단주진산 의통천명, 지기금지 원위대강

[디딤돌]

지금은 급살병 전야

단주진산 의통천명

지기금지 원위대강

아는 사람은

눈짓만 해도 알고

모르는 사람은

알려줘도 모른다

전생과 현생의

천하사 인연줄

단주시절의 인연이

진산시절의 인연으로

선연은 선연대로

악연은 악연대로

원수를 은인같이

진리사랑 인간사랑

증산상제님 약장공사

고수부님 약장공사

단주진산 의통천명

지기금지 원위대강

@ 약장은 아래에 큰 칸을 두고 그 위에 빼닫이 세 칸이 가로 있고 또 그 위에 내려 셋 가로 다섯 합하여 열다섯(十五) 빼닫이칸이 있는데, 한가운데 칸에 「丹朱受命(단주수명)」이라 쓰시고 그 속에 목단피를 넣고 또 「烈風雷雨不迷(열풍뇌우불미)」라 쓰시고 또 「太乙呪(태을주)」를 쓰셨으며, 그 윗칸에는 천화분 아랫칸에는 금은화를 각각 넣고 양지를 오려서 「七星經(칠성경)」을 외줄로 내려쓰신 뒤에 그 끝에 「禹步相催登陽明(우보상최등양명)」이라 가로 써서 약장 위로부터 뒤로 넘겨서 내려붙였으며, 궤안에는 「八門遁甲(팔문둔갑)」이라 쓰시고 그 글자를 눌러서 「舌門(설문)」 두 자를 불지짐하신 뒤에 그 주위에 스물넉 점을 붉은 물로 돌려 찍으시니라. (대순전경 P239-240)

@ 고수부께서 무오(1918)년 9월 19일 대흥리를 떠나 조종골로 오실 때, 약장을 아니가지고 빈 몸으로 오셨으므로, 이제 약장을 짜시니 다음과 같으니라. 약장의 밑의 칸은 큰 칸 하나를 두시고 그 위의 칸은 사상에 응하여 빼닫이 네 칸을 횡으로 두시고 아래칸 바닥에다 경면주사로 붉은 점을 둥글게 스물넉점을 돌려 찍으시고 그 중앙에다 '팔문둔갑(八門遁甲)'이라 쓰시고 글 쓴 위에다 '설문(舌門)'이라고 두 자를 불지져 낙서(烙書)하시고 약장 안벽에다가 이와같이 쓰시니라.

「강증산 소유(姜甑山 所有)

여동빈지 조화권능(呂童賓之 造化權能)

강태공지 도술(姜太公之 道術)

신농씨지 유업(神農氏之 遺業)

단주수명(丹朱受命)」

그리고 이 약장을 둔궤(遁櫃)라 부르시고 또는 신독(神櫝)이라고도 부르게 하신 바, 약방에 오는 사람은 누구든지 그 앞에 돈을 놓고 절을 하게 하시어 이 법을 엄격히 지키도록 명령하시어, 누구든지 반드시 실행하게 하시니라. (선도신정경 pp77-79)

[충영(忠英)]

단주시절의 선연이든 악연이든
태을도의 문은 활짝 열려 있습니다.

마음 속의 독기와 살기를 풀고서
원수를 은인같이 여기는 상생의 심법으로 변하기 위해서
참회하고 반성하여 개심한다면
누구나 단주의 심법을 전해받을 수 있습니다.

[새달]

오는 사람 막지 않고 가는 사람 막지 말라 고수부님 말씀하셨지.
선천 마지막 해원판에 인간의 자유의지와 윤회환생의 결과에 맡길 뿐.

태을도는 그저 문 열어두고
시절인연 닿는 대로 오고 가는 사람 접대할 뿐이네.

태을도를 진법으로 받아들여 시천주 봉태을의 태을도인 재생신
오직 본인의 선택에 달린 것.

지금은 천지성공시대
선연도 인연이요, 악연도 인연이라

단주시절 모든 인연 지금 이생 받아나와
마지막 선택 기회 하늘이 부여하니

단주진산 의통천명 믿고 안 믿고
지기금지 원위대강 받고 안 받고

모든 것은 본인 선택
결과도 본인 몫.

[생명]

알기 쉽고 알기 어렵고
눈 앞에 보고도 믿지 못하네

상극의 마음에 갇혀
이끗 싸움 전쟁 놀이

마음이 병든 줄 모르고
거짓으로 꾸며대기 바쁘고

급살병 오는 줄 모르고
의통천명 내린 줄도 알지 못하네

급살병이 온다 마음 닦아라
목숨이 끊어진다 태을주를 읽어라

천주님의 마음을 닦아야 산다
태을생명력을 받아야 살아 남는다

단주.진산 의통천명
단주수명 태을주

원수를 은인같이
너도 살고 나도 사는 길

[동행]

5천년의 인연줄이
의통성업 완수를 위해
태을도에 모여 천지부
모님께서 내려주신 상생(相生)의 대도로
단주수명자를 필두로
창생을 위해 앞장서는
태을도인..

[충본]

단주가 명을 맡아 세상을 치유하는 공사가 단주수명 공사입니다. 작금의 세상처럼 혼란이 극에 달한 상황에서 인류가 직면하는 개벽은 인류의 유일한 희망이었음을 후에 기억하게 될 것입니다.

[충룡(忠龍)]

단주진산 의통천명! 감사합니다 최선을 다하겠습니다!