백천조씨 항렬로 자신의 존재와 위치 찾기

[난새]

흔히 불리는 백천(白川) 조씨(趙氏)는 한문으로 나라조(趙)자를 쓰고 있다.

그 본이 황해도 배천에서 유래된 것으로 휴재공파의 후손들이 김포일대에 집성촌을 이루며 많이 살고 있다.

이중에는 전국의 각도에 각자가 삶찾아 살며 뿌리를 내리고 소 집성촌을 이루며 살고 있을것이다.

이에 대하여 새로운 후손들이 탄생하며 대 집성촌이나 소 집성촌을 떠나 살기도 한다.

그런면서 현시대의 새로운 문화나 교육을 받으며 자신의 본과 파가 어디라는 것을 익히 알고 있을것이다.

하지만 이중에는 핵가족 시대로 부모와 떨어져 살거나 문중의 대소사에 참석하지 못할 경우 또는 형이상학적으로 돌림자 따라 이름을 짖던 시절과는 달리 아름다운 이름을 짖는 다는 명분으로 족보에 대한 세손도 모를 경우가 있다.

물론 집안 어른들이 잘 안내 하겠지만 특히 종친을 찾아보기 힘들고 문중과 멀리 있는 경우 참고를 하라는 안내다.

白川趙씨 行列字 統一豫定表

共 通   (공통)	留後公派  (유후공파)	康昭公派  (강소공파)
26世: 金 邊 27世: ○源 28世: ○根 29世: 火 邊 30世: ○增 31世: 鍾○.鏞○ 32世: ○濬,○永 33世: 彙(휘)○,東○ 34世: ○煥,○烈 35世: 在○,載○ 36世: ○鎭,○鉉 37世: 浩○,淳○ 38世: ○相,○植 39世: 炳○,烱(형)○ 40世: ○培,○圭 41世: 錫○,善○ 42世: ○淵,○求 43世: 模○,杓(표)○ 44世: ○燦,○杰(걸) 45世: ○均,○吉 46世: ○鎬 47世: 洛○ 48世: ○榮 49世: ○炯 50世: ○埰	26世: 27世: 啓○ 28世: ○在 29世: 鍾○ 30世: ○洙 31世: 柄○ 32世: ○燁(엽) 33世: 增○ 34世: ○錫 35世: ○泰 36世: ○楠 37世: ○烈 38世: 圭○ 39世: ○鎭	26世: 27世: ○源 28世: ○根 29世: 火 邊 30世: ○增,○基 31世: 鍾○.鎬○ 32世: ○浚,○濬 33世: 相○,彙(휘)○ 34世: ○烈,○煥 35世: 垣(원)○ 36世: ○金邊 37世: 浩○ 38世: ○杉(삼) 39世: 炳○ 40世: ○培 41世: 善○ 42世: ○求 43世: 柱○ 44世: ○炫 45世: ○均 46世: ○金邊 47世: 洛○

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	1. 統一 行列字가 先代諱名에 抵觸될 경우는 五行邊만 應用한다. 2. 三十世부터 三十四世까지 補充 行列字로 大多數 作名된                       宗門에서는 이를 統一 行列字로 한다. 3. 作名上 不得已 統一 行列字를 應用치 못하는 境遇                       相生關係를 適應시킴을 原則으로 한다

위의 도표에서 보면 자신의 위치가 어느곳인지 모를수 있다.

즉 아름다운 이름을 짖는다는 명분이나 특히 여성의 경우 돌림자를 따르지 않는 경우가 많으므로 어느위치에서 자신의 존재가 살고 있는지 모를경우가 있다.

따라서 2009년을 기준해서 안내 하자면 준 이나 영자 돌림을 쓰시는 32세손 어른들은 문중에 몇분 안계실것으로 항렬높은 차손 가문이면 약70-80세가 넘는 고령이라 보면 된다.

종손에선 생존해 계시기 힘들것이고  휘나 동자를 돌림으로 사용된 33세손도 항렬이 높은 차손의 경우 약 60세가 넘는 고령에 있고 종손에 가까우면 이도 생존해 계시기 힘들정도다.

이중에 환이나 열 자를 돌림자로 사용 하는 34세손도 종손에 가까우면 노년 층이나 차손가문에 자손이라면 청장년 층에 있을 확률이 높다.

이는 옛 가정에 형제들이 많고 씨족 사회의 번성력이 왕성하여 계파가 파생되고 형제간에 나이차이가 많은 경우 높은 항렬의 돌림자를 사용해야 하는 사람이 이제 태어나는 경우도 있다.

따라서 재자를 돌림자로 사용해야 하는 35세손 종손 가문에 자손은 약 30대가 넘는 중장년 층이라면 차손가문에 태어나면 이제 태어 날수도 있다는 것이다.

아울러 36세손은 차손 가문의 경우 30대가 넘는 중년층에 있다면 종가집의 종손이라면 이제 어린이거나 아직 태어나지 않았을수도 있다.

이같이 나이별이나 세대별로 본 자기 족보의 존재와 위치에 있는 것으로 이같은 항렬을 따지는 것은 언어를 곱게 쓰기위함이고 나아가 혈통을 보존하여 체질을 향상 시키자는 것이면 긍국 적인 목적은 질병 예방이다.

즉 혼혈인 잡혈은 질병에 약하고 우열인자가 30% 탄생하며 열성 인자가 70%탄생하는 확률이 있다.

그러나 혈통이 순종으로 보존 될수록 우열인자가 70%탄생하고 열성인자가 30%탄생하기에 혈통을 보존하자는 목적인것이다.