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사도행전 28장
제 28 장 로마
(대 지)
一. 멜리데인들의 영접과 축복(1-10)
二. 믿는 형제들이 바울을 영접함(11-15)
三. 바울이 로마에서 유대인들에게 전도함(16-24)
四. 유대인들이 불신하므로 복음이 이방인에게 전파됨(25-29)
五. 바울이 로마 옥중에서 2년간 전도함 (30-31)
(본문 강해)
一. 멜리데인들의 영접과 축복(1-10)
. 28:1 우리가 구원을 얻은 후에 안즉 그 섬은 멜리데라 하더라
바울과 한 배를 타고 가던 모든 사람이 하나님의 도움으로 구원받아 상륙한 섬 이름은 멜리데였다.
멜리데 이 섬은 현재 "말타"라고 불리우는 섬인데 이달리아 본토에 연접해 있는 시실리 섬에서 남쪽으로 약 100km 떨어져 있다.
. 28:2 토인들이 우리에게 특별한 동정을 하여 비가 오고 날이 차매 불을 피워 우리를 다 영접하더라
그 섬에 사는 토인들이 배에서 구원된 사람들에게 불을 피워 따뜻하게 영접하여 주었다. 비가 오고 날이 추우므로 하나님이 그들을 감동시켜 이렇게 따뜻하게 영접하게 하신 것이다. 그러므로 그들에게 큰 위로가 되었을 것이다.
. 28:3-5 바울이 한뭇 나무를 거두어 불에 넣으니 뜨거움을 인하여 독사가 나와 그 손을 물고 있는지라 토인들이 이 짐승이 그 손에 달림을 보고 서로 말하되 진실로 이 사람은 살인한 자로다 바다에서는 구원을 얻었으나 공의가 살지 못하게 하심이로다 하더니 바울이 그 짐승을 불에 떨어버리매 조금도 상함이 없더라
바울이 나무 한 단을 가져다가 불에 넣어 여러 사람을 따뜻하게 하려고 하였다. 바울이 나뭇단을 가져다 불에 넣은 것을 볼 때에 여러 사람을 위하여 봉사하는 정신이 많은 것을 알 수 있다. 다른 사람이 나무를 가져오게 할 수도 있으나 자기가 손수 나뭇단을 가져다가 여러 사람을 따뜻하게 해 주었다. 일하기 싫으면 먹지도 말라고 하였으므로 여러 사람을 위해서 솔선하여 일하는 것은 귀한 일이다. 내가 안해도 다른 사람이 하겠거니 하면 안 된다. 성도는 내가 먼저 봉사하는 정신들 가져야 한다. 예수께서 "인자가 온 것은 섬김을 받으려함이 아니라 도리어 섬기려하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이라"(마20:28)고 하셨다.
예수님은 적극적으로 다른 사람을 대접하고 섬기고 당신의 모든 것을 다 우리에게 주시고 마지막에는 피와 살까지 주셨다. 우리도 예수님의 정신을 본받아 남을 대접하고, 공중(公衆)의 일을 자기가 먼저 하는 정신을 가져야 교회 일도 내가 먼저 하게 된다. 바울이 나뭇단을 불에 넣다가 그 속에서 독사가 나와 손을 물었다. 바울이 일을 했기 때문에 손해가 온 것이다. 일하는 자에게 환난이 오고 시험이 오고 고통이 온다. 모세가 그 백성을 위해서 일하기 때문에 많은 원망도 듣고 비방도 들었다. 일하는 것만큼 마귀의 역사가 많고 시험도 많이 온다. 독사가 바울의 손을 물고 있는 것을 본 토인들은 바울이 큰 죄를 지은 사람이라고 생각했다. 그리하여 이 사람이 바다에서는 죽음을 면했으나 공의가 살지 못하게 한다고 했다. 그 독사에게 물리면 누구나 살지 못하기 때문이었다. 그러나 바울이 믿음으로 이겼다.
마가16:17-18에 "믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집으며 무슨 독을 마실찌라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라"고 하셨다. 바울이 이 말씀을 믿고 의지하고 있었다. 하나님께서 가이사 앞에 서야겠다고 약속해 주셨으므로 그 약속대로 반드시 로마에까지 가도록 해 주실 것을 믿었다. 그러므로 바울에게 하나님의 능력이 나타나 해를 입지 않게 하였으며 토인들은 바울이 갑자기 거꾸러져 죽을 줄로 알았으나 바울은 태만하게 그 뱀을 불에 떨어뜨렸다. 독사는 불에 타 죽었으나 바울은 죽지도 않고 아무런 해도 없었다.
. 28:6 그가 붓든지 혹 갑자기 엎드러져 죽을 줄로 저희가 기다렸더니 오래 기다려도 그에게 아무 이상이 없음을 보고 돌려 생각하여 말하되 신이라 하더라
바울에게 조금도 상함이 없는 것을 보고 토인들은 바울을 신이라고 존경하게 되었다. 하나님의 종을 존경한다는 것은 좋지만 신이라고 한 것은 잘못 되었다. 이 세상은 험악하여 이리와 독사와 같은 사람이 많이 있다. 그 독을 성도에게 먹여서 죽이려고 한다. 그러나 성도가 말씀을 의지하여 믿음으로 걸어 나가면 그 모든 것이 우리에게 손해를 주지 못하도록 하나님께서 지켜 주신다.
. 28:7-10 이 섬에 제일 높은 사람 보블리오라 하는 이가 그 근처에 토지가 있는지라 그가 우리를 영접하여 사흘이나 친절히 유숙하게 하더니 보블리오의 부친이 열병과 이질에 걸려 누웠거늘 바울이 들어가서 기도하고 그에게 안수하여 낫게하매 이러므로 섬 가운데 다른 병든 사람들이 와서 고침을 받고 후한 예로 우리를 대접하고 떠날 때에 우리 쓸 것을 배에 올리더라
그 섬에 제일 높은 사람 보블리오가 친절히 영접해 주었다. 그 부친이 열병과 이질병으로 앓고 있었는데 바울이 그를 위하여 기도하고 안수하므로 그 병이 나았다. 바울에게 이러한 은사가 있었다. 그러므로 그 섬에 있는 많은 환자들도 바울에게 와서 고침을 받았다. 그들은 바울을 후히 대접하고 바울은 그 사람들에게 하나님의 말씀을 전해 주었을 것이다. 하나님께서 바울과 함께 하심으로 어디를 가든지 하나님의 능력이 나타나고 형통하였다.
二. 믿는 형제들이 바울을 영접함(11-15)
. 28:11-14 석 달 후에 그 섬에서 과동한 알렉산드리아 배를 우리가 타고 떠나니 그 배 기호는 디오스구로라 수라구사에 대고 사흘을 있다가 거기서 둘러가서 레기온에 이르러 하루를 지난 후 남풍이 일어나므로 이튿날 보디올에 이르러 거기서 형제를 만나 저희의 청함을 받아 이레를 함께 유하다가 로마로 가니라
멜리데 섬에서 과동을 하고 석 달 후 알렉산드리아 배를 타고 출발하였다. 디오스구로 배 이름이며 제우스신의 아들이라는 뜻이다. 그 배가 수라구사에 도착했다. 수라구사 시실리 섬의 수도이며 로마로 가는 배가 들리는 항구이다. 거기에서 사흘을 있었다.
레기온 이탈리아 반도 제일 남쪽 끝에 있는 도시이며 지금은 레기오라고 한다. 이 곳을 거쳐 보디올에 이르렀다. 보디올 지금의 포주올리인데 로마의 외항이었다. 거기에서 로마까지는 220km이다. 바울이 그 곳에 도착하니 성도들이 바울을 영접하여 칠일 동안 잘 대접하였다. 그것은 바울에게 큰 위로가 되었을 것이다. 바울이 칠일 동안 머물면서 그들에게 하나님의 말씀을 가르쳐 주었을 것이다.
. 28:15 거기 형제들이 우리 소식을 듣고 압비오 저자와 삼관까지 맞으러 오니 바울이 저희를 보고 하나님께 사례하고 담대한 마음을 얻으니라
바울이 보디올에서부터 육로로 걸어 로마에 가게 되었다.
압비오 저자 로마에서 73km지점에 있는 시장이다. 삼관은 로마에서 56km, 압비오 저자에서 17km 떨어져 있는 곳이다. 로마에 있는 믿는 형제들이 로마서를 통해서 바울을 이미 알고 사모하고 있었으므로 바울이 남쪽에 도착했다는 소식을 듣고 이렇게 먼 지방까지 마중 나온 것이다. 그들이 두 곳에서 바울을 영접한 것을 보면 두 대(隊)로 왔는데 한패는 나중에 온 것 같다.
그들은 하나님의 복음과 하나님의 종을 영접하는 정신이 있었다. 그들이 하나님의 복음을 사모하고 신령한 은사를 사모하여 몇백 리까지 마중 나와 영접하는 것을 볼 때에 로마에서 하나님의 역사가 큰 것을 바울이 깨달았다. 로마에 있는 형제들의 믿음의 역사와 바울이 가지고 가는 복음 사명을 합하면 로마에서 더욱 큰 하나님의 역사가 일어나 큰 성공이 있을 것을 바울이 믿고 큰 기쁨과 담대한 마음을 얻었다.
성도들이 교역자를 진정으로 영접하고 받들어 줄 때에 교역자가 힘을 얻어 하나님의 일을 더 잘 해 나가게 된다(출17:11-12 참조). 또 교역자를 영접하고 도와준 성도들은 많은 상을 받는다 (마10:41 참조). 하나님의 일에 협력하고 교역자를 받들어 줄 때에 하나님의 역사가 더욱 크게 나타난다(행3:1-8. 13:1-3 참조). 성도가 서로 연합하여 일할 때에 하나님의 큰 성전(구원운동 전체)이 이루어져 나간다 (엡2:21 참조). 이것은 마치 많은 벽돌이 연결되어 큰 건물이 건축되는 것과 같다. 이것이 하나님의 나라가 이루어져 나가는 법칙이다.
三. 바울이 로마에서 유대인들에게 전도함(16-24)
. 28:16 우리가 로마에 들어가니 바울은 자기를 지키는 한 군사와 함께 따로 있게 허락하더라
바울이 마침내 대망하던 로마에 도착하였다. 백부장이 바울을 특별히 신임하여 한 군사에게 맡겨 따로 있게 하고, 어느 정도 자유를 주어 찾아오는 사람과 자유로이 대화하며 교제하게 하였다.
. 28:17-20 사흘 후에 바울이 유대인 중 높은 사람들을 청하여 모인 후에 이르되 여러분 형제들아 내가 이스라엘 백성이나 우리 조상의 규모를 배척한 일이 없는데 예루살렘에서 로마인의 손에 죄수로 내어준바 되었으니 로마인은 나를 심문하여 죽일 죄목이 없으므로 놓으려 하였으나 유대인들이 반대하기로 내가 마지못하여 가이사에게 호소함이요 내 민족을 송사하려는 것이 아니로라 이러하므로 너희를 보고 함께 이야기하려고 청하였노니 이스라엘의 소망을 인하여 내가 이 쇠사슬에 매인바 되었노라
바울이 로마에 도착한지 사흘 후에 유대인 중 유명한 사람을 초청하여 자기를 먼저 소개하고 복음을 전해 주었다. 바울이 그 사람들에게 왜 자기가 로마에 왔는지 또 어떤 사람이며 무엇 때문에 쇠사슬에 매여 있는지 그 사연을 먼저 말해 주고, 그 다음에 복음을 전해야 듣게 되어 있다. 의심받는 사람의 말은 아무리 좋은 말을 하여도 듣지 않는다. 바울이 그들에게 말한 내용은 다음과 같다.
① 자기는 이스라엘 백성이나 조상의 규모를 어긴 일이 없다(17절).
② 유대인들이 예루살렘에서 자기를 로마인에게 죄수로 내어 주었다(17절).
③ 로마인은 심문하고 죄가 없으므로 석방하려 했다(18절).
④ 유대인들이 반대하므로 마지못하여 가이사에게 호소했다(19절).
⑤ 내 민족을 송사하려는 것이 아니다(19절).
⑥ 이스라엘의 소망을 인하여 자기가 쇠사슬에 매였다는 것이다(20절).
바울은 이스라엘의 소망에 대한 해석 차이 때문에 쇠사슬에 매였다고 밝혔다. 이스라엘의 소망은 메시야 곧 그리스도인데 바울은 예수가 곧 그리스도라고 증거하다가 쇠사슬에 결박된 것이다. 왜냐하면 유대인들은 예수가 그리스도가 아니라고 생각하여 바울을 고소하였기 때문이다.
. 28:21 저희가 가로되 우리가 유대에서 네게 대한 편지도 받은 일이 없고 또 형제 중 누가 와서 네게 대하여 좋지 못한 것을 고하든지 이야기 한 일도 없느니라
그 사람들이 바울에게 말하기를 우리는 당신에 대해서 아는 것이 없고 또 무슨 편지를 받은 것도 없다고 말했다. 그들이 모른다고 한 것은 바울에 대하여 공적으로 편지나 보고를 받은 일이 없다는 말인 것 같다. 그들이 아주 몰랐더라면 한 죄수가 청했는데 다 모여와서 그의 말을 들으려고 할 까닭이 없다.
. 28:22-23 이에 우리가 너의 사상이 어떠한가 듣고자 하노니 이 파에 대하여는 어디서든지 반대를 받는 줄 우리가 앎이라 하더라 저희가 일자를 정하고 그의 우거하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님 나라를 증거하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수의 일로 권하더라
그들은 바울의 사상이 어떠한지 듣고자 하였다. 그리하여 저희가 날짜를 정하여 바울이 우거하는 집에 많이 모였다. 바울이 그 들에게 복음 전하기 좋은 기회를 만난 것이다. 바울이 모세의 율법과 선지서를 가지고 아침부터 저녁까지 예수 그리스도에 대하여 강론했다. 그리하여 복음의 씨가 그들에게 심겨진 것이다.
. 28:24 말을 믿는 사람도 있고 믿지 아니하는 사람도 있어
바울의 말을 믿는 사람은 소수였고 믿지 않는 사람이 대부분이었다. 그들이 흩어질 때에 바울이 선지자(이사야)의 말씀으로(사6:9-10) 그들의 불신앙을 견책하고 복음이 이방으로 갈 것을 선언하였다.
四. 유대인이 불신하므로 복음이 이방인에게 전파됨(25-29)
. 28:25-27 서로 맞지 아니하여 흩어질 때에 바울이 한 말로 일러 가로되 성령이 선지자 이사야로 너의 조상들에게 말씀하신 것이 옳도다 일렀으되 이 백성에게 가서 말하기를 너희가 듣기는 들어도 도무지 깨닫지 못하며 보기는 보아도 도무지 알지 못하는도다 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀로는 둔하게 듣고 그 눈을 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌아와 나의 고침을 받을까 함이라 하였으니
이사야6:9-10의 인용인데 본문에 조금 다르게 기록된 것은 성령께서 그 뜻을 좀더 밝히 알도록 기록하게 하신 것이다. 이 백성들의 마음이 완악하고 귀가 둔하여지고 눈은 감고 있다. 이것은 이스라엘 백성들이 완고하여져서 하나님의 말씀을 받지 않는 상태를 말한 것이고 또 하나님께서 그들을 구원하지 않고 심판하기로 결정하였다는 뜻이다.
깨닫고 돌아와 나의 고침을 받을까 함이라 하나님께서는 불택자가 돌아오는 것을 원치 않는다. 그들이 완악하게 복음을 반대하는 것을 보니 멸망 받기로 작정된 자인 증거이다. 대하25:16에 "선지자가 오히려 말한 때에 왕이 이르되 우리가 너로 왕의 모사를 삼았느냐 그치라 어찌하여 맞으려 하느냐 선지자가 그치며 가로되 왕이 이 일을 행하고 나의 경고를 듣지 아니하니 하나님이 왕을 멸하시기로 결정하신 줄 아노라 하였더라"고 하였다.
. 28:28 그런즉 하나님의 이 구원을 이방인에게로 보내신 줄 알라 저희는 또한 들으리라 하더라
복음은 먼저 유대인에게 주었으나(마10:5,6, 행13:46,47, 18:5, 26:20 참조) 유대인이 받지 않으므로 이방으로 가게 되었다. 유대인이 복음을 반대하므로 복음이 실패한 것이 아니다. 오히려 그로 인하여 더욱 빨리 전 세계에 전파되어 나갔다. 어떠한 경우를 당하여도 하나님이 하시는 진리의 생명운동은 계속 창성하여 나아간다.
五. 바울이 로마 옥중에서 2년간 전도함(30-31)
. 28:30-31 바울이 온 이태를 자기 셋집에 유하며 자기에게 오는 사람을 다 영접하고 담대히 하나님 나라를 전파하며 주 예수그리스도께 관한 것을 가르치되 금하는 사람이 없었더라
바울이 로마에서 전도한 것을 요약하면 다음과 같다.
첫째, 자기 셋집에서 전했다(30절) (집세는 성도들이 보내 준 연보금으로 하였을 것이다).
둘째, 그 기간은 2년간이었다(30절).
셋째, 자기에게 찾아오는 사람들에게 전도했다(30절).
성도는 찾아오는 사람들에게 복음의 선물을 주는 자가 되어야 한다. 이것이 가장 큰복이요 가장 고귀한 선물이다(행3:6 참조). 또 할 수 있는 대로 나가서 복음을 전해야 한다.
넷째, 담대히 하나님 나라를 전파했다(31절).
㉠ 바울은 복음을 부끄러워하지 않고 자랑하였다(롬1:16, 갈6:14참조).
㉡ 바울은 자기가 약한 것과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란 받는 것을 부끄러워하지 아니하고 자랑하였다(고후12:10 참조).
㉢ 하나님 나라를 위하여 부름 받은 사신으로서(엡6:19,20 참조) 그 나라를 세워나가는 일에 죽도록 충성하였다. 바울이 죄수의 몸으로 있으면서도 높고 낮은 사람 앞에 담대히 복음을 전하였다.
다섯째, 주 예수 그리스도에 대한 것을 가르쳤다(31절).
예수 그리스도만이 인류 구원의 길이며 신구약 성경의 핵심이다. 예수님의 살과 피를 먹고 깊이 참예하는 것만이 영혼이 사는 길이요 자라는 길이다. 바울이 로마에서 2년 동안 전도하므로 많은 사람에게 복음이 전파되고 많은 신자가 생겼을 것이다. 또 신자들의 신령한 면에 많은 유익을 주었을 것이다.