출애굽기 서론
| 초점 | 4대 사건 | 4대 족장 |
| 단락 | 1:1 3:1 6:1 12:1 25:1 37:1 50:26 |
| 창조 | 타락 | 대홍수 | 국가들 | 아브라함 | 이삭 | 야곱 | 요셉 |
| 주제 | 인류 역사적 | 히브리 민족 전기적 |
| 장소 | 비옥한 초승달 지역 (에덴~하란) | 가나안(하란~가나안) 애굽(가나안~애굽) |
| 기간 | 약 2000년 (주전 4004~2090년) | 193년(주전 2090~1897년) 93년 (주전 1897~1804) |
*창세기 중점 사항 정리
| 초점 | 애굽에서 출애굽 (구속) | 하나님으로부터 계시 |
| 단락 | 1:1 2:1 5:1 15:22 19:1 32:1 40:38 |
| 구속의 중요성 | 구속을 위한 준비 | 이스라엘의 구속 | 이스라엘의 보존 | 언약의 계시 | 언약에 대한 이스라엘의 응답 |
| 주제 | 서술 | 율법전달 |
| 복종 | 구속 | 교육 |
| 장소 | 애굽(이집트) | 광야 | 시내산 |
| 기간 | 430년 | 2개월 | 10개월 |
*출애굽기 중점 사항 정리
1. 저자 : 모세
첫째, 모세가 저자임을 본문에 밝히고 있다(17:14; 24:4; 34:27).
둘째, 수 8:31에는 출 20:25의 명령이 ‘모세의 율법에 기록된 것으로 언급되어 있다.
“31이는 여호와의 종 모세가 이스라엘 자손에게 명령한 것과 모세의 율법책에 기록된 대로 쇠 연장으로 다듬지 아니한 새 돌로 만든 제단이라 무리가 여호와께 번제물과 화목제물을 그 위에 드렸으며(수 8:31)”
“25네가 내게 돌로 제단을 쌓거든 다듬은 돌로 쌓지 말라 네가 정으로 그것을 쪼면 부정하게 함이니라(출 20:25)”
2. 기록 연대 : B.C. 1446년
광야 생활 40년 중 기록된 것으로 보인다. 모세는 애굽에서 배운 방대한 지식으로 하나님의 역사에 관한 자료를 모아 지니고 있다가 그의 임종을 앞두고 기록한 것으로 보인다.
3. 주제 : 피로 말미암은 구속
본서의 주제는 창 15:13~14에 예언된 약속의 성취이다. 애굽으로부터 해방을 다루고 있다.
언약의 첫 중보자인 모세의 임명과 사역을 전달하고 제사장직의 유래를 묘사하고 있다.
선지자의 역할에 대하여 명시하면서 하나님과 그의 백성 사이에 맺은 옛 언약의 관계가 어떻게 새로운 통치, 즉 시내산 언약 하에 들어가게 되었는지에 대하여 설명하고 있다.
출애굽의 경로는 대략 세 개의 노선으로 생각해 볼 수 있다. 첫째, 불레셋 지방을 통과하는 북쪽 경로이다. 둘째, 시나이반도를 지나 브엘세바로 진행하는 동쪽 방향의 중간 경로이다. 셋째, 시나이반도 서쪽 해변을 따라 동남쪽으로 진행하는 남쪽 경로이다. 이 3번째 경로가 가장 유력하다.
4. 주요 내용
창세기가 천지 만물의 기원에 대한 책이라면, 출애굽기는 선민 이스라엘이 가족 단위를 벗어나 신정국가 국민으로서 성장한 모습을 보여주고 있다.
첫째, 모세를 세워 자기 백성을 노예(죄)의 상태에서 구원(구속)하게 하셨다(출 6:6~7; 15:13; 신 7:8; 9:26).
둘째, 약속의 땅, 가나안으로 인도하셨다.
셋째, 애굽에 10가지 재앙을 내리셨고, 광야에서 만나와 메추라기를 주셨고, 반석에서 샘물이 나게 하셨고, 낮에는 구름 기둥과 밤에는 불기둥으로 임재(출 13:21~22; 40:34~38)하셨다.
5. 개관
본서는 크게 두 부분으로 나누어진다. 첫째, 출애굽 사건이다(출 1:1~19:25). 둘째, 시내산에서 제 사건들이다(20:1~40:38).
*성막 제도의 중요성
첫째, 하나님이 피로서 구속하신 자기 백성을 만나며 교제하기 위함이다(25:2).
둘째, 신약 -> 예수 그리스도가 하나님의 영광스러운 성막으로 우리 가운데 거하신다(요 1:14; 14:23).
셋째, 성도 -> 살아계신 하나님의 성전이다.
출애굽기 목차
1. 애굽의 이스라엘 백성들 (출 1:1~12:36)
2. 시내산을 향한 여정 (출 12:37~18:27)
3. 시내산에서의 이스라엘 (출 19:1~34:35)
4. 의식 법령의 시행 (출 35:1~40:38)