2014.1.5 울산두레교회 주일낮예배(신년감사예배)
새해에는 새로움을 희망하자(애 3:19-24)
2014년 새해를 맞이하신 모든 교우들께 하나님의 새롭게 하시는 은혜가 함께 하시기를 축복합니다. 새해를 왜 새해라고 하냐면, 새로우니까 새해라고 합니다. 해도 그대로요 사람도 그대로지만 우리의 마음이 그것을 새로운 것으로 바라보기 때문에 새해라고 하는 것입니다. 그렇게 본다면 새해는 새로움을 희망하는 우리의 마음에서부터 시작된다고 할 수 있을 것입니다. 그래서 만약 우리의 마음에 새로움을 희망하는 것이 없다면 해가 바뀌고, 날이 새로워지는 것은 아무런 의미가 없는 것입니다. 오늘 우리가 새로움을 기대하고 있다면 우리는 새해를 맞이할 준비가 된 사람들이라고 봅니다.
새해를 맞이할 준비가 되었다는 것은 새롭게 되려고 노력하는 것입니다. 그래서 사람들은 새해에 새롭게 말하고, 새롭게 행동하며, 새로운 길을 가려고 합니다. 교회에서도 새로운 역할을 맡으며 새로운 마음가짐으로 신앙생활을 하려고 합니다. 이와 같이 새롭게 되기를 희망하는 동안에는 우리의 삶이 항상 새로워 질 수 있을 것입니다. 특별히 저는 우리 울산두레교회의 교우 여러분들이 2014년을 맞이하면서 지나온 옛 것은 잊어버리고 새로움을 희망하시기를 소망합니다. 오늘 우리는 어떤 새로움을 희망하면 좋겠습니까?
먼저는, 우리의 소망이 새로워지기를 희망합니다.
본문은 예레미야 애가 가운데 한 부분입니다. 예레미야 선지자는 이스라엘의 멸망과 바벨론의 포로생활을 슬퍼하면서 이 노래를 지었습니다. 애가는 슬픈 노래를 말합니다. 이 슬픈 노래에서 그들이 겪고 있는 상황은 이렇게 표현되었습니다. 1절과 2절에 하나님은 그들을 마치 적군과 같이 대하셨다는 것입니다. “하나님이 어찌 우리들에게 이렇게 하실 수 있는가?” 할 정도로 그들은 고난가운데 있었으며 하나님은 그들을 어둠속으로 이끌어 가셨다고 합니다. 주변 사방이 깜깜한 어둠과 같은 현실 속에서 그들은 늙고 무기력한 사람같이 되었습니다. 심지어 그들은 이 암담한 상황에서 어디로 도망하래야 도망할 길조차 찾을 수 없었습니다. 하나님은 그들의 기도에 귀를 막으신 것 같았고, 이웃이 자신들을 조롱거리로 삼는 현실이었습니다.
이 모든 고난 속에서 모든 사람들이 하나같이 말하는 것이 있었는데 본문 바로 위엣 절에 “나는 힘이 다 빠지고, 하나님에 대한 소망도 끊어졌다”는 탄식입니다. 이와 같이 사람들은 고통스러웠던 기억을 생각할 때마다 슬픔이 되살아나는 것을 경험합니다. 우리는 과거를 회상할 때마다 초라하고 쓸쓸해지는 것을 느끼게 됩니다. 그때 우리가 가진 소망은 실현될 수 없는 꿈에 불과한 것으로, 소망이 절망으로 다가오는 것을 경험하게 되는 것입니다. 그러나 자세히 살펴보실 것은 예레미야는 절망 속에 머물러 있지 않았다는 것입니다.
21절에서 예레미야는 이렇게 말합니다. 표준새번역 개정판을 참고로 풀어서 읽어보겠습니다. “그러나 마음속으로 곰곰이 생각하며 오히려 희망을 가지는 것은, 현실을 생각해보면 나에게는 아무런 소망도 없는 것 같은데, 마음을 돌이켜 보니 오히려 소망이 있음을 발견하게 되었고, 내가 발견한 소망이 절망으로 부터 나를 지켜 주나이다.”하는 내용입니다. 예레미야는 “절망이 오히려 소망을 발견하게 해 주었다”고 말합니다. 우리는 절망의 끝에서 하나님을 바라볼 수밖에 없고 그때 소망을 발견하게 되는 것입니다. 이 말씀과 같이 새해에는 절망 가운데서 오히려 소망을 발견하는 교우들이 되시기 바랍니다.
새해란 “새롭다, 시작한다.”는 뜻을 가진 말이지 않습니까? 본래 시작한다는 말은 “황무지를 일군다.”는 뜻에서 유래된 말이라고 합니다. 누구에게나 처음, 시작하는 순간은 황무지 앞에 서는 것과 같은 것입니다. 황무지는 돌과 가시떨기로 뒤덮인 딱딱한 땅과 같이 무질서합니다. 우리가 무엇인가를 시작하려고 할 때 바로 이런 상태와 마주치게 된다는 말입니다. 그렇기 때문에 많은 사람들이 새로운 것을 시작했다가도 얼마가지 않아서 지치고 포기해버립니다. 그리고는 이렇게 위안합니다. “어차피 안 되는 것이었어. 내 힘으로는 할 수 없는 거였잖아...” 그러나 소망을 가진 사람은 바라보는 것이 다릅니다. 그는 황무지에서 옥토를 바라봅니다. 내가 바라보는 부분부터, 내가 첫 삽을 뜬 자리부터 서서히 옥토로 바뀌어갈 것을 바라본다는 것입니다.
소망은 “마음을 돌이키는 것”입니다. 예레미야는 절망 속에서 소망을 발견했다고 했습니다. 그것은 황무지 속에서도 옥토를 마음에 그려 넣는 것입니다. 황무지에도 어여쁜 장미꽃이 피어날 것을 그리면서 그날 그날 내가 줄을 쳐 놓은 만큼, 내가 삽으로 떠낸 자리만큼 개간해 나가는 것입니다. 새해를 시작하는 지금, 우리가 바라보고 있는 것도 황무지와 같습니다. 그러나 황무지를 바라보며 절망할 것이 아니라 마음을 돌이켜서 하나님을 향한 소망을 새롭게 하는 교우들이 되시기 바랍니다. 그때 우리는 황무지가 장미꽃같이 변하게 되는 것을 볼 수 있을 것입니다. 이와 같이 우리가 어떤 시작 앞에 서 있든지 황무지가 옥토로 변하게 되는 것을 바라보는 새로운 소망의 새해가 되시면 좋겠습니다.
다음에, 하나님의 사랑과 긍휼의 새로움을 소망합니다.
예레미야는 절망의 상황 속에서도 하나님의 사랑과 긍휼은 영원무궁하다는 것을 깨닫습니다. 특히 본문 22절을 히브리어 성경에서는 이렇게 말씀합니다. “하나님의 사랑과 긍휼이 무궁하시므로 우리는 끊어지지 않았기 때문입니다.” 예레미야가 가졌던 새로운 소망을 여기에서 발견합니다. 신앙생활은 하나님을 의지하는 것입니다. 하지만 하나님은 항상 멀리 계신 것 같고 사람은 늘 가까이 있는 것처럼 보이기 때문에 교회에서도 우리는 하나님을 의지하는 것보다 사람들을 의지하는데 더 익숙합니다. 그런데 사람을 의지하는 것도 그 사람이 나를 향해서 가지고 있는 사랑과 긍휼만큼만 의지할 수 있습니다. 그가 가지고 있는 것보다 그가 내게 줄 수 있는 것보다 내가 더 많이 의지하면 결국 그만큼 실망하게 되고, 섭섭하며, 상처를 받게 되는 것입니다.
그렇다면 여러분들은 하나님의 사랑과 긍휼을 얼마만큼 경험해 보셨습니까? 본문의 예레미야는 하나님의 사랑과 긍휼이 영원무궁하신 것을 경험했습니다. 하나님의 사랑과 긍휼이 끊어지지 않는다는 것을 경험했습니다. 하나님의 사랑과 긍휼이 아침마다 새로운 것을 경험했습니다. 하나님이 날마다 우리를 성실하게 사랑하시고, 날마다 우리들에게 성실하게 긍휼을 베푸시는 것을 경험했던 것입니다. 하나님의 사랑과 긍휼이 나로부터 멀리 떨어져 있다고 생각하는 사람과 하나님의 사랑과 긍휼은 영원무궁하며, 나로부터 절대로 떨어지지 않는다는 것을 경험하는 사람이 하나님을 의지하는 폭과 깊이는 얼마나 다르겠습니까?
우리는 내가 세상으로부터 끊어진 것을 자주 경험합니다. 우리는 친구들로부터 끊어진 것을 경험합니다. 나는 직장에서 끊어진 것을 경험합니다. 우리는 가족으로부터도 끊어진 것을 경험합니다. 우리는 내가 열심히 다니던 교회에서부터도 끊어진 것을 경험할 수 있습니다. 그러나 하나님께서는 나를 향한 사랑과 긍휼을 끊지 않으십니다. 그것이 내가 가진 희망의 이유입니다. 그래서 나는 비록 세상에서는 절망을 경험하지만 그 절망 속에 버려지지 않는 것입니다. 삼하 22:1절 아래에서 다윗은 그렇게도 자신을 괴롭히던 사울에게서 하나님이 구원해 주신 것을 경험하고 이렇게 찬양했습니다. “여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 위하여 나를 건지시는 자시오, 내가 피할 나의 반석의 하나님이시요 나의 방패시요 나의 구원의 뿔 이시요 나의 높은 망대시요 그에게 피할 나의 피난처이시요 나의 구원자시라.” 사랑하는 여러분, 하나님은 우리의 변함없는 반석이시며, 피난처이시며, 구원이십니다. 나에게로부터 끊어지지 않는 하나님의 사랑과 긍휼이 날마다 새로움을 희망하는 새해가 되시기 바랍니다.
그리고 새해에는 우리가 가진 믿음의 새로움을 소망합니다.
24절에 “하나님은 나의 기업이시라”고 말씀했습니다. 그리고 “내가 그를 바라리라”고 말씀합니다. 믿음은 무엇입니까? 믿음은 하나님을 나의 기업으로 삼는 것이며, 믿음은 나의 기업이신 하나님을 바라는 것입니다. 우리는 새해의 기도제목을 나눌 때 아무리 불가능해 보이는 소망일지라도 믿음으로 응답받는다는 기대를 가지고 있습니다. 이와 같은 긍정적인 기대를 가지는 것이 맞다 고 생각합니다. 믿음은 불가능의 문을 여는 열쇠가 되는 것입니다. 그런데 믿음과 신념의 차이를 구별해야 합니다. 내가 원하는 것을 믿는다면 그것은 신념이지 믿음이라고 할 수 없기 때문입니다. 그래서 신념은 내가 주체가 되는 것을 말하지만 믿음은 하나님이 주체가 되시는 것입니다. 그러므로 신념은 내가 원하는 것을 절대로 포기하지 않는 것이지만, 믿음은 내가 원하는 것을 포기할 수도 있게 하는 것입니다.
그래서 히 11장에 나타나는 믿음의 사람들은 내가 원하는 것을 포기하고 하나님이 원하시는 것을 선택한 사람들이라고 하는 것입니다. 특히 히 11:17절에서는 아브라함의 믿음에 대해서 이렇게 말씀합니다. “아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니 그는 약속들을 받은 자로되 그 외아들을 드렸느니라.” 아브라함은 이삭이 자신의 혈통을 이를 것이라는 강한 신념을 가지고 있었습니다. 그러나 하나님은 이삭을 제물로 바치라고 말씀하십니다. 이때 아브라함은 자신이 가진 신념을 따르지 않고 하나님의 말씀을 따랐습니다. 그때 아브라함의 믿음이 인정을 받았습니다. 우리가 날마다 만나는 시험은 “내가 옳다고 생각하는 신념”과 “하나님의 말씀이 옳다고 가르치는 믿음” 사이에서 겪는 갈등인 것입니다. 이때 성경은 내가 원하는 것을 포기하고 하나님의 말씀에 순종하는 것이 믿음이라고 가르쳐 주는 것입니다.
이와 같이 믿음의 사람들은 모험을 시도한 사람들입니다. 새해 우리들의 모험은 하나님을 나의 기업으로 삼는 것이며, 나의 기업이신 하나님만을 바라는 믿음을 새롭게 가지는 것입니다. 그것은 내가 이 세상에서 갖고 있는 모든 것과 나의 자유로운 생활, 심지어 나의 생명을 잃는다 하더라도 하나님은 잃지 않으리라는 고백을 하는 것입니다. 내가 사랑과 긍휼의 하나님을 의지하는 동안에는 어떤 고난도 넘어 설 수 있다는 확신을 가지는 것입니다. 내가 바라던 모든 것을 잃어버린다 해도 하나님께서 채워 주시리라는 소망을 가지는 것입니다. 비록 사람 가운데서 아무도 나를 도와주지 않는다 하더라도 도우시는 하나님께 전적으로 맡기리라고 결단하는 것입니다. 이와 같이 하나님을 의지하는 사람은 그분을 믿는 것이 헛되지 않다는 사실을 깨닫게 될 것입니다.
새로움을 향하여 살아간다는 것은 모험을 시작하는 것입니다. 모험을 위해서는 대가를 지불할 준비가 되어야 합니다. 우리는 2014년을 모험하기 위해서 어떤 준비를 해야 하겠습니까? 마음을 돌이켜 하나님을 소망하시기 바랍니다. 하나님의 사랑과 긍휼을 새롭게 기대하시기 바랍니다. 내가 원하는 것을 포기하고 우리의 영원한 기업이 되시는 하나님이 말씀하시는 것을 선택할 수 있기를 바랍니다. 삭개오는 예수님을 만나기 위해 뽕나무 위로 올라가는 모험을 시도했습니다. 새해에 우리는 하나님을 새롭게 만나기 위해서 삭개오의 마음으로 아래에서 위로 올라가는 믿음의 사람들이 다 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.