스크랩 7년 환난 전에 공중으로 이끌려 올라갈 것입니다. - 주기철목사

[정엘리야]

7년 환난 전에 공중으로 이끌려 올라갈 것입니다.

(주기철 목사)

一. 주의 재림은 사실

예수께서 재림하신다는 말씀은 성경 중에 많이 나타납니다. 그중 마태복음 24:32이나 사도행전 1:11이나 데살로니가전서 5:23들은 대표적 성구이니 一은 주님이 친히 하신 말씀이오, 二는 예수 승천 시 천사들이 예고한 것이오, 三은 사도 바울이 성신의 감동으로 예고한 것입니다.

이같이 예수님의 재림은 성경 중에 소상하고도 분명한 것이나 우리는 별로 그것을 관심하지 않습니다.

우리는 흔히 사도신경에 있는 여러 조목을 다 믿으나 “저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오신다.”는 말씀은 꼭 그대로 믿는 표가 적습니다. 노아 때 一白二十四年間 큰 홍수와 죄 회개를 외쳤지만 당시 인중에 그것을 믿은 자는 한 사람도 없었습니다. 그러나 홍수는 예정대로 땅에 이르렀고 놋의 때의 아브라함의 놋이 그 동리 사람들에게 소돔 멸망을 말했으나 그 말을 귀담아 들은 이는 없었습니다.

오늘의 사해(死海)는 우리에게 그 멸망이 참인 것을 보여 주고 있지 않습니까? 사람은 무슨 일이든지 지나본 다음에는 믿지만 이다음 일을 예고하는 그 당시에는 그 말을 믿지 않습니다. 이는 마치 이스라엘 백성이 홍해의 이적과 불과 구름기둥의 보호는 말하면서도 어려움을 당할 때에는 일향 하나님을 의심하고 원망함과 같으니 그들은 지난 일은 믿었으나 앞의 일은 믿지 못한 것입니다. 오늘 우리는 어떤 사람들입니까?

예수의 재림에 대하여 이미 구약에 기록된 대로 꼭 맞아 응한 것은 믿고 알지만 앞으로 이 재림을 확실히 주의하는 이가 매우 적습니다.

보통은 그 일에 대하여 아주 무관심한 것이 또 좀 신앙이 원만하다고 하는 이들도 성경에 그같이 기록되었으니 그같이 될까 하는 정도의 믿음뿐으로 그날을 위하여 따끔히 준비하는 이는 보기가 매우 드물게 되었습니다. 묵시 중에 보면 말일에 이 땅 위에 사는 인명 三분의 一을 없이 할 전쟁이 있을 것을 말하였는데 지금 세상은 과연 인명을 얼마든지 살상할 수 있는 무서운 전쟁을 위해 준비하고 있음을 누구나 알고 있는 것입니다.

또 세계 도처에 거짓 선지자가 극성해 있으므로 진리를 붙잡기 힘든 것이나 또 신앙생활에 핍박이 성해 있으므로 진리를 붙잡기 힘든 것이나 또 신앙생활에 핍박이 많아 땅 위에 있는 성도를 괴롭게 하는 사실들은 숨길 수 없는 사실들이요, 또 그 같은 일이 끝 날에 매우 창궐할 것을 성경에 미리 예고했으니 우리는,

이 모든 사실들을 친히 목도하면서 주님의 재림이 가까웠다는 것을 주의해야겠습니다.

그러나 그 같은 명료한 징조로써 끝 날의 상징이 나타나지만 인간은 이 세상에 정신이 쏠리어 그것을 깨닫기 어려울 것을 짐작하신 주님은 우리에게 “깨어 기도하라.”는 부탁을 간곡히 하신 것입니다. 본문에 있는 사실 그대로를 가지고 생각하여 봅시다. 말세에 희롱하는 자들이 일어나리라 하였습니다. 이는 지금 세계 도처에서 큰 세력을 잡고 있는 신신학(新神學) 사조이니 그들은 우리의 성경 속에 있는 모든 초인간적 기사를 합리적(合理的)으로 해석하여 부인해 버리는 것입니다. 그러나 그들을 위한 심판은 엄연히 존재해 있는 것입니다.

二. 一日 千年

주의 날은 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다(8절)고 했습니다.

주님의 재림을 부인하는 이들 중에는 벌써부터 온다온다 하는 주님이 아직 오시지 않았으니 결국 그 말은 거짓말이라고 조급하게 단언하는 것입니다. 그러나 우리들은 좁은 인간의 생각을 떠나 하나님의 영원성을 한번 생각해 볼 것입니다.

우리는 이 사실을 깨닫기 위해서 하등 생물의 一생을 참고해 볼 필요가 있습니다. 가령 하루살이 같은 것을 본다면 그것이 하루 사이에 몇 대(代)를 내려가고 상당히 많은 수로 증가하는 것이니 그 생물의 표준으로 한다면 상당히 긴 세월을 사는 듯할 것이며 또 상당히 번식하였다고도 생각게 될 것이지만 인간이 그것을 볼 때에는 우습기 짝이 없고 또 그 一생이란 긴 것이 아니고 극히 짧은 것이라는 것을 생각하지 않을 수 없는 것입니다.

그와 같은 이유로써 우리 인간의 시간에 대한 하나님의 관찰은 짧게 뵈일 수밖에 없습니다. 천 년이 하루 같다는 것은 과연 진리라고 할 수밖에 없습니다. 그러므로 우리는 내 편협한 생각에 비취어 오랫동안 기다려도 오지 않으니 이제는 그만 안 올 것이라는 경솔한 판단을 가지지 말 것입니다.

三. 재림이 더딘 이유

재림이 더딘 것은 인간의 득구(得救)를 위해 참으시는 것이라 했습니다. 이는 우리에게 얼마나 큰 위안인지 알 수 없습니다. 사실 주님 재림이 온다온다 하기만 하고 오지 않으므로 믿을 수 없다는 자들에게도 막상 주님이 빨리 오신다 하면 더욱 더 준비할 기회가 없어질 것입니다.

이 자리에도 주님의 재림이 더딘 것이 다행 될 신자가 많을 줄 압니다.

전도서 8:11에는 이 같은 말이 있습니다. “악한 일에 보응을 급히 받지 아니하므로 인생들의 마음이 담대하여 악을 행한다.” 했습니다.

만일 하나님이 급히 재앙을 내리시면 감히 범죄 할 이도 없고 살아남을 자도 없을지나 하나님은 인간이 회개하기를 기다리시는 것입니다.

이 어찌 감사한 일인지 알 수 없는 것입니다. 하나님은 우리의 믿음을 하감하십니다. 이제 우리는 이 평양을 생각해 봅시다. 지금 이 시간에도 추악한 범죄를 진행 계획하는 자들이 많을 것이며 또 하나님은 그 사실을 하감하시지만 그러나 참으십니다. 묵시록에 보면 주님을 위해 목 베임을 당한 영혼들이 그 피를 신원해 달라고 애원하나 하나님은 그 때가 되기를 기다리라 할 것입니다. 이같이 하나님은 모든 범행을 아시면서도 짐짓 회개를 위해 참으시는 것이지만 인간은 보응을 급히 받지 않으므로 그 마음이 담대하여 악을 곧잘 행하는 것입니다.

四. 그날의 大변동

그러나 주의 날이 도적같이 이르리라(10절) 했습니다. 이는 주님도 일찍 친히 하신 말씀이니 곧 홀연히 그물같이 이른다는 말입니다.

그날이 이르면 체질이 뜨거운 불에 풀어지리라(10절) 했습니다. 어떤 사람은 하나님이 친히 창조하시고 또 지으시고 선미하다고 칭찬하니 땅이 망할 리 없으리라고 하지만 하나님은 아담, 해와의 범죄로 이 땅이 저주를 받은 후로는 노아 홍수 같은 것으로도 온 땅을 멸했던 사실이 있습니다. 하나님 대신으로 신의 존대를 받는 태양이나 별이나 이 땅의 만상들을 여호와 하나님은 반드시 진노로써 임하실 때가 있을 것입니다.

묵시록에 어린 양의 진노를 인하여 땅에 있는 백성들이 피할 곳을 찾아 애탄다는 말이 있습니다. 온유 겸손하신 예수께서 한번 노하실 때는 항상 노해 있는 이보다 그 두려움이 심한 것은 가히 예상할 수 있는 일입니다.

五. 新天地에 들어갈 사람

폭풍一과 후 신천 신지의 전재를(13절) 말했습니다. 이 신천 신지의 영광에 관하여는 묵시록 21장에 기록한 바 있습니다. 우리는 이 신천 신지를 바라보고 나아가는 것입니다. 이 영광 있는 곳은 우리의 구경 목적지입니다. 고린도전서 4:12 말씀같이 신자는 세상에서 볼 것 없는 불행자로 지내었을지라도 이다음 신천 신지에 들어갈 때는 과거의 일을 생각하여 찬송과 감사가 터져 나올 것입니다.

그러면 우리는 어떤 사람이 되어야 마땅하겠는가(11절) 하였습니다. 이 물질 문명이나 이 땅 위에 건설된 모든 시설도 굉장한 것입니다. 그러나 때가 이를 때 이것들이 불에 타 없어질 것이요, 성도를 괴롭게 하는 자들이 모두 마귀와 그 사자들을 준비한 지옥에 들어갈 터이니 우리는 어떤 사람이 되어야 마땅하겠는가.

우리는 최후의 심판을 바라보고 미리부터 준비합시다.

거룩한 경건한 생활로써 이는 이 세상일을 도무지 돌보지 말라는 것을 의미함은 아니외다. 그러나 이 장차 불탈 것만을 위해 애쓰지 말고 먼저 영원한 나라를 위해 착실한 준비를 하라는 것입니다. 에녹은 하나님과 동행하다가 홍수전에 하늘나라로 들어갔습니다. 이는 우리 교회로도 상징할 수 있으니,

우리는 이다음 七 년 대환난 전에 주님에게 이끌려 공중으로 올라갈 것입니다.

비록 오래 믿었다 하나 그 중에 참여치 못하면 그 섭섭함이 얼마나 클 것입니까. 우리는 이 세상에 도취되어 그날을 잊어버리는 자가 되지 말고 누가복음 21:36에 간곡히 부탁하신 대로 “항상 깨어 있어 기도하기를 우리도 능히 장차 올 이 모든 일을 피하고 인자 앞에 서게 하옵소서.” 할 것입니다. 그리하여 우리는 요한일서 2:28 말씀같이 “주가 나타나서 강림하실 때에 굳세어 그 앞에서 부끄러움이 없게” 해야 할 것입니다.

가령 어떤 여자가 그 남편이 먼 곳에 가서 돈을 모으는 중 딴 남자와 정을 통하여 불의의 관계를 맺고 있을 때 홀연 그 남편이 큰 영광중에 집에 돌아오게 되면 그 부끄러움과 애석함이 어떠하리오. 그같이 주님의 신부 된 우리는 어떤 어려운 역경이 있다 해도 주님에게 향한 일편단심을 잃지 말고 우리의 정절을 고이 지켜 주님을 부끄럼 없이 맞아야 하겠습니다. 주님과 한 몸 된 우리는 특별히 이 점에 있어서 주의해야 하겠습니다. 이 성경구절들은 우리들이 보고 듣기만 할 것이 아니라 이대로 살아야 할 것입니다.

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보십시오. 주기철 목사님께서는 누구 보다 주의 재림을 강력하게 믿으셨고 대 환난을 믿으셨으며 휴거를 기다리셨습니다. 이런 믿음의 소망이 있으셨기에 순교할 수 있었다고 믿습니다. 우리도 이런 믿음을 가져야 합니다. 휴거를 소망하는 믿음은 참 믿음입니다. 이단이 아닙니다. 그것은 기독교의 기본 신앙일 뿐입니다. 부디 주기철 목사님의 글이 많은 이들을 깨울 수 있기를 소망합니다.