한국의 세시풍속 "정월대보름"

[선월지강]

민족종교 선교총본산 선교총림선림원에서 전하는

한국의 세시풍속 "정월대보름"

선교(仙敎)에서는 정월대보름에 진향재(眞嚮齋)를 봉행합니다. 진향재는 민족종교 선교 고유의례로써, 선교창교주 취정원사께서 1991년 고대선교(古代仙敎)를 계승하시고 선교(仙敎) 향재(嚮齋)의 전통을 세우시니, 환기9216년 기해년에 선교 29주년 진향재를 봉행하였습니다. 선교의 발자취를 되돌아 보건대, 어느곳에 이르러서도 선교의례가 봉행되었고, 취정원사님의 홍익인간 재세이화 구현 포덕교화 교유에 따라 지역민과 화합하고 한마음 한뜻으로 단결하여 국가와 민족을 위한 기도에 임하는 대동제 실천에 정진하고 있습니다. "한국의 선교(仙敎)가 유불도의 근원종"이라는 취정원사님의 교지에 따라 실천하는 수행대중의 포덕활동으로 선교에 귀의하는 대중이 늘어남으로써 한민족 고유의 전통과 오랜신앙의 뿌리를 되찾아 한민족을 보우하시는 환인하느님의 향훈을 가슴 깊이 각인시키는 일이 바로, 선교 향재의 진정한 의미가 되었습니다. 민족종교 선교총본산 선교총림선림원에서 "정월대보름, 한국의 세시풍속"을 전합니다.

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정월대보름 유래와 세시풍속

동제 · 지신밟기 · 쥐불놀이 · 부럼깨기 · 오곡밥 · 약식 · 묵나물 · 부럼깨기 · 정월대보름 제사 · 정월대보름 기도 · 정월대보름 세시풍속 · 정월대보름 놀이 · 달맞이 · 달집태우기 · 선교 정월대보름 · 진향재 · 선교의례 

정월대보름 제사 · 동제 · 대동제

  『삼국유사』에 대보름에 대한 첫 기록이 남아 있으나, 그 이전부터도 대보름은 한국의 중요한 절기로써 전래되어 온 것으로 보인다. 음력으로 새해 들어 처음 맞이하는 보름날. 전통적으로 농사의 시작일이라 하여 매우 큰 명절로 여겼는데, 지방마다 차이가 있지만 대개 대보름날 자정을 전후로 마을의 평안을 비는 마을제사 동제(洞祭)의 형태로 다양한 제사와 의례가 전해지고 있으며, 지역민의 화해와 화합을 도모하여 대동제(大同祭)로 진행되기도 한다.

정월대보름 놀이 

지신밟기와 쥐불놀이처럼 농사에 직접적인 도움이 되는 놀이가 전승되어 현재에도 행해지며, 오곡밥과 약식 · 묵은나물 · 부럼깨기와 같은 정월대보름 절기음식의 전통이 현재까지도 이어지고 있다. 정월대보름 "달맞이"와 "달집태우기", "지신밟기"와 "쥐불놀이" 등의 전통행사가 진행된다.

『삼국유사』에 전하는 신라 소지왕의 정월대보름 이야기 

정월 대보름에 대한 기록이 최초로 나타난 것은 <삼국유사(三國遺事)>권 1 <기이(紀異)> 편이다. 신라의 21대 왕인 소지왕(炤知王)이 정월 보름을 맞아 경주 남산의 천천정(天泉亭)에서 산책을 하는 중에 쥐와 까마귀가 왕에게 다가왔다. 쥐가 사람처럼 소지왕에게 말하되, 까마귀를 좇아 가보라고 하였다. 병사를 시켜 까마귀를 따라가니 한 노인이 나타나 왕에게 올릴 글을 바쳤는데, 봉투에 이 봉투를 열어 보면 두 사람이 죽고, 안 열어보면 한 사람이 죽을 것이라고 씌어 있었다. 한 신하가 소지왕에게 두 사람은 서민이요 한 사람은 소지왕을 뜻하니 열어보라고 권했다. 소지왕이 글을 열어보자 "사금갑(射琴匣, 거문고 통을 쏘라는 뜻)"이라고 적혀 있었다. 소지왕이 대궐로 돌아와 거문고 통을 활로 쏘니, 그 안에 숨어 있던 왕비와 승려가 간음을 하고 반역을 꾀하였음을 알게 되었다. 소지왕은 자신에게 이를 알린 까마귀에 보답하기 위해 정월 보름날을 '오기일(烏忌日)'이라 명명하고, 해마다 약식(약밥이라고도 한다)을 지어 제사를 드리게 했다고 전한다. 이 제사의 풍습이 남아 '달도(達道, 모든 일에 조심한다는 뜻)'라고 전해지는데, 대보름 후 첫번째 오는 돼지날, 쥐날, 말날에는 모든 일을 삼가며 행동거지를 경망스럽게 하지 않도록 했다.

달빛을 보며 일년 농사의 길흉을 점치는 일 

소지왕의 기록 이전에도 한반도에서는 대보름에 여러 형태의 제사를 지냈던 것으로 유추된다. 새해 첫날인 설날 명절에 가정 마다 제사를 지냈다면, 정월대보름 제사는 마을제사로 치렀는데 달맞이나 달집태우기 같은 대동단결의 풍습은 마을제사의 고유한 풍습으로 볼 수 있다. 대보름날 밤에 뒷동산에 올라가 달맞이를 하며 소원 성취를 빌며 발빛의 색깔을 보고 1년 농사를 점치기도 하였는데, 달빛이 희면 많은 비가 내리고 붉으면 가뭄이 들며, 달빛이 진하면 풍년이 오고 흐리면 흉년이 든다고 하였다.

마을 동제의 굿 · 대동굿 · 별신굿 · 서낭굿 · 당제 · 장승제 · 당산제  

마을 공동체의 제사인 동제(洞祭)나 의례의 명칭은 지역에 따라 다르지만 주민들의 화합을 다지는 행사의 의미가 있었다. 제사의 형태는 제관이 축문을 읽는 유교적인 방식이 많지만, 무속과 민간신앙이 결합하여 굿을 하는 경우도 많았다. 서낭굿, 별신굿 등의 명칭이 있는데 하회별신굿, 은산별신제, 전남 해남의 도둑잡이굿, 전남 완도 장보고당제, 전남 보성 벌교갯제, 충남 연기 전의장승제, 전북 고창 오거리당산제, 경북 안동 도산부인당제, 경북 안동 마령동별신제, 강원도 강릉 남근제, 전북 김제 마현당제 등이 대표적인 행사이다.

풍년과 복을 비는 정월대보름 행사와 놀이 

볏가릿대세우기 · 용알뜨기 · 놋다리밟기 등이 있고, 놀이로는 지신밟기 · 용궁맞이 · 쥐불놀이 · 사자놀이 · 줄다리기 · 차전놀이 · 더위팔기 · 왼새끼꼬기.

쥐불놀이에 대한 기록은 『동국세시기(東國歲時記)』에 실려있는데, 대개 정월부터 대보름 사이에 행해지고 논두렁의 잡초와 병충을 없애며, 재가 날려서 거름이 되는 효과가 있었다.

정월대보름 음식 대보름 절식(節食) 

약식 · 오곡밥 · 부럼 · 귀밝이술 · 까마귀밥 · 복쌈 

대보름에는 찹쌀과 밤, 대추, 꿀 등을 넣어 쪄서 만드는 약식을 만들어 먹는다. 또 오곡밥을 지어 먹으며, 아침 일찍 부럼이라고 하는 껍질이 단단한 과일을 깨물어서 마당에 버리는데, 이렇게 하면 1년 내내 부스럼이 생기지 않는다고 한다(부럼깨기). 아침에는 데우지 않은 찬 술을 마시는데, 이를 귀밝이술이라 하며, 일년 내내 귀가 잘 들리고 좋은 소식만 듣게 된다는 의미가 있다. 소지왕 이래 지역마다 약밥이나 보리밥 등을 나물과 함께 담위에 얹어 놓아 까마귀가 먹도록 했는데 이를 까마귀밥을 차린다고 했다. 정월 대보름에는 묵은나물과 복쌈을 먹는 풍습도 있었다. 고사리· 버섯· 호박고지·무말랭이·가지나물·산나물 등을 말려두었다가 보름날이나 그 전날 나물을 무쳐 오곡밥이나 약밥과 같이 먹도록 했는데, 묵은나물을 먹으면 그 해에 더위를 타지 않는다고 한다. 김이나 취잎사귀로 오곡밥을 싸서 먹는 것을 복쌈이라고 하여 복이 들어온다고 믿었다.

정월대보름의 금기(禁忌) 

"정월대보름에 찬물을 먹으면 여름내내 더위를 먹고 논둑이 터진다", "정월대보름에 비린것을 먹으면 파리가 많고 부스럼이 난다", "정월대보름에는 까마귀밥을 주고 개밥을 주지 않는다." , "보름날에는 칼질을 하지 않는다", "대보름 아침에는 키작은 사람은 출입을 금한다", "대보름 아침에는 마당을 쓸지 않고 오후에는 안으로 쓴다".   

한국은 전통적인 농경사회였으므로 정월 대보름에는 농사에 피해가 될 것을 미리 경계하는 금기가 많았다. 대보름에는 찬물을 먹지 못하게 했는데, 대보름에 찬물을 들이키면 여름 내내 더위를 먹으며, 논둑이 터진다고 생각했다. 비린 것을 먹지 말라는 금기도 있었다. 보름날에 비린 생선을 먹으면 여름에 파리가 끓고 몸에는 부스럼이 생긴다고 여겼다. 보름날 까마귀에게는 밥을 주지만 집에서 기르는 개에게는 밥을 주지 않도록 했는데, 개에게 밥을 주면 여름 내내 잠을 많이 자며 파리가 많이 달려든다고 보았다. 칼질을 하는것도 꺼려 칼을 사용하지 않았고, 집의 문에 키 작은 사람이나 아이가 가장 먼저 출입하는 것을 삼갔는데 만일 그럴 경우에는 농작물이 잘 안 자란다고 생각했다. 대보름날 아침에는 마당을 쓸지 않았는데, 마당을 쓸면 한 해 복이 나간다고 여겼고, 오후에 빗자루질을 할 때에도 바깥쪽이 아니라 안쪽을 향하도록 했다. 이와 같이 정월 대보름은 한해의 풍요와 기원을 기원하는 의미를 담고 있었다.

정월대보름 상원(上元)의 독특한 풍습 살펴보기  

보름새기 · 걸립 · 낟가리세우기 · 연띄우기 · 바람개비 · 꼬꼬대 · 실싸움 · 돈치기 · 다리밟기 · 편싸움 · 횃불싸움 · 줄다리기 · 동채싸움 · 놋다리밟기 · 볏가릿대［禾竿］세우기 · 복토(福土)훔치기 · 용알뜨기 · 다리밟기 · 나무시집보내기 · 백가반(百家飯)먹기 · 나무아홉짐하기 · 곡식안내기 ·사발재점 · 그림자점 · 달불이 · 집불이 · 소밥주기 · 닭울음점 · 안택고사 · 용궁맞이 · 기세배(旗歲拜) · 사자놀이 · 관원놀음 · 들놀음 · 오광대탈놀음 · 고싸움 · 나무쇠싸움 · 제웅치기 · 나무조롱달기 · 더위팔기 · 개보름쇠기 · 모기불놓기 · 방실놀이 · 뱀치기 · 음력 1월 15일은 대보름, 음력 1월 14일은 작은 보름.

보름날 잠을 자면 눈썹이 하얗게 센다고하여 잠을 자지않고 불을 환하게 밝히는 풍습이 있다. 농사력(農事曆)으로 볼 때 이 시기는 입춘으로부터 대보름에 이르기까지 걸립(乞粒)을 다니면서 마을 전체가 축제의 분위기에 휩싸이다가 농사철로 접어들어 본격적으로 농사를 시작하는 때이다. 마을 공동의 신격(神格)에 대한 대동의례 · 대동회의 · 대동놀이 등을 행하고 마을제사를 지내며 화합 단결한다. 음력 1월 14일 작은 보름에는 수숫대의 껍질과 속대를 여러 가지 모양으로 잘라서 물감으로 채색한 뒤 벼 · 보리 · 밀 · 옥수수 · 콩 · 목화 등의 이삭 모양을 만들어 짚단에 꽂아 긴 장대 끝에 묶어서 집 옆에 세우거나 마구간 앞 거름더미에 꽂아 놓는데, 이것은 "낟가리"를 상징하는 것으로 그해 오곡이 낟가리처럼 풍성하게 여물어줄 것을 바라는 행사이다. 낟가리를 세우는 풍습은 그 유래가 매우 오래 되었으며 "내농작(內農作)"이라는 궁중의식으로 채용되기까지 했다. 이날 밤 들판에 나가서 그해의 새싹이 잘 자라고 전답의 해충이 소멸되도록 쥐불을 놓고 달집을 태우며, 아이들은 연띄우기 · 바람개비 · 꼬꼬대 · 실싸움 · 돈치기 등을 즐겼으며, 어른들은 다리밟기 · 편싸움 · 횃불싸움 · 줄다리기 · 동채싸움 · 놋다리밟기 등을 했다. 이와 같이 대보름날 밤에는 온 마을 전체가, 때로는 마을과 마을이 대결하는 경기를 조직하여 집단적으로 즐기며 대동단결하는 대동재의 형식으로 진행됐다.

『통명농요(通明農謠)』에 전하는 정월대보름 풍속.
#보리기풍 [麥祈風] : 정월 열나흗 대보름 전날밤 보리 풍년을 위한 점을 친다. 수수깡을 잘라서 보리 모양을 만든 뒤 거름 속에 꽂아두었다가 대보름 아침에 불사르며 재를 모아둔다. 이 재를 봄보리 갈 때 뿌리면 보리농사가 잘 된다고 한다.

#보름밤새기：음력 14일 대보름 전날 밤에 잠을 자면 눈썹이 센다 하여 잠을 자지 않는다. 자는 아이가 있으면 눈썹에 하얀 쌀가루나 밀가루를 발라놓기도 하였다.

#찰밥 #묵은나물：대보름날 새벽에 찰밥을 먹는다. 찰밥은 멥쌀 · 찹쌀 · 조 · 수수 · 보리 등 여러 가지 곡물을 넣어 지은 오곡밥인데, 오방색을 맞추어 짓기도 한다. 찰밥에는 고사리 · 시래기 · 호박고지 등 묵은 나물과 콩나물 등의 나물이 곁들여진다. 대보름날 오곡밥을 지으면 먹기 전에 나물과 함께 성주 · 조왕 · 삼신 · 용단지 등 집의 주요 가신(家神)에게 먼저 떠올리고 천신(薦新)한다. 이웃을 돌며 찰밥을 먹는데 "나무 아홉 짐과 찰밥 아홉 그릇 먹는다"는 말이 있다.

#부럼：대보름날 저녁에 부럼을 깨어 먹거나 마당에 던진다. 밤과 같은 견과류를 딱 소리가 크게 나도록 깨무는데 부럼을 깨면 1년 동안 부스럼이 나지 않고 건강한 한 해를 보낼 수 있다고 여겼다.

#귀밝이술：새벽에 찰밥을 먹은 뒤에는 귀밝이술이라고 부르는 맑은 술을 마신다. 이날은 아이들에게도 조금씩 마시게 하는데 이렇게 하면 귀가 밝아지고 눈이 잘 보여 총명해진다고 믿는다.

#새쫓기 #모기날리기：농사철 새로 인한 피해가 없기를 바라며 논이나 들에 나가 후여후여 하면서 새 쫓는 시늉을 한다. 집의 마당이나 논과 들에 서서 모기 날리는 시늉도 한다.

#소밥주기 (農占)：대보름날 아침에 찰밥과 나물을 소쿠리나 키에 담아서 소에게 준다. 소가 밥과 나물 중 먼저 먹는것을 보고 그해 농사의 풍흉을 점친다.

#달맞이：대보름날 저녁에 달맞이를 위해 초저녁 달이 뜨기 전 마을 뒤산이나 앞동산 등 높은 곳으로 올라간다. 이때 꽹과리 · 징 · 북 등 사물놀이를 동반한 농악패가 함께 올라가기도 하는데, 보름달이 떠오르는 순간 상쇠가 꽹가리를 울리며 농악을 시작하고 달맞이 나온 사람 모두 머리를 숙여 소망을 빈다.

#달점 (月占)：보름날 저녁 달의 빛깔을 보고 그해 농사의 풍흉을 점친다. 달의 빛깔이 붉으면 가뭄으로 인해 흉년이 들고, 달이 하얗게 비추면 비가 많이 내려 풍년이 든다고 한다.

#불놀이：깡통 속에 솔방울이나 관솔을 넣어 불을 지핀 뒤 논둑에 나가 깡통을 돌리면 불꽃놀이를 하고 논둑을 태워 해충을 없애기도 하였다. 

#동제 (洞祭)：정월 대보름이면 제를 올린 큰굿을 하하였는데, 마을의 수호신인 당산과 골매기돌에 제를 지낸다. 제를 지내기 전 마을수호의 대상에 왼새끼 금줄을 치고 금줄 사이사이에 백지를 드문드문 끼워아 재액하고 소원을 빈다. 정월 대보름 낮에는 골매기 주변에서 농악을 울리며 대보름음식을 먹고 한바탕 논다.

정월대보름 음식

민족종교 선교총본산 선교총림선림원에서 전하는 "정월대보름 음식"

선교총림선림원에서는 정월대보름기도 제사를 봉행하며, 24절기와 세시풍속에 따라 선교총림 시정원주님의 『선가약선』 (仙家藥膳) 수행대중 오픈클래스를 진행합니다. (☎ 선교총림 [선가약선] 오픈클래스 무료참가문의 : 061_725_9007)    

#정월대보름음식  오곡밥과 묵나물 부럼이 대표적인 정월대보름 절식(節食)이다. 정월대보름에는 아홉가지의 나물과 오곡밥을 짓고 부럼을 깨뜨려 먹는데, 마을당산이나 사당에 천신제액(薦新除厄)하고 이웃과 나누어 먹는 풍습이 있다.

#정월대보름 #아홉가지나물  호박고지 · 취나물 · 고사리 · 토란대 · 피마자잎 · 시래기 · 시금치 · 무우나물 · 도라지 등으로 만든다. 이외에도 지난해 말려두었던 달래순 · 고구마줄기를 불려서 먹거나 콩과 녹두를 싹을 틔워 콩나물 · 숙주나물을 하고 새로 올라온 미나리 등을 사용하기도 한다. 

#오곡밥 #오곡찰밥  오방(五方) 오색(五色)을 의미하는 다섯가지의 곡식, 찹쌀(白) · 검은콩(黑) · 붉은팥(赤) · 녹두(靑) · 기장(黃)으로 지은 정월대보름의 대표적인 음식. 각각 충분히 불려서 밥을 짓는다. 오방오색을 갖춘 오곡밥은 색깔이 갖는 동 · 서 · 남 · 북 · 중앙을 의미하는 것으로 건강과 풍요를 기원한다.  

#부럼  정월대보름 이른 아침에 깨뜨려 먹는 잣 · 호두 · 밤 · 땅콩 · 은행 등 껍질이 딱딱한 과실을 말한다. 부럼은 여러번 깨무는 것보다 한번에 큰소리를 내며 깨무는 것이 좋다고 하며, 정월대보름에 부럼을 깨뜨려 먹으면 일년내내 부수럼을 앓는 일이 없이 건강하다고 하였다. 보름전날 늦은 밤 잣불을 켜보면서 일년의 운를 점하는 민간의 풍습도 있다.

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