제6차 서안 화산 면산 운대산숭산 소림사 낙양 용문석굴

[지리산]

백운 단독행사,  인솔자 ; 산행대장
4/29일 현재 22명 

18시마산역5명~18시10분윤병원2명~18시11분39사2명~18시13분도계동1명~

18시19분시티세븐2명~18시25분시청2명~18시30분남초4명~18시35분성산구청2명~19시30분김해공항2명

								46
1	마산역	2				3	인솔자	4
5	도계동	6				7	마역	8
9	윤병원	10				11	윤병원	12
13	시청	14				15	시청	16
17	남초	18				19	남초	20
21	성산구청	22				23	성산구청	24
25	남초	26				27	남초	28
29	시티세븐	30				31	시티세븐	32
33	김해공항	34				35	김해공항	36
37	마역	38				39	마역	40
41	메트로	42		43		44	메트로	45

 
5/공지1. 신청자는 1/26일까지 1인당40만원 송금 바랍니다. 항공권 발권합니다
 
1.일자---5월30일(토)~6월4일(목)
2.금액---150만원
3.신청 문의---010~2854~5485
경남은행574~21~0469211김식조 백운
여권전송~송금~출국

확정서

5월30일22시05분 김해공항 출국 BX341

서안 메크로파크호텔 투숙

서안북역에서 고속열차편으로 면산으로 이동,   2시간30분 소요

면산개념도

개자추 동상

▲개자추 동상  

면산 : 태원시에서 서남쪽으로 126k지점에 있으며 개휴, 령석, 심원 삼개 시를 경계로
하고 있다. 산 정상은 2567m로 1000m의 주변의 평원에 우뚝 솟아오른 화강암의
바위산이다. 면산에는 도교, 유교, 불교 등 많은 사원들이 산재해 있다. 중국 최대의
도교사원인 대라궁(大羅宮)을 비롯하여 당태종이 지은 운봉사, 조조 위나라의 포복사
북위의 란궁암 등이 있다. 입구에 세워진 개자추의 사당이 서현곡 경구에 있다. 춘추전국
시대에 진(晉)나라의 공자 중이(重耳)가 해외로 망명 도중에 허기가 져 굶어 죽기 직전
그를 수행하던 개자추가 허벅지 살을 베어 탕을 끓여 먹여 주어 살아났다. 19년 후 중이는
진나라의 진문공(晉文公)에 올라 망명시절 동거동락을 하던 수행원들에게 포상을 하였으나
유독 개자추에게만은 잊고 포상을 못하였다. 개자추는 실망하여 면산으로 숨어 들어가
은둔생활을 하였다. 이에 진문공은 후회를 하고 개자추를 찾아 면산에 왔으나 찾을 길이
없자 신하의 말대로 면산에 불을 질렀다. 불이 꺼진후 노모를 업고 버드나무 아래 죽어
있는 개자추의 시신을 발견하고서 통곡을 하였다고 한다. 동굴에서 발견된 왕께서 항상
청명하시기를 바라는 마음에서 허벅지 살로 탕국을 끓였다는 개자추의 서신에 따라
그날을 한식절(寒食節)로 선포를 하고 불을 피우지 않은 음식을 먹게 한데서 오늘날의
한식절이 유래되었다고 한다. 운봉사(云峰寺)는 당태종 14년에 서안에 심한 가뭄이 들었을
때 지초(志超)스님이 서안에 비를 뿌리게 한 후 1년 후 입적하였다. 그 후 당태종이
찾아왔을 때 하늘에는 공왕고불(空王古佛)이란 글자와 함께 지초스님이 나타나 당태종이
공왕불이라 숭상을 하고 그자리에 운봉사를 창건하였다고 한다. 우선 매표소 건물 2층에
있는 식당에서 점심을 먹고  면산 산행에 나섰다.  주차장에서 용척령(5.8k)까지의 도로는
도로는 여느 산판도로와 다름이 없이 산허리를 구비구비 돌아 중턱까지 올라 갔으나
용척령을 돌아 왼쪽으로 깍아지른 바위절벽 중턱으로 차들이 다닐 수 있는 잔도를 만들어
놓은 것이 수도구 주차장(5k)까지  이어진다. 현공사에 감탄하였던 나는 이곳에서 보니
현공사는 초라하기 그지 없었다.[네이버 지식백과] (두산백과)

소림사
중국 허난성 정저우 숭산에 있는 사찰

소림사를 둘러보고 케이블카를 타고 5악중에 하나 숭산으로 간다

중국5악중에 하나 숭산

▲용문석굴
   용문석굴의 역사는 북위의 효문제가 산서성의 다퉁에서 뤄양으로 천도한 494년
   (태화 18년)부터 시작된다. 불교 조각 역사상 윈강석굴의 뒤를 이은 룽먼기
   (494년 - 520년)로 불리는 시기의 시작이다.
 

  윈강석굴의 엉성한 사암질과 비교하면, 룽먼석굴의 특징은 딱딱하고, 촘촘한 감람색
  재료로 되어 있다는 것이다. 그 때문에 북위기에 있어서는, 운강과 같이 거대한 석굴을
  깎는다는 것은 기술적으로 한계가 있었다. 
 
  위서 석로지에도, 500년(경명 2년)에 선무제가 효문제를 위해서 축조한 석굴은 규모가
  너무 커서 햇빛이 보이지 않고, 계획축소를 피할 수 없게 된 내역을 기록하고 있다.
  양식상의 특징은 갸름하고 처진 어깨, 목이 긴 조형이며, 전체적으로 가녀린 인상을 주는
  점에 있다. 또 중국 고유의 조형도 눈에 띄어, 서방풍의 흔적은 희박해진다. 상괘좌가
  발달하고, 장식도 섬세하여 회화적인 표현이 두드러졌다.
 
  최초의 제작기는 5세기말 〈고양동〉 석굴 내부에서 볼 수 있는 사적인 불상 축조에
  시작되었다. 전대인 선무제의 계획을 수용하여 산과 들을 깎아 만든 〈빈양동〉 3굴
  가운데, 실제로 북위에 완성한 것은 〈빈양중동〉뿐이었고, 〈빈양남동〉과 〈북동〉이
  완성된 것은 당나라 초기였다. 그 외 북위 시기의 대표적인 석굴로는 〈연화동〉을 들 수
  있다. 북위 멸망 후에도 석굴의 축조는 대를 이어 계속되는데 〈약방동〉은 북제로부터
  수나라에 걸쳐 축조된 석굴이다.
 
〈당나라〉 때는 위나라의 왕 태가 빈양 3동을 수복해, 저수량(褚遂良)에게 명을 내려
  서도사상 유명한 「이궐불감비」를 쓰게 하여 641년(정관 15년)에 비를 세웠다.
  당나라 시대의 첫 대표작으로는 656~669년(현경 연간~총장 연간)에 완성한
 〈경선사동〉이 있다. 그 후 〈혜간동〉이나 〈만불동〉이 완성되어, 고종시대에
  용문석굴은 최대의 전성기를 맞이하게 된다.
 
  그 절정기의 석굴이675년(상원 2년)에 완성된 〈봉선사동〉이다. 이것은 용문 최대의
  석굴로 고종 때 시작되어 황후 무씨(후의 측천무후)도 예산을 기부하였다. 그 본존
  비로자나불의 얼굴은 당시 이미 실권을 장악 하고 있던 측천무후의 용모를 조각한
  것이라는 전설이 있지만, 기부된 시기와 맞지도 않고 여러 근거에서 부정되고 있다.
  측천무후는 미륵불의 화신이라고 하여 존상도 맞지 않다.
 
  측천무후의 시대에는 서산의 남방, 〈정토동〉의 부근까지 축조가 되었으므로, 측천무후
  말에서 현종에 걸친 시기에는 동산에도 산과 들을 깎아 석굴을 축조하게 되게 되었다.
〈간경사동(看経寺洞)〉이 그 대표적인 작품이다.
  또한 조각된 불상의 곁에는 조각상의 동기나 공양문, 각자의 이름이나 조각된 년월 등이
  조상기로서 조각되어 덧붙여져 있지만, 북위 대부터 조각되어 특별히 뛰어난 20점에는
 《용문 20품》이라고 하여 육조 진서의 서적으로 남아 있다.
 
  이 세계 유산은 세계유산 등록기준에 있어서의 아래의 기준을 충족시켰다고 인정하여
  등록이 이루어졌다.
 
  1.인류의 창조적 재능을 표현하는 걸작.
  2.역사상 또는 문화권에 있어 건축, 기술, 기념비적 예술, 도시계획, 경관 디자인의
     발전에 관해 인류의 가치의 중요한 교류를 나타내는 것.
  3.현존하거나 소멸된 문화적 전통 또는 문명의 유일하거나 적어도 드문 증거.
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▲문화혁명 때 대부분 훼손되었다고 합니다.
 

문화 대혁명(文化大革命)은 1966년5월부터 1976년12월까지 중국에서 벌어졌던 사회적,
문화적, 정치적 격동으로, 공식 명칭은 무산계급 문화 대혁명이며, 약칭으로 문혁이라고
한다. 이 운동은 이 기간 동안 전국적인 혁명의 기운과 혼돈 및 경제적 침체, 기존 유교적
질서의 붕괴를 일으켰다.
 
이 운동은 1966년5월16일 중국 공산당의 중앙위원회 주석이었던 마오쩌둥의 제창으로
시작되었다. 그는 부르조아 계급의 자본주의와 봉건주의, 관료주의 요소가 공산당과 중국
사회 곳곳을 지배하고 있으니 이를 제거해야 한다고 주장하였다. 또한 중국의 젊은이들이
사상과 행동을 규합해 공산당의 인민민주 독재의 "민중주의(民衆民主)" 노선을 더욱
확고히 실현키 위해 진일보 투철한 프롤레타리아 "혁명 후의 영구적 계급 투쟁"을 통해
이런 것들을 분쇄시켜야 한다고 하였다. 이는 중국 전역에서 벌어진 홍위병의 움직임으로
구체화되었다.
 
마오가 문혁을 제창하게 된 동기는 소련의 잘못된 수정주의가 중국에서도 재연되는 것을
방지하고 중국에서 이상적인 사회주의 국가를 건설하기 위한 것이라고 공식적으로 천명
하였다. 한편, 마오쩌둥 자신이 시도한 대약진운동이 실패하여 파멸적인 결과를 빚어 당에
대한 권력과 영향력이 덩샤오핑과 류샤오치에게 넘어가자, 이를 만회하기 위해 시도한
것이라는 설도 있다.
 
1969년 마오는 공식적으로 문혁이 끝났다고 선언하였으나, 사실상 1976년 마오쩌둥의
죽음과 문화혁명을 주도한 사인방(마오쩌둥의 3번째 부인인 장칭[江靑]과 왕훙원[王洪文]
장춘차오[張春橋],야오원위안[姚文元])의 체포까지 벌어졌던 여러 혼돈과 변혁을 통틀어
문혁기간이라고 지칭하는 것이 일반적이다. 중국에서는 이 기간을 십년 동란(十年動亂)
이라고 부르기도 한다.
 
문혁은 대개의 중국인들이나 외부인 심지어는 중국 공산당 내에서도 국가적 재난이라고
간주되고 있다. 문혁의 공과에 대해서는 다양한 견해가 존재하지만, 중국 공산당은 1981년
이를 마오의 과오라고 공식적으로 발표하였다. 그리고 린바오와 사인방도 주요 책임자로
지목되었다.  "백과사전"

중국의 3대석굴
1.돈황 막고굴(敦惶 莫高窟):감숙성
2.운강석굴(雲岡石窟):산서성

3. 용문석굴(龍門石窟):하남성

당나라 때 시인, 백거이 묘지가 있는 곳입니다.

운대산
운대산은 홍석협, 담폭협을 둘러보고 셔틀버스를 타고 가서 정상 수유봉까지는 케이블카를 타고 간다

홍석협

고속열차를 타고 서안으로 간다 2시간30분 소요
화산호텔에서 1박후 내일은 5악중에 하나 화산등정이다

화산코스는 북봉에서 케이블카로 정상까지 둘러보고 서봉으로 하산하는 종주코스이다

화산트래킹을 마치고 서안 병마용 탐방

[지리산]

마역

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윤병원2, 시청2명

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도계동

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마역

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남초

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성산구청

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남초

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메트로

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