (15-21) >
◆ 15장 * 엘리바스의 2차 변론 : 약한자 종말
너를 정죄한 것은 내가 아니요 네 입이라 네 입술이 너를 쳐서 증거하느니라... 제가 제일 처음 난 사람이냐 산들이 있기 전에 네가 출생하였느냐...(15:6,7) |
사람이 무엇이관대 깨끗하겠느냐 여인에게서 난 자가 무엇이관대 의롭겠느냐.(15:14) |
◆ 16장, 17장 * 욥의 4차 항변 : 무죄 호소/ 중보 호소
땅아 내 피를 가리우지 말라 나의 부르짖음으로 쉴곳이 없게 되기를 원하노라. 지금 나의 증인이 하늘에 계시고 나의 보인이 높은 데 계시니라...나의 친구는 나를 조롱하나 내 눈은 하나님을 향하여 눈물을 흘리고 사람과 하나님 사이에와 그 이웃 사이에 변백하기를 원하노니 수년이 지나면 나는 돌아오지 못할 길로 갈것임이니라..(16:18-22) |
무덤더러 너는 내 아비라. 구더기더러 너는 내 어미라. 내 자매라 할진대..(17:14) |
◆ 18장 * 빌닷의 2차 변론 : 악인 함정
어찌하여 우리를 짐승으로 여기며 부정하게 보느냐..(18:3) |
악인의 빛은 꺼지고 그 불꽃은 빛나지 않을 것이요..(18:5) |
◆ 19장 * 욥의 5차 항변 : 욥의 구속사 (부활 신앙)
나의 말이 곧 기록되었으면 책에 씌어졌으면. 철필과 연으로 영영히 돌에 새겨졌으면 좋겠노라.(19:23.24) |
내가 알기에는 나의 구속자가 살아 계시니 훗일에 그가 땅위에 서실 것이라. 나의 이 가죽. 이것이 썪은 후에 내가 육체 밖에서 하나님을 보리라..(19:24,25) |
◆ 20장 * 소발의 2차 변론 : 악인 단명
◆ 21장 * 욥의 6차 항변 : 악인 형통
어떤 사람은 죽도록 기운이 충실하여 평강하며 안일하고 그 그릇에는 젖이 가득하며 그 골수는 윤택하였고 어떤 사람은 죽도록 마음에 고통하고 복을 맛보지 못하여도 이 둘이 일반으로 흙 속에 눕고 그 위에 구더기가 덮이는구나...(21:23-26) |
< 3막 : 3차 논쟁(22-37) >
◆ 22장 * 엘리바스와 3차 변론 : 부자 악행
너는 하나님과 화목하고 평안하라 그리하면 복이 네게 임하리라.(22:21) |
네가 만일 전능자에게로 돌아가고 또 네 장막에서 불의를 멀리 버리면 다시 흥하리라... 네 보배를 진토에 버리고 오빌의 금을 강가의 돌에 버리라...(22:23,24) |
너는 기도하겠고 그는 들으실 것이며 너의 서원한 것을 네가 갚으리라...(22:27) |
◆ 23장,24장 * 욥의 7차 항변 : 정금처럼 나올 것/ 악인 최후
내가 앞으로가도 그가 아니 계시고 뒤로 가도 보이지 아니하며 그가 왼편에서 일하시나 내가 만날 수 없고 그가 오른편으로 돌이키시나 뵈올 수 없구나...(23:8,9) |
나의 가는 길을 그가 아니나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금같이 나오리라...23:10 |
그 마음에 하고자 하시는 것이면 그것을 행하시나니 그런즉 내게 작정하신 것을 이루실 것이라..(23:14,15) |
◆ 25장 * 빌닷의 3차 변론 : 벌레 사람
하나님의 눈에는 달이라도 명랑치 못하고 별도 깨끗지 못하거든 하물며 벌레인 사람, 구더기 인생이랴..(25:5,6) |
◆ 26장 * 욥의 8차 항변 : 창조 권능
사단을 이기시는 하나님의 모습을 나타냄 |
그는 권능으로 바다를 흉용케 하시며 지헤로 라합을 쳐서 파하시며 그 신으로 하늘을 단장하시고 그 손으로 날랜 뱀을 찌르시나니... (26:12,13) |
◆ 27장,28장 * 욥의 첫 번째 독백 : 의와 순전 - 결국 악인은 망한다 / 지혜 찬양
결코 내 입술이 불의를 말하지 아니하며 내 혀가 궤휼을 발하지 아니하리라... 나는 단정코 너희를 옳다 하지 아니하겠고 죽기 전에는 나의 순전함을 버리지 않을 것이라...(27:4,5) |
사람에게 이르시기를 주를 경외함이 곧 지혜요 악을 떠남이 명철이라 하셨느니라(28:28) |
◆ 29장,30장 * 욥의 두 번째 독백 : 과거 회상/ 현재 참상
그때는 하나님의 우정이 내 장막위에 있었으며..(29:4) |
그러나 이제는 나보다 젊은 자들이 나를 기롱하는구나 그들의 아비들은 나의 보기에 나의 양떼 지키는 개 중에도 둘만하지 못한자니라...(30:1) |
◆ 31장 * 하나님께 호소 (욥 결론) - 결백 무죄를 주장
◆ 32장 * 엘리후의 변론 시작 - 욥과 세 친구에게 격한 책망
엘리후 | 람 족속 부스사람 바라겔의 아들 |
욥에게 노를 발한 이유 | 하나님보다 자기가 의롭다 함. |
세친구에게 노를 발한 이유 | 그들이 능히 대답하지는 못하여도 욥을 정죄함이라. |
엘리후가 그들의 나이가 자기보다 많으므로 욥에게 말하기를 참고 있다가..(32:4) | |
대인이라고 지혜로운 것이 아니요 노인이라고 공의를 깨닫는 것이 아니라(32:9) |
◆ 33장 * 엘리후의 1차 변론 : 하나님의 교훈
나와 네가 하나님 앞에서 일반이니 나도 흙으로 지으심을 입었은즉..(33:6) |
사람은 무관이 여겨도 하나님은 한 번 말씀하시고 다시 말씀하시되, 사람이 침상에서 졸며 깊이 잠들때에나 꿈에나 밤의 이상중에 사람의 귀를 여시고 인치듯 교훈하시나니 이는 사람으로 그 꾀를 버리게 하심이며 사람에게 교만을 막으려고 하심이라.(33:14-18) |
하나님은 고난을 통해서 의로운 자를 더욱 성화시키신다(33:24) |
◆ 34장 * 엘리후의 2차 변론 : 하나님의 공의
왕족을 외모로 취치 아니하시며 부자를 가난한 자보다 더 생각하지 아니하시나니 이는 그들이 다 그의 손으로 지으신 바가 됨이니라(34:19) |
하나님은 사람의 길을 주목하시며 사람의 모든 걸음을 감찰하시나니.(34:21) |
◆ 35장 * 엘리후의 3차 변론 : 하나님의 교육 - 사람은 하나님이 아님
우리를 교욱하시기를 땅의 짐승에게 하심보다 더하게 하시며 우리에게 지혜 주시기를 공주의 새에게 주심보다 더하시는이가 어디 계시는가 말하는 자가 한 사람도 없구나..(35:11) |
헛된 부르짐음은 하나님이 결코 듣지 아니하시며 전능자가 돌아보지 아니하심이라.(35:13) |
◆ 36장, 37장 * 엘리후의 4차 변론 : 하나님의 권능 / 기묘하신 하나님
북방에서는 금 빛이 나오나니 하나님께는 두려운 위엄이 있느니라.(37:22) |
진단 : 인정받는 욥(38-42)
◆ 38장,39장 첫 번째 여호와의 말씀 : 폭풍가운데 말씀하심 - 자연 신비 / 동물 신비
<욥의 무지함을 깨닫게 하는 말씀들> -내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐..네가 깨달아 알았거든 말할지니라 -네가 나던 날부터 아침을 명하였었느냐... -네가 바다 근원에 들어갔었느냐... -광명의 처소는 어느길로가며 흑암의 처소는 어디냐... -누가 폭우를 위하여 길을 내었으며... -네가 묘성에 매어 떨기 되게 하겠느냐... -네 소리를 구름에 올려 큰 물로 네게 덮이게 하겠느냐... |
<여호와의 말씀가운데 나타난 짐승들> -산염소가 새끼치는 때를 네가 아느냐... -암사슴의 새끼 낳을 기한을 네가 아느냐... -누가 들나귀를 놓아 자유하게 하였느냐... -들소가 어찌 네게 복종하며... -타조는 즐거이 그 날개를 친다마는... -말의 힘을 네가 주었느냐... -매가 떠올라서 날개를 펼쳐 남방으로... |
◆ 40장,41장 * 두 번째 여호와의 말씀과 욥의 회개
욥의 대답 | 나는 미천하오니 무엇이라 주께 대답하리이까 손으로 내 입을 가릴 뿐이로소이다. 내가 한두번 말하였사온즉 다시는 더하지도 아니하겠고 대답지도 아니하겠나이다. (40:4,5) |
여호와 | 너는 대장부처럼 허리를 묶고 내가 네게 묻는 것을 대답할지니라 |
비 유 | 이제 소같이 풀을 먹는 하마를 볼지어다..(40:15) |
내가 악어의 지체와 큰 힘과 훌륭한 구조에 대하여 잠잠치 아니하리라.(41:12) |
◆ 42장 * 욥의 고백과 회복 : 갑절의 축복 - 주관자 하나님 고백/인정
주께서는 무소불능 하시오며 무슨 경영이든지 못 이루실 것이 없는 줄 아오니..(42:2) | |
내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였삽더니 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다, 그러므로 내가 스스로 한탄하고 티끌과 재 가운데서 회개하나이다..(42:5,6) | |
여호와께서 엘리바스에게 | 내가 너와 네 두친구에게 노하나니 이는 너희가 나를 가리켜 말한 것이 네 종 욥의말같이 정당하지 못함이니라..(42:7) |
그런즉 너희는 수송아지 일곱과 수양일곱을 취하여 내 종 욥에게 가서 너희를 위하여 번제를 드리라..(42:8) | |
여호와께서 욥에게 그 전소유보다 갑절이나 주신지라..(아들 7명, 딸 3명) | |
첫째 딸-여미마 . 둘째 딸-긋시아 . 셋째 딸-게렌합북. 욥이 140년을 살고 죽음. |
19. 시편(150장) - 찬양받으실 하나님(할렐루야~~~)
초점 | 예배의 노래 | 국가적 중대사의 찬송 | 찬양의 축가 | ||
구분 | 제1권 | 제2권 | 제3권 | 제4권 | 제5권 |
본문 | 시 1-41편 | 시 42-72편 | 시73-89편 | 시 90-106편 | 시 107-150편 |
시의 수 | 41 | 31 | 17 | 17 | 44 |
주제 | 인간과 창조 | 구원 | 예배와 성소 | 광야와 방황 | 성경과 찬양 |
저자 | 다윗/고라 | 미상 | |||
편집자 | 요시야 | ||||
편집시기 | B.C 1020-970 | B.C 970-610 | B.C 430까지 | ||
저술기간 | 약 1000년(B.C 1410-430년) |
제 1권 - 인간과 창조(순종) ---- 창세기
1편 * 선한 사람은 복, 악한 사람은 화 ⇒ 시119:12편 * 기름 부음 받은 자를 대적하는 열방 3편 * 무서운 환난 중에[압살롬을 피할 때 지은 시] 4편 * 고난의 밤에 하나님을 신뢰하는 기도
내가 평안히 눕고 자기도 하리니 나를 안전히 살게 하시는 이는 오직 여호와이시니이다 (4:8) |
5편 * 악인으로부터 보호를 간구하는 아침 기도
여호와여 아침에 주께서 나의 소리를 들으시리니 아침에 내가 주께 기도하고 바라리이다 (5:3) |
6편 * 자비를 구하는 회개 자의 슬픈 노래 7편 * 핍박 중에서 구원을 바라는 슬픈 노래 8편 * 하나님의 창조와 영광과 사랑 9편 * 원수를 이기게 하신 하나님의 공의 10편 * 악인의 멸망을 구하는 기도 11편 * 성전에 계신 여호와
여호와께서는 그의 성전에 계시고 여호와의 보좌는 하늘에 있음이여 그의 눈이 인생을 통촉하시고 그의 안목이 그들을 감찰하시도다 (11:4) |
12편 * 타락한 세대
여호와여 그들을 지키사 이 세대로부터 영원까지 보존하시리이다 (12:7) |
13편 * 오랜 환난 가운데서 탄식하는 노래[버림받은 내 영혼]
나는 오직 주의 사랑을 의지하였사오니 나의 마음은 주의 구원을 기뻐하리이다 (13:5) |
14편 * 하나님이 없다고 하는 어리석은 인생 15편 * 주의 성산에 거할 자 16편 * 복의 근원 여호와
내가 여호와를 항상 내 앞에 모심이여 그가 나의 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리로다 이러므로 나의 마음이 기쁘고 나의 영도 즐거워하며 내 육체도 안전히 살리니 이는 주께서 내 영혼을 스올에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자를 멸망시키지 않으실 것임이니이다 주께서 생명의 길을 내게 보이시리니 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다 (16:8-11) |
17편 * 압제자로부터 보호를 구하는 기도 18편 * 구원에 대한 감사의 노래 19편 * 하나님의 창조물에 나타난 하나님의 영광 20편 * 위로의 노래 21편 * 승리에 대한 감사 22편 * 십자가를 진 메시야의 슬픈 노래 23편 * 나의 목자 되신 여호와 24편 * 영광의 왕의 입성 25편 * 환난 중에 인도와 보호를 구하는 기도 26편 * 주님의 긍휼을 바라는 무죄 자의 탄원
27편 * 빛이요 구원이신 여호와를 통해 얻은 승리의 확신
내가 여호와께 바라는 한 가지 일 그것을 구하리니 곧 내가 내 평생에 여호와의 집에 살면서 여호와의 아름다움을 바라보며 그의 성전에서 사모하는 그것이라 (27:4) |
28편 * 도움을 바라는 기도와 그 응답에 대한 감사 29편 * 여호와의 소리와 능력 30편 * 치병에 대한 감사 31편 * 주께 피하는 자의 기도[환난 중의 신뢰] 32편 * 회개와 용서의 기쁨 33편 * 찬양과 감사 34편 * 여호와를 찾으시는 자를 들어주시는 하나님 35편 * 대적으로부터 구원을 바라는 기도 36편 * 변함없으신 주의 인자 37편 * 일시적인 악인의 행복과 영원한 의인의 복 38편 * 질병과 고난 중에 죄를 회개하는 마음의 기도 39편 * 인생 무상 40편 * 도움을 구하는 기도와 응답에 대한 찬송 41편 * 병마 중의 기도
제 2권 ---- 구원 --- 출애굽기
42편 * 하나님을 사모하는 자 - 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함같이 ......43편 * 불의한 자로부터 보호를 구하는 기도 44편 * 인도하심에 대한 회상과 현재의 고난으로부터의 구원 간구 45편 * 왕의 결혼 축혼가 46편 * 피난처요 힘이신 하나님 47편 * 왕 중의 왕 하나님 찬양 48편 * 하나님의 성 시온의 영광 49편 * 세상 부귀의 헛됨과 참되신 하나님[재물을 의지하는 자의 어리석음] 50편 * 공의로우신 하나님께 참된 예배를... 51편 * 참회의 기도 52편 * 간사한 혀와 강포자의 결국과 그 교훈 53편 * 어리석은 무신론 자 54편 * 환난 중에서 원수에 대한 보응과 주의 도움을 구하는 기도 55편 * 친구로부터 배신당한 고난 중에서 하나님을 신뢰하는 기도 56편 * 하나님의 도움 바라는 기도 57편 * 환난 때에 주는 안전한 피난처 58편 * 공의를 구부리는 악인의 형벌 59편 * 환난 날에 피난처 되시는 하나님 60편 * 패배 후에 드리는 승전 기원 61편 * 망대와 피난처가 되시는 하나님 62편 * 반석이요 구원이신 하나님만 바라는 신앙 63편 * 주를 갈망하는 갈급한 영혼을 채워 주시는 하나님 64편 * 행악을 계획하는 자의 멸망 65편 * 승리와 풍성한 추수로 인한 감사 66편 * 시련에서 구원하신 크신 주님의 역사 67편 * 추수감사 68편 * 구원을 완성한 승리의 노래 69편 * 고난 당하는 자의 기도
내가 노래로 하나님의 이름을 찬송하며 감사함으로 하나님을 위대하시다 하리니 (69:30)... 천지가 그를 찬송할 것이요 바다와 그 중의 모든 생물도 그리할지로다 (69:34) |
70편 * 긴급한 구원 기도 71편 * 도움을 바라는 노인의 기도
나는 항상 소망을 품고 주를 더욱더욱 찬송하리이다 (71:14) |
72편 * 장차 올 메시야 왕국 찬양
제 3권 ---- 예배 ---- 레위기
73편 * 악인의 번성에 대한 문제 74편 * 민족 구원을 위한 기도 75편 * 의로운 재판장이신 하나님 76편 * 원수의 군사는 망하고 하나님은 승리하신다. 77편 * 고난의 슬픔 중에 하나님의 도우심의 은혜를 생각하고 위로를 얻음 78편 * 이스라엘의 불신과 하나님의 구원[출애굽 다윗 언급] 79편 * 성전을 훼손한 이방인들의 멸망을 위한 기도 80편 * 이스라엘 회복을 바라는 기도 81편 * 순종자에 대한 축복 82편 * 부정 재판에 대한 심판과 공의로운 재판을 위한 기도 83편 * 열국 원수들이 두려워서 원수들의 멸망을 위한 기도 84편 * 주의 장막에 거하는 자의 복 85편 * 포로에서 돌아온 자들의 기도 86편 * 고난 중에 하나님의 보호를 구하는 기도 87편 * 시온의 영광 88편 * 고난에 처한 신앙인의 슬픈 노래 89편 * 약속에 신실하신 주의 인자
제 4권 ----- 백성의 삶 (방황) ---- 민수기
90편 * 인생무상에 대한 탄식 91편 * 피난처요 요새이신 하나님[위로의 시]
하나님이 이르시되 그가 나를 사랑한즉 내가 그를 건지리라 그가 내 이름을 안즉 내가 그를 높이리라(91:14) |
92편 * 안식일에 주의 인자하심에 대한 찬양 93편 * 영원한 능력과 권세의 통치자 하나님 94편 * 세계를 공평하게 심판하시는 하나님 95편 * 모든 것의 주인 96편 * 온 땅이여 여호와를 찬송하라 97편 * 모든 신들 위에 초월하신 엄위로우신 하나님 98편 * 온 땅에 충만한 주의 기사[이스라엘을 구원하신 하나님 찬양] 99편 * 공평으로 통치하시는 하나님[하나님의 왕권에 대한 찬송] 100편 * 기쁨으로 여호와를 찬송하라[감사시] 101편 * 통치자의 자세[거룩한 삶에 대한 결심] 102편 * 슬픈 자의 기도[예루살렘 회복을 위한 기도] 103편 * 전 우주적 찬양[여호와의 인자에 대한 감사 찬송] 104편 * 창조주 하나님의 섭리[피조물을 보호하시는 하나님] 105편 * 이스라엘을 향한 하나님의 사랑 106편 * 하나님의 사랑을 거역한 이스라엘의 죄
제 5권 ----- 말씀(감사와 찬양) ---- 신명기
107편 * 인생에게 행하신 하나님의 기이하신 사랑의 구원 108편 * 하나님의 구원을 바라며 승리의 기원과 확신 109편 * 악한 자 보복을 위한 기도 110편 * 예수 그리스도에 대한 예언시 111편 * 크신 여호와의 행사에 대한 찬양 112편 * 여호와를 경외하는 자가 받을 복 113편 * 하나님의 자비를 찬양함 114편 * 출애굽 때 자연계에 나타난 하나님의 권능 115편 * 참 신과 거짓 신을 분별하고 여호와를 의뢰하라 116편 * 성도의 죽음 117편 * 영원하신 여호와의 인자와 진실 ---- 가장 짧은 시 (2절 - 성경의 가운데) 118편 * 우리를 도우시는 하나님 119편 * 여호와의 율법을 찬송[8절씩 22부로 구성-자음순서대로]--- 가장 긴 시 (176절) 120편 * 거짓된 입술에서 구원받기를 원하는 기도 121편 * 영원까지 도우시는 하나님 122편 * 예루살렘의 평화를 위한 기도 123편 * 긍휼을 바라는 기도 124편 * 대적으로부터 극적인 구원에 대한 감사 125편 * 여호와를 의뢰하는 자의 안전 126편 * 눈물의 씨와 기쁨의 단 127편 * 여호와께서 집을 세우지 아니하시면 128편 * 여호와를 경외하는 가정의 복 129편 * 이스라엘을 보호하시는 여호와와 시온을 미워하는 자의 결국 130편 * 여호와를 기다리는 나의 영혼 131편 * 겸손히 여호와를 신뢰하면 132편 * 성전 건축의 기쁨 133편 * 형제애에 대한 기쁨 134편 * 밤에 봉사하는 하나님의 종들의 노래 135편 * 여호와의 관대하심과 우상의 공허성 136편 * 과거와 현재에 주신 여호와의 축복을 찬양 137편 * 바벨론 포로 생활의 슬픔 138편 * 만물 위에 뛰어나신 주님 139편 * 하나님의 전지전능을 의지한 기도 (139:23,24)140편 * 적의 음모와 하나님의 구원 141편 * 고난 가운데 도움을 구하는 기도 142편 * 피난처이신 여호와 143편 * 고난에 처한 영혼의 기도 144편 * 거룩한 백성의 복 145편 * 여호와의 크신 덕 찬송 146편 * 내 영혼아 여호와를 찬양하라 147편 * 광대하시고 능력 많으신 하나님 148편 * 천지 만물이 주를 찬송 149편 * 성도들의 찬양 150편 * 호흡이 있는 자마다 주를 찬양하라
20. 잠언(31장) : 지혜를 주시는 하나님-여호와를 경외하는 것이 자혜의 근본이다(14번)
초점 | 서문 | 교훈 | |||||
구분 | 목적과 주제 | 아버지의 훈계 | 솔로몬의 교훈 (제1부) | 지혜로운자의 교훈 | 솔로몬의 교훈 (제2부) | 아굴의 교훈 | 덕망높은 부인의 첫걸음 |
본문 | |||||||
주제 | 지혜의 사람 | 지혜의 원리 | 지혜의 실습 | ||||
저자 | 아굴과 르무엘 | ||||||
장소 | 미상 | ||||||
시간 | B.C 950-700년 |
< 젊은이에게 주는 교훈(1-9) - 지혜의 가치>
1장 * 지혜 초청 - 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본 (하나님과 가까이, 악인 멀리)
2장 * 지혜 유익 vs 음녀 (그의 길을 보호해 주며 악인으로부터 방어해 준다)
3장 * 지혜 축복 - 지혜의 가치 (평탄한 길, 건강, 재물의 축복)
인자와 진리가 네게서 떠나지 말게 하고 그것을 네 목에 매며 네 마음판에 새기라(3:3) |
네 손이 선을 베풀 힘이 있거든 마땅히 받을 자에게 베풀기를 아끼지 말며(3:27) - 재물관 |
4장 * 지혜 사랑 (지혜를 사랑하면 보호해 주며 악인의 길에 빠지지 않게 오른길로 인도)
모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라 (잠4:23) |
5장 * 음녀 거절 - 성결이 요구되는 결혼 생활 (지혜는 음란에 빠지지 않게 한다)6장 * 지혜 생활 - 경계하라 (지혜는 게으른 자를 일깨운다)
7장 * 음녀 경계 (지혜는 음탕한 여인의 유혹을 이겨 낸다) 8장 * 지혜 구함 - 지혜의 초대 9장 * 지혜 잔치
여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라 (9:10) * 여호와를 경외하는 것 : 하나님의 전지전능하신 속성 앞에서 자신의 모든 것을 내려놓는 마음 |
< 솔로몬의 잠언(10-29) - 지혜는 실천하는 것 > 10장 * 경건 vs 악인 (부) - 지혜는 하나님으로부터 온 부
말이 많으면 허물을 면하기 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라(10:19) -대인관계 |
11장 * 정직 vs 헌담 (말) - 지혜는 정직한 사람을 얻는다12장 * 진실 vs 거짓 (말) - 지혜는 입술의 열매로 인하여 복을 받게 한다13장 * 지혜 vs 거만 (징계)- 지혜는 징계를 중히 여긴다
14장 * 흥함 vs 악망 (결과)- 지혜는 의의 길로 생명에 이른다15장 * 유순 vs 과격 (혀) - 지혜는 혀를 잘 다스리는 것으로 나타난다16장 * 교만 패망 (결과) - 지혜는 하나님의 인도하심을 따른다
17장 * 화목 vs 다툼 (말) - 지혜는 다툼을 막아준다
허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라(17:9) -대인관계 |
18장 * 겸손 vs 교만 (마음)
죽고 사는 것이 혀의 힘에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하는 자는 혀의 열매를 먹으리라(18:21)-대인관계 |
19장 * 부자 vs 빈자 (나눔) - 지혜는 나눔으로 빈궁을 대처한다 - 가난해도 떳떳이 살라
가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸어 드리는 것이니 그의 선행을 그에게 갚아 주시리라 (19:17) |
20장 * 왕의 지혜
21장 * 왕의 마음
속이는 말로 재물을 모으는 것은 죽음을 구하는 것이라 곧 불려다니는 안개니라(21:6) - 재물관 |
다투며 성내는 여인과 함께 사는 것보다 광야에서 사는 것이 나으니라(21:19) - 여인 |
22장 * 명예, 영광, 행복한 가정 - 금은보다 명예를 택하라
23장 * 지혜, 가치 (탐식 경계) - 지혜는 가치가 있는 것이다
네가 어찌 허무한 것에 주목하겠느냐 정녕히 재물은 스스로 날개를 내어 하늘을 나는 독수리처럼 날아가리라(23:5) -재물관 |
24장 * 지혜 유익 (번창) - 지혜는 사람을 번창하게 한다 - 악인의 형통을 부러워 말라 25장 * 합당한 말 (이웃관계) - 지혜는 다른 사람의 관계를 가르쳐 준다26장 * 다툼 마련 (이웃관계) 27장 * 의인 처신 - 내일 일을 자랑하지 말라 28장 * 의인 득의 - 의인은 당당하다 29장 * 악인 완고 - 의인이 통치하는 나라는 기쁘다
< 아굴,르우엘 잠언 (30-31) - 지혜는 훈계이니 그것을 행하라>
30장 * 아굴의 잠언 - 지혜는 여호와를 경외하는 것이 최우선하여 복을 받는다
31장 * 현숙한 여인 - 지혜는 현숙한 여인을 얻게 한다
고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라 그 손의 열매가 그에게로 돌아갈 것이요 그 행한 일로 말미암아 성문에서 칭찬을 받으리라(31:30,31) - 여인 |
21. 전도서(12장) - 인생의 의미를 깨닫게 하시는 하나님 (예배자가 되라)
초점 | 탐구 | 권면 | ||||
구분 | 모든 것이 헛되도다 | 행위의 허무 | 소유의 의무 | 존재의 의무 | 인생을 의미있게 사용 | 참된 삶의 원천 |
본문 | ||||||
주제 | 무의미한 인생 발견 | 무의미한 인생 설명 | ||||
장소 | 해 아래 | |||||
시간 | 수 십년간(솔로몬 왕 시대) |
< 인생은 만족함이 없다 (1-6) >
1장 * 헛된 인생 - 세상 만사가 헛되도다 (1:2)
2장 * 의미발견 실패 - 세상의 쾌락과 부도 헛되다 3장 * 때 - 세상 만사에는 때가 있느니라/ 하나님을 경외하라 4장 * 삶의 불공정성 - 억압받는 슬픔, 협동의 유익
5장 * 하나님을 경외하라 (5:18,19)- 먹고 마심 6장 * 삶의 허무성 - 만사는 예정되어 있다
< 하나님만이 우리의 만족이다(7-12) : 하나님 없는 삶은 헛되다>
7장 * 악한 세상 처신 - 죽음에 대한 지혜 (7:14- 형통한 날 기뻐하고 곤고한 날 기억하라) 8장 * 권위 복종 - 통치자 9장 * 모든 사람에게 심판 - 세상의 경영 (9:9,10) - 가정, 일 10장 * 삶의 불확실성 대처 - 사고는 누구나 당할 수 있다 11장 * 청년의 때를 기뻐하라 - 인생의 불확실성
12장 * 창조자를 기억하라 (전도서 12:13)
하나님과 분리된 10 가지 헛된 추구들 | |||
지혜 2:15-16 |
| 성 4:16 |
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일 2:19-21 |
| 돈 5:10 |
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소유 2:26 |
| 장수 6:6 |
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지위 4:4 |
| 잔치 6:7 |
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교제 4:7-12 |
| 욕망 6:9 |
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22. 아가서(8장) - 사랑의 아름다움을 보여주시는 하나님 (유월절에 읽음)
구분 | 사랑하는 자에 대한 찬탄 | 사랑에의 초대 | 사랑의 선포 | 사랑의 찬미 |
본문 | ||||
주제 | 사랑을 성숙 시킴 | 사랑을 절찬 |
* 아가서의 특징 : 예표적 해석 (역사성, 영적)
< 사랑의 시작(1-4) >
1장 * 사랑 시작(구혼) (1:15 네 눈이 비둘기 같구나)
2장 * 사랑 고백 - 사랑하는 자를 찾는 신부의 노래 (가시 밭의 백합화)
3장 * 결혼식(결혼)
4장 * 혼인 날 - 신부에 대한 신랑의 노래
< 사랑의 완성 (5-8) >
5장 * 사랑 갈등 - 신랑을 찾는 신부의 꿈
6장 * 사랑 회복 - 신부에 대한 신랑의 마음
7장 * 사랑 성숙 - 신부예찬, 사랑을 고백하는 신부
8장 * 사랑 완성 - 죽음처럼 강한 사랑
< 아가서의 사람의 신체에 관한 비유에 대한 장별 비교 >
신체 | 비유 4장 | 신체 | 비유 5 장 | 신체 | 비유 7장 |
눈 | 비들기 | 눈 | 시냇가의 비들기, 젖으로 씯은 듯, 아름답게 박혔음 | 눈 | 헤스본 비드랍빔 문 곁의 못 |
머리털 | 길르앗 기슭에 누운 무리 염소 | 머리털 | 고불고불 하고, 까마귀 같은 검은 | 머리털 | 자주빛,왕이 머리카락에 메임 |
이 | 목욕장에서 나온 털 깎인 양, 쌍태를 낳은 양 | 머리 | .정금 | 머리 | 갈멜산 |
입술 | 홍색실,꿀방울이 떨어지고 | 입술 | 백합화 같고, 몰약 즙이 떨어짐 | 코 | 다메섹을 향한 레바론의 망대 |
콧김 | 사과 냄세 | ||||
입 | 어여쁘고 | 입 | 심히 달다 | 입 | 포도주 |
허리 | 백합화로 만든 밀단 | ||||
뺨 | 석류 한 쪽 | 뺨 | 향기로운 꽃밭 같고, 향기로운 풀 언덕과도 같음 | 배꼽 | 섞은 포도주를 가득히 부은 등근 잔 같음 |
목 | 용사의 모든 방패가 달린 망대(다윗의망대:일천 방패) | 손 | 황옥을 물린 황금 노리개 | 목 | 상아 망대 |
두 유방 | 백합화 가운데서 꼴을 먹는 쌍태노루 새끼 | 몸 | 아로새긴 상아에 청옥을 입힌 듯 함 | 두유방 | 암사슴 쌍태 새끼 같음 |
유방 | 열매송이,포도송이 | ||||
협밑 | 꿀과 젖 | 다리 | 정금 받침에 세운 화반석 기둥 | 넓적다리 | 둥글어서, 공교한 장색의 만든구슬꾀미 같음 |
의복의 향기 | 백향목의 향기 | 형상 | 레바논 같고 백향목처럼 보기 좋음 | 발 | 아름다움 |
키 | 종려나무 |
23. 이사야(66장) : 구원하시는 하나님 - 오직 여호와만 의지하라
초점 | 유죄 판결 | 간주곡 | 위로 | ||
구분 | 유다의 심판날 히스기야 36-39장 | 하나님의 주권 | 하나님의 구원 | 하나님의 복구 | |
주제 | 공포 | 역사 | 소망 | ||
하나님의 심판에서 신음(1:4) | 하나님의 구원 안에서 영광(40:1) | ||||
장소 | 유다와 그 이웃 | 이스라엘과 세계 | |||
시간 | 약 40년(B.C 722-681년) | 수 천년 |
심판 (1-39) : 과거(1-35)와 현재(36-39)를 의지하지 말라
< 유다를 향한 예언들 (1-12) >
◆ 1장 * 불순종으로 황폐 - 회개하라 [하늘이여 들으라, 땅이여 귀를 기울이라]
◆ 2장 * 교만 심판/ 회복 - 여호와의 날(12)-교만한 자 심판
그가 열방 사이에 판단하시며 많은 백성을 판결하시리니 무리가 그들의 칼을 쳐서 보습을 만들고 그들의 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하리라 (2:4) |
◆ 3장 * 예루살렘과 유다의 심판 - 유다 여인의 사치와 허영
◆ 4장 * 예루살렘 회복 - 싹
◆ 5장 * 포도원의 노래 - 불신앙으로 인해 심판 받은 예루살렘의 참상
◆ 6장 * 이사야 소명
그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 나는 입술이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 하였더라(6:5) |
◆ 7장 * 처녀(젊은여인) 잉태 - 임마누엘의 징조
그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라 (7:14) |
◆ 8장 * 임박한 침공/ 회복 - 유다 심판과 구원에 대한 약속
◆ 9장 * 한 아기 - 메시아 예언(장차 올 왕)
이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 왕좌와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원히 정의와 공의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라 (9:6,7) |
◆ 10장 * 남은 자 구원
◆ 11장 * 이새의 줄기 - 메시아
이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니 그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그의 눈에 보이는 대로 심판하지 아니하며 그의 귀에 들리는 대로 판단하지 아니하며 공의로 가난한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 그의 입의 막대기로 세상을 치며 그의 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며 공의로 그의 허리띠를 삼으며 성실로 그의 몸의 띠를 삼으리라 그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라 내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라 그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기치로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아오리니 그가 거한 곳이 영화로우리라 (11:1-10) |
12장 * 12지파 구원 찬송
보라 하나님은 나의 구원이시라 내가 신뢰하고 두려움이 없으리니 주 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원이심이라 (12:2) |
< 열방 심판 예언들(13-23) >
나라의 이름 | 성경구절 | 내 용 | |
바벨론 | 13:1-14:32 | 만군의 여호와께서 싸움을 위하여 군대를 검열, 전쟁에서 비참한 최후를 맞이하며, 동족에게 돌아가도 만나는 자에게 죽임을 당함. 메대에게 패망.-이스라엘의 회복-패망 후 이방나라 왕들에게 조롱당하는 바벨론왕. 아침의 아들 계명성이 음부의 구덩이에 빠짐.강포 | |
앗수르 | 14:24-27 | 여호와께서 맹세-땅에서 파하고, 산에서 발아래 발음. 여호와의 경영 | |
블레셋 | 14:28-31 | 아하스왕이 죽던 해, 뱀의 뿌리에서 독사가 그 열매는 나는 불뱀이 됨-연기가 북방에서 오는 데 그 항오를 떨어져 행하는 자 없다. | |
모압 | 15:1-16:14 | 하루밤에 모압이 망하여 황폐케 됨. 모압은 느보와 메드바를 위하여 통곡- 굵은 배로 몸을 동이고-애통-헤스본과 엘르알레는 부르짖으며---> 다윗의 장막에 왕위는 인자함으로 굳게 설 것. 교만 | |
다메섹 | 17:1-14 | 성읍 모양을 이루지 못하고 무너진 무더기가 될 것. 야곱의 영광이 쇠하여지고, 살찐 몸이 파리하리니, 에브라임 요새와 다멕섹이 나라, 아람의 남은 백성을 멸함. 자기의 손으로 아세라나 태양상을 바라보지 아니할 것, 슬픔, 산에 겨가 바람 앞에 없어짐 같겠고, 폭풍 앞에 떠도는 티끌 같음. 노략자의 분깃과 강탈한 자이 보응으로, | |
구스 | 18:1-6 | 강 건너편 날개 치는 소리나는 땅이여,-강 | 앗수르에 멸망 |
애굽 | 19:1-25 | 애굽의 우상들, 애굽인들끼리 싸움,강,시냇물,나일. | |
바벨론 | 21:1-10 | 해변 광야에 관한 경고, 혹독한 묵시, 임신한 여인 같은 고통, 파수꾼과 마병 | |
두마 | 21:11-12 | 파수꾼의 밤 | |
아라비아 | 21:13-17 | 드단 대상, 데만땅의 거민 | |
이상한 골짜기 | 22:1-25 | 주 만군의 여호와께서 명하사 통곡하며 애호하며 머리털을 뜯으며 굵은 베를 따라하셨거늘 너희가 기뻐하며 즐거워하여 수를 잡고 양을 죽여 고기를 먹고 포도주를 마시면서 내일 죽으리니 먹고 마시자 하도다 ---> 죄악이 너희의 죽기까지 속함. 셉나 뒤를 이은 엘레아김. | |
두로 | 23:1-18 | 다시스의 선척들, 해변 거민, 시돈, 70년 잊어버림, |
< 이사야의 종말론- 구원 찬양(24-27) >
◆ 24장 * 바벨론 최후 심판 - 심판 날에 있을 대 환난
◆ 25장 * 심판 찬양 - 구원자이시며 위로자이신 여호와에 대한 찬양
◆ 26장 * 구원 찬양 - 신앙고백의 시
◆ 27장 * 새 포도원 노래
그 날에 여호와께서 그의 견고하고 크고 강한 칼로 날랜 뱀 리워야단 곧 꼬불꼬불한 뱀 리워야단을 벌하시며 바다에 있는 용을 죽이시리라 (27:1) |
< 심판과 축복의 예언들 (28-35) >
◆ 28장 * 사마리아 멸망
◆ 29장 * 예루살렘 함락
◆ 30장 * 애굽을 의지하는 유다 - 애굽 협력 무산
◆ 31장 * 불신앙에 대한 심판 - 애굽을 의자하는 자
◆ 32장 * 의의 왕 통치 - 정의와 평화를 내리시는 주
보라 장차 한 왕이 공의로 통치할 것이요 방백들이 정의로 다스릴 것이며 (32:1) |
◆ 33장 * 행한대로 갚으시는 하나님 - 앗수로- 환난 / 유다 - 영광
대저 여호와는 우리 재판장이시요 여호와는 우리에게 율법을 세우신 이요 여호와는 우리의 왕이시니 그가 우리를 구원하실 것임이라 (33:22) |
◆ 34장 * 만국 심판
◆ 35장 * 회복 - 택하신 백성 구속
< 히스기야 구원 역사 (36-39) >
◆ 36장 * 앗수르 침공 - 산헤립 침략
◆ 37장 * 히스기야 기도
◆ 38장 * 히스기야 회복 - 생명 연장(15년)
보라 아하스의 해시계에 나아갔던 해 그림자를 뒤로 십 도를 물러가게 하리라 하셨다 하라 하시더니 이에 해시계에 나아갔던 해의 그림자가 십 도를 물러가니라 (38:8) |
◆ 39장 * 히스기야 실수 - 바벨론에서 온 사절단에게 궁전에 있는 것을 다 보여 줌
위로 (40-66) - 미래의 가능성에 의지하라
< 이스라엘 구원 예언들 (40-48)- 평강의 약속 >
◆ 40장 * 포로 해방 위로 - 내 백성을 위로하라
여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라 이는 여호와의 입이 말씀하셨느니라 말하는 자의 소리여 이르되 외치라 대답하되 내가 무엇이라 외치리이까 하니 이르되 모든 육체는 풀이요 그의 모든 아름다움은 들의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃이 시듦은 여호와의 기운이 그 위에 붊이라 이 백성은 실로 풀이로다 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 하라 (40:5-8) |
◆ 41장 * 여호와의 손 - 이스라엘에 대한 하나님의 구원- 새로운 시대가 도래하고 있다
두려워하지 말라 내가 너와 함께 함이라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라 (41:10) |
◆ 42장 * 공의의 종 (노래Ⅰ) - 메시야에 대한 예언(여호와의 종 소개)
◆ 43장 * 여호와의 구속 - 이스라엘의 유일한 구원자(너희는 나의 증인이다)
야곱아 너를 창조하신 여호와께서 지금 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라 너는 두려워하지 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라 (43:1) |
나 곧 나는 여호와라 나 외에 구원자가 없느니라 (43:11) |
◆ 44장 * 헛된 우상 - 유일하신 하나님(우상숭배는 어리석은 것이다)
◆ 45장 * 하나님의 도구 고레스 - 전능하신 하나님의 주권(고레스를 통하여 이루실 역사)
◆ 46장 * 바벨론 심판 - 바벨론 수호신은 몰락한다
◆ 47장 * 하루아침에 망한 바벨론- 바벨론이여 내려 앉으라
◆48장 * 포로 해방 - 은비한 일을 보이신다
< 구원자에 대한 예언들 (49-58) - 평강의 왕 >
◆ 49장 * 구원자의 종(노래Ⅱ) - 시온을 재건하는 이스라엘(여호와의 종의 사명)
◆ 50장 * 순종의 종 (노래Ⅲ) - 고난받은 여호와의 종 - 여호와를 의지하라 주께서 백성을 버리지 않으신다
주 여호와께서 학자들의 혀를 내게 주사 나로 곤고한 자를 말로 어떻게 도와 줄 줄을 알게 하시고 아침마다 깨우치시되 나의 귀를 깨우치사 학자들 같이 알아듣게 하시도다 (50:4) |
◆ 51장 * 구원의 확실성 - 백성 구원/회복 (내 백성이여 내게 주의하라)
◆ 52장 * 복음 전파 - 구원된 복된 소식 (시온이여 깰지어다)
◆ 53장 * 고난의 종 (노래Ⅳ) - 멸시, 고난, 순종 (수난의 메시야)
그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 (53:4-6) |
◆ 54장 * 장막 회복 (구원 약속Ⅰ) - 새 예루살렘 (두려워하지 말라)
◆ 55장 * 초청장 (구원약속Ⅱ) - 와서 먹고 마셔라 (회개하는 자에게 내리시는 값없는 은혜)
◆ 56장 * 만민 구원 (회개자 구원Ⅰ) - 회복된 공동체 (공평과 의를 행하라 - 이방인 예배 참여)
내가 곧 그들을 나의 성산으로 인도하여 기도하는 내 집에서 그들을 기쁘게 할 것이며 그들의 번제와 희생을 나의 제단에서 기꺼이 받게 되리니 이는 내 집은 만민이 기도하는 집이라 일컬음이 될 것임이라 (56:7) |
◆ 57장 * 회개 위로 (회개자 구원Ⅱ) - 비천한 자를 향한 위로와 약속 (의인은 죽어도 산다) ◆ 58장 * 회개 촉구 - 하나님이 기뻐하시는 참된 금식 / 안식일을 거룩히 지키는 자의 복
< 영광스런 미래 초청 (59-66) - 평강의 계획 >
◆ 59장 * 사죄 구속 - 이스라엘의 죄와 벌/ 여호와께서 베푸신 구원 (바벨론에서 깨달은 것)
공의를 갑옷으로 삼으시며 구원을 자기의 머리에 써서 투구로 삼으시며 보복을 속옷으로 삼으시며 열심을 입어 겉옷으로 삼으시고 (59:17) |
◆ 60장 * 여호와의 빛 - 시온의 영광 - 일어나라 빛을 발하라
◆ 61장 * 메시아의 사명 - 주 여호와의 신이 내게 임하였다 ◆ 62장 * 회복(헵시바) - 시온의 구원을 촉구하는 예언자 - 백성의 길을 예비하라 ◆ 63장 * 유다 중보기도 (1) - 하나님 구속의 날 - 에돔을 심판하고 오시는 이
◆ 64장 * 유다 기도 (2) - 백성의 간구 - 토기장이 (남은 자를 위한 주의 종의 기도)
그러나 여호와여, 이제 주는 우리 아버지시니이다 우리는 진흙이요 주는 토기장이시니 우리는 다 주의 손으로 지으신 것이니이다 (64:8) |
◆ 65장 * 새 하늘과 새 땅을 창조하신다 - 심판과 구원
◆ 66장 * 새 예루살렘 - 만영원한 하나님 나라의 도래 (심령이 가난한 자는 복이 있다)
< 분단왕국 시대 >
남왕국 | 왕상12-22장 | 북왕국 |
르호보암, 아하스 | 왕하 | 여로보암, 여호아하스 |
아비얌 , 히스기야 | 역대상10-36 | 나답 , 요아스 |
여호사밧, 므낫세 | 오바댜 | 바아사 , 여로보암2세 |
여호람 , 아몬 | 요엘 | 엘라 , 스가랴 |
아하시야, 요시아 | 아모스 | 오므리 , 므나헴 |
요아스 , 여호야김 | 호세아 | 아합 , 브가히야 |
아마샤 , 여호야긴 | 이사야 | 아하시야, 베가 |
웃시야 , 시드기야 | 미가 | 요람 , 호세아 |
요람 , | 나훔 | 예후 |
| 스바냐 |
|
| 예레미야 |
|
| 하박국 |
|
| 예레미야애가 |
|
*유다라고 함 *주전 931 시작 *초대왕: 르호보암 *마지막왕:시드기야 *총 왕의 수:20명 *여덞 왕은 구원받음 *두 지파로 구성 *수도:예루살렘 *주전 606년에 바벨론의 포로가됨 (2차 -597년 / 3차 586년) *세 번에 걸쳐 바벨론에서 귀환 *325년간 존속(주전931-606년) |
| *이스라엘과 에브라임이라고 함 *주전 931년 시작 *초대 왕 : 여로보암 *마지막 왕 : 호세아 *총 왕의 수 :19명 *하나도 구원받지 못함 *열 지파로 구성 *수도 : 사마리아 *주전 721년 앗수르의 포로가 됨 *앗수르에서 아무도 돌아오지 못함 *210년간 존속(주전 931-721년) |
24. 예레미야(52장) : 심판하시는 하나님 - 회개할 수 있는 기회는 곧 지나간다. 지금이 기회이다
초점 | 예레미야 | 유다와 열방 | |||||
구분 | 선지자의 소명 | 선지자의 심판 | 선지자의 고통 | 선지자의 위안 | 선지자의 환경 | 아홉 국가의 심판 | 예루살렘의 멸망 |
본문 | |||||||
주제 | 서언 | 메시지 | 비참함 | 복수 | 공변 | ||
유다에 대한 예언 | 이방인에 대한 예언 | ||||||
장소 | |||||||
시간 | 42년 |
예레미야의 소명(1장)
◆ 1장 * 예레미야 소명
내 용 | 유다의 바벨론 포로와 회복에 대한 예언 |
출 신 | 베냐민 땅 아나돗의 제사장 중 힐기야의 아들(레위 지파 출신) |
활동시기 | 요시야 13년에 소명을 받고 시드기야 11년 남쪽 유다가 멸망할 때까지 활동함. |
내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라 (1:5) |
유다에 대한 예언(2-45장)
<선지자의 심판 (2-25)>
◆ 2장 * 이스라엘의 배반
2장에서 유다의 배교 행위에 대한 묘사 | |
①멍에를 꺽고 결박을 끊었다. | ②행음하였다. |
③이방 포도나무의 악한 가지가 되었다. | ④발 빠른 암약대가 어지러히 달림 같았다. |
⑤성욕에 헐떡이는 암나귀가 헐떡거림 같았다. | ⑥신들의 수가 성읍들의 수와 같다 |
내 백성이 두 가지 악을 행하였나니 곧 그들이 생수의 근원되는 나를 버린 것과 스스로 웅덩이를 판 것인데 그것은 그 물을 가두지 못할 터진 웅덩이들이니라 (2:13) |
네 악이 너를 징계하겠고 네 반역이 너를 책망할 것이라 그런즉 네 하나님 여호와를 버림과 네 속에 나를 경외함이 없는 것이 악이요 고통인 줄 알라 주 만군의 여호와의 말씀이니라 (2:19) |
◆ 3장 * 유다 우상숭배 책망 - 회개 촉구(이스라엘보다 더 악하다)
여호와의 말씀이니라 너희가 이 땅에서 번성하여 많아질 때에는 사람들이 여호와의 언약궤를 다시는 말하지 아니할 것이요 생각하지 아니할 것이요 기억하지 아니할 것이요 찾지 아니할 것이요 다시는 만들지 아니할 것이며 (3:16) |
◆ 4장 * 북방 침략 경고 - 황폐해 가는 유다
4장에서 유다의 임박한 심판에 대한 비유들 | ||
①먹이를 찾는 사자같이 | ②뜨거운 바람같이 | ③올라가는 구름같이 |
◆ 5장 * 민족 부패 - 유다는 완전히 타락했다
너희는 예루살렘 거리로 빨리 다니며 그 넓은 거리에서 찾아보고 알라 너희가 만일 정의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면 내가 이 성읍을 용서하리라 (5:1) |
◆ 6장 * 함락 예고 - 유다는 멸망한다(북방으로부터 오는 멸망)
◆ 7장 * 회개 촉구 - 순종이 제사보다 낫다(진정한 회개만이 유일한 희망이다)
자식들은 나무를 줍고 아버지들은 불을 피우며 부녀들은 가루를 반죽하여 하늘의 여왕을 위하여 과자를 만들며 그들이 또 다른 신들에게 전제를 부음으로 나의 노를 일으키느니라 (7:18) |
◆ 8장 * 북방 대적 침략 - 추수할 때가 지나간다
공중의 학은 그 정한 시기를 알고 산비둘기와 제비와 두루미는 그들이 올 때를 지키거늘 내 백성은 여호와의 규례를 알지 못하도다 (8:7) |
◆ 9장 * 실망하는 예레미야 눈물 - 사람이 살 수 없도록 타락한 땅
◆10장 * 우상숭배 책망 - 여호와냐 잡신이냐? - 하나님만이 신실하시다
오직 여호와는 참 하나님이시요 살아 계신 하나님이시요 영원한 왕이시라 그 진노하심에 땅이 진동하며 그 분노하심을 이방이 능히 당하지 못하느니라 (10:10) |
◆ 11장 * 깨어진 언약 - 예레미야를 살해하려는 음모
◆ 12장 * 예레미야 질문 - 왜 악인이 잘됩니까?
◆ 13장 * 상징 - 썩어 못 쓰게 된 베띠
구스인이 그의 피부를, 표범이 그의 반점을 변하게 할 수 있느냐 할 수 있을진대 악에 익숙한 너희도 선을 행할 수 있으리라 (13:23) |
◆ 14장 * 유다 가뭄 - 벙벙하시는 하나님
그들이 금식할지라도 내가 그 부르짖음을 듣지 아니하겠고 번제와 소제를 드릴지라도 내가 그것을 받지 아니할 뿐 아니라 칼과 기근과 전염병으로 내가 그들을 멸하리라 (14:12) |
◆ 15장 * 예레미야의 탄식(염증나신 하나님) - 격려
여호와께서 내게 이르시되 모세와 사무엘이 내 앞에 섰다 할지라도 내 마음은 이 백성을 향할 수 없나니 그들을 내 앞에서 쫓아 내보내라 (15:1) |
여호와의 말씀이니라 내가 그들을 네 가지로 벌하리니 곧 죽이는 칼과 찢는 개와 삼켜 멸하는 공중의 새와 땅의 짐승으로 할 것이며 (15:3) |
만군의 하나님 여호와시여 나는 주의 이름으로 일컬음을 받는 자라 내가 주의 말씀을 얻어 먹었사오니 주의 말씀은 내게 기쁨과 내 마음의 즐거움이오나 (15:16) |
◆ 16장 * 상가 통곡 금지- 예레미야 결혼도 하지 말라
◆ 17장 * 각 개인 심판 - 죄와 형벌 - 금강석 철필로 기록된 죄악
만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는 (17:9) |
◆ 18장 * 토기장이의 비유 - 토기장이를 보고 느끼다
◆ 19장 * 상징 - 깨진 오지병 / 자녀들의 고기를 먹으리라
◆ 20장 * 생일을 저주하는 예레미야 - 어용 제사장과 예레미야
내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그의 이름으로 말하지 아니하리라 하면 나의 마음이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다 (20:9) |
◆ 21장 * 시드기야 왕 메시지- 생명의길과 사망의 길
◆ 22장 * 유다 왕가 멸망 - 여호야김 집 짓기
◆ 23장 * 의로운 왕 - 메시야 / 거짓 선지자들이 말하는 몽사
여호와의 말씀이니라 보라 때가 이르리니 내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 그가 왕이 되어 지혜롭게 다스리며 세상에서 정의와 공의를 행할 것이며 그의 날에 유다는 구원을 받겠고 이스라엘은 평안히 살 것이며 그의 이름은 여호와 우리의 공의라 일컬음을 받으리라 (23:5,6) |
◆ 24장 * 두 광주리의 무화과 환상[좋은 무화과, 나쁜 무화과]
◆ 25장 * 70년 포로 예언
<선지자의 고통 (26-29)>
◆ 26장 * 성전 설교 - 회개할 수 있는 마지막 촉구(예레미야 살해 음모)
◆ 27장 * 멍에(속박) 메시지 : 예레미야가 목에 멍에를 메고
◆ 28장 * 하나냐 거짓 예언
◆ 29장 * 포로민 소망편지 - 바벨론에게 보내는 편지
여호와의 말씀이니라 너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라 너희가 내게 부르짖으며 내게 와서 기도하면 내가 너희들의 기도를 들을 것이요 너희가 온 마음으로 나를 구하면 나를 찾을 것이요 나를 만나리라 (29:11-13) |
< 선지자의 위안(30-33) : 새 언약>
◆ 30장 * 포로 회복 약속 - 유다는 언젠가 돌아온다
너는 어찌하여 네 상처 때문에 부르짖느냐 네 고통이 심하도다 네 악행이 많고 네 죄가 허다하므로 내가 이 일을 너에게 행하였느니라 (30:15) |
◆ 31장 * 새 언약을 세우리라 - 회복과 번영의 구원 성취
여호와의 말씀이니라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라 (31:31) |
◆ 32장 * 국토 회복 - 하나멜의 밭을 사라
◆ 33장 * 의로운 가치 - 메시아 (다윗의 집에서 의로운 가지가 날 것이다)
일을 행하시는 여호와, 그것을 만들며 성취하시는 여호와, 그의 이름을 여호와라 하는 이가 이와 같이 이르시도다 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 은밀한 일을 네게 보이리라 (32:2,3) |
< 선지자의 환경 (34-45) >
◆ 34장 * 시드기야의 운명이 다가온다 - 파기
◆ 35장 * 레갑의 아들 여호나답의 유훈 - 희망 (선조의 명령을 굳게 지킴)
◆ 36장 * 화로불어 던져 불탄 두루마리
◆ 37장 * 시드기야가 왕이 되다 : 경고 - 투옥 (예레미야)
◆ 38장 * 진흙 구덩이에 갇힘 (예레미야)
◆ 39장 * 예루살렘 함락
◆ 40장 * 그다랴 총독 - 플려나는 예레미야
◆ 41장 * 총독 그다랴 총독 피살 - 바벨론의 왕 이스마엘
◆ 42장 * 경고 - 애굽으로 가지말라
◆ 43장 * 애굽으로 끌려가는 예레미야 - 구원NO
◆ 44장 * 애굽 남은자 사역 - 애굽은 우상 숭배 때문에 망한다.
◆ 45장 * 바룩 메시지 - 약속
이방인에 대한 예언 (47-51)
< 열국 심판 예언 (47-51) : 멸망 이후 >
◆ 46장 * 애굽 심판 - 바벨론 느부갓네살에게 망한다.
◆ 47장 * 블레셋 멸망
◆ 48장 * 모압 멸망
◆ 49장 * 열방[암몬, 에돔, 다메섹, 게달, 하솔, 엘람] 멸망
◆ 50장 * 바벨론 심판
◆ 51장 * 바벨론 멸망 - 이스라엘 회복
바벨론은 여호와의 손에 잡혀 있어 온 세계가 취하게 하는 금잔이라 뭇 민족이 그 포도주를 마심으로 미쳤도다 (51:7) |
야곱의 분깃은 그와 같지 아니하시니 그는 만물을 지으신 분이요 이스라엘은 그의 소유인 지파라 그의 이름은 만군의 여호와시니라 (51:19) |
예루살렘 멸망 (52) (BC 539년 메대에 의해)
◆ 52장 * 유다 멸망 - 예루살렘 몰락
< 환상과 비유 >
내 용 | 의 미 |
살구나무 가지(1장) | 여호와께서 자신의 말을 지켜 그대로 이루려 하신다. |
끓는 가마(1장) | 재앙이 북에서 임하여 유다를 멸망시킬 것을 예언-바벨론의 침공 |
좋은 무화과(24장) | 갈대아에 포로로 잡혀간 자들을 의미하며, 하나님께서 다시 회복시키신다. |
악한 무화과(24장) | 예루살렘과 애굽에 남아 있는 자들을 의미하며, 멸망당할 것이다. |
썩은 베 띠(13장) | 유다와 예루살렘의 교만을 썩게 할 것이다. |
포도주로 가득 찬 병(13장) | 예루살렘의 모든 자들로 잔뜩 취하게 하고 피차 충돌하게 하여 멸망시킴. |
깨어진 오지병(19장) | 유다가 파멸을 당하여 도벳에 장사될 것이다. 도벳이나 힌놈의 아들의 골짜기가 살륙의 골짜기라 칭하게 된다. |
예레미야에게 도움을 주었던 사람들 | |
사반의 아들 아히감 | 예레미야를 보호하여 백성의 손에 내어주지 않음. |
엘라단, 들라야, 그마랴 | 여호야김 왕에게 예레미야가 불러주고 바룩이 기록한 두루마리를 태우지 말라고 간청함. |
여후디 | 위의 두루마리를 여호야김 왕 앞에서 낭독함. |
사반의 아들 엘라사, 힐기야의 아들 그마랴 | 예레미야가 바벨론에 포로로 잡혀간 사람들에게 보낸 편지 -바벨론에서 집을 짓고 거기 거하며, 거짓 선지자들에게 현혹되지 말고, 칠십년 동안 바벨론에서 지내게 될 것-를 전달함. |
아히감의 아들 총독 그다랴 | 유다가 멸망한 후에 바벨론 시위대장 느부사라단의 명령을 받아서 예레미야를 보호함 |
구스인 에벳멜렉 | 시드기야에게 간청하여 예레미야를 진흙 구덩이에서 끌어냄. |
시종장 스라야 | 예레미야의 명을 받아서 예레미야가 바벨론에 임할 재앙을 기록한 책을 바벨론으로 가지고 가서 읽고, 그 후에 그 책을 돌에 매어 유브라데 하수 속에 던짐. |
거짓 선지자 또는 반대했던 사람들 | |
골라야의 아들 아합, 마아세아의 아들 시드기야 | 거짓을 예언함. 바벨론 왕 느부갓네살에게 불살라 죽음. |
느헬람 사람 스마야 | 제사장 스바냐에게 예레미야를 왜 책망하지 않느냐고 편지하고, 거짓 예언을 함. |
앗술의 아들 하나냐 | 예레미야의 나무 멍에를 꺽어 유다가 바벨론에게서 해방될 것이라고 거짓 예언함. 그 해에 죽음. |
제사장 바스훌 | 예레미야를 때리고 감금하였다가 다음 날 놓아줌. 여호와께서 마골밋사빕으로 이름을 바꾸심. 바벨론에서 죽을 것이라는 예언을 받음. |
이리야 | 베냐민 땅으로 분깃을 받으려는 예레미야가 베냐민 문에 이를 때에, 그가 갈대아인에게 항복하려고 가는 것이라고 예레미야를 방백들에게 끌고간 문지기 두목 |
25. 예레미야 애가(5장) : 통곡하시는 하나님 - 절망가운데 소망
초점 | 백성의 상태 | 하나님의 심판 | 선지자의 약속 | 시인의 예언 | 백성의 기도 |
본문 | |||||
주제 | 절망 | 소망 | 결단 |
◆ 1장 * 멸망 애곡(비탄) - 황폐한 예루살렘으로 인한 탄식과 애곡
슬프다 이 성이여 전에는 사람들이 많더니 이제는 어찌 그리 적막하게 앉았는고 전에는 열국 중에 크던 자가 이제는 과부 같이 되었고 전에는 열방 중에 공주였던 자가 이제는 강제 노동을 하는 자가 되었도다(애1:1) |
◆ 2장 * 멸망 참상 - 여호와의 징벌
◆ 3장 * 고난 백성 - 자비와 긍휼의 크신 사랑 (예레미야의 애통, 회개 촉구, 호소)
여호와의 인자와 긍휼이 무궁하시므로 우리가 진멸되지 아니함이니이다 이것들이 아침마다 새로우니 주의 성실하심이 크시도소이다 (애3:22,23) |
◆ 4장 * 멸망 원인 - 사제들의 죄악
◆ 5장 * 회복 기도
26. 에스겔(48장) : 진노의 하나님 - 그들이 나를 여호와인 줄 알리라(65회)
초점 | 유다의 멸망 | 유다의 적 | 유다의 장래 | |||||
구분 | 비전과 부르심 | 표적과 설교 | 영광이 나타남 | 심판에 관한 비유 | 적국에 대한 심판 | 애굽에 대한 심판 | 이스라엘을 위한 새로운 삶 | 이스라엘을 위한 새로운 성전 |
본문 | ||||||||
주제 | 심판 | 위로 | ||||||
장소 | ||||||||
시간 | 포로전 (B.C 592-587년) | 포로중 (B.C 586년) | 포로후 (B.C 570년) | |||||
약 26년간 |
유다의 멸망 (1-24) : 회개하라
◆ 1장 * 하나님의 보좌 : 첫 번째 환상 - 환상 속에 본 네 생물(하나님 역사의 움직임)
① 에스겔이 이상을 보 장소와 시간 ⇒ 제 30년 4월 5일에 그발 강가에서 ② 에스겔이 본 네 생물의 네 얼굴 ⇒ 앞은 사람, 우편은 사자, 좌편은 소, 뒤는 독수리의 얼굴. ③ 에스겔이 본 네 생물의 모습 ⇒ 그 다리는 곧고, 그 발바닥은 송아지 발바닥 같고 광난 구리같이 빛나며, 그 사면 날개 밑에는 사람의 손이 있으며, 그 날개는 둘씩 서로 연하였고 또 둘은 몸을 가리웠다. 그 모양은 타는 숯불과 횃불 모양같다. ④ 네 바퀴 ⇒ 황옥 같고, 바퀴 안에 바퀴가 있는 것 같으며, 그 둘레는 높고 무서우며 돌아가며 눈이 가득하고, 생물과 같이 행한다. 생물의 신이 바퀴 가운데 있어서 생물과 같이 행한다. |
◆ 2장 * 에스겔의 소명 : 두루마리 (임명) : 애가와 애곡과 재앙이 말이 기록되었음.
그들은 심히 패역한 자라 그들이 듣든지 아니 듣든지 너는 내 말로 고할지어다 (2:7) |
◆ 3장 * 파수꾼 - 사명 (두루마리를 먹은 에스겔)
인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 세웠으니 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들을 깨우치라 (3:17) |
◆ 4장 * 예루살렘 포위를 예고 - 인분 불에 빵을 구워먹고 390일 동안 예언
<포로 기간에 관한 징조>
①좌편으로 누움-이스라엘의 죄악 390일 ②우편으로 누움-유다의 죄악 40일(1일은 1년을 의미) 밀, 보리, 콩, 조, 귀리로 떡을 만들어서 390일에 먹되, 인분으로 구워서 먹으라→쇠똥으로 대신 |
◆ 5장 * 상징 - 머리카락과 수염 (3가지 멸망 예언- 칼로 죽이고, 바람에 날리고, 바람에 흩을 것)
* 네 머리털과 수염을 깎아서 저울에 달아 두었다가 ①성읍이 에워 싸이는 날이 차거든 : 1/3을 성읍 안에서 불사르고 - 온역과 기근으로 멸망 ② : 1/3을 성읍 사방에서 칼로 치고 - 칼에 엎드러짐 ③ : 1/3은 바람에 흩으며 - 그 뒤를 따라 칼을 뺌 ④터럭 중 약간은 옷자락에 싸고 불에 던져 사르라 |
◆ 6장 * 하나님의 심판 (이스라엘에 대한 심판 예언 - 우상숭배)
◆ 7장 * 임박한 심판 (유다 멸망 - 바벨론)
볼지어다 그 날이로다 볼지어다 임박하도다 정한 재앙이 이르렀으니 몽둥이가 꽃이 피며 교만이 싹이 났도다 (7:10) |
◆ 8장,9장,10장 * 예루살렘의 죄악상(두 번째 환상) - 성전 우상숭배/ 살육하는 기계
<제 6년 6월 5일 유다 장로들과 함께 집에 앉았을 때 환상 중에 예루살렘으로 가서>
① 70인의 장로들이 곤충과 가증한 짐승과 모든 우상을 사면 벽에 그리고 경배하는 일과 ② 북문에서 여인들이 담무스를 위해서 애곡하는 일과 ③ 여호와의 전 안뜰에서 25명이 태양을 경배하는 가증스런 일을 목도함. ④ 살륙하는 기계를 가진 사람들이 이마에 표한 사람들 외에는 다 죽임. ⑤ 한 그룹이 성읍 위에 흩을 숯불을 취하여 가는 베옷 입은 사람에게 건네 줌. ⑥ 네 그룹의 얼굴 : 첫 면-그룹, 둘째 면-사람, 셋째 면-사자, 넷째 면-독수리 |
◆ 11장 * 환상의 결말 - 하나님의 영광이 떠남
◆ 12장 * 상징적 표적 - 이사하는 행구 (포로 예고, 기근 예고)
날이 더디고 모든 묵시가 응험이 없다(12:22). |
◆ 13장 * 영혼을 사냥하는 거짓 여선지자 심판
* 황무지에 있는 여우 ===> 이스라엘의 거짓 선지자들(13:4) 너희가 두어 움큼 보리와 두어 조각 떡을 위하여 나를 내 백성 가운데에서 욕되게 하여 거짓말을 곧이 듣는 내 백성에게 너희가 거짓말을 지어내어 죽지 아니할 영혼을 죽이고 살지 못할 영혼을 살리는도다 (13:19) |
◆ 14장 * 또 따지고 질문하러 온 장로들. - 자기의 의로 자기만 건짐
비록 노아, 다니엘, 욥, 이 세 사람이 거기에 있을지라도 그들은 자기의 공의로 자기의 생명만 건지리라 나 주 여호와의 말이니라 (14:14) |
◆ 15장 * 포도나무 비유 - 쓸모없음: 불에 던질 땔감 같은 예루살렘 주민
포도나무 비유 ====> 이스라엘의 교만-불로 멸하실 것이다 |
◆ 16장 * 음란 아내 비유- 해괴망칙한 창녀 예루살렘.
간음한 여인의 비유 // 어미가 어떠하면 딸도 어떠하다(16:44)
㉠버려졌던 이스라엘을 구원하여 길렀는데 여호와를 배반하였다 ㉡ 예루살렘의 근본과 난 땅은 가나안이며, ㉢ 아비는 아모리인, ㉣ 어미는 헷사람이다.
네 형은 그 딸들과 함께 네 왼쪽에 거주하는 사마리아요 네 아우는 그 딸들과 함께 네 오른쪽에 거주하는 소돔이라 (16:46) |
◆ 17장 * 수수께기 비유 - 두 독수리와 백향목 비유
㉠날개가 크고 깃이 길고 털이 숱한 큰 독수리 - 바벨론 왕 ㉡날개가 크고 털이 많은 큰 독수리 - 애굽 왕 |
◆ 18장 * 하나님의 최고장 : 신 포도 속담 - 심판과 개인의 책임: 아버지의 죄악과 아들의 의
신 포도 속담 ⇒ 아비가 신포도를 먹었으므로 아들의 이가 시다(18:2).
모든 영혼이 다 내게 속한지라 아버지의 영혼이 내게 속함 같이 그의 아들의 영혼도 내게 속하였나니 범죄하는 그 영혼은 죽으리라 (18:4) |
◆ 19장 * 하나님 (왕자들)의 애가 - 끝가지 돌아오지 않음
사자 비유 ===> 이스라엘이 애굽과 바벨론에 포로로 잡혀 간다 |
◆ 20장 * 또 따지고 질문하는 장로들의 말대꾸 - 반역 - 심판/회복
또 내가 그들을 거룩하게 하는 여호와인 줄 알게 하려고 내 안식일을 주어 그들과 나 사이에 표징을 삼았노라 (20:12) |
◆ 21장 * 심판(마광)의 칼
◆ 22장 * 이스라엘의 죄악 : 국문 - 죄악의 성
① 유다 예루살렘의 죄상과 심판 ⇒ 종교적 타락, 도덕적 윤리 규범파괴, 경제 수탈, 이스라엘은 풀무속 금속 찌끼같다. ② 선지자 ⇒ 사람의 영혼을 삼킴, 전재와 보물을 탈취함, 고부로 그 가운데 많게 함, 방백들을 위하여 거짓 복술 행하여 여호와가 말하지 아니하였어도 주 여호와의 말씀이라 하였음. ③ 제사장 ⇒ 율법을 범하고 성물을 더럽힘, 거룩함과 속된 것을 분변치 아니함, 부정함과 정한 것을 사람으로 분변하도록 하지 아니함, 그 눈을 가리워 안식일을 보지 아니하여 여호와가 그 가운데서 더럽힘을 받음. ④ 방백 ⇒ 식물을 삼키는 이리, 불의의 이를 취하려고 피를 흘려 영혼을 멸함. ⑤ 백성 ⇒ 강포하고 늑탈하며, 가난하고 궁핍한 자를 압제함, 우거한 자를 불법으로 학대함. |
◆ 23장 * 두 음녀 비유 : 오홀라와 오홀리바
▶ 오홀라 : 형, 사마리아를 가리킴. 앗수르와 애굽과 음행하였다. ▶ 오홀리바 : 아우, 예루살렘을 가리킴. 앗수르와 바벨론과 애굽과 음행하였다. |
◆ 24장 * 참수 : 아내 죽음 - 설교 (임박한 심판 - 끓는 가마 비유)
너는 이스라엘 족속에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내 성소는 너희 세력의 영광이요 너희 눈의 기쁨이요 너희 마음에 아낌이 되거니와 내가 더럽힐 것이며 너희의 버려 둔 자녀를 칼에 엎드러지게 할지라 (24:21) |
유다의 적(열방) 심판(25-32) : 힘내라
◆ 25장 * 이방 4國 심판 예언[1)암몬, 8)모압, 12)에돔(오바댜 참고), 15)블레셋]
◆ 26장 * 두로 심판
◆ 27장 * 두로를 위한 애가
◆ 28장 * 두로왕 교만 / 시돈 심판
㉠ 나는 신이라, 내가 하나님의 자리, 곧 바다의 중심에 앉았다-두로 왕 자신이 한말, ㉡ 완전한 인 // ㉢덮는 그룹-여호께서 두로 왕을 비유함. |
◆ 29장 * 애굽 멸망 (누운 큰 악어 29:3)
◆ 30장 * 애굽의 동맹자 심판
◆ 31장 * 애굽의 최후
앗수르 사람 ===>가지가 아름답고 그늘은 삼림의 그늘 같으며 키가 높고 꼭대기가 구름에 닿은 레바논 백향목이었느니라(31:3) |
◆ 32장 * 애굽의 애가 (누운 큰 악어 32:2)
유다의 장래(33-48) : 힘내라
◆ 33장 * 개인 책임 - 파수꾼(에스겔 선지자)
너는 그들에게 말하라 주 여호와의 말씀이니라 나의 삶을 두고 맹세하노니 나는 악인이 죽는 것을 기뻐하지 아니하고 악인이 그의 길에서 돌이켜 떠나 사는 것을 기뻐하노라 이스라엘 족속아 돌이키고 돌이키라 너희 악한 길에서 떠나라 어찌 죽고자 하느냐 하셨다 하라 (33:11) |
◆ 34장 * 목자들 : 거짓 목자와 참 목자
내가 한 목자를 그들 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될지라 (34:23) |
◆ 35장 * 에돔 심판 (오바댜 참고)
◆ 36장 * 이스라엘 회복 - 귀환
또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며 또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라 (36:26,27) ... 이스라엘 족속이 이같이 자기들에게 이루어 주기를 내게 구하여야 할지라 ... (36:37) |
◆ 37장 * 마른 뼈 환상 : 뼈 → 큰 군대 : 이스라엘의 회복
인자야 너는 막대기 하나를 가져다가 그 위에 유다와 그 짝 이스라엘 자손이라 쓰고 또 다른 막대기 하나를 가지고 그 위에 에브라임의 막대기 곧 요셉과 그 짝 이스라엘 온 족속이라 쓰고 그 막대기들을 서로 합하여 하나가 되게 하라 네 손에서 둘이 하나가 되리라 (37:16,17) |
◆ 38장 * 곡의 침략 - 아직 일어나지 않음
◆ 39장 * 곡의 파멸 - 아직 일어나지 않음
지나가는 사람들이 그 땅으로 지나가다가 사람의 뼈를 보면 그 곁에 푯말을 세워 매장하는 사람에게 가서 하몬곡 골짜기에 매장하게 할 것이요 성읍의 이름도 하모나라 하리라 그들이 이같이 그 땅을 정결하게 하리라 (19:15,16) |
<<< 난제 >>>
*새 성전에 대한 환상(40-48장) : 사로 잡힌 지 25 년, 성이 함락된 후 14 년 1월 10일에.
① 성전의 장식에 있는 그룹의 두 얼굴 - 하나는 사람의 얼굴, 또 하나는 어린 사자의 얼굴. ② 한 자의 크기 - 팔끔치에서부터 손가락에 이르고 한 손바닥 넓이가 더한 것. ③ 동향한 문-여호와가 들어오셨음으로 닫고 다시 열지 못하는 문, 아무 사람도 들어올 수 없음 ④ 성전에서 흐르는 물 - 동으로 나아가며 일천 척씩 척량함, 발목→무릎→허리→강이됨 ⑤ 여호와 삼마 - 에스겔에게 보여준 성읍의 이름, ‘여호와께서 거기 계시다’는 뜻. (48:30~35) |
27. 다니엘(12장) : 포기하지 않으시는 하나님 - 뜻을 정하여 사는 자의 축복 (형통의 복)
초점 | 꿈 해몽가 다니엘 | 꿈 꾸는자 다니엘 | ||
구분 | 느부갓네살의 집성 | 대담한 다니엘의 믿음 | 짐승과 이레에 대한 다니엘의 이상 | 이스라엘 장래에 대한 다니엘의 이상 |
본문 | ||||
주제 | 이방인에 대한 하나님의 계획 (역사적인 이야기) | 유대인에 대한 하나님의 계획 (예언적 이야기) | ||
시간 | 69년 |
꿈 해몽가 다니엘 : 역사적 이야기(1-6장)
◆ 1장 * 다니엘과 세 친구
① 느브갓네살이 환관장 아스부나스에게 소년들을 가르치게 한 기간 - 3년 ② 이름 개명 : ㉠다니엘-벨드사살, ㉡하나냐-사드락, ㉢미사엘-메삭, ㉣아사랴-아벳느고 ③ 10일간 채식하여 시험함. ④ 지혜와 총명이 온 나라 박수와 술객보다 십 배나 나음, 다니엘은 모든 이상과 몽조를 깨달음 |
다니엘은 뜻을 정하여 왕의 음식과 그가 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 아니하도록 환관장에게 구하니 (1:8) |
◆ 2장 * 네 왕국 : 느부갓넷살이 꿈에 본 신상 - 세계사를 보여줌
① 신상의 모양 :㉠우상의 머리 - 순금 - 느부갓네살 왕의 바벨론 왕국. ㉡가슴과 팔 - 은 - 느부갓네살보다 열등한 나라. (메대,파사) ㉢배와 넓적다리 - 놋 - 놋같은 나라가 일어나서 온 세계를 다스림.(그리스) ㉣다리 - 철 - 철같이 강한 나라가 뭇 나라를 부숴뜨리고 빻을 것임. (로마) ㉤발과 발가락 - 얼마는 철이요, 얼마는 진흙 - 나라가 분열됨 ㉥뜨인 돌 - 하나님께서 세우실 영원한 나라가 모든 나라를 쳐서 멸함 |
이 여러 왕들의 시대에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸망시키고 영원히 설 것이라 손대지 아니한 돌이 산에서 나와서 쇠와 놋과 진흙과 은과 금을 부서뜨린 것을 왕께서 보신 것은 크신 하나님이 장래 일을 왕께 알게 하신 것이라 (2:44,45) |
◆ 3장 * 순교의 삶 - 풀무불 속에 던져진 세 소년
* 느부갓네살이 두라 평지에 금신상을 세움 : 고가 60 규빗, 광이 6 규빗. |
왕이여 우리가 섬기는 하나님이 계시다면 우리를 맹렬히 타는 풀무불 가운데에서 능히 건져내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다 그렇게 하지 아니하실지라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕이 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서 (3:17,18) |
◆ 4장 * 큰 나무 꿈 - 느브갓네살이 꿈/해몽대로 야수가 된 느브갓네살
<느부갓네살이 꿈에 본 큰 나무와 한 순찰자> ① 7년을 짐승처럼 풀을 뜯어 먹고 지내게 됨. ② 12개월 후에 성취됨 |
◆ 5장 * 벨사살 - 벽글씨 (메네 메네 데겔 우바르신)
<벨사살 왕때에 사람의 손가락이 나타나 왕궁 촛대 맞은편 분벽에 글자를 쓰는 사건> ① 벨사살 왕의 반응 : ㉠즐기던 빛이 변하고 ㉡그 생각이 번민하여 넓적다리 마디가 녹는 듯 하고 ㉢그 무릎이 서로 부딪힌지라. ② 내용 : ‘메네 메네 데겔 우바르신’ ③ 메네 : 하나님이 왕의 나라의 시대를 세어서 그것을 끝나게 하셨다. ④ 데겔 : 왕이 저울에 달려서 부족함이 뵈었다. ⑤ 베레스 : 왕의 나라가 나뉘어서 메대와 바사 사람에게 준 바 되었다. ⑥ 벨사살이 다니엘을 나라의 셋째 치리자로 삼음. ⑦ 그날 밤에 벨사살이 죽임을 당하고 메대 사람 다리오가 나라를 얻음. |
◆ 6장 * 순교의 삶 - 사자 굴
<다리오 왕과 다니엘> ① 다리오가 120명의 방백을 세우고, 3명의 총리를 세움-세 총리 중에 한 명이 다니엘. ② 총리와 방백들의 음모 ⇒30일간 왕 외에 어느 신에게든지 사람에게 무엇을 구하는 자는 사자굴에 넣기로 금령을 세움. ③ 다니엘 : 예루살렘을 향하여 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도함 ⇒ 사자굴에 던져짐. ④ 다니엘 대신 사자굴에 들어간 자들 - 다니엘을 참소한 자들. |
꿈 꾸는자 다니엘 : 예언적 이야기(7-12장)
◆ 7장 * 네 짐승 : 벨사살 왕 원년
①큰 짐승 넷(사자, 곰, 표범, 무서운 짐승)이 바다에서 나옴. ②하나님의 왕좌 |
◆ 8장 * 두 왕국 이상 - 수양과 수염소 : 벨사살 왕 3년
①을래 강변의 두 뿔 가진 숫양과 두 눈 사이에 현저한 뿔이 있는 숫염소-정한 때 끝에 관한 일 ②두 뿔 가진 숫양 - 메대와 바사왕. ③털이 많은 숫염소 - ㉠헬라 왕, ㉡두 눈 사이에 큰 뿔=첫째 왕, ㉢나중에 난 네 뿔=네 나라로 나뉨 |
◆ 9장 * 70이레 이상 : 메대 족속 아하수에로의 아들 다리오가 갈대아 왕으로 세움을 입던 원년
① 서책으로 말미암아 예레미야에게 고하신 예루살렘의 황무함이 70년 만에 마치리라는 것을 깨달음. ② 다니엘의 기도 - 기도를 시작할 즈음에 명령이 내려서 가브리엘이 지혜와 총명을 주려고 다니엘에게로 옴. ③ 70이레 - 지극히 거룩한 자가 기름부음을 받으리라. ④ 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름부음을 받은 자가 일어나기까지 일곱이레와 육십이 이레가 지날 것이다 |
그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이레와 예순두 이레가 지날 것이요 그 곤란한 동안에 성이 중건되어 광장과 거리가 세워질 것이며 (9:25) |
◆ 10장 * 천상의 전투 : 고레스 왕 3년 힛데갈 강가에서 영광된 사람의 이상을 봄
①첫날에 응답하려 하였으나 바사국 군이 21일 동안 막음 - 군장 중 하나 미가엘이 도와 줌(10:14) |
바사 왕 고레스 제삼년에 한 일이 벨드사살이라 이름한 다니엘에게 나타났는데 그 일이 참되니 곧 큰 전쟁에 관한 것이라 다니엘이 그 일을 분명히 알았고 그 환상을 깨달으니라 (10:1)
이르되 큰 은총을 받은 사람이여 두려워하지 말라 평안하라 강건하라 강건하라 그가 이같이 내게 말하매 내가 곧 힘이 나서 이르되 내 주께서 나를 강건하게 하셨사오니 말씀하옵소서 (10:19) |
◆ 11장 * 바사와 헬라 전쟁 : 고레스 왕 3년
북방 왕과 남방 왕의 대결, 북방 왕이 예루사렘 성전에 멸망케 하는 미운 물건을 세움 |
◆ 12장 * 미래에 대한 환상 - 종말에 있을 대 환난과 의인 구원 (12:1-3)
㉠대환난이 있을 것이며, 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이다. ㉡죽은 자의 부활과 심판에 대하여 기록 - 12장 2절, ㉢마지막 때까지 이 말을 간수하고 이 글을 봉함하라 ㉣복 있는 자 = 1,335일을 기다리는 자 |
지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라 (12:3) |
28. 호세아(구원) - 사랑,질투,권면하시는 하나님 - 북이스라엘 마지막 선지자(14장)
방탕한 부인과 신실한 남편 (1-3)
◆1장 * 호세아의 결혼(고멜)과 자녀들 (1:1) - 이사야 활동시대(여로보암2세)
시대 | 유다-히스기야/ 이스라엘-여로보암 때 | |
호세아의 아내 | 디블라임의 딸 고멜(음란한 자) | |
자녀 | 이스르엘 - 흩으셨다. 심으셨다. 로루하마 - 긍휼히 여기지 않을 것임. 로 암 미 - 내 백성이 아니다. | |
그러나 내가 유다 족속을 긍휼히 여겨 그들의 하나님 여호와로 구원하겠고 활과 칼이나 전쟁이나 말과 마병으로 구원하지 아니하리라 하시니라 (1:7) | ||
이에 유다 자손과 이스라엘 자손이 함께 모여 한 우두머리를 세우고 그 땅에서부터 올라오리니 이스르엘의 날이 클 것임이로다 (1:11) |
◆2장 * 고멜 음행에 대한 하나님의 심판
그들의 어머니는 음행하였고 그들을 임신했던 자는 부끄러운 일을 행하였나니 이는 그가 이르기를 나는 나를 사랑하는 자들을 따르리니 그들이 내 떡과 내 물과 내 양털과 내 삼과 내 기름과 내 술들을 내게 준다 하였음이라 (2:5) | |
여호와 | 바알들을 섬긴 시일을 따라 벌을 줌. |
내가 네게 장가 들어 영원히 살되 공의와 정의와 은총과 긍휼히 여김으로 네게 장가 들며 진실함으로 네게 장가 들리니 네가 여호와를 알리라 (2:19-20) |
◆3장 * 고멜을 속량한 호세아
고멜의 몸값 | 은 15개와 보리 한 호멜 반. |
그 후에 이스라엘 자손이 돌아와서 그들의 하나님 여호와와 그들의 왕 다윗을 찾고 마지막 날에는 여호와를 경외하므로 여호와와 그의 은총으로 나아가리라 (3:5) |
타락한 이스라엘과 신실하신 하나님 (4-14)
◆4장 * 우상숭배 : 이스라엘 백성들의 죄악상
호세아 | 내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다 (4:6) |
이스라엘아 너는 음행하여도 유다는 죄를 범하지 못하게 할 것이라 너희는 길갈로 가지 말며 벧아웬으로 올라가지 말며 여호와의 사심을 두고 맹세하지 말지어다 (4:15) | |
*참고 - 벧아웬 , 길갈(우상 숭배의 집) |
◆5장 * 우상숭배 경고 - 죄악
그들이 양 떼와 소 떼를 끌고 여호와를 찾으러 갈지라도 만나지 못할 것은 이미 그들에게서 떠나셨음이라 그들이 여호와께 정조를 지키지 아니하고 사생아를 낳았으니 그러므로 새 달이 그들과 그 기업을 함께 삼키리로다 (5:6) |
◆6장 * 백성들의 불성실한 회개 - 힘써 여호와를 알자(3)
나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라 (6:6) |
◆7장 * 계속되는 이스라엘의 범죄 : 도덕적 타락
내가 이스라엘을 치료하려 할 때에 에브라임의 죄와 사마리아의 악이 드러나도다 (7:1) | |
이스라엘의 악한 마음 | 화덕같이 뜨거워져 재판장들을 삼킴. |
◆8장 * 배교에 대한 심판 : 이스라엘에 대한 멸망 선포
나팔을 네 입에 댈지어다 원수가 독수리처럼 여호와의 집에 덮치리니 이는 그들이 내 언약을 어기며 내 율법을 범함이로다 (8:1) |
그들이 바람을 심고 광풍을 거둘 것이라 (8:7) |
<사람들은 왜 그토록 우상을 섬기는가? > 1> 하나님을 떠나 자신들의 입맛과 자신들의 삶의 방식에 맞는 종교를 원했기 때문이다. 2> 우상숭배는 아무런 죄의식 없이 성적인 쾌락을 추구할 수 있도록 해 주었기 때문이다. 3> 우상은 인간의 세속적 문화에 잘 들어맞는 존재들이었기 때문이다. 4> 우상숭배는 자기변화, 즉 순종을 요구하지 않고 인간이 원하는 것을 다 들어주기 때문이다.
< 호세아를 통하여 보여주시는 하나님의 마음 ==> 이스라엘아 여호와를 의지하라(시115:9) > |
◆9장 * 형벌 선언과 심판
그들은 기브아의 시대와 같이 심히 부패한지라 여호와께서 그 악을 기억하시고 그 죄를 벌하시리라 (9:9) *기브아의 시대-베냐민사람들이 레위인의 부인을 강간하고 죽인시대 |
◆10장 * 두 마음을 품은 이스라엘 - 심판 선언
너희가 자기를 위하여 공의를 심고 인애를 거두라 너희 묵은 땅을 기경하라 지금이 곧 여호와를 찾을 때니 마침내 여호와께서 오사 공의를 비처럼 너희에게 내리시리라 (10:12) |
◆11장 * 사랑하시는 아버지 - 이스라엘을 향한 사라의 권고
◆12장 * 에브라임의 죄-하나님의 분노 격발
야곱은 모태에서 그의 형의 발뒤꿈치를 잡았고 또 힘으로는 하나님과 겨루되 천사와 겨루어 이기고 울며 그에게 간구하였으며 하나님은 벧엘에서 그를 만나셨고 거기에서 우리에게 말씀하셨나니 여호와는 만군의 하나님이시라 여호와는 그를 기억하게 하는 이름이니라 (12:3-5) |
◆13장 * 우상 숭배에 대한 징계 - 이스라엘의 멸망 예언
사마리아가 그들의 하나님을 배반하였으므로 형벌을 당하여 칼에 엎드러질 것이요 그 어린 아이는 부서뜨려지며 아이 밴 여인은 배가 갈라지리라 (13:16) *왕하8:12. (엘리사예언) |
◆14장 * 구원과 회복 - 이스라엘아 네 하나님 여호와께로 돌아오라(1)
누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며 누가 총명이 있어 이런 일을 알겠느냐 여호와의 도는 정직하니 의인은 그 길로 다니거니와 그러나 죄인은 그 길에 걸려 넘어지리라 (14:9) |
29. 요엘 : 권면하시는 하나님 - 주님의 위대한 날 (심판이 오기전에 회개하라)
초점 | 메뚜기의 날 | 하나님의 날 | 열방의 심판 | 하나님의 백성의 축복 |
본문 | ||||
주제 | 천재(天災) | 심판 | 번영 |
◆1장 * 재앙과 황폐 - 메뚜기 재앙
요 엘 | 브두엘의 아들 |
팥중이가 남긴 것을 메뚜기가 먹고 메뚜기가 남긴 것을 느치가 먹고 느치가 남긴 것을 황충이 먹었도다 (1:4) | |
제사장들아 굵은 베로 동이고 슬퍼 울지어다 단에 수종드는 자들아 너희는 곡할지어다. -이유:소제와 전제를 하나님의 전에 드리지 못함이로다. (하나님의 징계로 메뚜기 재앙임을 깨닫고 회개할 것을 촉구함(1:13) | |
슬프다 그 날이여 여호와의 날이 가까웠나니 곧 멸망 같이 전능자에게로부터 이르리로다 (1:15) |
◆2장 * 회개하라 - 그리하면 만민에게 성령 (하나님의 신)을 부어 주리라
*여호와의 날 곧 어둡고 캄캄한 날이요 짙은 구름이 덮인 날이라 새벽 빛이 산 꼭대기에 덮인 것과 같으니 이는 많고 강한 백성이 이르렀음이라 이와 같은 것이 옛날에도 없었고 이후에도 대대에 없으리로다 불이 그들의 앞을 사르며 불꽃이 그들의 뒤를 태우니 그들의 예전의 땅은 에덴 동산 같았으나 그들의 나중의 땅은 황폐한 들 같으니 그것을 피한 자가 없도다 (2:2,3) |
*회개의 촉구 너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올지어다 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시나니 (2:13).(출34:6) |
*성령의 약속 그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 그 때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게 부어 줄 것이며(2:28.29) |
*구원의 약속 (남은자의 사상) 누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라 (2:32) |
◆3장 * 심판과 위로(유다 회복) - 성령의 부으심을 경험하며 구원을 얻으라
여호와께서 만국을 모아 여호사밧 골짜기에서 이스라엘을 위하여 그들을 국문할 것임. -이유:이스라엘을 열국중에 흩고 나의 땅을 나누었음임. | |
두로.시돈, 블레셋 | 너희 자녀를 유다 자손의 손에 팔리니 그들은 다시 먼 나라 스바 사람에게 팔리라 여호와께서 말씀하셨느니라 (3:8) |
너희는 보습을 쳐서 칼을 만들지어다 낫을 쳐서 창을 만들지어다 ...(3:10)--(사2:4) | |
유다의 영원한 회복예언 | 너희가 나는 내 성산 시온에 사는 너희 하나님 여호와인 줄 알 것이라 예루살렘이 거룩하리니 다시는 이방 사람이 그 가운데로 통행하지 못하리로다 (3:17) |
30. 아모스 : 공평․ 공의로우신 하나님 - 왜곡된 예배보다 공의를 행하라
이스라엘과 주변 국가들의 심판 선언- 8개국(1-2장)
◆1장 * 5개국 심판[다메섹, 가사, 두로, 에돔, 암몬]
아모스 | 유다왕 웃시야. 이스라엘 여로보암 시대의 지진 전 2년에 활동.// 드고아 목자. | |
징벌할 나라 | 지은 죄 | 징 벌 내 용 |
다 멕 섹 | 잔인한 행위 철 타작기로 타작하듯 길르앗 압제 | 빗장을 꺾으며 아웬골짜기에서 거민 끊음. 규(왕권) 잡은자를 벧에던에서 끊음. |
브레셋 (가사) | 이스라엘을 에돔의 노예로 팔아넘김 | 가사성에 불을 보내 궁궐을 사름. 에그론을 침. 규(왕권) 잡은자를 끊음. |
두 로 | 형제의 계약을 어김 | 두로성 궁궐을 불사름. |
에 돔 | 많은 유대인을 죽임 | 데만에 불을 보내 보스라의 궁을 불사름. |
암 몬 | 땅을 넓히기 위해 유대인 여자를 죽임 | 랍바성에 불을 놓아 궁궐을 사름. 저희의 왕은 방배들과 사로잡힐 것임. |
◆2장 * 3개국 심판[모압, 유다, 이스라엘]
나 라 | 지 은 죄 | 징 벌 내 용 |
모 압 | 죽은 자의 무덤을 모독함 에돔왕의 뼈를 불살라 회를 만들었음. | 요란함과 외침과 나팔소리 중에서 죽을 것. |
유 다 | 여호와의 율법을 멸시하며 율례를 지키지 아니함. 거짓 것에 미혹됨. | 예루살렘 궁을 불사름. |
이스라엘 | 은을 받고 의인을 팜. 가난한자의 머리에 있는 티끌을 탐냄. | 멸망 예언 |
용사 가운데 그 마음이 굳센 자도 그 날에는 벌거벗고 도망하리라 (3:16) |
이스라엘 심판 선언 - 형식적인 예배와 지도자의 불의와 불법을 회개하라 (3-6)
◆3장 * 심판의 타당성 : 이스라엘의 심판 예언/ 벧엘에 대한 예언
주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라 (3:7)--(창18:17) |
◆4장 * 이스라엘의 우상 숭배 - 지배층에 대한 심판 예언
비 유 | 사마리아 산에 거하는 바산 암소들 |
너희는 벧엘에 가서 범죄하며 길갈에 가서 죄를 더하며 아침마다 너희 희생을, 삼일마다 너희 십일조를 드리며 (4:4) | |
각처에서 양식이 떨어지게 하였으나... 비를 멈추게 하였으나... 재앙과 깜부기 재앙을 내렸으나... 염병이 임하게 하였으나... 성읍을 불붙는 가운데서 빼낸 나무조각같이 되었으나... =너희가 내게 돌아오지 아니하였느니라 (4:6-11) |
◆5장 * 회개 촉구 - 여호와를 찾으라 그리하면 살리라(5:6)
벧엘을 찾지 말며 길갈로 들어가지 말며 브엘세바로도 나아가지 말라 길갈은 반드시 사로잡히겠고 벧엘은 비참하게 될 것임이라 하셨나니 (5:5) |
묘성(황소자리)과 삼성(오리온자리)을 만드시며 사망의 그늘을 아침으로 바꾸시고 낮을 어두운 밤으로 바꾸시며 바닷물을 불러 지면에 쏟으시는 이를 찾으라 그의 이름은 여호와시니라 (5:8) |
너희는 악을 미워하고 선을 사랑하며 성문에서 정의를 세울지어다 만군의 하나님 여호와께서 혹시 요셉의 남은 자를 불쌍히 여기시리라 (5:15) |
오직 정의를 물 같이, 공의를 마르지 않는 강 같이 흐르게 할지어다 (5:24) |
◆6장 * 이스라엘 멸망 : 지배자들에게 미칠 화
종말과 구원 - 심판을 상징하는 다섯 환상들(7-9)
◆7장 * 환상 1 [메뚜기, 불, 다림줄]/ 참 예언자 아모스와 거짓 예언자 아마샤
황 충 | 뜻을 돌이켜 이루지 아니함. * 외세침략 |
불 | 뜻을 돌이켜 이루지 아니함. * 가뭄 |
다림줄 | 칼로 여로보암의 집을 치리라. * 하나님의 공의 |
아마샤 | 이스라엘 족속 중에 아모스가 왕을 모반하나니 그 모든 말을 이 땅이 견딜 수 없나이다 (7:10) |
선견자야 너는 유다 땅으로 도망하여 가서 거기에서나 떡을 먹으며 거기에서나 예언하고 다시는 벧엘에서 예언하지 말라(7:12) | |
아모스 | 나는 목자요, 뽕나무를 배양하는 자 |
◆8장 * 환상 2 [여름 과일]
여름실과 | 이스라엘의 끝이 이름 (8:2) * 이스라엘의 멸망 임박 |
주 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라 (8:11) --------------------------------------------------------------------------- * 심판이유 가난한 자를 핍박함(4) // 형식적인 종교 생활(5(상)) // 부정한 상거래(5(하)) // 인신매매(6) * 심판선언 (7-8) * 심판 방법 극한 슬픔(9-10) // 영적 기근 (11) |
◆9장 * 환상 3 [성전 붕괴와 민족 전멸] - 그날이 오면 회복할 것이다
음부에 숨을 지라도... 갈멜산 꼭대기에 숨을 지라도... 원수앞에 사로잡혀 갈지라도.. =여호와께서 그곳에서 찾으시며 멸절하실 것.(9:2-4) |
*이스라엘의 회복 예언 보라 날이 이를지라 그 때에 파종하는 자가 곡식 추수하는 자의 뒤를 이으며 포도를 밟는 자가 씨 뿌리는 자의 뒤를 이으며 산들은 단 포도주를 흘리며 작은 산들은 녹으리라 (9:13) |
<아모스의 교훈들>
1. 이스라엘은 듣고 회개하라 * 사회 정의를 무시하는 권력층 * 이에 침묵, 동조하는 종교 지도자들 * 형식적인 예배나 예물보다 참 경건을 회복해야 한다. * 예배보다 삶 속에서 공의와 정의를 회복하는 일이 더 중요하다. * 압제받는 연약하고 소외된 사람들에게 관심을 갖고 그들을 도와야 한다. |
2. 아모스는 하나님의 대언자처럼 말하라 * 우리 가운데 약한 자, 훈련 받지 못한 자들도 하나님께서 쓰시면 얼마든지 능력 있게 하나님의 일을 감당할 수 있다. |
3. 심판의 때가 이르기 전에 여호와를 찾으라. * 그리하면 살리라! |
31. 오바댜(1장) : 도덕적 과오를 심판하시는 하나님 -심판과 회복
초점 | 에돔의 심판 계시 | 에돔을 심파하는 이유 | 유다의 지위 회복 |
본문 |
◆ 1장 * 에돔 멸망(1-16) / 이스라엘 회복(17-21)- 세상은 반드시 망하고 하나님의 나라는 영원하다
예언 대상 | 에서 족속의 에돔 | ||
야곱 ⇒ 불 | 요셉 ⇒ 불꽃 | 에서 ⇒ 초개 | |
구원자들이 시온산에 올라와서 에서의 산을 심판하리니 나라가 여호와께 속하리라(1:21) |
* 에돔의 죄 (시137:7)
여호와여 예루살렘이 멸망하던 날을 기억하시고 에돔 자손을 치소서 그들의 말이 헐어 버리라 헐어 버리라 그 기초까지 헐어 버리라 하였나이다 |
32. 요나 : 이방인의 육축도 아끼시는 하나님 - 하나님은 이방인도 구원받기를 원하신다
초점 | 요나의 불순종 | 요나의 고뇌 | 요나의 선포 | 요나의 불 |
본문 | ||||
장소 | 배안에서 | 물고기 뱃속에서 | 성읍에서 | 햇빛에서 |
◆ 1장 * 다시스로 도망치는 요나 - 고기 뱃속
요나 | 아밋대의 아들 |
니느웨 ⇒ 다시스로 도망감 | |
나는 히브리 사람이요 바다와 육지를 지으신 하늘의 하나님 여호와를 경외하는 자로라 (1:9) | |
물고기 배속에서 3일을 있음 |
◆ 2장 * 고기 뱃속에서 참회하는 요나 - 육지에 토해짐
내가 스올의 뱃속에서 부르짖었더니 주께서 내 음성을 들으셨나이다 (2:2) | |
나는 감사하는 목소리로 주께 제사를 드리며 나의 서원을 주께 갚겠나이다 구원은 여호와께 속하였나이다 (2:9) | |
물고기 | 요나를 육지에 토함. |
◆ 3장 * 니느웨에 멸망을 선포하는 요나 - 회개하는 백성
요 나 | 40일이 자나면 니느웨가 무너지리라. (3:4) |
니느웨 | 금식을 선포하고 굵은베를 입음. |
결 과 | 재앙을 내리지 않으심.====> 150년간 유예 / 150년후 멸망(나훔) |
◆ 4장 * 요나의 불평과 박넝쿨 교훈
요 나 | 여호와여 원하건대 이제 내 생명을 거두어 가소서 사는 것보다 죽는 것이 내게 나음이니이다 (4:3) |
하나님 | 벌레를 예비하사 이튿날 새벽에 그 박넝쿨을 갉아먹게 하시매 시드니라 (4:7) |
니느웨에는 좌우를 분변치 못하는 자가 십 이만명이요.. (4:11) |
33. 미가(7장) : 경제정의를 부르짖는 하나님 - 북쪽과 남쪽을 오가며 활동
초점 | 징벌 | 회복 | 회개 |
구분 | 재앙과 그 요인 | 심판과 위로 | 징벌과 언약 |
본문 | |||
주제 | 재앙의 날(처벌) | 위로의 날(약속) | 법정의 날(용서) |
심판과 메시야 왕국 (1-5,1)
◆1장 * 회복이 어려움 : 사마리아/ 유다에 대한 심판 예언
미가 (모레셋 사람) | 유다 열왕 요담. 아하스. 히스기야 시대에 사마리아와 예루살렘에 관한 묵시. | |||
야곱의허물 | 사마리아 | 유다의산당 | 예루살렘 | |
사빌 거민 | 벗은 몸에 수치를 무릎쓰고... | |||
라기스 거민 | 준마에 병거를 메울지어다. 딸 시온의 죄의 근본이니 이는 이스라엘의 허물이 네게서 보였음이라. | |||
마레사 거민 | 장차 너를 얻을 자로 네게 임하게 하리니.. |
◆2장 * 멸망할 자들 : 심판의 원인과 회복 선언
◆3장 * 유대 정치적, 영적 지도자들의 범죄와 심판
지도자 | 너희가 밤을 만나리니 이상을 보지 못할 것이요 어둠을 만나리니 점 치지 못하리라 하셨나니 (3:6) |
지도자들의 죄악상 그 두령은 뇌물을 위하여 재판하며... 그 제사장은 삯을 위하여 교훈하며... 그 선지자는 돈을 위하여 점치며... |
◆4장 * 메시야 왕국 건설
끝날에 이르러는 여호와의 전의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나고 민족들이 그리로 몰려갈 것이라 (4:1) |
오라 우리가 여호와의 산에 올라가서 야곱의 하나님의 전에 이르자 ...(4:2) |
그 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 (4:3)-(사2:4), (비교 욜3:10 ; 보습 → 칼, 낫 → 창) |
메시야의 강림 (5-7)
◆5장 * 베들레헴에서 태어날 메시야
(딸) 군대여 너는 떼를 모을지어다... (5:1) | |
메시야 예언 | 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라 (5:2) |
◆6장 * 변론하시는 하나님 : 하나님께서 원하시는 삶
여호와께서 천천의 숫양이나 만만의 강물 같은 기름을 기뻐하실까... (6:7) | |
사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐 (6:8) | |
완전한 지혜 | 주의 이름을 경외하는 것. |
◆7장 * 악인의 멸망과 은혜의 승리
주께서 옛적에 우리 조상들에게 맹세하신 대로 야곱에게 성실을 베푸시며 아브라함에게 인애를 더하시리이다 (7:20) |
34. 나훔(3장) : 원수에게 보복하시는 하나님 - 하나님의 심판 : 니느웨 멸망 예언
초점 | 니느웨에 대한 진노 | 니느웨에 대한 경고 | 니느웨의 멸망 묘사 |
본문 | |||
주제 | 파멸 | 애가 | 멸망 |
◆ 1장 * 하나님의 진노 : 니느웨에 대한 심판 선언 - 투기하시며, 진노하시며, 보복하시는 하나님
나 훔 | 엘고스 사람. 니느웨에 대한 묵시 (요나 이후) |
여호와는 선하시며 환난 날에 산성이시라 그는 자기에게 피하는 자들을 아시느니라 (1:7) |
◆ 2장 * 니느웨 멸망 - 바벨론
정한 대로 왕후가 벌거벗은 몸으로 끌려가니 그 모든 시녀들이 가슴을 치며 비둘기 같이 슬피 우는도다 (2:7) |
만군의 여호와의 말씀에 내가 네 대적이 되어 네 병거들을 불살라 연기가 되게 하고 네 젊은 사자들을 칼로 멸할 것이며 내가 또 네 노략한 것을 땅에서 끊으리니 네 파견자의 목소리가 다시는 들리지 아니하리라 (2:13) |
◆ 3장 * 니느웨 멸망 원인 - 백성들의 부도덕(폭력, 우상숭배, 교만)
이는 마술에 능숙한 미모의 음녀가 많은 음행을 함이라 그가 그의 음행으로 여러 나라를 미혹하고 그의 마술로 여러 족속을 미혹하느니라 (3:4) |
35. 하박국(3장) : 응답하시는 하나님 (오직 의인은 믿음으로 산다)
초점 | 착잡한 문제들 | 하나님의 해결 | 신실한 삶 | 신실한 주님 |
본문 | ||||
주제 | 하박국의 질문과 여호와의 답변 | 하박국의 여호와 찬양 |
◆1장 * 첫 번째 질문 : 왜 불의한 자가 잘됩니까?/ 왜 더 악한 자로 주의 백성을 징치하십니까?
갈대아 사람 | 그들의 군마는 표범보다 빠르고 저녁 이리보다 사나우며 그들의 마병은 먼 곳에서부터 빨리 달려오는 마병이라 마치 먹이를 움키려 하는 독수리의 날음과 같으니라 (1:8) |
◆2장 * 두 번째 질문 : 의인은 믿음으로 살리라, 저주-침략, 탐심, 잔인, 우상 숭배
내가 내 파수하는 곳에 서며 성루에 서리라 그가 내게 무엇이라 말씀하실는지 기다리고 바라보며 나의 질문에 대하여 어떻게 대답하실는지 보리라... (2:1) |
의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라.(2:4) <요3:36. 롬1:17. 갈3:11. 히10:38> |
이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득함이니라 (2:14) |
오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 땅은 그 앞에서 잠잠할지니라 하시니라 (2:20)- (시11:4, 미1:2) |
◆3장 * 찬양의 기도 -여호와로 인하여 즐거워하며 구원의 하나님으로 인하여 기뻐하리
시기오놋에 맞춘 선지자 하박국의 기도라 (3:1) |
여호와여 내가 주께 대한 소문을 듣고 놀랐나이다 여호와여 주는 주의 일을 이 수년 내에 부흥하게 하옵소서 이 수년 내에 나타내시옵소서 진노 중에라도 긍휼을 잊지 마옵소서 (3:2) |
<하박국의 노래 > 비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다 주 여호와는 나의 힘이시라 나의 발을 사슴과 같게 하사 나를 나의 높은 곳으로 다니게 하시리로다 이 노래는 지휘하는 사람을 위하여 내 수금에 맞춘 것이니라 (3:17-19) |
36. 스바냐(3장) : 숨겨주시는 하나님 - 심판에 대한 경고 : 요시아 왕 때 ‘여호와의 날’ 선포
초점 | 유다에 대한 진노 | 열병에 대한 보복 | 남은 자의 회복 |
본문 | |||
주제 | 오염된 신앙 | 교만한 거역 | 평화로운 귀환 |
◆ 1장 * 유대에 대한 심판 : 여호와의 날(심판의 날) - 축복과 저주의 날
스바냐 | 히스기야의 현손, 아마랴의 증손, 그다랴의 손자, 구시의 아들. | ||
시 대 | 아몬의 아들 유다와 요시아 시대 | ||
멸절 대상 | 바알. 그마림이란 이름과 그 제사장들. 일월성신. 말감. 여호와를 쫓지도 구하지도 아니한자. | ||
주 여호와 앞에서 잠잠할지어다 이는 여호와의 날이 가까웠으므로 여호와께서 희생을 준비하고 그가 청할 자들을 구별하셨음이니라 (1:7) | |||
여호와의 날 | 여호와의 큰 날이 가깝도다 가깝고도 빠르도다 여호와의 날의 소리로다 용사가 거기서 심히 슬피 우는도다 그날은 분노의 날이요 환난과 고통의 날이요 황폐와 패망의 날이요 캄캄하고 어두운 날이요 구름과 흑암의 날이요 나팔을 불어 경고하며 견고한 성읍들을 치며 높은 망대를 치는 날이로다 (1:14-16) |
◆ 2장 * 열방에 대한 심판 : 블레셋, 모압, 암몬, 구스, 앗수르
예언 대상 | 다멕섹, 가사, 블레셋, 두로, 에돔, 암몬, 암몬, 모압, 유다, 이스라엘. |
가사는 버림을 당하며 아스글론은 폐허가 되며 아스돗은 대낮에 쫓겨나며 에그론은 뽑히리라 (2:4) |
◆3장 * 심판 날에 이루어질 구원 예언 : 시온의 기쁜 노래
방 백 | 사 자 | 재판관장 | 저녁 이리 |
이스라엘의 남은 자는 악을 행하지 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 거짓된 혀가 없으며 먹고 누울지라도 그들을 두렵게 할 자가 없으리라 (3:13) | |||
<구원의 하나님> 너의 하나님 여호와가 너의 가운데에 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자이시라 그가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라 하리라 (3:17) |
37. 학개(2장) : 책망하시고 격려하시는 하나님 (하나님 나라를 우선순위로 사는 복)
초점 | 제1 메시지 | 제2 메시지 | 제3 메시지 | 제4 메시지 | 제5 메시지 |
구분 | 신랄한 책망 | 격려의 말씀 | 고무적인 약속 | 우리는 부족한 자 | 멸망의 예언 |
본문 | |||||
때 | 9월 1일 | 9월 24일 | 10월 21일 | 11월 24일 |
◆ 1장 * 성전 건축 명령, 재건 격려 - 학개의 촉구와 백성의 순종
학개의 선포 | 다리오왕 2년 6월 1일 |
스룹바벨과 대제사장 여호수아에게 임함. | |
성전건축 명령 | 너희는 산에 올라가서 나무를 가져다가 성전을 건축하라 그리하면 내가 그것으로 말미암아 기뻐하고 또 영광을 얻으리라 여호와가 말하였느니라 (1:8) |
◆ 2장 * 성전 준공과 하나님의 영광 : 다시 말씀하신 날(7.21)/ 여호와의 전 지대를 쌓던 날(9.24)
모든 나라를 진동시킬 것이며 모든 나라의 보배가 이르리니 내가 이 성전에 영광이 충만하게 하리라 만군의 여호와의 말이니라 (2:7) | |
만군의 보배 | 그리스도 |
이 성전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라 내가 이 곳에 평강을 주리라 만군의 여호와의 말이니라 (2:9) | |
내가 너희 손으로 지은 모든 일에 곡식을 마르게 하는 재앙과 깜부기 재앙과 우박으로 쳤으나 너희가 내게로 돌이키지 아니하였느니라 (2:17) | |
스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 세우고 너를 인장으로 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라 만군의 여호와의 말이니라(2:23) |
38. 스가랴(14장) : 기억하시는 하나님 - 성전건축은 하나님 나라 건설
초점 | 8가지 이상 | 문제 | 예언 | ||||||||
구분 | 천사적 마병 | 네뿔과 공장 | 측량줄 | 대제사장 여호수아 | 촛대와 감람나무 | 날아가는 두루마리 | 에바 가운데 있는 여인 | 네 병거와 말들 | 금식과 축제 | 오실 이스라엘 왕 | 이스라엘의 장래 위로 |
본문 | |||||||||||
주제 | 현재의 이스라엘 | 미래의 이스라엘 | |||||||||
시간 | 성전재건 중(B.C 520-518) | 성전재건 후 (B.C 470) |
성전을 재건하라 (1-8) - 8가지 환상/ 수룹바벨, 여호수아
< 위로의 메시지 (1-4) >
◆1장 * 환상 1 [말 탄자/네 뿔과 네 대장장이] - 내게로 돌아오라
스가랴 | 잇도의 손자. 베레가의 아들 |
여호와의 말씀 | 다리오 왕 2년 8월에 임함. |
< 말 탄자의 환상 > 홍마. 자마. 백마 - 땅에 다니라고 보내신 자 | |
내가 불쌍히 여기므로 예루살렘에 돌아왔은즉 내 집이 그 가운데에 건축되리니 예루살렘 위에 먹줄이 쳐지리라 만군의 여호와의 말이니라 (1:16) | |
< 네 뿔과 네 대장장이에 대한 환상 > 네 뿔 - 이들은 유다와 이스라엘과 예루살렘을 흩뜨린 뿔이니라 (1:19) 네 대장장이 - 그 뿔들이 유다를 흩뜨려서 사람들이 능히 머리를 들지 못하게 하니 이 대장장이들이 와서 그것들을 두렵게 하고 이전의 뿔들을 들어 유다 땅을 흩뜨린 여러 나라의 뿔들을 떨어뜨리려 하느니라 (1:21) |
◆2장 * 환상 2 [측량 줄]
내가 또 눈을 들어 본즉 한 사람이 측량줄을 그의 손에 잡았기로 (2:1) | |
여호와의 말씀 | 내가 불로 둘러싼 성곽이 되며 그 가운데에서 영광이 되리라 (2:5) |
◆3장 * 환상 3 [천사 앞에 선 대제사장과 사탄]- 여호와의 종 '싹' 약속
대제사장 여호수아는 여호와의 천사 앞에 섰고 사탄은 그의 오른쪽에 서서 그를 대적하는 것을...(3:1) | ||
여호와 | 정결한 관을 그의 머리에 씌우소서 하매 곧 정결한 관을 그 머리에 씌우며 옷을 입히고 여호와의 천사는 곁에 섰더라 (3:5) | |
그리스도의 예표 | 싹. 돌(3:8,9). 보장(9:12) |
◆4장 * 환상 4 [순금 등대와 두 감람나무 환상]
순금 등대 | 일곱등잔, 꼭대기에 일곱 관. | |
일 곱 | 이 일곱은 온 세상에 두루 다니는 여호와의 눈이라 (4:10) | |
두 감람나무 (교회) | 이는 기름 부음 받은 자 둘이니 온 세상의 주 앞에 서 있는 자니라 (4:14) | |
*여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀 이는 힘으로 되지 아니하며 능력으로 되지 아니하고 오직 나의 영으로 되느니라.(4:6) |
< 악의 제거 (5-8) >
◆5장 * 환상 5 [에바 가운데 있는 여인 환상- 악]
날아가는 두루마리 | 길이:20. 넓이:10. |
이는 악이라 하고 그 여인을 에바 속으로 던져 넣고 납 조각을 에바 아귀 위에 던져 덮더라 (5:8) |
◆ 6장 * 환상 6 [네 병거]
네 병거 | 붉은 말, 검은 말, 흰 말, 어룽지고 건장한 말. <두 산 사이에서 나옴. 구리산> |
바벨론에서 돌아온 자 -헬대. 도비야. 여다야. | |
만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 싹이라 이름하는 사람이 자기 곳에서 돋아나서 여호와의 전을 건축하리라 (6:12) |
◆7장 * 순종을 원하시는 하나님 : 형식적인 금식/참된 금식-경건
◆8장 * 새 날에 대한 축복 약속 : 예루살렘의 회복과 성전 재건
금식의 날 | 넷째 달의 금식과 다섯째 달의 금식과 일곱째 달의 금식과 열째 달의 금식이 변하여 유다 족속에게 기쁨과 즐거움과 희락의 절기들이 되리니 오직 너희는 진리와 화평을 사랑할지니라 (8:19) |
메시아의 영광 도래 (9-14)
< 전쟁과 평화의 왕 (9-11) >
◆9장 * 구원을 베풀 왕 : 열방에 대한 심판
열 방 | 두로, 아스글론, 가사, 아스돗, |
메시야 예 언 | 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라 (9:9) ...(마21:4,5) |
◆10장 * 구원 약속 - 유다와 이스라엘 회복
모퉁잇돌이 그에게서, 말뚝이 그에게서, 싸우는 활이 그에게서, 권세 잡은 자가 다 일제히 그에게서 나와서 싸울 때에 용사 같이 거리의 진흙 중에 원수를 밟을 것이라 여호와가 그들과 함께 한즉 그들이 싸워 말 탄 자들을 부끄럽게 하리라 내가 유다 족속을 견고하게 하며 요셉 족속을 구원할지라 내가 그들을 긍휼히 여김으로 그들이 돌아오게 하리니 그들은 내가 내버린 일이 없었음 같이 되리라 나는 그들의 하나님 여호와라 내가 그들에게 들으리라 (10:4-6) |
◆11장 * 메시야 수난 예언 : 거짓 목자
내가 잡혀 죽을 양 떼를 먹이니 참으로 가련한 양들이라 내가 막대기 둘을 취하여 하나는 은총이라 하며 하나는 연합이라 하고... (11:7) | |
은총이라는 막대기 자름 | 모든 백성들과 세운 언약을 폐하려 하였음이라 (11:10) |
연합이라는 막대기 자름 | 유다와 이스라엘 형제의 의리를 끊으려 함이었느니라 (11:14) |
< 이스라엘 속죄의 날 (12-14) >
◆12장 * 예루살렘 구원 : 열국에게 승리할 예루살렘
그 날에 내가 유다 지도자들을 나무 가운데에 화로 같게 하며 곡식단 사이에 횃불 같게 하리니 그들이 그 좌우에 에워싼 모든 민족들을 불사를 것이요 예루살렘 사람들은 다시 그 본 곳 예루살렘에 살게 되리라 (12:6) |
◆13장 * 예루살렘의 회개와 구원 : 목자의 죽음 - 메시야 죽음
여호와 | 칼아 깨어서 내 목자, 내 짝 된 자를 치라 목자를 치면 양이 흩어지려니와 작은 자들 위에는 내가 내 손을 드리우리라 (13:7) |
◆14장 * 메시야 재림과 그의 왕국 : 초막절의 축복
여호와께서 천하의 왕이 되시리니 그 날에는 여호와께서 홀로 한 분이실 것이요 그의 이름이 홀로 하나이실 것이라 (14:9) |
예루살렘을 치러 왔던 이방 나라들 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 경배하며 초막절을 지킬 것이라 (14:16) |
그 날에는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라 ...(14:20) |
39. 말라기(3장) : 기가 막혀 말을 못하시는 하나님
메시야 강림 예언 (위선적인 삶을 버리고 회개하고 돌아오라, 기회는 다시 온다)
초점 | 제사장들의 죄 | 백성들의 죄 | 백성들의 지불 | 여호와의 날 |
본문 | ||||
구분 | 깨뜨려진 관계 | 회복된 관계 |
◆1장 * 하나님의 사랑을 배신한 이스라엘 : 주께서 우리를 어떻게 사랑하셨나이까?
< 만군의 여호와가 이르노라 > 너희가 눈 먼 희생제물을 바치는 것이 어찌 악하지 아니하며 저는 것, 병든 것을 드리는 것이 어찌 악하지 아니하냐 이제 그것을 너희 총독에게 드려 보라 그가 너를 기뻐하겠으며 너를 받아 주겠느냐 (1:8)
너희는 나 하나님께 은혜를 구하면서 우리를 불쌍히 여기소서 하여 보라 너희가 이같이 행하였으니 내가 너희 중 하나인들 받겠느냐 (1:9)
너희가 내 제단 위에 헛되이 불사르지 못하게 하기 위하여 너희 중에 성전 문을 닫을 자가 있었으면 좋겠도다 내가 너희를 기뻐하지 아니하며 너희가 손으로 드리는 것을 받지도 아니하리라 (1:10)
해 뜨는 곳에서부터 해 지는 곳까지의 이방 민족 중에서 내 이름이 크게 될 것이라 각처에서 내 이름을 위하여 분향하며 깨끗한 제물을 드리리니 이는 내 이름이 이방 민족 중에서 크게 될 것임이니라 (1:11) |
◆ 2장 * 경고- 이스라엘의 죄악과 파기된 언약
[제사장들- 병든짐승 제사 / 지도자들- 물질탐욕 / 백성들 -잡혼]
보라 내가 너희의 자손을 꾸짖을 것이요 똥 곧 너희 절기의 희생의 똥을 너희 얼굴에 바를 것이라 너희가 그것과 함께 제하여 버림을 당하리라 (2:3) | |
레위와 세운 언약 | 생명과 평강의 언약이라 내가 이것을 그에게 준 것은 그로 경외하게 하려 함이라 그가 나를 경외하고 내 이름을 두려워하였으며 그의 입에는 진리의 법이 있었고 그의 입술에는 불의함이 없었으며 그가 화평함과 정직함으로 나와 동행하며 많은 사람을 돌이켜 죄악에서 떠나게 하였느니라 (2:5,6) |
너희가 이런 일도 행하나니 곧 눈물과 울음과 탄식으로 여호와의 제단을 가리게 하는도다 ...(2:13) |
◆ 3장 * 임박한 심판 / 구원의 길을 예비하는 주의 사자
만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 준비할 것이요...(3:1) . .눅1:76 | |
십일조 규례를 지키지 않은 죄 | |
하나님의 것 | 십일조와 헌물⇒ 주께로 돌아온 증거로 드리는 것 |
만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라 (3:10) |
◆4장 * 주의 날에 대한 약속 - 심판의 날과 언약에 대한 확인
내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라 (4:2) |
보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니 (4:5) ....마11:4-선지자 엘리야를 보냄. 눅1:17 |
형식주의 - 바리새인 (율법주의자들)
회의주의 - 사두개인 (부활을 믿지 않음, 정치와 결탁, 믿고싶은 것만 믿는 자들)
소선지서에 나타난 그리스도
호세아 | 십자가의 사랑으로 교회를 자신의 신부로 맞아들이는 것을 의미 |
요엘 | 장차 그리스도에 의한 보혜사 성령의 약속을 상기시킴 (오순절다락방) |
아모스 | 아모스의 중보기도는 장차 죄인을 위한 그리스도의 중보사역의 그림자 |
오바댜 | 오실 메시야를 만국을 벌할 심판자로 묘사 |
요나 | 예수 그리스도의 죽음과 부활에 대한 생생한 예표 |
미가 | 그리스도가 탄생하는 장소를 구체적으로 예언 그리스도를 ‘온 세상의 주권자’, ‘평강의 왕’으로 묘사 |
나훔 | 그리스도로 인한 구원의 복음을 가리킴 |
하박국 | 믿음으로 말미암는 구원을 보여 줌 |
스바냐 | ‘여호와의 날’은 장차 열국을 심판하실 그리스도의 사역을 보여 줌 |
학개 | 성전의 궁극적인 실체는 장차 오실 그리스도임을 보여 줌 |
스가랴 | 나귀를 타는 겸손의 왕, 은 삼심에 팔린 선한 목자 묘사 |
말라기 | 세례요한 :‘주의 길을 예비할 자’,‘선지 엘리야’로 묘사함 메시야 : ‘언약의 사자’, ‘의로운 해’로 묘사함 |