금성나씨(錦城羅氏)의 유래(由來)

[나병남]

원래 나씨(羅氏)는 한족인 대륙의 축용씨(祝融氏)에다 뿌리를 갖고 있는 기원이 먼 씨족이다, 나씨(羅氏)가 동래(東來)한 것은 당(唐)의 태종(太宗 六二七 ~ 六四九)이 재위하던 때인 七세기 초이고, 이때는 신라가 통일을 이룩하기 직전의 시기에 해당된다,

곧 당태종(唐太宗) 때 상서좌복야(尙書左僕射) 로 있던 나지강공(羅至强公)이 동국(東國)의 정벌론을 반대하다가 정적에 몰려 해상을 통해서 망명하여 도착한 곳이 신라였다. 나지강공은 신라에 들어와 정착하고 지금의 나주인 발나현(發羅縣) 에 자리를 잡은 뒤 나라에 봉공하여 승상이 되었다,

통일신라 때에 나지강공의 후손 경공(璥公)이 효공왕(孝恭王) 4년에 나주사찬(羅州沙餐)의 벼슬에 봉해졌다, 이 때에 나씨는 나주로 사관(賜貫)되어 나주나씨(羅州羅氏)로 저관(著貫) 되었으니 820년 의 일이다,

그러나 羅州羅氏로 적관(籍貫)되어 정식으로 입문하게 된 것은 지강공 이하 십여대(十餘代)가 실계(失系)됨으로 그후 고려조의 태조(太祖) 때 삼한공신(三韓功臣)  대광보국(大匡輔國)  숭록대부(崇祿大夫)  금성부원군(錦城府院君) 으로 봉작된  나총례공(羅聰禮公)으로부터이다,

이때부터 나주나씨(羅州羅氏) 는 820여년 동안이나 나씨(羅氏)로 위관(爲貫)하여 호남을 중심으로 살아왔다, 

그러나 불행히 조선조 영조4년 1730년에 나숭대(羅崇大)와 나홍언(羅弘彦)이 역란(逆亂)에 연루되는 정변의 변고에 휘말리게 되어, 1732년에 관(貫)을 한때 나주(羅州)에서 거평(居平 - 文平) 으로 바꾸고 거평나씨(居平羅氏)가 되었다,

그 후 영조(英祖) 23년 1747년에 거평나씨(居平羅氏) 는 정묘보(丁卯譜)를 수보(修譜) 하면서 나주의 고호(古號) 가 금성이고 시조가 금성부원군(錦城府院君)임을 내세워 금성(錦城)으로 이관(移貫) 하여 다시 금성나씨(錦城羅氏)로 바뀌었다,

또한 최근 서기 1957년, 정유수보(丁酉修譜) 이후 9년 뒤 서기 1966년에 금성나씨(錦城羅氏)의 대종회에서는 문중의 합의와 결의를 거친 뒤 나총례공(羅聰禮公)이 최초에 적관(籍貫)했던 원상태로 나주(羅州)로 복관(復貫)하여 나주나씨(羅州羅氏)로 관(貫)을 찾았던 어려운 일을 겪기도 했다,

그러나 오늘날 다시 관(貫)을 금성(錦城)으로 되돌려 쓰는 등 관(貫)의 변천으로 말미암아 우여곡절을 겪은 씨족이다,

한편 나씨는 관(貫)이 나주(羅州) 이외에도 안정(安定), 군위(軍威), 수성(壽城),  비안(比安), 정산나씨(定山羅氏)도 있고 금성나씨(錦城羅氏)로 불리어지기도 하나 동국(東國)의 모든 나씨(羅氏)는 나총례공(羅聰禮公)의 후손으로 나주나씨(羅州羅氏- 現 錦城羅氏)에서 출계된 같은 뿌리의 씨족이다,

그러므로 "만성보"를 비롯 가정보 천계보등 각종 보첩에서 나주나씨(羅州羅氏) 단 일본(一本) 으로 해왔다,

그러던 것이 세월 의 흐름과 함께 여러 갈래로 갈라지면서 씨족사(氏族史)의 혼동(混同) 이 생기게 되었는데 이 혼동을 막고 한뿌리임을 제창(提唱)해 온 오라(吾羅)의 깊이있는 식자간(識者間) 에는 총나씨합보(總羅氏合譜)의 당위성을 끊임없이 외쳐왔으나 그 실현(實現)을 보지 못해 오다가(西紀 1930年) 지금으로부터75년전 소화(昭和) 5년에 나기풍씨(羅基豊氏) 를 중심(中心)으로 나씨총보(羅氏聰譜)를 펴내게 됐다, 여기에서 현(現) 금성나씨(錦城羅氏)를 대표한 나종환(羅宗煥)도유사(都有司), 나주나씨(羅州羅氏)를대표한  나원성(羅元性)부도유사(副都有司)의 서문 을 훑어보더라도 각기 七관(貫-금성,나주,안종,군위,수성,비안,정산)을 가진 후손 모두는 휘 총례공(諱 聰禮公)의 후손(后孫)으로 동근(同根) 임을 주장하고 있는 걸 보더라도 엄연한 한핏줄임이 만천하(萬天下)에 확인 되고 있음에도 불구 하고 불행하게도 이의 실현을 보지못한채 오늘 날 또다시 금성(錦城)과 나주 (羅州)양가에서는 토당라(土唐羅)를 제기하면서 이근(異根)이다" 동근(同根)이다"로 시비가 끓기지를 않고 있으니 안타까운 심정(心情) 금할길이 없다,

지금이라도 늦지 않으니 나성(羅姓) 을 가진 모두는 선현(先賢)들의 유업(遺業)에 입각(立却)하여 더욱더 친목(親睦)을 다져 나아갔으면 하는 생각 이다,

그 단면(斷面)인 관(貫)을 부치지 않고 영남(嶺南)에서 나씨종친회(羅氏宗親會)가  그좋은 예의 하나로 한핏줄임을 강조(强調)하면서 화목(和睦)을 다지고 있는것을 똑똑히 보고있지 않은가?

나성(羅姓)의 본거지(本據地)에서 사는 우리 모두는 부끄럽게 생각(生覺) 해야 할것이다,

2005년 5월 일 을유(乙酉) 모춘지절(募春之節)

청백리공종회장(淸白吏公宗會長) (羅永採) 근지(謹識)

錦城羅氏 淸白吏公派世譜 一券에서 옮긺,

[나승연]

나도 사실은 우리 羅씨 에 대하여 계략적으로만 알았지 위의 글을 통해서 확실히 알았네
좀더 우리 족보에 대하여 열심히 공부 하여 후손들에게 명확하게 알려 줄수 있도록 해야겠네
고맙네 ...

[나병남]

할아버님의 관심으로 저또한 열심히 노력해야 겠다는 생각입니다...꾸뻑

[나진]

청유공 문중 카페가 활성화 되니 보기가 참 아름답습니다.

[나병남]

아직은 초창기라 여러가지 올릴께 많습니다.찾아보고 공부하고 노력해서 많은 가족들이 참여 토록 하겠습니다.꾸뻑*^!^*