<p>불설방등반니원경 상권</p><p> </p><p>1. 애읍품(哀泣品)</p><p> </p><p>나는 이와 같이 들었다.</p><p>어느 때 부처님께서 역사(力士)가 태어난 땅인 구이나갈국(鳩夷那竭國)의 쌍수(雙樹) 사이로 가셨다. 이때 부처님께서 반니원(般泥洹：완전한 涅槃)에 드시고자 하시어 현자(賢者) 아난(阿難)에게 말씀하셨다.</p><p> </p><p>“다타갈(多陀竭)이 산간(山間)에서 나와 반니원에 들 때의 상서[本瑞]가 어떠한가?</p><p>오늘 같은 날 어찌 우거진 나무 사이에서 있을 일의 감응(感應)을 보고 듣지 않았겠느냐? 내 물음에 대답하여라.”</p><p> </p><p>이때 아난이 게송으로 부처님께 말씀드렸다.</p><p> </p><p>제가 꾼 꿈을 들으소서.</p><p>그 모습이 괴이합니다.</p><p>지난밤에 본 것 생각하면</p><p>마음이 두렵습니다.</p><p> </p><p>꿈에 이 염부제(閻浮提)에</p><p>어떤 나무 생겨나니 매우 기이하였습니다.</p><p>7보가 섞여 이루어져</p><p>꽃과 열매가 항상 풍성하고 무성하며</p><p>불세계(佛世界)를 덮어</p><p>그 그늘 맑고 시원하며</p><p>뛸 듯이 기쁜 마음 일으켜</p><p>숱한 근심의 병 없애 주었습니다.</p><p> </p><p>위로 끝없이 높게 치솟은</p><p>그 모습 좋고 또한 무수(無數)하여</p><p>보는 이의 눈 맑게 하고</p><p>듣는 이의 귀 밝게 합니다.</p><p> </p><p>나무에서 무량음(無量音) 내니</p><p>청정한 법음(法音)이었으며</p><p>공적멸(空寂滅) 구족하여</p><p>모두 편안케 하였습니다.</p><p> </p><p>그 나무가 큰 빛 떨쳐</p><p>동방의 국토 두루 비추니</p><p>그 수는 항하의 모래 같아</p><p>모두 부처님의 국토이오며</p><p> </p><p>다시 시방(十方)을 비추어</p><p>꿈틀거리는 벌레까지도 구호하니</p><p>빛을 받은 모든 자</p><p>안온하기 그지없사옵니다.</p><p> </p><p>나무에서 많은 향기 나오니</p><p>근기는 여러 가지로 다름 있으나</p><p>향기를 맡기만 하면</p><p>끝내 악도에 돌아가지 않습니다.</p><p>지옥과 축생과</p><p>아귀에 이르기까지</p><p>이 향기 맡은 자</p><p>속히 좋은 곳에 태어나며</p><p> </p><p>큰 나무의 덕이 이와 같이</p><p>중생을 감싸 윤택하게 하더니</p><p>홀연히 나무 사이에서</p><p>역사의 땅 밑으로 사라졌습니다.</p><p> </p><p>이때 수없이 많아</p><p>헤아릴 수없는 어린 싹들</p><p>모두 슬피 울며 그리워하여</p><p>마치 그 눈을 잃은 듯하였으며</p><p> </p><p>다시는 그 소리 들을 수 없고</p><p>또한 나무 모습도 볼 수 없고</p><p>그 향기 역시 맡을 수 없어</p><p>허전하고 초라하기 굶주린 사람 같아</p><p> </p><p>무서워 살갗의 털 곤두서니</p><p>두려움으로 그리 되었습니다.</p><p>지난 밤 꿈이 이와 같으니</p><p>세존이시여, 풀이하여 주소서.</p><p> </p><p>이때 정거천자(淨居天子)ㆍ제석(帝釋)ㆍ범천(梵天)ㆍ사천왕(四天王)ㆍ마자(魔子)ㆍ도사(導師)가 각각 80나술(那術：那由他)의 대중과 함께 모두 역사가 태어난 곳의 우거진 숲 속에 이르러 부처님 계신 곳으로 나아가 머리 숙여 예배하고 물러나 한곳에 머물렀다.</p><p>그리고 동시에 소리 높여 현자 아난을 위하여 게송을 읊었다.</p><p> </p><p>존천(尊天)께서 이제 멸도하실 줄</p><p>아난이여, 어찌 알았으리.</p><p>오, 사모하는 정 깊도다.</p><p>부처님께서 열반에 드시겠네.</p><p> </p><p>커다란 등불 꺼져 밝음 없으리.</p><p>부처님 이제 멸도하시려 하네.</p><p>세존께서 열반에 드시면</p><p>보호 받을 길 없어라.</p><p> </p><p>이때 부처님께서 모든 천자ㆍ제석ㆍ범천ㆍ사천왕ㆍ마자(魔子)ㆍ도사를 위하여 게송으로 말씀하셨다.</p><p> </p><p>너희는 근심 말라.</p><p>꿈과 같이</p><p>내가 쌍수 사이에서</p><p>이제 열반에 들리라.</p><p> </p><p>나무 가운데 가장 훌륭한 나무로</p><p>기묘(奇妙)함이 측량할 길 없고</p><p>빛과 향기 성하였으나</p><p>우거진 숲 밑으로 사라지리라.</p><p> </p><p>세존을 큰 나무에 비유하면</p><p>다시 우거진 숲 속에 있을 것이나</p><p>잠든 곳 아는 이 없으리니</p><p>불이 물을 만나 꺼지는 것 같도다.</p><p>만물은 모두 무상(無常)하며</p><p>법(法)은 일어나면 없어짐이 있는 것,</p><p>부처님[世雄]이 명료히 아는 바이니</p><p>그러므로 사람들을 위하여 말하였다.</p><p> </p><p>아난아, 아느냐.</p><p>불세존께서는 열반[泥曰]에 드시어</p><p>승복 입은 비구를</p><p>지혜 통달하여 피안에 이르게 하리라.</p><p> </p><p>아난아, 너는 지금 가서</p><p>석수단(釋須檀)에 고하라.</p><p>아나율(阿那律) 존자가</p><p>도무극(度無極)을 꿰뚫어 보리라.</p><p> </p><p>아난아, 가서 고하라.</p><p>구치(拘絺)와 가전연(迦旃延)과</p><p>분욕문타불(分褥文陁弗)과</p><p>보리(菩提)와 마이(魔夷)와</p><p> </p><p>수보리(須菩提)와 면왕(面王)과</p><p>선래각(善來覺)과 박구(薄拘)와</p><p>난타(難陁)와 라운정(羅雲停)과</p><p>도지제(度知際)와 마사(馬師)와</p><p> </p><p>모든 비구들</p><p>두려움을 없애려는 이에게</p><p>속히 가서 고하여</p><p>나의 열반을 알리거라.</p><p> </p><p>이때 아난이 게송으로 세존께 대답하였다.</p><p> </p><p>제 몸이 이미 몹시 피곤하여</p><p>굶주려 힘없는 사람 같고</p><p>부처님께서 열반하신다는 것을 듣고</p><p>근심하고 참담하여 어찌할 줄 몰라</p><p> </p><p>몸에 힘이 없고</p><p>입으로 말할 수 없으며</p><p>의지는 겁약하니</p><p>세안(世眼)이시여, 어찌 가리까.</p><p> </p><p>존자(尊者)께 고할 수 없으며</p><p>이승에서 생각할 수 없습니다.</p><p>뵙다가 문득 나타나지 않으시면</p><p>영원히 옹호(雍護)하심을 잃으리.</p><p> </p><p>옹호하심 없다면 매우 고생스러우리니</p><p>어찌 차마 가서 말하며</p><p>존로(尊老)가 듣고 물으면</p><p>어찌 슬프고 당혹함을 감당하리까.</p><p> </p><p>세상의 대광명이</p><p>어찌 이리 빨리 꺼지며</p><p>세상 버리심이 또한 어찌 이리 빠른가.</p><p>액난(厄難)에 눈멀어 어두우리니,</p><p> </p><p>장로에게</p><p>이렇게 괴로운 일 말할 수 없습니다.</p><p>정각(正覺)이시여, 다시</p><p>슬픔 없는 사람 보내소서.</p><p> </p><p>그러자 부처님께서 아난을 위하여 게송으로 말씀하셨다.</p><p> </p><p>아난아, 수많은 중생이</p><p>슬퍼하고 울며</p><p>궁전과 오두막이</p><p>텅 비어 사람도 천(天)도 없으리라.</p><p> </p><p>모든 비구에게 전하는 것</p><p>시자(侍者)의 할 일이니,</p><p>열반 후에 오면</p><p>무익(無益)하여 슬픔이 더하리라.</p><p> </p><p>이때 현자 아나율(阿那律)이 수미산(須彌山) 꼭대기에서 도리천(忉利天)의 모든 천들을 위해서 법어(法語)를 널리 강(講)하다가 모든 존귀하고 신묘(神妙)한 천자(天子)가 각기 궁전에서 당황하며 불안(不安)해 하고 있는 것을 보았다.</p><p> </p><p>아나율이 마음속으로 말하기를,</p><p>‘이 모든 천자가 어찌하여 천기(天妓)의 오락을 버리고 우왕좌왕 위아래로 날기도 하고 뛰기도 하며 권속들이 흩어지는가’라고 하였다.</p><p> </p><p>그곳이 텅 비고 갑자기 다시 나타나지 않자, 아나율이 수미산 꼭대기에서 멀리 보적산(寶積山) 아래의 땅을 바라보았다.</p><p>그리고는 수미산 꼭대기에 서서 소리 높여 게송으로 부처님을 찬탄하였다.</p><p> </p><p>뭇 중생 인도하여 이롭게 하시고</p><p>세상에 편안함을 주시는</p><p>정각(正覺)께서 중생을 도우시더니</p><p>어찌하여 갑자기 열반하시는가.</p><p> </p><p>아, 세존께서는 부모 같으시며</p><p>세상의 눈 되시어 모든 어두움 없애시고</p><p>세상의 훌륭한 의사 되시어 많은 병 고치시더니</p><p>이제 세존께서 갑자기 열반하시네.</p><p> </p><p>음란하고 성내는 사람과 방일(放逸)한 사람 보시면</p><p>어리석음 깨우쳐 생사(生死) 끊게 하시고</p><p>법을 높이어 간탐(慳貪) 덜게 하시고</p><p>성내고 다툼 여의어 대도(大道)에 서게 하시며</p><p> </p><p>천중천존(天中天尊)께서 금빛 오른팔로</p><p>낱낱이 모두 깨끗이 닦아 정계(正戒) 주시고</p><p>부처님께서 이 나라를 여섯 가지로 진동시키시니</p><p>주변 세계 큰소리 들었네.</p><p> </p><p>커다란 돌산 하루아침에 무너지듯</p><p>그 소리 널리 퍼져 듣는 이 두려워하더니</p><p>세웅(世雄)께서 이제 열반하시니</p><p>멀리서 소리 듣고 두려워하네.</p><p> </p><p>악마의 병사 악으로 많은 변 일으키고</p><p>금강 같은 기계(器械) 셀 수 없이 많으며</p><p>혹 큰 산을 이거나 불을 지녔어도</p><p>세웅의 위광 털끝만큼도 동요시키지 못하니</p><p> </p><p>성내고 해치는 악마 관속(官屬) 항복시키시고</p><p>감로의 자취 얻어 근심과 두려움 없게 하시며</p><p>곧 법륜 굴려 4제(諦) 해설하시더니</p><p>오늘 존웅(尊雄)께서 문득 열반하시네.</p><p>세존께서 무수한 종자 교화하시니</p><p>삼천세계 한 터럭[毛]같이</p><p>중생에게 손해 없게 하시더니</p><p>오늘 존웅께서 문득 열반하시네.</p><p> </p><p>오늘 천중천(天中天)께서</p><p>역사 태어난 곳 오시니</p><p>5백 권속(眷屬) 부처님 에워싸고</p><p>쌍수 사이에서 문득 열반하시네.</p><p> </p><p>부처님께서는 천중천이시니 백 세(世) 이래로</p><p>4선(禪) 봉행하여 사람들 개도하시고</p><p>수행하신 도(道)로써 감로(甘露)를 여시더니</p><p>나 마지막으로 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>오고가며 다니신 곳 생사 없으시고</p><p>그 은혜로운 보시 후회 없으시더니</p><p>정계(正戒)를 받들어 아첨 없으시더니</p><p>나 마지막으로 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>억 겁 중에 나술(那術)만큼</p><p>정진하셨으니 더 넘는 자 없고</p><p>인욕의 무량함 땅과 같으시더니</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>부처님께서는 하늘 중에 가장 존귀한 이이시니 태어나신 곳마다</p><p>억 나술(那術)의 모든 각(覺)에 공양하시고</p><p>감로에 이르신 자취 뜻은 오직 하나이시더니</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p>부처님께서는 하늘 중에 가장 존귀한 이이시니, 태어나신 곳마다</p><p>지혜 제일이며 3달(達) 밝게 아시고</p><p>시방의 세웅(世雄)으로 걸림 없으시더니</p><p>이제 내가 후에 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>큰 힘 열 가지로 일체(一切)와 같으시고</p><p>통달함 비할 데 없어 금강(金剛)같이 서시어</p><p>비교하려 하나 비교할 수 없고 더 뛰어난 이 없더니</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>10력(力) 세웅(世雄) 엄하신 모습이여</p><p>거동하시는 곳마다 광명 찬란하고</p><p>가고 멈추신 자취마다 금으로 본뜬 듯하시더니</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>억 나술 교화하시어 도를 증득케 하시고</p><p>모든 욕심 없애어 번뇌 없게 하시며</p><p>사람을 생사에서 건지시어 수고로움 없애 주시더니</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>천억(千億) 나술 동안 허공에서</p><p>온갖 색의 구문화(拘文華) 내리시고</p><p>여러 명향(名香) 내리시어 하늘 향기롭더니,</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>부처님께서는 사람 중에 가장 존귀한 이이시니 가고 머물고 서시며</p><p>도읍에 들어가 문지방 밟으실 때</p><p>눈먼 사람 눈 떠 모든 것 보더니</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p>부처님께서는 사람 중에 가장 존귀한 이이시니 문지방 밟으실 때</p><p>병든 사람 병이 나아 기뻐 뛰며</p><p>모두 편안하여 수고로움 벗어나더니</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>부처님, 성(城)에 들어가실 때 얽매임 풀려</p><p>영원히 안온하여 스스로 기뻐하며</p><p>근심 고통 없어지고 지혜 최상 되더니</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>몸은 늙음 모르시고 죽음 걱정 없으시며</p><p>이미 뭇 장애 벗어나 지혜 견줄 이 없고</p><p>인간의 태조(泰祖)되시어 부처님보다 뛰어난 이 없더니</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>10력(力) 세존께서 도리천(忉利天) 올라가시어</p><p>어머니 마야부인 제도하여 묘한 도 세우시고</p><p>헤아릴 수 없는 나술의 천(天) 교화하시더니</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>제7 범천(梵天) 의심 많아</p><p>부처님 의심의 그물 찢고 진실한 도 주시니</p><p>저 왕 스스로 투항하여 머리 숙였도다.</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>흉포한 도적, 죄의 힘이 강하나</p><p>해치는 자에게 감로의 도 내리시고</p><p>수없이 많은 사술인(邪術人) 받아들이셨도다.</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p>조달(調達)이 독을 품고 흉포함이 성하여</p><p>취한 코끼리 내달리게 하여 그 힘 당할 수 없더니</p><p>부처님께서 큰 성에서 조복시키셨도다.</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>부처님께서 많은 모임에서 법으로 인도하시고</p><p>능히 천지 움직이고 산과 언덕 진동시키시며</p><p>큰 바다 물결일어 물짐승 요동하더니</p><p>나 이제 부처님의 열반 보리라.</p><p> </p><p>이때 아나율이 이 게송을 읊고 나자 즉시 부처님께서 위신(威神)을 놓으시어 염부제에 있는 비구로 하여금 대가섭(大迦葉)의 권속을 제외하고 나머지는 모두 와서 모이게 하셨다.</p><p> </p><p>삼천대천세계의 모든 천(天)ㆍ용(龍)ㆍ귀신[神]ㆍ건답화(揵沓和)ㆍ아수륜(阿須倫)ㆍ가류라(迦留羅)ㆍ진다라(眞陁羅)ㆍ마후륵(摩睺勒)의 무리 등이 함께 역사(力士)가 태어난 땅에 도착하여 부처님 계신 곳에 이르러 머리 숙여 예배하였다.</p><p>모두 크게 소리 내어 울며 소리 높여 부처님을 부르니, 돌아가심[崩絶]을 사모하는 것이 마치 부모를 잃은 듯하였다.</p><p>각각 서로 끌고 함께 슬피 울기도 하며, 다시 서로 돌아보며 함께 눈물을 흘리기도 하며, 혹은 손으로 서로 치고 정강이를 치고 머리를 치기도 하며, 혹 눈을 뜨기도 하고 눈을 감기도 하며, 모든 근(根)이 변하기도 하며 얼굴과 뺨이 초췌하고 살집이 쪼그라들기도 하며, 혹은 오른쪽 무릎을 땅에 대고 뒷걸음질 치기도 하며, 한탄하면서 눈을 문지르며 눈물을 하염없이 흘렸다.</p><p>이렇게 슬피 부처님을 찬탄하며 모두 비통하게 말하였다.</p><p> </p><p>“오, 세웅(世雄)이시여. 오, 대의(大醫)시여.</p><p>오, 사자(師者)시여. 오, 법왕(法王)이시여.</p><p>오, 일월왕(日月王)이시여. 오, 각정각(覺正覺)이시여.</p><p>오, 대광명(大光明)이시여. 시감로(施甘露)시여, 무량적(無量蹟)이시여”라고 하며,</p><p> </p><p>목 놓아 울기도 하고, 혹은 스스로를 때리고 땅에 넘어지기도 하고 혹은 얼굴을 가리고 땅에 부딪치기도 하였다.</p><p> </p><p>이때 아난이 자리에서 일어나 내려와서 두 무릎을 땅에 대고 꿇어앉아 양손을 땅에 대고 부처님을 우러러보며 게송으로 아뢰었다.</p><p> </p><p>사람들이 부르짖고 사모하며</p><p>모두 비통해 하고</p><p>각각 호곡하며 슬퍼하는 모습 보니</p><p>제가 더욱 괴롭습니다.</p><p> </p><p>비유하면 상인이 길을 가다가</p><p>중도에 극악한 도적 만나</p><p>큰 불빛 보고</p><p>풀처럼 탈까 두려워하는 것 같습니다.</p><p> </p><p>활활 타는 불 보기에</p><p>그 마음 두렵고</p><p>두려운 생각에</p><p>하늘에 절하며 애걸합니다.</p><p> </p><p>저의 정은 끝이 없으니</p><p>우울함을 어찌 이기리까.</p><p>또 모든 사람들 보니</p><p>양팔 들고 슬피 울부짖습니다.</p><p> </p><p>오직 과거 미래 생각하시어</p><p>부처님 한 겁 더 머무소서.</p><p>오늘 어찌 차마</p><p>거룩하신 분께서 열반에 드시는 것 뵈오리까.</p><p> </p><p>제가 항상 부처님 뵈려 하나</p><p>기원(祇洹)의 언덕이 텅 비어</p><p>하늘 중의 하늘 못 뵙고</p><p>다른 사람만 볼 것이며</p><p> </p><p>만일 유야리(維耶離)에 들어가</p><p>호우(豪右)가 부처님</p><p>무상존(無上尊)께서 태어나실 곳 물으면</p><p>제가 무엇이라 답해야 하오리까.</p><p> </p><p>셀 수 없이 많은 수천 명의 사람이</p><p>흐느껴 눈물이 얼굴에 흐릅니다.</p><p>위없는 석사자(釋師子)시여,</p><p>인자(仁者)시여, 어느 곳에 가려 하십니까.</p><p> </p><p>모든 사람 슬피 소리 내어 울며</p><p>부처님 뵈옵기 생각하지 않는 이 없으니</p><p>어찌 대성(大城)에 들어가</p><p>사람 중에 가장 존귀한 이와 멀리 떨어지리까.</p><p> </p><p>누구의 뒤에 서야 하며</p><p>누구를 위하여 발우를 들 것이며</p><p>누구를 위하여 옷을 펼 것이며</p><p>누가 몸소 저에게 권하리까.</p><p> </p><p>누가 저를 위해 말해 주며</p><p>듣고 지니는 것 이것은 무엇을 말하며</p><p>누가 저의 의심을 풀어 주리까.</p><p>아난은 아는 것이 바다 같다 하나,</p><p> </p><p>뉘에게서 정법 듣고</p><p>심오하고 난해한 글귀 들으며</p><p>제가 누구에게서</p><p>한량없이 미묘한 법 받으리까.</p><p> </p><p>이때 부처님께서 아난에게 말씀하셨다.</p><p> </p><p>“너는 여래를 위하여 쌍수(雙樹) 사이에 사자상(師子牀)을 펴거라.</p><p>왜냐하면 다라갈(多羅竭)이 밤중에 반니원에 들 것이기 때문이며, 본원(本願)과 합하는 까닭이니라.”</p><p> </p><p>이때 아난이 울며 자리에서 일어나 역사(力士)의 땅에 있는 쌍수 아래에 사자상을 폈다.</p><p>북쪽을 머리로 하여 펴고 나서, 다음과 같은 게송을 읊었다.</p><p> </p><p>이제 대신통(大神通)을 위하여</p><p>최후로 이 상(牀)을 펴노라.</p><p>끝과 시작은 얻을 수 없으니</p><p>다시 청정한 자리에 안주하시도다.</p><p> </p><p>내 어찌 차마 견디리.</p><p>이 쌍수 사이에서</p><p>광명(光明)께서 지금 멸도하려 하시니</p><p>지존(至尊)을 멀리 여의게 되리라.</p><p> </p><p>이때 아나율이 아난을 위하여 게송으로 말하였다.</p><p> </p><p>부처님께서 본래 말씀하시기를</p><p>만물(萬物)은 모두 무상(無常)하여</p><p>홀로 자재함을 얻을 수 없다 하셨거늘</p><p>이제 어찌 울리오.</p><p> </p><p>이때 아난이 게송으로 아나율에게 답하였다.</p><p> </p><p>어찌 그런 말씀 하시오.</p><p>인자(仁者)여, 곧 내 생각에 답하시오.</p><p>거룩하신 분께서 열반에 드시는 것 보고</p><p>인자는 어찌 근심이 없으시오.</p><p> </p><p>그러자 아나율이 게송으로 아난에게 답하였다.</p><p> </p><p>내가 사람들이 슬퍼하며</p><p>동요하고 근심 고뇌하는 것 보고</p><p>나 역시 눈에 눈물 가득 고이고</p><p>슬피 울어 눈물 하염없이 흐른다오.</p><p> </p><p>나도 천안(天眼)으로 천과 사람들</p><p>슬피 우는 것 보고</p><p>나 역시 이러한 까닭에</p><p>슬피 울부짖어 고통이 더하다오.</p><p> </p><p>소리 내어 울지 않으면</p><p>문득 얻는 바가 있으리니</p><p>그러므로 사람들을 힘써 타이르고</p><p>울지 말고 근심치 마시오.</p><p style="text-align: justify;"><span data-ke-size="size16">   </span></p><p> </p>
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