[데살로니가전서] 데살로니가전서강해 No.1 (2024.08.25 주일)

살전강해(1)은혜와 평강이 본문 : 살전 1:1  오늘부터 데살로니가 전서를강해하려고 합니다.데살로니가 전서는 바울의 서신 가운데가장 먼저 기록된(A.D. 51년경) 서신입니다.즉 신약성경 27권 가운데 가장 먼저 기록된 책입니다. <데살로니가> 먼저 데살로니가란 도시에 대해잠깐 살펴보겠습니다. 데살로니가 도시는 B.C. 315년“카산다”(Casander) 왕이알렉산더 대왕의 누이이자 ......자신의 아내인 데살로니가의 이름을다서 지은 도시입니다. 오늘날 우리가 ‘그리스’라고 부르는 국가는바울 당시에는 두 지역으로 구성되어 있었습니다. 북부 : 마게도니아(주요도시 :빌립보, 데살로니가, 베뢰아 등)남부 : 아가야(주요도시 :아덴과 고린도) B.C. 146년 로마가 이곳을 자치령으로 할 당시에마게도니아의 수도가 될 만큼 큰 도시였습니다.마게도니아의 중요한 항구요 무역도시였기에상업이 발달하였고 상술에 능한 유대인들이 모여들었고,지중해 전역에서 배들과 선원들이 모여들어부도덕과 방탕의 도시였습니다. <복음이 전해진 경위> 그럼 이 도시에 교회는 어떻게 생겼을까 ? 복음이 최초로 유럽에 전해진 경위에 대한사도행전의 기록은 선교 역사상가장 생동적이고 감동적인 기사 중 하나입니다.바울은 실라와 함께 2차 전도여행을 떠납니다.수리아, 길리기아, 갈라디아 등지에 세운교회들을 다시 방문하고....‘드로아’라는 항구도시에 이르렀습니다. 그 때 거기서 환상을 보았습니다.< 행16:9-10>9절 “밤에 환상이 바울에게 보이니마게도냐 사람 하나가 서서그에게 청하여 이르되마게도냐로 건너와서 우리를 도우라 하거늘10절 바울이 그 환상을 보았을 때우리가 곧 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니이는 하나님이 저 사람들에게 복음을 전하라고우리를 부르신 줄로 인정함이러라.” 바울은 그것이 하나님의 뜻임을 알고아시아로 가려했던 자신의 계획을 접고순종하기로 합니다.이것이 유럽에 복음이 들어가게 된 배경입니다. 그래서 유럽에 첫 발을 내딛은 곳이마게도냐의 빌립보입니다.강변의 기도처에서 최초의 회심자를 얻었습니다.바로 자주장사 루디아입니다.그러나 귀신들려 점을 치는 여종을고쳐준 것이 빌미가 되어 송사를당하게 되었습니다(그 여종의 주인은 점으로큰 이익을 보는 자였기 때문)...결국 무참히 매를 맞고 옥에 갇히고 맙니다. 그러나 그날 밤에 놀라운 기적이 일어납니다.<행16:25-26>25절 “한밤중에 바울과 실라가 기도하고하나님을 찬송하매 죄수들이 듣더라26절 이에 갑자기 큰 지진이 나서 옥터가 움직이고문이 곧 다 열리며 모든 사람의 매인 것이다 벗어진지라.” 저는 지진이 나고 옥문이 열린 것도기적이지만....., 더 놀라운 기적은......바울과 실라가 그 밤에 하나님을 찬미한 것이더 큰 기적이라고 생각합니다. 어쨌든 그 사건으로 간수와 그의 집이구원을 받는 감동적인 사건이 있었습니다. 그후 빌립보를 떠난 바울 일행은암비볼리와 아볼로니아를 거쳐데살로니가에 도착하였습니다.간단히 기록되어 있지만무려 160Km나 되는 먼 거리입니다.옛날 사람들 여행 속도로하루 100리씩을 걸었다하더라도 나흘 길이 짱짱합니다.더구나 빌립보에서 당한 고난과능욕의 상처가 아직 완전히치유된 상태가 아니었음으로....데살로니가로 가는 여정은매우 힘겨웠을 것입니다. 그럼에도 불구하고 데살로니가에 도착한바울 일행은 유대인의 회당을 찾아또 복음을 전했습니다.<행17:1-3>1절 “그들이 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가데살로니가에 이르니 거기 유대인의 회당이 있는지라2절 바울이 자기의 관례대로그들에게로 들어가서 세 안식일에성경을 가지고 강론하며3절 뜻을 풀어 그리스도가 해를 받고죽은 자 가운데서 다시 살아나야할 것을 증언하고이르되 내가 너희에게 전하는이 예수가 곧 그리스도라 하니.” 유대인의 회당에서 3주간 동안(세 안식일)복음을 전했습니다.데살로니가에서 전한 복음의 내용이무엇이었는지 분명히 드러납니다. 바울의 메시지는 두 가지로정리할 수 있습니다.첫째, 구약성경이 고난과 죽임을 당한 뒤에부활하실 메시아를 예언했다는 것, 둘째, 그 예언들이 나사렛 예수를 통하여성취되었다는 것입니다(“내가 너희에게 전하는이 예수가 곧 그리스도라”). 바울의 전도를 통해서 헬라인의 큰 무리와적지 않은 귀부인들이 있었고....약간의 유대인들도 바울의 가르침에관심을 가졌습니다(4절 “그 중의 어떤 사람 곧 경건한 헬라인의큰 무리와 적지 않은 귀부인도 권함을 받고바울과 실라를 따르나.”). <데살로니가를 떠나는 바울> 그 일은 유대인들의 반발을 불렀습니다.그래서 회당에서 가르치지 못하고야손이란 사람의 집에서 가르치게 되었습니다.그러나 유대교인들의 반발은생각보다 깊었습니다.불량한 사람들을 동원하여 야손의 집을침입하여 바울의 일행을 잡으려고 한 것입니다.다행히 정보를 미리 알고 몸을 피할 수 있었지만,대신 야손과 몇몇 성도들이 잡혀읍장 앞으로 끌려갔습니다. 유대인들은 읍장에게“이 사람들이 예수라고 하는또 다른 황제를 추대해서 천하를어지럽게 하려는 선동자들을 받아들였다”며은닉죄로 고발을 했습니다.그들의 바울의 죄목을 마치 예수님을십자가에 못 박을 때와 같은죄목(반역죄)으로 뒤집어 씌웠습니다.그들을 숨겨준 죄도 반역지에해당한다는 것입니다.결국 야손 일행은 구속되지는 않았지만보석금을 내고 나올 수밖에없었습니다(행17:5-9). 이 사건으로 바울과 실라는더 이상 데살로니가에서 복음을전할 수 없게 되었습니다.이후 바울의 일행은 밤에베뢰아로 가게 되었습니다(행 17장).베뢰아에 도착한 바울은또 유대인의 회당에서 복음을 전했습니다.다행히 베뢰아 사람들은 너그러워서(신사적)열린 마음으로 말씀을 받았습니다.<행17:11-12>11절 “베뢰아에 있는 사람들은데살로니가에 있는 사람들보다더 너그러워서 간절한 마음으로말씀을 받고 이것이 그러한가 하여날마다 성경을 상고하므로12절 그 중에 믿는 사람이 많고또 헬라의 귀부인과 남자가적지 아니하나.” 그런데 데살로니가의 유대인들이바울이 베뢰아에서 복음을 전한다는소식을 듣고....거기까지 좇아와서 훼방을 놓았습니다.결국 바울은 혼자서 베뢰아를 떠나아덴으로 피신하게 되었습니다.여기서 바울은 디모데와 합류했습니다. <디모데를 파송> 아직도 어린 교회를 이렇게 핍박 앞에 놓아두고떠나는 것이 바울에게는신경이 너무 쓰였습니다.더구나 그 교회의 형제들이새로 믿게 되었는데믿음이 완전히 서기도 전에.....그들을 떠나지 않으면 안 되는 현실 때문에바울은 몹시 안타까워했습니다. 그래서 바울은 다시 데살로니가를방문하기를 원했습니다.그런데 기회가 되질 않았습니다.<살전 2:17-18>17절 “형제들아 우리가 잠시 너희를 떠난 것은얼굴이요 마음은 아니니너희 얼굴 보기를 열정으로 더욱 힘썼노라18절 그러므로 나 바울은 한번 두 번너희에게 가고자 하였으나사탄이 우리를 막았도다.”왜 길이 막혔는지 구체적인 언급은 없으나“사탄이 우리를 막았다”고극단적 표현을 쓰는 것으로 보아매우 절망적인 상황임을 짐작할 수 있습니다. 결국 바울은 대안을 씁니다.자기 대신 다른 사람을 보내는 것입니다.바로 디모데입니다.자신이 없는 동안에 데살로니가 교회가어떻게 지냈는지 궁금해서그것을 알아보기 위해....디모데를 데살로니가 교회로파송한 것입니다(아덴에서 파송). 바울은 계속해서 고린도를 향해 갔는데여기에서 클라우디오 칙령으로 인해.....로마에서 추방된 아굴라와브리스길라 부부를 만나게 됩니다(행18:2)(로마의 4대 황제 클라우디오 칙령,“모든 유대인은 로마에서 떠나라”는 것.B.C. 49년). 이 때 고린도의 상황은 매우 불확실하여바울의 마음이 상당히 위축되어 있었습니다.바울은 지금까지 했던 모든 선교활동이허사로 돌아가지 않을까 하는마음에 몹시 괴로운 상태였습니다. 이 때 데살로니가로 갔던 디모데가 돌아와그에게 좋은 소식을 전했습니다.이 소식을 들은 바울의 마음이살전3:7-9절에 잘 드러나 있습니다.<살전3:7-9>7절 “이러므로 형제들아 우리가 모든 궁핍과 환난 가운데서너희 믿음으로 말미암아 너희에게 위로를 받았노라8절 그러므로 너희가 주 안에굳게 선즉 우리가 이제는 살리라9절 우리가 우리 하나님 앞에서너희로 말미암아 모든 기쁨으로 기뻐하니너희를 위하여 능히 어떠한 감사로하나님께 보답할까.” 이 소식을 들은 바울은그가 처해 있던 ‘고난’(궁핍)과.....그를 짓눌렀던 ‘역경’(환난)에서해방되었음을 고백한 것입니다.“이제야 말로 다시 사는보람을 느꼈다”(우리가 이제는 살리라)는 것입니다. 진실한 목회자의 심정이잘 묻어나고 있습니다. 예수님도 “선한 목자는 양떼를 위하여자기 목숨을 버린다”고 말씀하셨습니다. 바울이 두려워한 것은 자기가당하는 어려움이 아니었습니다.믿는 이들이 낙심하고 배교하는 것을두려워하였습니다.우리는 자신이 돌보는 양떼들에 대한바울의 뜨거운 사랑에 감동을 받습니다. <맺는 말씀 - 편지를 쓰는 바울 “은혜와 평강”> 그런데 디모데로부터 데살로니가교인들이 생각하는 것처럼염려되는 것이 아니고....오히려 견고한 믿음을 가지고 영향력 있는삶을 살고 있다는 소식을 듣고는너무나도 기뻐서 지금 감격적인편지를 쓰고 있는 것입니다. 그들에게 감사를 표하고 격려하여더욱 믿음에 굳게 서게 하려는바울의 열정이 묻어나는...최초의 편지가 바로 데살로니가 전서입니다.그러니까 편지를 쓰는 장소는 ‘고린도’입니다. 그리고 편지를 쓰는 때는 바울이 고린도에서지방 총독 갈리오를 만났는데(행18:12),그의 재직 기간이 A.D. 50-51년입니다.그러므로 아마 A.D. 51년쯤에 쓰여졌을 것으로추정할 수 있습니다. 오늘은 바울의 인사말만 보도록 하겠습니다. 1절 “바울과 실루아노와 디모데는하나님 아버지와 주 예수 그리스도 안에 있는데살로니가인의 교회에 편지하노니은혜와 평강이 너희에게 있을지어다.” 이 문안이 다른 편지의 문안에비해서 가장 짧습니다.이 인사말이 형식에 있어서는상투적인 것이지만 ....그 내용에 있어서는 기독교적인색채가 뚜렷합니다. 다른 편지에서는 ‘사도’라는 말이 있는데 .....여기서 이를 뺀 것을 보면.....데살로니가 교인들에게 있어서바울의 사도적 권위에아무런 의심이 없으리만큼 .....좋은 관계를 유지하고 있는 것을짐작할 수가 있습니다. ‘바울과 실루아노와 디모데’ 예루살렘 교회의 일원이며 로마시민이기도한 실루아노(실라의 로마식 이름)는....바울의 제 2차 전도 여행에서 바나바를대신하여 동역자가 되었습니다.디모데는 루스드라에서 그들과합류하게 된 청년이었는데 ....나중에 바울에게 가장 신임 받는동역자가 되었습니다. 그들은 데살로니가 교인들에게‘은혜와 평강’이 있기를 기원했습니다. ‘은혜’는 하나님이 주시는값없는 선물입니다.우리가 죄로 말미암아 죽을 수밖에 없었는데하나님이 우리를 구원하여주신 것이 은혜입니다.우리의 공로가 아닙니다.우리의 행위가 아닙니다.전적으로 값없이 주시는 은혜입니다.왜요?믿기만 하면 구원해 주시기때문입니다(갈 2:16).  ‘평강’은 은혜에 따르는 열매라고할 수 있습니다.“평강과 은혜”로 바꾸어서 표현할 수 없습니다.은혜만이 평강을 가져오기 때문입니다. 이 평강은 세상이 주는 평안이 아니요,오직 주께로부터 오는 평안을 의미합니다.이것은 하나님의 품안에 거하는 사람만이누릴 수 있는 축복입니다. 이 평강은 세상의 어느 누구도 방해할 수 없는온전한 안위를 말합니다.<민6:25-26절>25절 “여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사은혜 베푸시기를 원하며26절 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사평강 주시기를 원하노라 할지니라 하라.”  이 은혜와 평강이 사랑하는금산교회 성도님들에게 넘치시기를....축복합니다.   금산교회 김화준목사 드림