천주교와 기독교 차이점 4가지

[박형호]

천주교와 기독교의 차이점을 너무 천주교의 입장에서 단편적으로 편벽되게 말하고 있으므로  보다 중요한 점을 다섯가지로 말해 보고자 합니다

① 교회에 대한 해석:

먼저 천주교의 주장으로서는 마태복음 16:18 “너는 베드로라 내가 이 반석위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”는 말씀에 대한 해석부분입니다. 즉 교회에 대한 성경적인 근거입니다. 그들에 의하면 예수님께서 교회의 수위권을 베드로에게 주었고 이어서 그의 후계자인 교황에게 주어졌으며 교황은 로마의 주교로서 이 세상에서 예수님의 대리자로서 교회의 으뜸이라고 주장합니다. 초대 교황은 베드로이며 그 후계자가 추기경단에서 선출한 교황이라고 하는 것입니다. 더 나아가서 교황의 무오류를 주장합니다. 그러나 여기에 해석의 비약과 오류가 있으니 교회의 반석은 베드로가 아닌 하나님의 아들이신 예수 그리스도인 것입니다.

우리가 성경을 해석하려고 할 때에는 앞 뒤 문맥을 잘 살펴봐야 하고 전체적으로 봐야 정당한 해석과 이해가 가능합니다

마 16장 13절에서 19절까지의 말씀(공동번역)의 기록은 이렇습니다

“예수께서 필립보의 가이사리아 지방에 이르렀을 때에 제자들에게 사람의 아들을 누구라고 하더냐? 하고 물으셨다. ‘어떤 사람들은 세례자 요한이라 하고 어떤 사람들은 엘리야라 하고 또 예레미야나 예언자 가운데 한 분이라고 하는 사람들도 있습니다’ 제자들이 이렇게 대답하자 예수께서 이번에는 ‘그러면 너희는 나를 누구라고 생각하느냐?’ 하고 물으셨다. ‘선생님은 살아 계신 하느님의 아들 그리스도이십니다.’ 시몬 베드로가 이렇게 대답하자 예수께서는 ‘시몬 바르요나, 너에게 그것을 알려주신 분은 사람이 아니라 하늘에 계신 내 아버지시니 너는 복이 있다. 잘 들어라. 너는 베드로이다. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세울 터인즉 죽음의 힘도 감히 그것을 누르지 못할 것이다. 또 나는 너에게 하늘 나라의 열쇠를 주겠다. 네가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에도 매여 있을 것이며 땅에서 풀면 하늘에도 풀려 있을 것이다’하고 말씀하셨다”.....

천주교에서는 본문18절의 주님께서 베드로에게 하늘나라의 열쇠를 주시겠다고 한 말씀을 문자 그대로 해석하여 베드로가 교회의 통치운영권을 주님으로부터 부여 받았다고 하여 베드로를 초대교황으로 받들며 그의 후대를 계승한 교회 최고책임자(교황들)도 다 그 권한을 주님으로부터 위임받은 것이라고 주장합니다

그러나 주님께서 너는 베드로다 내가 이 반석위에 교회를 세우리라고 한 말씀이나 나는 너에게 하늘나라의 열쇠를 주시겠다고 하신 말씀은 베드로가 예수님을 향하여 ‘선생님은 살아계신 하나님의 아들 그리스도이십니다’ 라는 고백을 할 때에 주신 것입니다 따라서 예수님께서 여기서 하신 말씀은 베드로 개인에게 주신 말씀이 아니라 베드로가 한 고백, 즉 예수님은 하나님의 아들이시요 그리스도시라고 고백한 그 믿음위에 그의 교회를 세우시겠다는 말씀이요 이 믿음을 가진 자에게 하늘나라를 주시겠다는 말씀인 것입니다(이에 대한 성경적인 뒷받침으로는 계21 : 14, 벧전2 : 5, 엡2 :20 등을 들 수 있습니다.) 따라서 여기서 주님께서 “이 반석”이라고 하신 것은 베드로 개인자체을 가르키는 것이 아니오 그가 가졌던 믿음과 그 고백을 가르키는 것이요 결과적으로는 예수 그리스도 자신을 가르키는 것입니다... 이렇게 예수님의 말씀과 예수그리스도 자신을 반석에다 비유한 말씀도 신약성경 여러 곳에서 찾아 볼 수 있습니다: “마태오복음 7:24에 그러므로 지금 내가 한 말을 듣고 그대로 실행하는 사람은 반석 위에 집을 짓는 슬기로운 사람과 같다는 말씀과 루가 6:46-48에 너희는 나에게 주님 주님 하면서 어찌하여 내 말을 실행하지 않느냐 나에게 와서 내 말을 듣고 실행하는 사람이 어떤 사람인지 가르쳐 주겠다 그 사람은 땅을 깊이 파고 반석위에 기초를 놓고 집을 짓는 사람과 같다.는 말씀과 고린도전서 10:4에 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 그리스도시라”한 말씀이 바로 그것입니다

또한 예수님께서 그런 뜻으로 말씀하셨던 것을 그 말씀 바로 후에 일어난 사건에서도 유추하여 알 수 있습니다. 예수님께서 베드로의 고백을 들은 후에 당신이 십자가의 고난을 당하시고 죽었다가 사흘 만에 다시 살아날 것을 제자들에게 미리 알려주셨습니다 그 때 베드로가 예수님을 붙들고 주님 안 됩니다 결코 그런 일이 있어서는 안됩니다 하고 말렸습니다 그때 예수님께서는 태도를 표변하여 ‘사탄아 물러가라 너는 나의 장애물이다’ 하고 꾸짖으셨습니다 방금까지도 베드로의 믿음을 칭찬하셨던 예수님이지만 베드로의 십자가를 만류하는 그 언행 속에 사탄의 계략과 음모가 숨어 있음에 알고 단호하게 배격하고 물리치셨던 것입니다 예수님께서 베드로 개인에게 정말 교회의 수위권을 준 것이라면 신약성서는 다 예수님의 제자들이 기록한 것인데 베드로 자신을 비롯한 신약성서의 기자들이 왜 교회에 관한 것들을 구체적으로 기록할 때에 이와같은 중요한 사실에 대하여 언급을 하지 않은 것입니까? 신약성경은 시종일관 교회는 예수님이 세우신 그의 몸이요 그가 교회의 반석이요 머리라고 말하고 있는 것입니다 실상 초기교회의 교회 의장은 베드로가 아니고 야고보였습니다 그러므로 천주교에서 자기들만이 유일한 교회요, 천주교회 밖에는 구원이 없다고 주장하는 것은 잘못된 것이요. 성경을 곡해한 것입니다. 하나님께서는 예나 지금이나 친히 자기의 교회를 다스리고 계신 것입니다.

② 성경에 대한 해석:

상기한 바와 같이 천주교에서는 교회의 전례(典例-canon)를 성경의 권위 위에다 둡니다 그들은 주장하기를 성경을 제정한 것이 교회이기 때문에 교회가 성경 위라고 말 합니다 그들은 초대교회의 복음과 그 사역(예수님으로부터 대략 100년간의 1세대)에 있어 성경에 기록되어지지 않은 사실들이 교회의 유전으로 전해져 내려온 것들이 많이 있는데 이것들을 가지고 있는 교회가 더 온전하고 따라서 이런 교회의 해석과 가르침이 성경보다 더 완전하고 우위에 선다는 주장입니다

따라서 천주교에 있어서 성경은 절대적이지 않습니다 오히려 교황의 가르침이 더 위에 섭니다 그래서 성경에 없는 성모무흠설이나 성모승천설 등이 교리로 채택되어지고 또 교황의 무오설등이 교리로 만들어지게 되었으며 또한 나중에 성경 외에 9권이 제2의 경전으로 채택되었습니다 또한 성경에 없는 성체성사나 고해성사나 종부성사 같은 의식들이 만들어 졌습니다

그러나 기독교회(개신교)에서는 이러한 천주교회의 전례를 부정합니다 하나님께서는 예수님에 의한 구원의 도리를 온전히 성경을 통해서 다 주셨다고 말 합니다

먼저 성경의 권위는 교회에게서 온 것이 아니고 교회가 성경을 경전으로 채택하기 전에 이미 성경은 세상에 나타날 때부터 성경성(하나님의 말씀성)을 가지고 있었다는 것을 말합니다 (성경의 부서들은 교회에서 공인되기 전부터 이미 하나님으로 말씀으로 널리 애용되고 있었던 것들 입니다)그것을 다만 후대의 교회가 성령의 감동하심을 따라 경전으로 추인하고 공표한 것뿐이요 성경은 성경에서 말씀한 바 대로 그것이 비록 사람에 의해 기록되어지고 편집되었을 지라도 하나님의 영의 감동으로 쓰여진 온전한 참 진리의 말씀이요 영원한 하나님의 말씀이요 우리의 구원과 신앙의 유일한 표준이 되고 충분조건이 되는 것입니다(그 근거는 딤후3:15-17,롬15:18,사34:16 입니다) 하나님께서는 예수님과 그의 제자들을 통하여 신약성서에 세상의 구원에 관한 도리를 최종적으로 다 말씀하셨으며 이것 외에 다른 것을 가감하는 자는 저주를 받으리라는 말씀(신12:32,잠30:6,갈1:7-9,계22:19-20)과 같이 성경에 기록된 것 외에는 다른 어떤 것도 덧붙이거나 감해서는 안 되는 것입니다

천주교회의 전례라는 것에 우리는 신앙의 근거를 둘 수 없습니다 그것은 2000년의 오랜 세월을 지내오면서 후대의 불완전한 인간들의 잘못된 인본주의적인 발상과 해석과 이교적인 요소와 구전(口傳)의 삽입으로 인하여 원래의 복음에서 많이 이탈되어지고 변질되어진 것들로 그것들은 믿을 수 없고 따를 수 없는 것들입니다 그것들은 마땅히 성경의 심판을 받아야 합니다

실제로 천주교회의 역사에 있어서 교황과 그의 추종자들이 옳다고 제정한 교리와 행위에 있어 잘못된 오류들이 얼마나 많았습니까? 아니 사악한 범죄행위가 얼마나 많았습니까? 결코 교황은 무오하지 않습니다

 1922년에 교황 비오11세가 무솔리니를 신의 뜻을 부여받은 인물이라고 추겨세워서 그가 정권을 잡게하고 이태리에 파시즘이 자리를 잡게하고 더 나아가서 히틀러를 지지하므로 인해서 세계2차대전이 일어나게 하는데 일조한 과오가 최근의 가장 큰 과오입니다.

오직 성경만이 영원한 진리요, 믿을 수 있는 하나님의 말씀이요, 우리의 모든 삶과 믿음의 절대적인 표준과 기준이 되는 것입니다.

③ 연옥:

천주교회에서는 하나님의 나라(천국)와 지옥의 중간지대에 연옥이 있다고 주장합니다. 연옥은 소죄(小罪)상태로 죽은 자나 사죄의 은총을 받기는 했으나 그 죄로 말미암아서 완전히 주의 공의를 보상받지 못한 영혼들이 충분히 정화되어 승천할 때까지 머무르는 곳이라고 합니다.

천주교는 그들 연옥교리의 근거로서 마태복음 3:11, 고전 3:15, 유다서 22-23, 베드로전서 3:18 - 20 등을 제시하지만 이러한 성경구절에서 연옥신앙이나 연옥교리를 찾을 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 천주교는 위 구절들을 인용하여 인위적으로 유추한 연옥교리를 만들어 낸 것입니다.

눅16:26, 눅23:43,등에서 알 수 있는 바와 같이 예수 그리스도를 믿고 구원을 받은 성도는 천국으로, 예수 그리스도를 영접하지 않은 영혼은 지옥으로 가는 것입니다. 중간지대는 없습니다. 연옥의 교리가 인간의 생각으로는 그럴 듯 하지만 성경은 그것을 말씀하지 않습니다 분명히 여러 군데서 천국과 지옥만을 말씀 합니다 더욱이 죽은 자의 영혼을 위하여 지상에서 기도와 간구, 구제와 봉사 등의 선행을 통해서 하나님의 은총으로 천국으로 간다는 것은 성경적인 근거가 없는 것입니다.

④ 마리아 무흠설과 숭배:

천주교는 예수님의 육신적인 어머니인 마리아를 공경하며 죄 없는 자로 여기며 그를 통한 기원을 합니다. 천주교에 의하면 마리아는 성자 예수님을 낳으셨으니 성모이며 죄 없으신 예수님을 잉태했으니 마리아도 죄가 없고 어머니를 통한 아들에게의 간청은 정당하다는 것입니다. 더 나아가서 마리아의 승천까지 이야기 합니다 그러나 이것도 성경에 없는 비약된 주장으로서 (오히려 복음서에 예수님의 동생들에 대한 기록이 나오는 것을 볼 때 마리아도 우리와 똑같은 성정을 가진 인간임을 알게 합니다- 마12:46-49, 마13:55.막3:31-34,막6:3,눅8:19-20) 보이지 않게 천주교회의 중보적인 역할을 합리화하려는 의도를 가지고 오랜 세월이 지나서 추가한 교리입니다. 즉 예수님의 중보사역을 교황과 주교, 신부, 마리아에게까지 적용코자 하는 의도가 있는 것입니다. 이 교리는 1854년에 제정되어 성당 뜰이나 성당 안에 성모 마리아상을 세우고 그에게 무릎을 꿇고 경배하며 간구하는데 까지 갑니다. 이것은 성경이 출20:4-5절(너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라)에서 분명히 금한 일입니다. 또한 그러한 행위가 어리석은 짓임을 합2:18-19절에 말씀 했습니다 (새긴 우상은 그 새겨 만든 자에게 무엇이 유익하겠느냐 부어 만든 우상은 거짓 스승이라 만든 자가 이 말하지 못하는 우상을 의지하니 무엇이 유익하겠느냐 나무에게 깨라 하며 말하지 못하는 돌에게 일어나라 하는 자에게 화 있을진저 그것이 교훈을 베풀겠느냐 보라 이는 금과 은으로 입힌 것인즉 그 속에는 생기가 도무지 없느니라)

⑤ 사제의 죄 사면권:

천주교회의 신앙생활 가운데는 고해성사가 있습니다. 신부에게 자기의 모든 죄를 고백하면 사함을 얻는 제도입니다. 그들은 요한복음 2:23의 “너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여 질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라”는 말씀에 근거하여 실시되는 것입니다. 이 말씀도 사도들의 맡은 바 복음전도가 가질 영권을 말씀하신 것이지 사도들의 자연인격이 그러한 권세를 가지는 것을 말하는 것이 아닙니다. 복음이 그러한 권세를 가져서 믿는 자들은 사죄함을 얻고(고후 5 : 18), 믿지 않는 자들은 정죄를 받는 다는 것을 말씀한 것입니다.(고후2 :16) 그럼에도 불구하고 천주교는 사제들이 사죄권을 가진 것으로 간주하면서 성경을 곡해하는 것입니다.

우리는 예수 그리스도께 자신의 죄를 고백하고 회개하여 사죄의 은총을 받고 그의 십자가의 피공로를 믿음으로서만 구원의 은총을 얻습니다. 이것이 성경이 말하는 바 복음의 핵심입니다. 예수 그리스도만이 예나 지금이나 사죄권이 있으며 목사나 신부, 어느 누구도 죄의 사죄권은 없는 것입니다. 이를 행하면 예수 그리스도의 구속사역을 제한하는 결과를 가져오는 것입니다.

결론입니다

천주교는 기독교(개신교)와 예수 그리스도에의 출발점은 같으나 300여년이 지나면서 그 당시 세계를 제패했던 로마제국의 황제가 로마의 대주교에게 수위권(교황)을 주고 교황이 교권을 확립하고 강화하기 위하여 교회와 교황의 권위를 성경(正經) 위에 두는 교리를 만들므로 인하여 의식(儀式)과 제도면에 있어서도 많은 많은 차이가 나게된 인간의 종교로 변질된 종단이라고 하겠습니다

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