안정익(安廷益)2派20世안원군파-孝子 旌閭 通訓大夫 용양위부호군(龍驤衛副護軍)

[바른정보(안정의)]

안정익(安廷益)

2派20世안원군파

孝子 旌閭 通訓大夫 용양위부호군(龍驤衛副護軍)

안정익(安廷益) 20세

공의 휘는 정익(廷益), 자는 군겸(君謙)이며, 시중(侍中) 문의공(文懿公) 휘 문개(文凱)의 후손이다. 조부(祖父)의 휘는 세언(世彦)이요, 부친의 휘는 택희(宅羲)시니 효행으로 천거되었음이 소상하게 사승(史乘)에 실려 있으며, 모친은 함안윤씨(咸安尹氏)이시니 사과(司果) 범일(範一)의 따님이다.

공은 임술년(1802)년 3월 3일에 태어났다. 어려서부터 정성스러운 효도가 천성적으로 뿌리박혀 양친을 섬김에 능히 뜻과 몸을 모두 편안하게 봉양하셨다.

부친의 상(喪)을 당하자 3년을 여묘(廬墓)생활을 하며 눈물도 다하고 피도 끊어지도록 슬퍼하였다. 삼년상을 마치니 연세가 팔순이 넘은데도 초하루와 보름에는 성묘(省墓)를 하며 비바람이 불어도 나태함이 없었다. 고종조(高宗朝)에 통정대부(通政大夫)인 용양위(龍驤h衛)의 부호군(副護軍)이 되셨으니 대개 특별히 임금의 은혜를 받은 것이었다.

계사년(1893)년 6월 8일에 돌아가셨으니 수(壽)는 92세이셨으며 임진년(1892)년에 효자의 정려(旌閭)를 내리라는 임금의 명이 있었으니, 그 사실이 도지(道誌)와 군지(郡誌)에 실려 있다.

배(配)는 숙부인(淑夫人)인 청주정씨(淸州鄭氏)이시니 성연(聖淵)의 따님이며 경진년(1880) 정월 1일에 돌아가시어 묘소는 김제군 백석면(白石面) 각동(角洞) 동쪽기슭의 임좌원(壬坐原)에 있으니 공과 함께 합폄(合窆)이다.

공은 3남을 두셨으니, 기수(基修)와 출계(出系)한 기효(基孝)와 기동(基東)이다.

안정익 효자문(安廷益 孝子門)-백산면 하정리 학당

■ 명  칭(名稱) : 安廷益 孝子門

   ○ 건립연대(建立年代) : 1892년
   ○ 위  치(位置) : 김제시 백산면 하정리 학당마을
   ○ 건립주체(建立主體) : 문중
   ○ 緣故者및관리자 : 안씨문중                
   ○ 類型 및 構造 :   문, 木 造 기와  220 * 180 cm                            

■ 건 립 연 혁(建立沿革)
   1892년 고종의 명으로 정려가 세워짐                      

효자 안정익 정문

유명조선국효자행통훈대부부호군안정익지려(有明朝鮮國孝子行通訓大夫副護軍安廷益之閭)

1892年 10月 명정

소재지 : 백산면 하정리 학당

위 치

백산면사무소 앞에서 서쪽으로 난 길을 따라 약 1km쯤 가면 왼쪽에 길이있는데 이길로 가면 학당마을이다. 정문은 마을 가운데에 있는데 목조와가로 맞배지붕이다. 정려안에는 현판이 걸려 있고 현판에는 유명조선국효자행통훈대부부호군 안정익지여 有明朝鮮國孝子行通訓大夫副護軍 安廷益之閭 라고 적혀있다.

유 래

공은 본관이 순흥으로 충효의 가정에 태어나 어릴 때부터 총명하였으며, 효성이 남다르게 지극하였다. 그런데 불행하게도 어머니가 일찍 돌아가시고 아버지만을 봉양하게 되었다. 집안 살림이 넉넉하지 못함에도 불구하고 지성으로 모셨으나, 아버지가 병으로 몸져 눕자, 간호하기 위하여 피를 대변을 맛보기도 하고, 손가락을 잘라서 피를 받아 마시게 하여 며칠을 더 살게 하였다. 그러나 끝내 돌아 가시자,그 애통해하는 모습은 차마 눈 뜨고 볼 수 없을 지경이었다.

예절을 다하여 장례를 모신 뒤에는 3년 동안 무덤곁에 움막을 짓고, 아침 저녁으로 칭찬하지 않는 사람이 없었다. 3년이 지나 상복을 벗은 후에도 팔순이 넘도록 매월 초하루와 보름에는 반드시 성묘를 하되 비록 바람이 불고 비오는 날이라도 그치지 아니하였다. 이 특이한 효행을 찬양하고 모든 사람들의 본보기가 되게 하기 위하여 고종조에 통정대부 절충장군 행용위 부호군의 벼슬을 특별히 내려주고, 1892년 효자의 정려를 명하여 재목과 목수 등을 모두 대 주고 그 자손들에게는 모든 잡부금이나 부역을 면하게 하였다.

옛 구소요면의 중심 도암리
동리를 지나 1km 남짓 상주방면 국도를 따라가다가 좌회전해 철길을 넘으면 구시리 또는 비점(飛店)으로 불리는 마을이 나온다.
이 마을은 1416년 구소요면(求所要面)의 면소재지가 된 이래 1934년 구소요면과 아천면이 통합돼 어모면이 되고 면사무소가 아천으로 옮길 때까지 구소요면의 면사무소가 있었다. 1950년대 초까지 옹기를 생산하던 옹기점이 있었는데 비점(飛店)이라는 마을의 지명도 이 옹기점에서 비롯됐다. 구소요면의 소재지였던 관계로 구소요리라고 부르기도 했는데 음이 변해 구시리로 불리게 됐다고 한다.
구시리 위에는 도암2리로 속하는 본리(本里)와 빈지바우 또는 빈암(彬岩)으로 불리는 마을이 나오는데 두 마을은 총46가구 중 20가구가 김해김씨로 집성을 이루고 있다.
본리는 도암리에서 가장 먼저 생겨 원래부터 있던 마을이란 뜻이다. 빈암은 마을 뒤 난함산의 바위 절벽이 햇빛에 반사돼 빛이 난다고 빈지바위라 했는데 이를 한자로 적으면서 빛날빈(彬)자에 바위암(岩)자를 써서 빈암(彬岩)이라 했다. 마을 뒤 난함산 범잡골에서는 호랑이가 자주 출몰했다고 하는데 실제로 한 주민이 나무를 하러 갔다가 호랑이에게 다리를 물려 봉변을 당할 뻔 했다는 이야기가 전설처럼 전해진다.
 
예절을 숭상하는 아홉 마을 구례리

↑↑ 순흥안씨 효자비

ⓒ i김천신문

구례리(求禮里)는 도암리로부터 국도3호선을 따라 상주 공성면의 경계인 여남재에 이르기까지 길게 펼쳐져 있는 신풍, 하현, 상현, 중현, 신현, 송정, 두원, 여남, 유점 등 아홉 마을을 일컫는다.
신풍은 홍수로 마을이 매몰됐다가 새로 마을을 재건하면서 ‘새롭게 풍요로운 마을을 이루자’는 뜻으로 새신(新)자에 풍요로울 풍(豊)자를 따서 신풍(新豊)이라 이름 했다고 한다. 하현(下峴)마을 뒷산 명당터에 옛날 사사절이란 이름의 절이 있었는데 명당으로 이름이 났다. 상주의 봉대라는 곳에 살던 강씨 집안에서 초상이 나자 명당터를 차지할 요량으로 가짜 상여를 만들어 절 아래에서 진입을 시도하는 척하자 이를 막기 위해 스님들이 모두 절 아래로 모인 틈을 이용해 진짜 상여를 감문 문무리 쪽에서 넘겨와 관을 절 마당에 묻었고 이후 스님들은 모두 절을 떠나 폐사가 됐다는 것이다.
상현마을에는 1883년에 죽포(竹圃) 안정익(安廷益)이 세운 이현서당(二峴書堂)이 있었는데 그의 아들 안효종(安孝鍾)이 뒤를 이어 강학해 감문면 문무리와 어모면 일대의 학동 300여명이 이 서당을 거쳐갔다고 한다.
활안봉 기슭에는 이름난 효자비가 둘 섰는데 순흥안씨와 경주손씨 효자비가 그것으로 후손들은 자랑스러운 조상이라며 자부심이 대단했다.
두원이라는 지명은 현재 두원역에서 능치로 들어가는 입구부분의 냇가인 파두천(芭豆川)건너편 붕어산 옆에 조선시대의 관용 숙소인 파두원(芭豆院)이라는 원이 있음으로 해서 얻어진 지명이다.