부자보다는 잘 사는 사람이 되라 책소개

[목탁소리]

물질문명이 만들어놓은 부자의 개념 대신 마음이 풍족해지는 새로운 부자의 개념을 일러주는 책. 군승(軍僧)이자 인터넷에서 생활수행모임 '목탁소리'에서 '아난스님'이란 이름으로도 유명한 지은이가 불교교리를 바탕으로 구성한 15가지 생활 수행법을 소개한다.

부족하게 불편하게 살기, 미래를 걱정하지 말기, 감정을 있는 그대로 받아들이기, 남처럼 되려고 애쓰지 말기 등의 마음공부 수행법들을 명확히 제시하면서, 지은이는 '만족'의 덕목을 강조한다. 부(富)의 기준으로 행복을 재단하는 물질만능주의에 길들여지면 자신의 삶은 언제나 불만족스러운 것이 될 수밖에 없다는 것.

수없이 많은 선택과 고민들의 연속인 현실의 삶에 감사하고 긍정하는 자세를 가짐으로써 '자신이 이미 부자'임을 깨달을 것을 권한다. 본문 가운데 단아한 자연과 절터의 컬러 도판을 다수 삽입하여 차분한 책읽기를 돕는다.

저 : 법상

法相 인연 닿는 도량에 여행하듯 머물며 수행과 전법에 매진하고 있으며, 현재는 강원도 고성의 설악과 동해가 한 눈에 바라다 보이는 소담한 절 운학사에 머물고 있다. 인터넷 생활수행도량 ‘목탁소리(www.moktaksori.org)’와 다음 카페 ‘목탁소리 지대방(http://www.moktaksori.kr)’의 지도법사로서 생활 속에서 마음을 닦고자 하는 많은 이들의 수행을 이끌어 가고 있다.

스님은 불교와 명상을 공부하고자 하는 이들에게 보다 쉽고 실천적인 가르침을 전하기 위해 글을 쓰기 시작했고, 수행과 명상, 자연과 여행을 주제로 쓴 진지한 깨침의 글들이 사람들에게 큰 반향을 일으켰다. 그렇게 스님의 글을 읽고 ‘생활 속의 수행’에 뜻을 모은 사람들이 만든 것이 인터넷 생활수행도량 ‘목탁소리’이다. ‘목탁소리’는 현대를 살아가는 바쁜 생활인들이 서로 마음을 주고받으면서 자신의 내면을 살피는 소중한 깨침의 공간이 되었고, 종교와 계층을 초월하여 마음을 맑히고자 하는 모든 이들의 고향과 같은 귀의처가 되면서 불교와 명상 분야의 대표적인 웹사이트로 자리 잡았다.

동국대학교와 동 대학원에서 불교를 공부했으며, 조계종 원로의원 불심도문 큰스님을... 인연 닿는 도량에 여행하듯 머물며 수행과 전법에 매진하고 있으며, 현재는 강원도 고성의 설악과 동해가 한 눈에 바라다 보이는 소담한 절 운학사에 머물고 있다. 인터넷 생활수행도량 ‘목탁소리(www.moktaksori.org)’와 다음 카페 ‘목탁소리 지대방(http://www.moktaksori.kr)’의 지도법사로서 생활 속에서 마음을 닦고자 하는 많은 이들의 수행을 이끌어 가고 있다.

스님은 불교와 명상을 공부하고자 하는 이들에게 보다 쉽고 실천적인 가르침을 전하기 위해 글을 쓰기 시작했고, 수행과 명상, 자연과 여행을 주제로 쓴 진지한 깨침의 글들이 사람들에게 큰 반향을 일으켰다. 그렇게 스님의 글을 읽고 ‘생활 속의 수행’에 뜻을 모은 사람들이 만든 것이 인터넷 생활수행도량 ‘목탁소리’이다. ‘목탁소리’는 현대를 살아가는 바쁜 생활인들이 서로 마음을 주고받으면서 자신의 내면을 살피는 소중한 깨침의 공간이 되었고, 종교와 계층을 초월하여 마음을 맑히고자 하는 모든 이들의 고향과 같은 귀의처가 되면서 불교와 명상 분야의 대표적인 웹사이트로 자리 잡았다.

동국대학교와 동 대학원에서 불교를 공부했으며, 조계종 원로의원 불심도문 큰스님을 은사로 출가한 스님은 조계종 포교사이트 「달마넷」을 비롯 「한국일보」 「법보신문」 「월간 불광」 등에 글을 연재하였으며, 2005년에는 「한국문인」에서 신인 문학상을 받으며 등단하기도 했다.
저서로는 『금강경과 마음공부』『생활수행이야기』『마음공부이야기』『부자보다는 잘 사는 사람이 되라』 『삶을 창조하는 행복수업』 『기도하면 누가 들어 주나요』,『붓다 수업』 등이 있다. 특히 저서 『반야심경과 마음공부』는 불교출판문화협회에서 주관하는 ‘2005년 올해의 불서’에 선정되기도 했다.

머리말 - 지금 이 순간 행복한 부자가 되라

1장 가난한 부자
불편과 부족에서 오는 즐거움│부자보다는 잘 사는 사람이 되라│잘 사는 사람이 되기 위한 15가지 생활수행법│당신 삶이 이미 대박이다│마음에 일을 만들지 말라│시험을 준비하는 이들에게│스트레스에서 벗어나는 법│리더십, 다스림의 진리│가난하게 산다는 것│미래를 걱정하지 말라│가벼운 일을 가볍게 하라│변화에 대응하는 법│삶을 긍정하라

2장 이 순간을 즐기는 부자
지금 여기의 순간이 내 생의 전부│진정으로 홀로 있는 법│때로는 침묵이 열 마디 말보다 낫다│마음을 잘 비추어 보라│가장 가까운 사람이 나의 거울│괴로움을 없애려 애쓰지 말라│외로움에 휩싸여 외로워 보기│삶의 문제를 푸는 방법│아플 만하니까 아픈 것이다│화를 다스려야 화를 면한다 │오래된 짐을 버리는 법│기다림을 놓으라

3장 마음의 부자
나는 누구인가│아무것도 하지 않기│호흡이 고요하면 삶이 평화롭다│남처럼 되려고 애쓰지 말라 │있는 그대로를 있는 그대로 보라│모든 만남엔 우주의 메시지가 있다│지식을 비우고 지혜로 살라 │진정한 관계의 법칙│나 아닌...머리말 - 지금 이 순간 행복한 부자가 되라

1장 가난한 부자
불편과 부족에서 오는 즐거움│부자보다는 잘 사는 사람이 되라│잘 사는 사람이 되기 위한 15가지 생활수행법│당신 삶이 이미 대박이다│마음에 일을 만들지 말라│시험을 준비하는 이들에게│스트레스에서 벗어나는 법│리더십, 다스림의 진리│가난하게 산다는 것│미래를 걱정하지 말라│가벼운 일을 가볍게 하라│변화에 대응하는 법│삶을 긍정하라

2장 이 순간을 즐기는 부자
지금 여기의 순간이 내 생의 전부│진정으로 홀로 있는 법│때로는 침묵이 열 마디 말보다 낫다│마음을 잘 비추어 보라│가장 가까운 사람이 나의 거울│괴로움을 없애려 애쓰지 말라│외로움에 휩싸여 외로워 보기│삶의 문제를 푸는 방법│아플 만하니까 아픈 것이다│화를 다스려야 화를 면한다 │오래된 짐을 버리는 법│기다림을 놓으라

3장 마음의 부자
나는 누구인가│아무것도 하지 않기│호흡이 고요하면 삶이 평화롭다│남처럼 되려고 애쓰지 말라 │있는 그대로를 있는 그대로 보라│모든 만남엔 우주의 메시지가 있다│지식을 비우고 지혜로 살라 │진정한 관계의 법칙│나 아닌 것들을 사랑하라│어떤 믿음을 선택할 것인가│하느님 공부, 부처님 공부

4장 자연을 가진 부자
내 안에 숲길을 만들어보자│신비한 자연의 소리│꿩 소리가 주는 메시지│우리 몸의 순리는 자연과 같다│생명 있는 것은 모두 친구다│당신의 행복은 어디에 있는가│내 안에도 꽃은 피는가│저 돌과 바람과 하늘처럼 │자연의 위대한 밥상│내가 꿈꾸는 삶

우리가 휘둘리고 있는 소유란 물질적인 것들은 물론이고, 명예, 권력, 지위, 배경, 학벌 등등의 것들까지 포함된다. 참으로 혼자 있는 법을 배우면 이런 것들이 있건 없건, 높건 낮건 우린 자유로울 수 있다. 그러나 대부분의 사람은 혼자 존재하면서도 충만할 수 있는 법을 익히지 못했기 때문에 외부적인 것들이 많이 채워져야 충만하고 행복하다고 여긴다. 돈이며 명예, 권력, 지위, 학벌이며 온갖 소유물들이 넘쳐나야 행복하지 그런 것들이 없어지고 나 홀로 덩그러니 남으면 내 존재의 뿌리를 잃어버린 것 마냥 외로워하고 괴로워한다.

또한 이러한 유형무형의 소유물과 온갖 물질로부터 자유로워졌다고 하더라도 아직 온전한 홀로 있음을 실천한 것이라고 보기는 어렵다. 홀로 있음의 가장 중요한 실천 요소가 남았다. 그것은 바로 '정신의 홀로 있음'이다. 아무리 깊은 산속에 들어가 살더라도, 온갖 소유의 울타리로부터 자유롭게 살더라도, 우리 머릿속이 온갖 번뇌와 탐진치(貪瞋癡 三毒心)으로, 또 잡다한 지식 같은 것들로 꽉 채워져 있다면, 우린 진정 홀로 존재한다고 할 수 없다. 물질로부터 자유로워지듯, 정신 또한 온갖 번뇌며 수많은 생각으로부터 자...우리가 휘둘리고 있는 소유란 물질적인 것들은 물론이고, 명예, 권력, 지위, 배경, 학벌 등등의 것들까지 포함된다. 참으로 혼자 있는 법을 배우면 이런 것들이 있건 없건, 높건 낮건 우린 자유로울 수 있다. 그러나 대부분의 사람은 혼자 존재하면서도 충만할 수 있는 법을 익히지 못했기 때문에 외부적인 것들이 많이 채워져야 충만하고 행복하다고 여긴다. 돈이며 명예, 권력, 지위, 학벌이며 온갖 소유물들이 넘쳐나야 행복하지 그런 것들이 없어지고 나 홀로 덩그러니 남으면 내 존재의 뿌리를 잃어버린 것 마냥 외로워하고 괴로워한다.

또한 이러한 유형무형의 소유물과 온갖 물질로부터 자유로워졌다고 하더라도 아직 온전한 홀로 있음을 실천한 것이라고 보기는 어렵다. 홀로 있음의 가장 중요한 실천 요소가 남았다. 그것은 바로 '정신의 홀로 있음'이다. 아무리 깊은 산속에 들어가 살더라도, 온갖 소유의 울타리로부터 자유롭게 살더라도, 우리 머릿속이 온갖 번뇌와 탐진치(貪瞋癡 三毒心)으로, 또 잡다한 지식 같은 것들로 꽉 채워져 있다면, 우린 진정 홀로 존재한다고 할 수 없다. 물질로부터 자유로워지듯, 정신 또한 온갖 번뇌며 수많은 생각으로부터 자유로워야 한다. 머릿속이 맑게 비워져 있을 때 우린 몸도 마음도 홀로 존재할 수 있는 것이다. --pp.124~125쪽에서

[인월행]

감사 합니다
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마하반야 바라밀