호서 관찰사(湖西觀察使) 정공(鄭公) 휘(諱) 효성(孝成)은 나의 선친과 가장 막역(莫逆)한 친구였다. 선친께서는 과묵하고 차분하여 교유하는 사람이 드물었다. 정공이 친상(親喪)을 치르며 3년 동안 곡소리가 끊어지지 않았는데, 선친께서 한 달에 두세 차례씩 들르셨다. 돌아오셔서는 반드시 눈물을 흘리며 말씀하기를 “효성스럽다. 효성스러워. 사람이 누군들 부모가 없으랴.”라고 하셨다. 대개 공의 선조(先祖) 공대공(恭戴公) 휘 척(陟)은 진양(晉陽) 출신으로, 벼슬이 수문전 태학사(修文殿太學士)에 이르렀다. 그 뒤로 아들 승지(承旨) 휘 성근(誠謹), 손자(孫子) 박사(博士) 휘 주신(舟臣), 증손(曾孫) 증(贈) 참판(參判) 휘 원린(元麟) 형제, 그리고 공에 이르기까지 4대가 모두 효성이 있어서 정려(旌閭)가 세워졌다. 공이 별세한 뒤에 아들과 며느리도 의열(義烈)이 있어서 계속 정려를 받아 세워진 정려문이 즐비하였으니, 비록 지극한 성품은 하늘에서 부여받았지만, 또한 가법(家法)을 갈고 닦은 것은 옛 책 속에서도 사례를 볼 수 없을 정도였다.
공의 자는 술초(述初), 호는 휴휴자(休休子)이다. 선비(先妣) 남원 윤씨(南原尹氏)는 장사랑(將仕郞) 정원(正元)의 딸이다. 공을 임신한 지 9개월이 되었을 때, 참판공(參判公 정원린(鄭元麟))이 세상을 떠났다. 공이 태어나자 어머니 윤 부인이 공을 안고 가서 영연(靈筵)에 고하였는데, 그날 밤 꿈에 선친께서 나타나 이름을 지어 주셨다고 한다.
공은 어려서부터 침착하고 원대한 기상을 지녔으며, 성장해서는 선비들에게 존중받았다. 기축년(1589, 선조22)에 성균관에 들어가고 침랑(寢郞)에 제수(除授)되었으나 나가지 않았다. 조정에서 공의 재지(才智)를 들어 회덕 현감(懷德縣監), 함흥 판관(咸興判官), 호조 정랑(戶曹正郞)에 발탁하였다. 정미년(1607)에 이르러 삭녕 군수(朔寧郡守)가 되었다. 그해 겨울에 윤 부인께서 별세하였다. 공이 지극한 효성으로 상을 치러 세상에 알려졌으니, 그 일이 《삼강행실(三綱行實)》에 갖추어져 있다.
상을 마친 뒤에 형조 정랑(刑曹正郞), 사복시 첨정(司僕寺僉正)을 거쳐 은진 현감(恩津縣監)이 되었는데, 임기가 찬 뒤에도 1년을 더 맡았다. 현의 창고를 가득 채우니, 도신(道臣)이 장계를 올리자 사농(司農 호조(戶曹))이 가져다가 나라의 경비에 보태고, 공을 통정대부(通政大夫)에 특진(特進)시켰다.
무오년(1618, 광해군10)에 조정의 신하들이 광해군(光海君)의 지시를 따라 모후(母后)를 폐하자고 요청하였으나, 공은 목숨을 버릴 각오로 조정의 의론에 참여하지 않았다. 당시 공의 장남 참판군(參判君)이 내한(內翰)으로 있으면서 기휘(忌諱)에 저촉되어 전야(田野)로 쫓겨났다. 공이 6년 동안 명을 기다리며 대단히 위태롭고 치욕스러웠으나, 어떠한 기미도 말과 표정에 드러내지 않았다. 광해군이 손위(遜位)했다는 소식을 듣게 되자, 음식을 물리고 눈물을 흘리며 말하기를 “옛 임금이 간사하고 흉악한 자들의 손에 잘못되었으므로, 성상(聖上 인조(仁祖))께서 혼란을 바로잡고 옛 임금으로 하여금 천수를 다할 수 있도록 하시니, 진실로 성덕(盛德)의 일이다.”라고 하였다.
공은 계해반정(癸亥反正) 이후 처음에 외직으로 나아가 충주 목사(忠州牧使)가 되었고, 내직으로 들어와 호조 참의(戶曹參議)가 되었다. 병인년(1626, 인조4)에 강화 부윤(江華府尹)이 되었다. 이듬해 임금께서 강화도로 전란을 피하셨는데, 공이 상하(上下)의 요구에 대응하는 것이 주도면밀하고 여유가 있었다. 사태가 안정되자 가선대부(嘉善大夫)에 오르고 유수(留守)로 승진하였다.
무진년(1628)에 판결사(判決事)를 거쳐 청주 목사(淸州牧使)가 되었다가, 3년 뒤에 공청도 관찰사(公淸道觀察使)가 되고 가의대부(嘉義大夫)에 올랐다. 다시 3년 뒤에 나주 목사(羅州牧使)가 되었다. 을해년(1635) 가을에 장남 참판군이 경기 관찰사(京畿觀察使)로 있다가 갑자기 병에 걸려 운명하니, 공이 매우 슬퍼하여 병이 심해져도 달라지지 않았다.
병자년(1636) 겨울에 청나라 군사가 침입하자 공이 조정의 뜻을 따라 강화도에 들어갔다. 이듬해 정월에 강화도가 함락되고 공도 운명하였으니 향년 78세였다. 당시 뜨거운 불길이 집들을 모두 태웠는데, 공의 거처만 다행히 온전하였으니, 암암리에 도와주는 것이 있었던 것이다. 손자 선흥(善興)이 상여를 받들어 광주(廣州)의 선영으로 와서 해좌(亥坐)의 등성이에 장사 지냈다. 두 아들의 공훈으로 추은(推恩)하여, 두 번 추증되어 의정부 좌찬성(議政府左贊成)에 이르렀다.
공은 지극한 행실이 순수하고 독실하여 세상에 다른 말을 하는 사람이 없었다. 선조(先祖)를 받드는 데 정성과 공경을 다하여 비바람이 불어도 사당에 들어가 절하는 것을 그만두지 않았는데, 다른 사람들은 각별히 마음을 다잡아 노력해야 하는 것들이 공에게 있어서는 애써 힘쓰지 않아도 저절로 되는 일이었다. 여러 고을과 변방을 맡아 다스리면서 아랫사람들을 엄격하게 대하였으니, 비록 때때로 우스갯소리를 해도 아전들이 모두 다리를 벌벌 떨며 아무리 작은 일이라도 속이거나 감추려는 마음을 감히 갖지 못하였다. 간사한 도적들을 다스리는 데 방책이 있었으므로 경내가 고요하였다. 그러나 손을 깨끗이 하고 법도를 지켜서 하나라도 부정한 일에 물드는 일이 없었으니, 사람들이 모두 공경하고 존모하였다. 처음 군에 부임하면 아전과 백성들이 혹 공의 정사에 불안감을 느끼기도 하였으나, 치도(治道)가 이루어지고 명령이 행해지는 데 이르러서는 안정되어 믿고 복종하였으며, 반드시 비를 세워 덕을 기록하였다. 더욱이 자신을 절제하고 쓸데없는 낭비를 줄였으니, 거두는 세금을 늘리지 않아도 관의 저장이 넘쳐나, 공의 뒤를 이어 임무를 맡은 사람이 넉넉하게 사용할 수 있었다.
젊었을 때 과거 공부에 힘써서 일찍이 향시에 장원하였으나, 또한 그만두고 나아가지 않았다. 그러나 경전(經傳)과 《소학》과 주자(朱子)의 글을 즐겨 읽었고, 모든 행동은 예법을 준수하였다. 주량도 커서 몇 말의 술을 마셔도 정신이 흐트러지지 않았다. 때때로 친지들과 즐겁게 마셨는데, 겉과 속이 다름이 없이 활짝 트여 있었으니, 아, 어떻게 이럴 수 있단 말인가.
공은 두 번 장가들었다. 첫 번째 부인 백씨(白氏)는 좌윤(左尹) 유검(惟儉)의 딸로, 슬하에 자녀를 두지 못했다. 두 번째 부인 남양 홍씨(南陽洪氏)는 군수 의필(義弼)의 딸로, 유순하여 부덕에 어긋나는 점이 없었다. 공이 편모(偏母)를 섬기면서 깊이 사랑하고 도리를 다하였는데 부인이 또 공을 도와 봉양하니, 세상 사람들이 “윤 부인은 아들이 하나뿐인데, 두 효자의 봉양을 받는다.”라고 하였다.
2남 1녀를 두었으니, 장남 백창(百昌)은 병조 참판(兵曹參判)이고, 차남 백형(百亨)은 시강원 필선(侍講院弼善)이다. 딸은 통례(通禮) 김이경(金以鏡)에게 출가하였다. 참판 백창은 서평부원군(西平府院君) 한준겸(韓浚謙) 공의 딸에게 장가들어 2남 1녀를 낳았다. 장남 선흥(善興)은 상의원 정(尙衣院正)이고, 차남은 선홍(善弘)이다. 딸은 부사(府使) 김진표(金震標)에게 출가하였다. 필선 백형은 판서(判書) 이시발(李時發) 공의 딸에게 장가들어 딸을 두었는데, 봉사(奉事) 권천(權偳)에게 출가하였다. 통례 김이경은 세 아들을 두었으니, 희(禧)와 상(祥)과 기(祺)이다. 선흥의 두 아들은 어리고, 그 나머지 자손들은 다 기록하지 못한다. 공에게는 서출(庶出)도 있었으니, 아들은 백숭(百崇)과 백륭(百隆)이고, 딸은 김두점(金斗漸)에게 출가하였다. 다음과 같이 명을 짓는다.
정씨는 대대로 효성 지극하였는데 / 鄭氏世孝
그 자손 번성하지 못했도다 / 其姓不繁
공이 안쓰럽게도 뱃속에 있었지만 / 公閔在腹
대를 이어 준 것은 하늘의 뜻이라네 / 迓續者天
공이 어머니를 모실 때 / 公侍其慈
그 용모 유순하였고 / 婉婉其容
공이 사당에 제사 드릴 때 / 公享于廟
풍성한 제수를 올렸네 / 列鼎以供
충성스러운 마음을 옮겨 나라 섬기니 / 移忠事國
확고하게 지키는 바 있어 / 有確其守
변방 지키고 고을 다스림에 / 藩鉞州符
선대를 드날리고 후대를 인도하였네 / 揚先導後
내가 그 문을 바라보매 / 我瞻其門
붉은 현판 진실로 아름다우니 / 朱扁載媺
지나가는 사람이 공경을 표하지 않는다면 / 過者不式
네 이마에 식은땀 흐르리라 / 爾顙有泚
[주-D001] 정척(鄭陟) : 1390~1475. 본관은 진주(晉州), 자는 명지(明之), 호는 정암(整菴), 시호는 공대(恭戴)이다. 관직은 정헌대부(正憲大夫) 판한성부사(判漢城府事) 수문전 대제학(修文殿大提學)에 이르렀다. 《燃藜室記述 卷3 世宗朝故事本末》[주-D002] 무오년에 …… 요청하였으나 : 인목대비를 서궁(西宮)에 유폐한 사건을 말한다.