[연구] 알제리전쟁과 프랑스 알제리 지식인들의 비판 이성 : 식민지/피식민지의 입장을 넘어

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* 이하 자료 출처:  기초학문자료센터
https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=SD&m201_id=10022873&res=y

알제리전쟁과 프랑스 알제리 지식인들의 비판 이성 : 식민지/피식민지의 입장을 넘어

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사업명	인문저술지원사업
연구과제번호	2011-812-A00035
선정년도	2011 년
연구기간	3 년 (2011년 05월 01일 ~ 2014년 04월 30일)
연구책임자	노서경  [ NRF 인문사회 연구책임 4회 수행 / 공동연구 4회 수행 / 학술논문 24편 게재 / 저역서 2권 저술 / 총 피인용 33회 ]
연구수행기관	강릉원주대학교
과제진행현황	종료

과제신청시 연구개요

• 연구목표
• 본 연구는 알제리전쟁과 지식인들의 비판 의식을 연관시켜 식민주의 문제의 내면을 보고자 한다. 1954년 11월 1일 선포되어 1962년 3월 18일 에비앙(Evian) 협정까지 7년 반을 끈 알제리전쟁은 1950년대의 식민지 해방운동 중에서도 대단히 치열하고 집요했던 것으로 널리 알려져 있다. 그러나 이 전쟁은 알제리와 프랑스 양측의 군사작전 수행에 그치지 않는다. 이 전쟁은 프랑스의 대의에 맞지 않다는 비판이 지배의 논리에 의문을 품게 한 점도 크다. 또한 약소한 알제리인들이 곤경 속에서도 강대국에 대결할 수 있도록 만든 것은 군자금조달과 해외 세력의 지지에만 있지 않았다. 피식민자들의 이지적인 항의와 도덕적 힘이 무장 투쟁을 받치고 있었다. 식민지를 지배하는 나라와 통치를 받는 민족 사이의 대결이 간단치 않았다는 것을 일깨워 주는 것이 알제리전쟁이다.
  
  본 연구는 이런 문제의식에서 출발하여 프랑스와 알제리 양편 지식인들의 비판의 목소리를 전하고자 한다. 그러한 목적은 프랑스 지식인들은 식민지 전쟁을 비판하고 알제리인들의 해방을 지지하였다는 점만 드러내기 위한 것은 아니다. 또는 알제리 지식인들이 민족의 안위가 걸린 중대한 민족 전쟁에 대해 이론적으로만 비판했다는 것이 아니다. 그러나 크게 보아 이 집요한 식민주의 항쟁에 대해 프랑스와 알제리 양 편의 지식인들이 식민과 피식민이라는 상투적 대립을 넘어 사물을 바라보았다는 것은 의미심장하다. 사람들이 국가 또는 민족 안에만 갇히려 하지 않고 그것을 넘는 어려운 발언을 전시(戰時)라는 어려운 때에 하였다는 것은 높이 평가되어야 할 것이다. 그러나 이런 관점에는 난점이 따른다. 그같은 비판은 프랑스 사회에서 아주 소수의 목소리였을 뿐이지 전혀 일반적이지 않았다는 반론에 대해 방어하기 어렵다. 사실 많은 프랑스인은 식민지 문제는 국가적 사안이므로 국가에 맡겨야 한다고 보았거나, 식민지인이라면 본래 열등하다는 편견을 가졌을 것이고 그것도 아니면 단순한 무관심으로 문제를 대했다. 더구나 알제리인들은 교육받은 층도 너무 적었고 식민 치하에서 대체로 자신들이 독자적인 국민이라고 생각하지 않았다. 지배 언어와 지배 종교만 정당하다는 통치 이념 아래 자신들은 정체성조차 없는 듯한 식민지인들이 대거 자주적인 의식을 가졌기를 바란다면 무리이다. 그럼에도 알제리 지식인들이 전쟁 전과 전쟁기에 보인 식민주의에 대한 비판 의식은 예리하기만 하였다. 예리했다는 것은 식민 지배와 지배의 세계 전체를 보는 눈이 감정적이지도 일방적이지도 않았다는 뜻이다. 식민주의에 대한 비판과 공격은 알제리전쟁 이전부터 문명을 대상으로 인간의 본질을 간파하는 것이었다. 따라서 우리가 여기서 말하는 알제리 지식인들의 비판은 우선 식민지 항쟁의 대의를 세우는 이지적 역량을 말한다. 그러나 민족 항쟁이니 두 말을 하지 못했던 것이 아닌 점도 약자의 힘이었다. 항쟁을 해야 하지만 ‘우리’ 안에 들어 있는 모순과 강압성에 침묵하지 않고 전쟁 당시 이미 식민지배 측의 폭력성에 맞선 자신들의 폭력성을 돌아보는 성찰이 일어났다.
  
  본 연구의 하나의 특색은 두 나라 지식인을 나란히 놓고 보려는 것이다. 지금까지 알제리전쟁을 대하는 프랑스 지식인들에 관해서는 (프랑스의) 연구가 많이 나온 것에 비해 알제리 지식인들을 대상으로 하는 연구는 알제리에서도 산발적이거나 몇몇 작가 중심이었다. 이러한 불균형은 시정될 필요가 있겠기에 본 연구는 지중해 양안을 함께 보는 기획을 하게 되었다. 그건 아마 본 연구 신청자가 프랑스인도 알제리인도 아닌 데서 나왔을 것 같다. 또는 알제리인들의 지적 표현을 살려내고 싶은 연구자의 소망이기도 하다. 어떻든 전쟁을 둘러싼 양편 지적 의식을 한 자리에서 살피는 것은 누구의 비판이든 비판의식 자체에 관심을 갖는 것이다.

• 연구요약
• 머리말에는 알제리전쟁과 지식인들의 비판 의식이 왜 의미 있는가를 설명하려 한다. 그 다음 본론으로 들어가기 전에 프랑스와 알제리 사이의 120년간의 지배/피지배 관계를 구체적으로 기술한다. 19세기의 군사적 침공과 정복 후에 강요된 프랑스식 법제, 경제적 수탈, 문화적 종교적 억압에 관해 법규와 제도 여러 지방의 사례를 들 것이다. 그러나 프랑스의 문화와 정치, 이성적 능력이 미친 영향도 간과하지 않을 것이다. 반면 압델 카데르(Abdel El Kader)가 지도한 19세기의 무력 항쟁 후에 나타나는 민족 정당들, 1930년대의 이슬람 쇄신 운동을 설명한다. 이어서 알제리전쟁의 발단과 경과를 제시할 것이다.
  
  이러한 사전 지식을 바탕으로 1부에서는 프랑스 지식인들의 전쟁 비판과 직접적인 행동을 다룰 것이다. 반식민주의 입장을 먼저 제시했던 가톨릭의 『에스프리』에 실린 기사들을 분석하고 고문이라는 반 인륜행위를 어떤 논리로 왜 비판하는가를 볼 것이다. 사르트르는 이 시기에 “식민주의는 체제”라는 유명한 명제를 내놓고 단호한 반식민주의적 태도를 보인다. 그러나 사르트르와 대조되는 레이몽 아롱 역시 식민 지배를 용인한 것이 아니라 실질적인 해결책을 모색하였음을 살필 것이다. 나아가 FLN 요원인 여성이 프랑스 공수부대에 의해 고문 받은 사실에 항의하는 자밀라 부파차 수호위를 본다. 철학자 프랑시스 장송(Francis Jeanson)은 말로 그치는 반식민주의 태도에 만족하지 않았다. 장송은 FLN을 직접 돕기로 하였고 수십 명, 또는 그 이상이 네트워크를 조직하여 알제리 민족해방 대원들의 이동과 숙박, 연락을 지원하고 무엇보다 프랑스에서 거둬들이는 전쟁 자금의 운반을 책임졌다. 이들 비판적 지식인들을 우려하고 혐오하는 프랑스 사회의 일면도 충분히 삽입하여 식민주의와 반식민주의를 대비해 볼 것이다.
  
  2부 알제리 편은 먼저 『엘 무자히드』로 시작한다. 전쟁기 내내 외지에서 격주로 발행되었던 이 신문은 전쟁의 목적을 위한 기관지이지만 단순한 선전물이 아니었다. 앞면에 작은 흑백 삽화를 하나 넣었을 뿐 사진과 선전 그림 없던 이 신문의 논조는 냉정했고 어휘는 세련미를 보였다. 특수한 경우를 제외하면 필자와 논설진은 모두 익명이었는데 우리는 대표적으로 몇 개의 논설을 골라 소개, 해석하는 것으로 식민지 해방 전쟁이 지적 전투였던 점을 제시하려 한다. 지식인 정치가이었던 페르하트 압베스는 흔히 온건, 개량주의자로 평가되지만 결국 FLN에 가담하였고 대외적으로 전쟁을 대표하였다. 그러나 그는 전쟁의 실질적 주인공이 아니었으며 전쟁이 끝난 후에는 배척을 받았다. 압베스는 민주주의와 거리가 멀어지는 독립 후 알제리의 현실에 다시금 비판적이었다. 우리는 이 때문에 압베스의 임정수반으로서 사유와 현실적 외교 역량을 알고자 하고 FLN과의 소원한 관계에 주목한다. 아울러 민족 전쟁이지만 민족을 대의로 하면 무엇이든 옳은 것이 아니라고 지적한 물루드 페라운의 『일기 Journal』로 전쟁기의 내분과 암투, 민족을 위한 전쟁이건만 민족을 사납게 대하는 어두운 양상을 볼 것이다. 페라운은 소설 『빈자(貧者)』의 자식으로 알려진 작가이며 신문 잡지에 많은 글을 썼고 직업은 교사였다. 마지막으로 젊은 대학생들의 전쟁에 대한 인식과 비판력을 검토할 것이지만 이 문제는 아직 미지수이다. 이 분야를 말해주는 정확한 문건이 무엇인가는 앞으로 결정해야 하지만 페르비예의 연구, 알제리 역사가이면서 파리 대학에서 강의하고 있는 오마르 카를리에의 연구를 참조할 것이다

• 한글키워드
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• 영문키워드
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•  연구성과물 목록

1. 단행본

알제리 전쟁 노서경 | 문학동네 | 2017-09-01 | 프랑스사 출처연구과제 : 알제리전쟁과 프랑스 알제리 지식인들의 비판 이성 : 식민지/피식민지의 입장을 넘어