남왕국 유다의 멸망
[대하 36장]
[내용개요]
본장에는 유다 왕 요시야가 죽은 후 찬란했던 종교적 번영이 급격하게 쇠퇴해져 마침내는 유다가 패망당하는 광경이 기록되어 있다. 요시야의 뒤를 이은 네 왕, 즉 요시야의 세 아들과 한 손자로 이어지는 유다의 마지막 왕들은 다같이 이방의 왕들에 의해서 수모를 당해, 유다는 요시야 사후 불과 23년만에 나라가 멸망하는 비운을 맞게 된다. 이러한 유다의 멸망은 이들 네 왕의 각 통치 때마다 행해진 국가적 범죄에 의해 더욱 급속화되었다. 먼저 느고에 의해 폐위당하는 여호아하스(1-4절), 바벨론으로 잡혀 간 여호야김과 여호야긴(5-10절), 그리고 시드기야와 백성들의 패역이 언급된다(11-16절). 또한 유다의 멸망(17-21절), 바사 왕 고레스의 조서가 기록되어 있다(22-23절).
[강 해]
유다 왕국의 말기에 통치한 왕들과 그 행적들이 본장의 주요 내용입니다. 본장에서 우리는 요시야가 애굽 왕 느고와의 싸움에서 전사한 후 그 찬란했던 종교적 광명이 급격히 어두워지며 결국 남왕국 유가가 멸망하는 모습을 보게됩니다. 이러한 유다 왕국의 멸망은 네 왕들의 통치 때마다 행하여진 국가적인 범죄로 말미암아 재촉되어진 것입니다.
1. 핍박받는 유다 왕들
1) 애굽의 포로가 된 여호아하스
유다 왕 요시야가 므깃도 전투에서 전사하자 그 아들 여호아하스가 왕이 되었습니다. 그는 선왕 요시야의 정책을 받들어 반애굽 정책을 펼쳤습니다. 그러자 애굽 왕 느고는 여호아하스를 왕위에 오른 지 석 달만에 그 위에서 폐하였습니다. 애굽 왕 느고는 여호아하스를 감금하고 유다로 하여금 은 일백 달란트와 금 한 달란트를 벌금으로 내도록 했습니다. 느고는 이에 만족하지 않고 여호아하스를 애굽 땅으로 잡아갔습니다.
a. 왕위에서 물러나는 여호아하스(대하36:3)
b. 하나님께 불경했던 왕(렘36:23)
2) 바벨론의 포로가 된 여호야김
여호아하스를 폐위시킨 애굽 왕 느고는 그 형제 엘리아김을 왕위에 앉히고 그의 이름을 여호야김이라고 바꿨습니다. 애굽 왕 느고에 의해 유다 왕이 된 여호야김은 애굽 왕에게 은금을 주기 위해 국민에게 세금을 부과하여 늑봉하였습니다. 이렇듯이 애굽을 섬기던 여호야김은 그 후 신흥 강국으로 세력을 확장하던 바벨론을 섬겼으며 바벨론이 애굽을 침범하다가 패하자 다시 바벨론을 배반하였습니다. 이에 바벨론 왕은 유다를 침략하여 여호야김을 쇠사슬로 결박하여 바벨론으로 잡아갔습니다.
a. 행위대로 보응하시는 하나님(롬2:6)
b. 여호야김의 죽음(왕하24:6)
3) 바벨론의 포로가 된 여호야긴
여호야김이 죽자 그 아들 여호야긴이 십팔 세의 나이로 유다 왕이 되었습니다. 그는 예루살렘에서 석 달의 짧은 기간 동안 치리하면서 여호와 보시기에 악을 행했습니다. 하나님께서는 여호야긴의 악행을 보시고 심판의 강도를 늦추지 않으시고 바벨론으로 다시 유다를 침략하도록 하셨습니다. 바벨론 왕 느부갓네살은 여호야긴과 그 가족들을 바벨론으로 끌고 갔으며 또한 성전 기구도 약탈하였습니다. 그리고 바벨론 왕은 여호야긴의 왕위를 폐하고 시드기야를 새 왕으로 임명했습니다.
a. 드러나는 각 사람의 행위(고후5:10)
b. 철저히 배타해야 할 악(살전5:22)
2. 시드기야와 백성들의 패역
1) 시드기야의 악행
바벨론 왕 느부갓네살에 의해 유다 왕이 된 시드기야는 유다의 마지막 왕이었습니다. 그는 전왕 여호야긴의 숙부로서 요시야 왕의 셋째 아들입니다. 그는 21세에 왕 위에 올라 11년 동안 유다를 치리하면서 여호와 보시기에 악을 행했습니다. 그는 하나님의 선지자 예레미야의 예언을 멸시하여 그 말씀을 듣지 않았습니다. 예레미야 선지자는 시드기야에게 애굽을 의지하고 말고 바벨론을 섬겨야 한다고 했습니다. 그렇지 않으면 유다가 멸망할 것이라고 예언했던 것입니다.
a. 여호와를 인정치 아니함(렘5:12)
b. 하나님을 격노케 함(스5:12)
2) 범죄하는 백성들
선지자 예레미야의 예언을 무시한 시드기야와 같이 백성들도 하나님의 사자를 비웃고 말씀을 멸시하고 선지자를 욕했습니다. 또한 이방의 모든 가증한 일을 행하며 여호와의 전을 더럽혔습니다. 하나님의 특별한 선민으로 뽑힌 이스라엘 백성들은 하나님의 뜻을 좇아 그분에게 영광을 돌려야 마땅함에도 불구하고 항상 하나님을 속이고 만홀히 여기며 악을 행하였습니다. 반복되는 유다의 범죄는 '모세와 사무엘이 내 앞에 섰다 할지라도 내 마음은 이 백성을 향할 수 없나니 그들을 내 앞에서 쫓아내리라'(렘15:1)는 공의의 심판을 야기케 하였던 것입니다. 시드기야와 함께 종교 지도자들과 백성들의 타락은 남왕국 유다의 멸망의 때가 도래했음을 보여 줍니다.
· 교훈을 멸시함(잠1:25)
3. 유다의 멸망과 포로 귀환
1) 유다의 멸망
하나님께서는 남왕국 유다를 진노의 심판에서 피하게 하기 위해 선지자들을 보내어 끝까지 회개를 촉구하셨습니다. 그러나 왕을 비롯하여 백성들은 회개하지 않고 끝까지 죄를 범하였습니다. 그러므로 남왕국 유다는 더 이상 하나님의 진노를 지체할 수 없도록 만들었던 것입니다. 사람을 외모로 취하시는 법이 없는 공의로우신 하나님은 각 사람에게 상급을 주시든지 형벌을 주시든지 그 근거를 그들 자신의 행위에 두십니다. 이 법칙은 불변하는 절대적 법칙입니다. 그리하여 이 법칙에 의해 유다는 결국 바벨론 군대에 의하여 무참하게 짓밟히는 비참한 종말을 맞이하게 되었습니다. 유다의 청년들은 성전에서 죽음을 당해야 했으며, 청년 남녀와 노인과 백발 노옹도 긍휼히 여김을 받지 못하였습니다. 성전 보물과 왕궁 보물과 방백들의 보물은 다 약탈되었습니다. 그리고 하나님의 성전과 모든 궁실은 불태워지고 예루살렘 성은 헐리었습니다. 또한 목숨을 부지한 자들은 바벨론에 끌려가서 노예 생활을 했습니다.
a. 부지런히 선지자를 보내심(렘7:13)
b. 법도와 규례를 무시한 대가(레26:43)
2) 고레스의 칙령와 포로 귀환
예레미야 선지자는 바벨론으로 끌려간 유다 백성이 70년 후에 유다 땅으로 귀환할 것임을 예언했습니다(참조, 렘25:11;렘29:10-14). 유다의 포로 생활 70년이 차자 하나님께서는 바사 욍국을 일으키시어 바벨론을 멸망시키셨습니다. 그리고는 바사 왕 고레스의 마음을 감동시키어 유다 백성들을 예루살렘에 귀환시켜 예루살렘 성전을 재건하도록 하셨습니다. 하나님은 말씀하시고 성취시키시는 분입니다.
a. 하나님의 도구인 고레스(사44:28)
b. 내신 말을 성취하시는 하나님(렘33:14)
결론
하나님의 은혜로 유지되던 남왕국 유다는 하나님의 거듭된 경고에도 불구하고 죄악을 행하여 결국 바벨론에 의해 멸망을 당하고 말았습니다. 이처럼 선민이라 해도 죄악을 범하면 징계받는다는 사실을 본장은 우리에게 깨우쳐 줍니다. 우리는 하나님의 자녀로서 구별된 삶을 살아 주 앞에 칭찬 듣는 성도가 되어야 하겠습니다.
[단어해설]
2절. 여호아하스. 남왕국 유다의 제17대 왕으로 요시아 왕의 넷째 아들임.
3절. 달란트. 구약 시대에 무게를 측정하던 단위로 은 3000세겔에 해당. 당시 노예 한 명의 몸값이 30세겔이었으므로 1달란트는 엄청난 값어치였음.
4절. 느고. 애굽의 제6왕조 제2대 왕으로 매우 용감하여 유다 왕 요시야를 죽이기도 함. 그러나 후에 느부갓네살에게 패하여 세력을 잃었음.
7절. 느부갓네살. 신바벨론을 창건한 나보폴라살의 후계자로 남왕국 유다를 멸망시킨 후 백성들을 포로로 잡아감.
8절. 심술. 마음속에 가지고 있던 악한 마음이나 성품이 밖으로 드러나게 됨을 나타냄.
10절. 아자비. '삼촌'을 뜻.
12절. 예레미야. 대제사장인 아비아달의 후손이며 아나돗 태생의 선지자. 유다 왕 요시야 시대에 선지자의 역할을 다함.
14절. 더럽게 하였으며. '부패하다, 오염시키다'를 뜻. 즉 깨끗한 것을 죄 된것으로 오염시키는 것을 말함.
15절. 아끼사. '가엾게 여기다, 불쌍히 여기다'를 뜻.
17절. 갈대아 왕. 신바벨론 제국의 제2대 왕 느부갓네살 2세. 백발 노옹. 머리가 하얗게 된 노인.
23절. 명하여. 하나님의 말씀에 대해서 생생하게 체험함.
[신학주제]
언약 속에서의 유다의 멸망.
21절에는 바벨론 포로 기간이 70년이 될 것이라는 예레미야의 예언이 성취되었음이 나타나 있다. 그리고 아사 왕 고레스의 칙령을 소개하고 있다. 그런데 이 조서는 환난 중에 징계를 받고 있는 이스라엘 백성들에게 큰 기쁨을 주는 예언의 성취이며, 하나님의 은혜와 언약의 신실하심을 보여 준 것이다. 이스라엘 백성들이 하나님과의 언약적 관계에 있어서 그 규례를 어겼을 경우, 그 언약의 내용에 따라 심판 받을 수밖에 없다. 그렇다고 해서 언약적 관계 가 완전히 깨져 버린 것도 아니다. 비록 언약법에 따라 그 당대에 있어서는 저주를 받지만 하나님께서는 계속해서 그 후손들과 언약 관계를 맺어 가시기 때문에, 언약에서 약속한 축복이 이루어질 날이 반드시 다가올 것이다.
[영적교훈]
유다의 멸망은 인간 통치자의 유한성을 깨닫게 하고, 흠 없고 완전한 통치자 되실 그리스도를 대망하게 한다. 유다 통치자들 중에 선정을 베푼 왕들도 많이 있었지만 그들 중에서도 처음부터 끝까지 완벽하게 통치한 왕은 아무도 없을 정도로 다 흠이 있었다. 이와 더불어 악한 왕들의 악정은 여호와를 더욱 진노케 하였으며 백성들에게 불안과 공포만을 안겨다 주었다. 여기서 우리는 인간 통치자들의 한계성을 절감하게 되며, 또 한편으로는 하나님의 의가 온전히 실현되고 공의와 진실로 통치하실 그리스도를 대망하게 된다.
출처: 주님의 시선 글쓴이: 카페지기