보리심님이 혹시 재야에서 혼자 불교 공부하는 분이라면, 대학원에 진학하여 제도권에 적을 두고서 공부하시면 좋을 것 같습니다. 불교 공부의 동기도 순수하고, 학문적 능력이 탁월한 분 같기 때문입니다. 내가 아무리 불교에 대해 정통해도 제도권에 들어가지 않으면, 사회적 역할을 할 수 없습니다. 또 사회적 역할이 뒷받침이 되어야 잡념 없이 계속 공부할 수 있습니다. 대학원 등록금이 부담될 수는 있지만, 불교학의 경우 다른 인문학 분야와 비교가 되지 않을 정도로 각종 장학금이 많이 있습니다. 처음에 입학금 정도 마련하면, 교육조교 등으로 일하면서 등록금 걱정 없이 공부할 수 있을 겁니다. 영국의 불교학자 에드워드 콘즈는 나이 40에 뒤늦게 불교 공부를 시작했지만, 세계적인 불교학자가 되었습니다. 동국대 서울캠퍼스 대학원 진학을 권합니다.
교수님 감사합니다. 어려운 내용이지만 쉽게 설명해주셔서 이해가 되고 환희심도 납니다. 인도의 전통논리, 외도의 논리, 자띠논법, 중관논리, 디그나가의 논리... 전개와 상호작용이 흥미진진합니다 . 반복해서 듣고 열심히 공부하겠습니다. 교수님 그 곳에서 안녕하시지요? 감사드립니다.🙏🙏🙏
첫댓글 소중한 강의 공유해주신 교수님의 배려에 다시 한번 감사드립니다. 교수님의 상세한 설명 덕분에 인명학 입문은 가능하겠다는 자신감이 생깁니다.
《원효의 판비량론 기초 연구》도 곧 재출간된다니 기대가 됩니다. 동국대 불교학술원에서 출간한 《한국불교전서》중 교수님이 번역하신 < 판비량론 >도 찾아서 읽어보겠습니다.
보리심님이 혹시 재야에서 혼자 불교 공부하는 분이라면, 대학원에 진학하여 제도권에 적을 두고서 공부하시면 좋을 것 같습니다. 불교 공부의 동기도 순수하고, 학문적 능력이 탁월한 분 같기 때문입니다. 내가 아무리 불교에 대해 정통해도 제도권에 들어가지 않으면, 사회적 역할을 할 수 없습니다. 또 사회적 역할이 뒷받침이 되어야 잡념 없이 계속 공부할 수 있습니다. 대학원 등록금이 부담될 수는 있지만, 불교학의 경우 다른 인문학 분야와 비교가 되지 않을 정도로 각종 장학금이 많이 있습니다. 처음에 입학금 정도 마련하면, 교육조교 등으로 일하면서 등록금 걱정 없이 공부할 수 있을 겁니다. 영국의 불교학자 에드워드 콘즈는 나이 40에 뒤늦게 불교 공부를 시작했지만, 세계적인 불교학자가 되었습니다. 동국대 서울캠퍼스 대학원 진학을 권합니다.
교수님 감사합니다.
어려운 내용이지만 쉽게 설명해주셔서 이해가 되고 환희심도 납니다.
인도의 전통논리, 외도의 논리, 자띠논법, 중관논리, 디그나가의 논리... 전개와 상호작용이 흥미진진합니다 .
반복해서 듣고 열심히 공부하겠습니다.
교수님 그 곳에서 안녕하시지요?
감사드립니다.🙏🙏🙏