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요한복음 서론
하나님과 예수님을 믿는 성경적 방법은 무엇인가?
1. 하나님을 믿는 방법을 모든 이스라엘과 사울에게 깨닫지 못하게 하셨다
(1) 구약시대
1) 하나님께서 사람에게 오셔서 마음에 할례를 베푸시어 하나님을 사랑하게 하시어 믿게만드신다
신30:6 -
2) 동행하시면서 마음에 할례를 하시고, 성령님으로 하나님의 법대로 살게 만드시어 의인을만드신다
3) 이스라엘은 구약성경을 읽고 있었으나 천국에 들어가는 천국복음으로 깨닫고 믿지 못하게 하셨다
①아벨, 에녹, 노아, 아브라함, 이삭, 야곱, 다윗, 선지자들이 천국에 들어갔다는 것을 알지 못하였다
②창15:6, 창26:5, 창26:24, 창28:13, 출3:6, 출3:15, 출6:2,3, 출15:26, 출19:5,6, 출20:6, 출34:7
③ 렘31:31-33, 겔11;19,20,겔36:26,27,겔18:9
2. 하나님은 예수님으로 신학성경을 주셨으나 예수님의 말씀을 깨닫고 믿지 못하게 만드셨다
1) 하나님께서 성령님을 보내시어 성경66권을 보게 하셨으나 <하나님을 믿는 방법>과 <율법을
지키는 방법을 2천 년까지 깨닫지 못하게 하셨다
▶ 생명책에 기록한 자들은 하나님, 예수님의 말씀을 믿게 만드시고, 믿게 만드시고, 행하게 만드신다
사6:9.10
2) 예수님께서 예수님을 믿는 방법을 복음서에 기록하셨으나 깨닫고 믿지 못하게 하셨다
요6:37,39 -
3. 예수님은 "예수님을 보지 못하고 믿게 만드신 자가 복되도다"고 하셨으나 깨닫지 못하게
하신 것이다
요20:29 - 예수께서 가라사대 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다하시니라
문 : 보지 못하고 믿는다?는 뜻이 무엇인가?
(1) 하나님께서 자기 자녀들에게 성령님을 보내시어 하나님과 예수님의 말씀을 믿게 하신다
하나님께서 하나님의 말씀을, 예수님의 말씀을 성령하나님으로 믿게 만드시는 것이다
유대민족들은 하나님도 보았고, 예수님도 보았다.
그러나 예수님이 스스로 하나님의 아들이라 하셔도 못 믿었고, 나를 본 자는 하나님을
보았다고하여도 믿지 못하였던 것이다
(2) 사울은 <음성>을 듣고 예수님을 그리스도라고 하였을 뿐 <하나님의 말씀도 못 믿었고>
<예수님의 말씀은 기록도 없었으므로> 전혀 믿지 못하였던 것이다
4, 새 언약의 성도들은 <구약의 말씀들>로 성령님이 예수님을 믿게 만드신다
1) 하나님이 “예수님을 낳으셨다”고 하셨기 때문에 예수님이 하나님의 아들이심을 믿는다
시2:7.12 - 내가 영을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘날 내가 너를 낳았
도다 그 아들에게 입맞추라 그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니 그
진노가 급하심이라여호와를 의지하는 자는 다 복이 있도다
2) 하늘에서 <인자 같은 이 (the Sun of Man)로 계셨다>는 것이 땅으로 오실 예수님이심을 믿는다
단7:13 - 내가 또 밤 이상 중에 보았는데 <인자 같은 이>가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상
계신자에게 나아와 그 앞에 인도되매
3) 하나님께서 <원수들을 발 등상이 되게 하시기까지 하나님 우편에 앉으라>하신 분이 예수님이심을
시110:1 - 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지 너는 내
우편에앉으라 하셨도다
4) <이새의 뿌리 즉 하나님께로서 싹이나고 가지가 난다>고 하신 말씀이 오실 예수님이심을 믿는다
사11:1 - 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요
사11:10 - 그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기호로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아
오리니그 거한 곳이 영화로우리라
5) <처녀가 아들을 낳으리니 임마누엘이라 하리라>하신 말씀이 예수님이심을 믿는다
사7:14 - 그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을
것이요그 이름을 임마누엘이라 하리라
6) 한 아기 = 한 아들 = 기묘자,모사 = 전능하신 하나님= 영존하시는 아버지 = 평강의 왕이라 할 것
이다
사9:6 - 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사를
메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의
왕이라 할것임이라
7) <여호와의 영광이 사람들 가운데 나타나신다>는 말씀이 하나님이 사람들 가운데서 사신다는 것을
믿는다
사40:5 - 여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라 대저 여호와의 입이 말씀
하셨느니라
5. 새 언약의 성도들은 성령님이 예수님의 말씀들로 하나님이시며, 하나님의 아들이심을 믿게 만드신다
1) 성령님으로 잉태되셨다는 말씀이 하나님의 말씀이심을 믿는다
마1:18 - 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령
으로 잉태된 것이 나타났더니
2) 예수님은 <아버지와 하나이다>라는 말씀이 하나님이 함께 계신다는 뜻임을 믿는다
요10:30 - 나와 아버지는 하나이니라 하신대
3) <예수님을 본 것은 하나님을 본 것이라 하신 것>이 보좌의 않으신 하나님의 외형이 예수님이심을
믿는다
요12:45 - 나를 보는 자는 나를 보내신 이를 보는 것이니라
4) <예수님을 본 자는 아버지를 본 것이라>하신 말씀이 하나님께서 사람인 예수님이심을 믿는다
요14:9 - 예수께서 가라사대 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐
나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐
6. 하나님께서 성경의 예수님을 믿게 만드신 사람들
요6:37,39 - 아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요내게 오는 자는 내가 결코 내어
쫓지 아니하리라나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 나를 보내신 이의 뜻은 내게
주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라
요6:40 -아들을 보고 믿는 자마다
요6:44 - 나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하면 아무라도 내게 올 수 없으니오는 그를 내가 마지막
요6:45 - 선지자의 글에저희가 다 하나님의 가르치심을 받으리라기록되었은즉아버지께 듣고 배운
사람마다 내게로 오느니라
요10;29 - 저희를 주신 내 아버지는 만유보다 크시매 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라
요17:2 -아버지께서 아들에게 주신 모든 자에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를
아들에게 주셨음이로소이다
요17;6 -세상 중에서 내게 주신 사람들에게내가 아버지의 이름을 나타내었나이다저희는 아버지의
것이었는데 내게 주셨으며저희는 아버지의 말씀을 지키었나이다
요17;9 - 내가 저희를 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요내게 주신 자들을
위함이니이다 저희는 아버지의 것이로소이다
요17;24 - 아버지여내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어아버지께서 창세 전부터 나를 사랑
하시므로 내게 주신 나의 영광을 저희로 보게 하시기를 원하옵나이다
요18:9 - 이는아버지께서 내게 주신 자 중에서하나도 잃지 아니하였삽나이다 하신 말씀을 응하게
하려함이러라
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요한복음 (1) 요1:1- 2023,6.25
말씀 요1:1 -
서론 : 사도 요한은 왜 태초에 말씀이 계시니라고 말하는가?
창1:1- 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라
▶ 창세기의 하나님 = 히) 엘로힘(복수)이다. 즉 삼위의 하나님이시다(창1:26)
사도 요한은 요한 복음에서는 삼위의 하나님 중 <one likeThe Son of Man(단7:13, 단10:16)>
을 말씀이라 말한다.
본문:
요1:1 -태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라
공동) 한처음,천지가 창조되기 전부터 말씀이 계셨다.말씀은 하느님과 함께 계셨고하느님과
똑같은 분이셨다.
새) 태초에'말씀'이 계셨다.그'말씀'은 하나님과 함께 계셨다.그'말씀'은 하나님이셨다.
현) 우주가 존재하기 전에말씀되시는 그리스도가 계셨다.그분은 하나님과 함께 계셨으며 바로
그분이 하나님이셨다.
문1 ; 태초?=히)레쉬트=처음,시작=우주 만물이 시작할 때
문2 ; 말씀이 계시니라?
(1) 하나님이 낳으신 one likeThe Son of Man은 하나님이 말씀하시매 존재 하신 분이시다
▶하나님이 계시고---말씀하시매---예수님을 낳으셨다(시2:7,12)
시2:7(너는 내 아들이다.오늘 내가 너를 낳았다)
시2:12(그 아들에게 입맞추어라.그렇지 않으면 그의 분노가 순식간에 터져 너희가 망할
것이다.여호와를 의지하는 자는 복이 있으리라)
※ 요한 사도는 <예수님의 말씀 자체>를 <예수님으로 믿으라는 것>이다
(2) 성령 하나님은<하나님의 마음이시나 하나님이 원하시는 대로 행하시는 분>으로 하나님과
처음부터 존재하셨다
창1:2 -하나님의 신(성령)은 수면(물위)에 운행하셨다.
참고: 창2:7 = 생기(히)네샤마 = 호흡,지혜와 생명을 주시는 하나님의 신,마음
문3 : 창1장의6일 창조?는<삼위의 하나님의 창조>를 말씀하신다
(1)창조 서론
창1:1 -태초에하나님이천지를창조하시니라
창1:2 -하나님의 신(성령)은 수면(물위)에 운행하셨다
(2)보이지 않는 세계를 창조하시다(첫째날,둘째날)
창1;3-8 - 하나님의 나라※구약성경을 통하여 보여주신 하나님의 모습과 하늘의 존재들
1) 마므레에 삼위의 하나님이 나타나시다
창18;1,2 -여호와께서 아브라함에게 나타나시다.사람 셋이
2) 야곱이 본 하나님
창28:12,13 -꿈에 본 즉 여호와께서 그 위에 서서 가라사대
3) 미가야가 본 하늘의 하나님과 하늘의 만군
왕상22:19 -미가야가 가로되 그런즉 왕은 여호와의 말씀을 들으소서 내가 보니 여호와께서
그 보좌에 앉으셨고하늘의 만군이 그 좌우편에 모시고 서 있는데
4) 욥기서로 하나님,하나님의 아들들,사탄을 말씀하시다
욥38:7 (그 때에 새벽 별들이 함께노래하며 하나님의 아들들이 다 기쁘게 소리하였었느니라
※창6:1,2 (사람이땅위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니하나님의 아들들이
사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를삼는지라)
5) 다니엘이 본 하나님
단7:9,10 -내가 보았는데 왕좌가 놓이고 옛적부터 항상 계신이가 좌정하셨는데 그 옷은
희기가 눈 같고 그머리털은 깨끗한 양의 털 같고 그 보좌는 불꽃이요 그 바퀴는 붙는
불이며/불이 강처럼 흘러 그 앞에서 나오며 그에게 수종하는 자는 천천이요 그 앞에
시위한 자는 만만이며 심판을 베푸는데 책들이 펴 놓였더라
단7:13 - 내가 또 밤 이상 중에 보았는데 인자 같은이가하늘구름을 타고 와서 옛적부터
항상 계신 자에게 나아와 그 앞에 인도되매
단10:5,6 - 그 때에 내가 눈을 들어 바라본즉 한 사람이세마포옷을 입었고 허리에는
우바스정금 띠를 띠었고/그 몸은 황옥 같고 그 얼굴은 번갯빛 같고 그 눈은횃불
같고 그 팔과 발은 빛난놋과 같고 그 말소리는 무리의 소리와 같더라
6) 에스겔이 본 하나님
겔1:26,28 -그 머리 위에 있는궁창위에 보좌의 형상이 있는데 그 모양이남보석같고
그 보좌의 형상 위에 한 형상이 있어 사람의 모양 같더라/그 사면 광채의 모양
은 비오는날 구름에 있는 무지개 같으니 이는 여호와의 영광의 형상의 모양이라
내가 보고 곧 엎드리어 그 말씀하시는 자의 음성을 들으니라
7) 신약의 하늘나라:
마6:33(그의 나라)/ 마13;43(아버지의 나라) / 마19:24(하나님나라에 들어가는것보다)
/마26:29(이제부터 내 아버지의 나라에서) / 눅9:60(너희는 가서 하나님의 나라를
전파하라) /눅13:28(모든 선지자는 하나님의 나라에 있고) 계4:2-4(내가 곧 성령에 감동
하였더니 보라하늘에 보좌를 베풀었고 그 보좌 위에 앉으신 이가 있는데/앉으신 이의 모양이
벽옥과 홍보석 같고 또 무지개가 있어 보좌에 둘렸는데 그 모양이녹보석같더라/계7:14-16
(내가 가로되 내 주여 당신이 알리이다 하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는
자들인데 어린양의피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라/그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에
있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니
/저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니할찌니
(3)보이는 우주만물을 창조하시다(세째날-여섯째날)
1) 땅에서 식물이 나게 하신다
창1:9-13-물을 모으니 뭍(땅)이 드러나다/땅은 풀과 씨 맺는 채소와 씨가진 열매 맺는과목을
내라 하니 그대로 되시다.
2) 하늘의 궁창에 두 큰 광명과 별들을 만드시다
창1:14-19
3) 물들은 생물을 내고 궁창에는 새가 날으로
창1:20-23
4) 동물과 사람을 지으시고 사람으로 그것을 다스리게 하시다
창1:24-31 -하나님의 모습대로 사람을 창조하시고,식물을 음식으로 주시다
주)요한사도는 요1:1절은삼 위의 하나님 중<사람과 같은 이>가 계셨는데<하나님이 말씀하시매>
하나님으로서 계셨다는 것을 증거하는 것이다
주)겔3:26,27(내가 네 혀로 네 입천장에 붙게 하여 너로 벙어리 되어 그들의 책망자가 되지 못하게
하리니 그들은 패역한 족속임이니라/그러나 내가 너와 말할 때에 네 입을 열리니 너는그들에게
이르기를 주 여호와의 말씀이 이러하시다 하라 들을 자는 들을 것이요 듣기 싫은자는 듣지 아니
하리니 그들은 패역한 족속임이니라
= 사6:9,10, = 마13:13-17
요1:2 -그가 태초에 하나님과 함께 계셨고,
▶ 예수님이 보이지 않는 하늘나라와 바깥 어두운곳(음부)을 지으실 때에 함께 계셨다
요1:3 - 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이하나도 그가없이는 된 것이 없느니라/
▶ 보이는 우주 즉 인간이 사는 지구와 해와 달과 별들은 모두 one like THE SON OF MAN 이
함께 지으신 것이다 ..곧 삼위의 하나님에 의하여 지으신 것이다
....................................................................................................................
2023.7,2 요(2) 요1:3-8
서론 :만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이하나도 그가없이는 된 것이 없느니라
(요1:3)
▶ 예수님 때문에 인간이 볼 수 있는 우주를 창조하셨다(세째날- 여섯째날)
(1)그가?
▶말씀은 예수님이시다
요일1;2 -이생명이 나타내신바 된지라 이영원한생명을 우리가 보았고 증거하여 너희에게
전하노니이는아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신바 된 자니라
(2)만물이그로 말미암아 지은바되다?
1) 말씀인 예수님으로 말미암아 지으심을 받으셨다
그 말씀인 예수님은 만물을 지으신 창조주이시다
2) 창조하실 때에 <우리>라고 하신 것은 하나님, 예수님, 성령님이시다
창1;26 -하나님이 가라사대 우리의형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고
그로 바다의 고기와공중의새와육축과 온땅과땅에 기는 모든 것을 다스리게
하자 하시고
창3;22 -여호와하나님이 가라사대 보라 이 사람이선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이
되었으니 그가
그손을 들어생명나무실과도 따먹고 영생할까 하노라 하시고
창11;7 -자, 우리가 내려가서 거기서 그들의언어를혼잡케 하여 그들로서로알아듣지 못
하게 하자 하시고
아들로 말미암아 세상을 창조하셨고, 우리도 창조되었다
계3:14 -라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요
하나님의창조의 근본이신 이가 가라사대
본문 :
요1:4 - 그 안에 생명이 있으니 이 생명은 사람들의 빛이라
문 : 그 안에 ?▶아들 안에 ? = 아들은 하나님 = 말씀
문 : 생명이 있다?▶헬)조에 = 영생
▶ 영생을 주신다⇒ 하나님의 나라에서 하나님 앞에서 살게하신다
요5:21 - 아버지께서 사람을 살리심(영생을 얻는 것)과 같이 아들(영생을 얻는 것)도 살리신다
⇒아버지께서 죽은 자들을 일으켜 살리심 같이 아들도 자기의 원하는 자들을 살리느니라
요5;26 -아버지께서 자기 속에생명이 있음 같이 아들에게도생명을 주어 그 속에 있게 하셨고
요11;25 -예수께서 가라사대 나는 부활이요생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고
요일1;2 -이생명이 나타내신바 된지라 이영원한생명을 우리가 보았고 증거하여 너희에게
전하노니 이는아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신바 된 자니라
요일5;11 -증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이생명이 그의 아들 안에
있는 그것이니라
※ 아버지께서 영생을 주시다(천국에서 하나님 앞에서 살게하시다, 영벌도 영생이다)
⇒창5:24 - (에녹) 동행하시다가 데려가시다
창6:9 - (노아)
창26:24-그 밤에 여호와께서 그에게 나타나 이르시되 나는 네아버지 아브라함의하나님이
니 두려워하지 말라
창28:13 -또 본즉 여호와께서 그 위에 서서 이르시되 나는 여호와니 너의 조부아브라함의
하나님이요이삭의하나님이라 네가 누워 있는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니
출3:6 - 또 이르시되 나는 네 조상의하나님이니아브라함의하나님,이삭의하나님,야곱의
하나님이니라모세가하나님뵈옵기를 두려워하여 얼굴을 가리매
출3:15 -하나님이 또모세에게 이르시되 너는이스라엘자손에게 이같이 이르기를 너희 조상
의하나님여호와곧아브라함의하나님,이삭의하나님,야곱의하나님께서 나를
너희에게 보내셨다 하라 이는 나의영 원한 이름이요 대대로 기억할 나의 칭호니라
왕하2:11 -사람이 길을 가며 말하더니 불수레와불말들이 두 사람을 갈라놓고엘리야가
회오리 바람으로하늘로 올라가더라
문 : 사람들의 빛이라?
빛:헬)포스 - 비유적) 메시야의 구원, 복음
▶ 사람들에게 예수의 복음(= 좋은 소식)이다... 하나님께서 보게 하시고, 듣게하시고, 깨닫게
하심
요1:5 - 빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못하더라
문 : 빛이 어두음에 비취되?
▶예수님의 구원의 복음이 영벌에 들어갈 사람들에게 나타나시되
문 :어두움이 깨닫지 못하더라?
*어두움=헬)스토코스 - 어둠속에 감추어져 있으므로 잘 알려지지 않은 곳
마8;12 -나라의 본 자손들은 바깥 어두운데 쫓겨나 거기서 울며 이를 갊이 있으리라
마22;13 - 임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서
슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라
마25:30 - 이 무익한 종을 바깥 어두운데로 내어쫓으라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라
하니라
▶영벌에 들어갈 사람들이 깨닫지 못하더라.
하나님이 믿게 하시지 않으셨다는 것이다
⇒ <마5:29 - 지옥,계20:19 - 유황불 못,계20:14,15 - 불못>을 비유적으로 표현함
요1:6 -하나님께로서 보내심을 받은 사람이 났으니 이름은 요한이라
문 : 하나님께로서 보내심을 받다
사40;1-5 -너희 하나님이 가라사대 너희는 위로하라 내 백성을 위로하라 /너희는 정다이
에 말하며 그것에게 외쳐 고하라 그 복역의 때가 끝났고 그죄악의 사함을 입었느니라
그 모든죄를 인하여 여호와의손에서 배나 받았느니라 할찌니라/외치는 자의 소리여
가로되 너희는광야에서 여호와의길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의대로를 평탄케
하라/골짜기마다 돋우어지며 산마다, 작은 산마다 낮아지며 고르지 않은 곳이 평탄케 되며
험한 곳이 평지가 될 것이요 /여호와의 영광이 나타나고 모든육체가 그것을 함께 보리라
대저 여호와의 입이 말씀하셨느니라
사40:9,10 -아름다운 소식을시온에 전하는 자여 너는 높은 산에 오르라 아름다운 소식을예루살렘
에 전하는 자여 너는 힘써 소리를 높이라 두려워 말고 소리를 높여 유다의 성읍들에 이르기
를 너희 하나님을 보라 하라보라 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요 친히 그 팔
로 다스리실 것이라 보라 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있으며
요1:7 -저가증거하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증거하고 모든 사람으로 자기를 인하여 믿게 하려함
이라
(1) 하나님 - 요일1:5(우리가 저에게서 듣고 너희에게 전하는 소식이 이것이니 곧 하나님은빛이
시라 그에게는 어두움이 조금도 없으시니라)
(2) 예수님 - 요12:46(나는빛으로 세상에 왔나니 무릇 나를 믿는 자로 어두움에 거하지 않게 하려
함이로라)
*빛=법,명령
잠6:23 -대저 명령은 등불이요 법은 빛이요 훈계의 책망은 곧 생명의 길이라
사51:4 -내 백성이여 내게 주의하라 내 나라여 내게 귀를 기울이라 이는 율법이 내게
서부터발할 것임이라 내가 내 공의를 만민의 빛으로 세우리라
*공의公義=히)미쉬파트-하나님의 법에 합법적인 것,법(하나님)에 따르는 법령,법규
히)체데크-차다크=하나님의 법,무죄하다
헬)디카이오스=하나님의 율법을 지킨다, 무죄
요1:29-34
요1:8 -그는 이빛이 아니요 이빛에 대하여 증거하러 온 자라
문 : 그는 이 빛이 아니다?
▶ 영생을 주게하는 빛이 아니다
문 : 이 빛에 대하여 증거하러 온 자라
▶ 예수님을 증거하다
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말씀: 요(3) 2023.7.29 - 요1:9-14
요1:9 -참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니
문 :참 빛?-(천국에 들어가게 하는) /거짓 빛이 존재한다 -
헬)알레디노스= 진실, 순수한 + 포스(메시야의 구원) * 메시야(히-마쉬아흐)에서 유래 (기름부음)
※ 빛= 여호와는 나의 빛(시27:1), 하나님의 법(잠6:23), 하나님의 공의(사51:4). 생명의 빛(시56:13)
요1;4 -그 안에생명이 있었으니 이생명은 사람들의빛이라
요3;19,20 -그 정죄는 이것이니 곧빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로빛보다
어두움을 더 사랑한 것이니라 /악을 행하는 자마다빛을 미워하여빛으로 오지 아니하나니
이는 그 행위가 드러날까 함이요
요12;46 -나는빛으로 세상에 왔나니 무릇 나를 믿는 자로 어두움에 거하지 않게 하려 함이로라
시27:1 -여호와는 나의빛이요 나의구원이시니 =미7:8
잠6:23 -대저명령은 등불이요 법은빛이요 훈계의 책망은 곧생명의길이라
문 :세상에 와서?
1.온 세상 속의 자기 백성/2.교회(알곡과 가라지)
문 :각 사람에게 비취는 빛이 있었나니?
⇨ 하나님이 예수님을 믿게 믿게 만드시는 것
요6:37.39, 요6;44.45. 요10:29, 요17;2.6.9. 24, 18:9
요1:10 -그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고
문 :그가 세상에 계셨으며
▶ 그가=말씀-구약시대-율법과 계명
문 :세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되?
▶ 요1:3 -만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라
요1:11 -자기 땅에 오매 자기 백성이 영접치 아니하였으나
문 :자기 땅에 오매
▶창18:1-8 - 하나님이 나타나시다, 사람 셋, 떡과 좋은 송아지 요리를 대접 , 롯 - 두 사람(무교병)
사7:14 -그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을
낳을 것이요 그 이름을임마누엘이라 하리라
사9:6 -이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사
를 메었고 그 이름은기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라,영존하시는아버지라,
사40:5 -여호와의 영광이 나타나고 모든육체가 그것을 함께 보리라 대저 여호와의 입이 말씀
하셨느니라
행7:54-57 -스데반이 성령이 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 및 예수께서
하나님 우편에 서신 것을 보고 말하되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신
것을 보노라 한대저희가 큰 소리를 지르며 귀를 막고 일심으로 그에게 달려들어성 밖
에 내치고 돌로 칠쌔 증인들이 옷을 벗어 사울이라 하는 청년의 발앞에 두니라저희가
돌로 스데반을 치니 스데반이 부르짖어 가로되 주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서 하
고무릎을 꿇고 크게 불러 가로되 주여 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서 이 말을 하고
자니라
문 :자기 백성이?
▶사43:1 사45:3,4 - 이스라엘은 내 것이다
문 :영접치 아니하다-창14:17 -영접-창18:2 -사람으로 오신 하나님
※ 영접(헬-데코마이= (사람을, 손님)받아들이다, 용납하다. (가르침,하나님의 나라)
시27:10 -여호와 나를 영접하다/시49:15 -하나님은 나를 =시59:10 -
요1:12 -영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
문 :영접하다=그 이름을 믿는 자=하나님+야사=하나님+구원
마10:40,41(너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나 보내신 이를
영접하는 것이니라 /선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을
받을 것이요의인의 이름으로의인을 영접하는 자는의인의 상을 받을 것이요
주 : 예수님을 영접하는 자 = 예수님, 하나님의 말씀을 받아들이게 만드신 자들
사6:9,10 -여호와께서 가라사대 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못
할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 하여 /이 백성의 마음으로 둔하게 하며 그 귀가
막히고 눈이 감기게 하라 염려컨대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시
돌아와서 고침을 받을까 하노라
마13:11-17 -대답하여 가라사대 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에
무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 무릇 없는 자는 그 있는 것도 빼앗
기리라그러므로 내가 저희에게 비유로 말하기는 저희가 보아도 보지 못하며 들어도 듣지
못하며 깨닫지 못함이니라이사야의 예언이 저희에게 이루었으니 일렀으되 너희가 듣기
는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라
이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고
귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라
문 :하나님의 자녀가 되는 권세=하나님의 아래(동행) /죄 사함/하나님의 나라
요1:13 -이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라
K -Which were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God.
문 :이는?
=영접하는 자,그 이름을 믿는 자가 되는 것*혈통-가계*육정-사람에게서 태 어나다
문 :사람의 뜻으로
-사람의 마음,원하여
문 :오직 하나님께로 난 자들이라
죄를 짓지 못하는 사람들이다.
요일3:9 -하나님께로서 난 자마다죄를 짓지 아니하나니이는 하나님의 씨가 그의 속에 거 함
이요 저도 범죄치못하는 것은 하나님께로서 났음이라
요일5:18 -하나님께로서 난 자마다 범죄치 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로서 나신
자가 저를 지키시매악한 자가 저를 만지지도 못하느니라
요일5:4 -대저하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라세상을 이긴 이김은 이것이니 우리
의 믿음이니라
⇒세상을 이긴다=자기를 부인한다
예)미움-탐욕-
⇒우리의 믿음=성령하나님께서 말씀을 깨닫게 하시고 믿게 하심
서로 사랑한다.그러나 사랑은 하나님께 속한 것이다
요일4:7,8 -사랑하는 자들아 우리가서로 사랑하자사랑은 하나님께 속한 것이니<사랑하는
자마다 하나님께로나서 하나님을 알고>/사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지
못하 나니 이는 하나님은 사랑이심이라
서로 사랑하자-하나님께 속하다=하나님에 의하여
요일5:1 -예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다하나님께로서 난 자니또한 내신 이를 사랑
하는 자마다 그에게난 자를 사랑하느니라
4)위로부터 난 사람들이다
요3:3 -예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니사람이 거듭나지 아니하 면
하나님 나라를 볼 수없느니라
요3:5 -예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니사람이 물과 성령으로 나지 아니
하면하나님 나라에들어갈 수 없느니라
*물=세례-말씀 순종-성령인도-마3:15,막16:16
아버지께서 나에게(예수에게)준 자이다
1)결코 내어 좇지 아니한다
요6:37 - <아버지께서 내게 주시는 자>는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내어
쫓지 아니하리라
요6:39 -나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 나를 보내신 이의 뜻은<내게 주신 자 중>에
내가 하나도 잃어
버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라
2)아버지께서 내게 오게 하셨다
요6:65 -또 가라사대 이러하므로 전에 너희에게 말하기를<내 아버지께서 오게 하여 주지
아니하시면 누구든지내게 올 수 없다 하였노라>하시니라
요6:44 -나를 보내신<아버지께서 이끌지 아니하면 아무라도 내게 올 수 없으니>오는 그 를
<내가 마지막 날에다시 살리리라>
아버지께 듣고 배운 사람마다 내게로 온다
요6:45 -선지자의 글에 저희가다 하나님의 가르치심을 받으리라기록되었은즉 아버지께
듣고 배운 사람마다내게로 오느니라
*구약성경
아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없다
요10:29 -저희를 주신 내 아버지는 만유보다 크시매<아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라>
아버지의 것이었다
요17:6 -세상 중에서 내게 주신 사람들에게내가 아버지의 이름을 나타 내었나이다저희는
아버지의 것이었는데내게 주셨으며 저희는 아버지의 말씀을 지키었나이다
요17:9 -내가 저희를 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요내게 주신 자들을
위함이니이다.저희는 아버지의 것이로소이다
나 있는 곳에 나와 함께 있어
요17:24 -아버지여<내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어>아버지께서 창세전부터 나를
사랑하시므로내게 주신 나의 영광을 저희로 보게 하시기를 원하옵나이다
요1:14 -말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광
이요 은혜와 진리가 충만하더라.
문 :말씀이 육신이 되어?
-모든 존재 있게 하신 하나님의 말씀
문 :우리 가운데 거하시매?-사40:5 -사람으로 예수(과거) <<말씀을 성령>>
문 :그 영광을 보니?-사도요한
문 :아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라?
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2013. 12. 29 말씀봉독:요1:35-51
제목:참 이스라엘
요1:35-또 이튿날 요한이 자기 제자 중 두 사람과 함께 섰다가
*요한의 제자/마11:2 /막2;18/막6:29
요1:36-예수의 다니심을 보고 말하되 보라 하나님의 어린 양이로다
창22;8 -아브라함이 가로되 아들아 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준 비하시리라 하고 두 사람이 함께 나아가서
출12;3 -너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이 달 열흘에 너희 매인이 어린 양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되
사53;7 -그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으 로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양같이 그 입을 열지 아니하였도다
계5:6,7 -내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 어린 양이 섰는데 일찍 죽임을 당한 것 같더라 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영이더라/어린 양이 나아와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 책을 취하시니라
계5;12-14 -큰 음성으로 가로되 죽임을 당하신 어린 양이 능력과 부와 지혜와 힘과 존 귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다 하더라/내가 또 들으니 하늘 위에와 땅 위에와 땅 아래와 바다 위에와 또 그 가운데 모든 만물이 가로되 보좌에 앉으신 이와 어린 양에게 찬송과 존귀와 영광과 능력을 세세토록 돌릴지어다 하니
/네 생물이 가로되 아멘 하고 장로들은 엎드려 경배하더라
계13:8 -죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 녹명되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라
요1:37-두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 좇거늘
요1:38-예수께서 돌이켜 그 좇는 것을 보시고 물어 가라사대 무엇을 구하느냐 가로되 랍비여 어디 계시오니이까 하니(랍비는 번역하면 선생이라)
*무엇을 구하느냐?
*어디계시오니이까?
요1:39-예수께서 가라사대 와 보라 그러므로 저희가 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니 때가 제 십 시쯤 되었더라
*와 보라
요1:40-요한의 말을 듣고 예수를 좇는 두 사람 중에 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라
요1:41-그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고(메시야는 번
역하면 그리스도라)
요1:42-데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 가라사대 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바 라 하리라 하시니라(게바는 번역하면 베드로라)
*게바(아람어)ㅡ헬)케파스=반석
요한의 아들 시몬-요21:15,16,17
*시몬=히)쉼온=시므온(레아의 아들)에서 유래
요1:43-이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 좇으라 하시니
요1:44-빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라
*빌립1.사도빌립-행1:13
2.전도자 빌립 행6:5 -행8:26 -집사 행21:8
요1:45-빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이 를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라
요1:46-나다나엘이 가로되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 빌립이 가로되 와 보라 하 니라
요1:47-예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그를 가리켜 가라사대 보라 이는 참 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다
*참 이스라엘 사람이라
Behold an Israelite indeed, in whom is no guile!
Here is a true Israelite, in whom there is nothing false."
시73;1 -Truly God is good to Israel, even to such as are of a clean heart.
Surely God is good to Israel, to those who are pure in heart.
요1:48-나다나엘이 가로되 어떻게 나를 아시나이까 예수께서 대답하여 가라사대 빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 아래 있을 때에 보았노라
요1:49-나다나엘이 대답하되 랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로 소이다
요1:50-예수께서 대답하여 가라사대 내가 너를 무화과나무 아래서 보았다 하므로 믿느냐 이보 다 더 큰 일을 보리라
요1:51-또 가라사대 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락내리락하는 것을 보리라 하시니라
행7:56 -
2013. 12. 29 - 말씀봉독:요1:35-51
제목:참 이스라엘
요1:35-또 이튿날 요한이 자기 제자 중 두 사람과 함께 섰다가
*요한의 제자/마11:2 /막2;18/막6:29
요1:36-예수의 다니심을 보고 말하되 보라 하나님의 어린 양이로다
창22;8 -아브라함이 가로되 아들아 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준 비하시리라 하고 두 사람이 함께 나아가서
출12;3 -너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이 달 열흘에 너희 매인이 어린 양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되
사53;7 -그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으 로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양같이 그 입을 열지 아니하였도다
계5:6,7 -내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 어린 양이 섰는데 일찍 죽임을 당한 것 같더라 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영이더라/어린 양이 나아와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 책을 취하시니라
계5;12-14 -큰 음성으로 가로되 죽임을 당하신 어린 양이 능력과 부와 지혜와 힘과 존 귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다 하더라/내가 또 들으니 하늘 위에와 땅 위에와 땅 아래와 바다 위에와 또 그 가운데 모든 만물이 가로되 보좌에 앉으신 이와 어린 양에게 찬송과 존귀와 영광과 능력을 세세토록 돌릴지어다 하니
/네 생물이 가로되 아멘 하고 장로들은 엎드려 경배하더라
계13:8 -죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 녹명되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라
요1:37-두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 좇거늘
요1:38-예수께서 돌이켜 그 좇는 것을 보시고 물어 가라사대 무엇을 구하느냐 가로되 랍비여 어디 계시오니이까 하니(랍비는 번역하면 선생이라)
*무엇을 구하느냐?
*어디계시오니이까?
요1:39-예수께서 가라사대 와 보라 그러므로 저희가 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니 때가 제 십 시쯤 되었더라
*와 보라
요1:40-요한의 말을 듣고 예수를 좇는 두 사람 중에 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라
요1:41-그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고(메시야는 번
역하면 그리스도라)
요1:42-데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 가라사대 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바 라 하리라 하시니라(게바는 번역하면 베드로라)
*게바(아람어)ㅡ헬)케파스=반석
요한의 아들 시몬-요21:15,16,17
*시몬=히)쉼온=시므온(레아의 아들)에서 유래
요1:43-이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 좇으라 하시니
요1:44-빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라
*빌립1.사도빌립-행1:13
2.전도자 빌립 행6:5 -행8:26 -집사 행21:8
요1:45-빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이 를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라
요1:46-나다나엘이 가로되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 빌립이 가로되 와 보라 하 니라
요1:47-예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그를 가리켜 가라사대 보라 이는 참 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다
*참 이스라엘 사람이라
Behold an Israelite indeed, in whom is no guile!
Here is a true Israelite, in whom there is nothing false."
시73;1 -Truly God is good to Israel, even to such as are of a clean heart.
Surely God is good to Israel, to those who are pure in heart.
요1:48-나다나엘이 가로되 어떻게 나를 아시나이까 예수께서 대답하여 가라사대 빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 아래 있을 때에 보았노라
요1:49-나다나엘이 대답하되 랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로 소이다
요1:50-예수께서 대답하여 가라사대 내가 너를 무화과나무 아래서 보았다 하므로 믿느냐 이보 다 더 큰 일을 보리라
요1:51-또 가라사대 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락내리락하는 것을 보리라 하시니라
행7:56 -
요1:42 -데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 가라사대 네가 요한의 아들 시몬이니
장차 게바라 하리라 하시니라(게바는 번역하면 베드로라)
문 : 장차 게바라 하리라?
언제부터 게바라 불렀는가?
요1:43 -이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 좇으라하시니
문 : 나를 좇으라?
요1:39 - 와 보라
요:1:46 -
마4;19 -
창12;1 -
요1:44 -빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라/빌립이나다나엘을 찾아이르되 모세가 율법에
기록하였고 여러 선지자가 기록한그이를 우리가 만났으니요셉의 아들 나사렛 예수니라
문 : 빌립은모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 분이 예수님이신 것을 어떻게 알았는가?
▶
요1:46 - 나다나엘이 가로되 나사렛에서 무슨선한 것이날 수 있느냐 빌립이 가로되 와 보라 하니라
문 : 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐?
현대인 :나다나엘이빌립에게 '나사렛에서무슨 훌륭한 인물이나올 수 있겠느냐?' 하였다.
문 : 선?
헬)아가도스 = 좋은 , 유능한, 완전한 - 암5:14 -
요1:47 -예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그를 가리켜가라사대 보라 이는 참 이스라엘
사람이라 그속에 간사한 것이 없도다
문 : 참 이스라엘이다?
▶ 거짓이 없는 이스라엘 - - - 이스라엘 - 대신 죽어주셨다 ... 하나님이 거짓이
문 : 간사한 것이 없다?
▶시32;2 습3;13 게14;5
...............................................3:15
요1:48 -나다나엘이 가로되 어떻게 나를 아시나이까.예수께서 대답하여 가라사대빌립이 너를 부르기
전에 네가 무화과나무 아래 있을 때에 보았노라
문 : 네가 무화과 나무 아래에 있을 때 보았다?
⇒ 마스터성경 주석은 6개월전에 나다나엘이 무화과 나무 아래에 있었다고한다
요1:49 -나다나엘이 대답하되 랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로소이다
문 : 나다나엘이 어떻게 믿게 되었는가?
요6;69 11;27 20;28
요1:50 -예수께서 대답하여 가라사대 내가 너를 무화과나무 아래서 보았다 하므로믿느냐 이보다더
큰 일을 보리라
문 : 더 큰 일을 보리라?
요1:51 -또 가라사대 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의사자들이 인자 위에
오르락내리락하는 것을 보리라 하시니라
문 :하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락내리락하는것을 보리라?
언제 보았는가?
겔1;1 마3;16 눅3;21 행7;55 10;11
창28;12
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2021.2.28
말씀:요1:23-25 -가로되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로 라 하니라/저희는 바리새인들에게서 보낸 자라 또 물어 가로되 네가 만일 그리스도도 아니요
엘리야도 아니요 그 선지자도 아닐찐대 어찌하여 세례를 주느냐?
서론:요한은 바리새인이 보낸 자들에게 세례를 주는 이유를 말하지 못한다
<요1:26,27 -요한이 대답하되 나는 물로 세례를 주거니와 너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰으
니/곧 내 뒤에 오시는 그이라 나는 그의 신들메 풀기도 감당치 못하겠노라 하더라
제목:세례요한은 왜 세례를 주었는가?
1.하나님께서 이사야선지자와 말라기 선지자로 예언하하게 만드십니다
(1)이사야로 세례요한을 예언 하게 하셨습니다
사40:3,4 -외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대
로를 평탄케 하라 골짜기마다 돋우어지며 산마다,작은 산마다 낮아지며 고르지 않은 곳이 평탄케
되며 험한 곳이 평지가 될 것이요
*사40:5 -여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라 대저 여호와의 입이 말씀하셨느니라
겔1:28, 단7:9,10.단10:5,6. 계4:2,3, 겔3;23,8;4,9;3,10;18, 19;11, 22,23, 43;4,5. 44;4
비교:출16;10,출24;10,17, 출40;34,35.레9;6,9;23, 민14:10,16;19,42,민20;6 출24;16, 행7:53.
(2)말라기로 셰례요한을 예언하셨습니다
말3:1,3 -만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 예비할 것이요 또
너희의 구하는바 주가 홀연히 그 전에 임하리니곧 너희의 사모하는바 언약의 사자가 임할 것이라,
그가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗케 하되 금,은 같이 그들을 연단
하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라
말4:5,6 -보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아비의
마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아비에게로 돌이키게 하리라 돌이키지
아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라 하시니라
2. 하나님의 때가 되시매 사갸라의 아들로 태어나게 하십니다
(1)하나님은 제사장 사갸라와 에리사벳의 아들로 태어나게 하신다
▶주의 성소에서 분향할 때 천사가 전한다(네게 아들을 준다)(눅1:9) ,이름을 요한이라하라(눅1:14)
(2)하나님은 어미의 배 속에서부터 성령이 충만하게 하셨습니다
눅1:15.16 -이는 저가 주 앞에 큰 자가 되며 포도주나 소주를 마시지 아니하며 모태로부터 성령의 충만
함을 입어 이스라엘 자손을 주 곧 저희 하나님께로 많이 돌아오게 하겠음이니라
(3)하나님은 세례요한에 대하여 천사로 예언하게 하셨습니다
눅1:16,17 -이스라엘 자손을 주 곧 저희 하나님께로 많이 돌아오게 하겠음이니라 저가 또 엘리야의 심 령과
능력으로 주 앞에 앞서 가서 아비의 마음을 자식에게,거스리는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하
고 주를 위하여 세운 백성을 예비하리라
2.하나님께서 세례요한으로 광야에서 살게 만드셨습니다
(1)하나님은 사갸라로 예언하게 하시고,요한이 자라매 광야에서 살게 하신다
눅1:77 -주의 백성에게 그 죄 사함으로 말미암는 구원을 알게 하리니
눅1:80 -아이가 자라며 심령이 강하여지며 이스라엘에게 나타나는 날까지 빈 들에 있으니라
(2)하나님은 광야에 있는 세례요한에게 하나님의 말씀이 임하신다
눅3:2 -안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때에 하나님의 말씀이 빈들에서 사가랴의 아들 요한에게
임한지라
▶어떤 말씀이 임하셨는지 세례요한은 말하지 않습니다.그렇게 하신 것은 천국의 자녀들로 성경을 읽게
하시고 보게 하시기 위한 것이었습니다
3.하나님은 세례요한으로 광야에서 외치게 하시고,요단강 부근 각처의 사람들과 예루살렘 사람들로 세례를 받
게하셨읍니다
(1)세례요한이 광야에서 외치게 하시다
마3:2 -회개하라천국이 가까왔느니라 하였으니
눅3:3 -요한이 요단강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는회개의세례를 전파하니
막1:4 -세례 요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는회개의세례를 전파하니라
(2)세례요한이 회개의 세례를 전파하였는데 백성들은 죄를 자복하고 세례를 받게 하셨다
▶세례요한이 전파하게 하신 결과<죄를 자복하고 세례를 받는다>
마3:5 -자기들의 죄를 자복하고 요단강에서 그에게 세례를 받더니
막1:5 -온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아가 자기 죄를 자복하고 요단강에서 그에게 세례를 받 더라
문:하나님께서 모든 인간의 마음과 입술을 주장하신다..하나님은 요한의 세례르 받으려고 나오는 모든 사람
들로<자기들의 죄를 자복하고 세례를 받게 하신 것>이다.왜 회개(뉘우치고,고치고)하고 세례를 받지
않고 죄를 자복하고 세례를 받게하셨는가?
하나님이 회개하는 세례를 받으라고 하셨으면 자복하고,뉘우치고,고치고 셰례를 받아야 할 것이 아닌가?
:회개로 번역한 원어는 히)슈브.헬)디카이 오쉬네는(하나님께)돌아오라,돌아서라.이다
말3:7절에서-내게로 돌아오라 그러면 나도 너희에게 돌아간다고 하셨다
그러므로 회개라는 말은 번역의 오류이며<(하나님께)>돌아오라이다
(3)하나님은 세례요한으로 바리새인들과 사두개인들을 저주하게 하신다
마3;7-9 -요한이 많은 바리새인과 사두개인이 세례 베푸는데 오는 것을 보고 이르되 독사의 자식들아누가 너
희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 속으로 아브라함이 우리 조
상이라고 생각지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리
라
마3;11-12 -이미 도끼가 나무뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍어 불에 던지우리라나는
너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의
신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요 손에 키를 들고 자기의 타작
마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리
4.하나님은 예수님으로 세례요한에게 오셔서 세례를 받으시게 하셨다
(1)예수님이 요한에게 오셨을 때에 요한으로 세례를 주는 것을 거절하게 하셨다
마3:13-15 -이 때에 예수께서 갈릴리로서 요단강에 이르러 요한에게 세례를 받으려 하신대 요한이 말려가로
되 내가 당신에게 세례를 받아야 할 터인데 당신이 내게로 오시나이까 예수께서 대답하여 가라사 대 이제 허
락하라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라 하신대 이에 요한이 허락 하는지라
(2)예수님이 세례를 받으시고 물에서 올라오실 때 혹은 기도하실 때 성령님이 비둘기처럼 임하시고,하늘에서 소
리가 나는데<이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라는 말씀을 들었다는 것입니다
눅3:21,22 -백성이 다 세례를 받을쌔 예수도 세례를 받으시고 기도하실 때에 하늘이 열리며 성령이 형체로 비
둘기 같이 그의 위에 강림하시더니 하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노
라 하시니라
막1:9-11 -그 때에 예수께서 갈릴리 나사렛으로부터 와서 요단강에서 요한에게 세례를 받으시고 곧 물 에서
올라 오실쌔 하늘이 갈라짐과 성령이 비둘기 같이 자기에게 내려오심을 보시더니 하늘 로서 소리가 나기를
너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라
5.하나님은 예수님이 세례를 받으신 후에 세례요한으로 예수님에 대하여 증거하게 하심니다
요1:29-32 -이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님 의
어린 양이로다30.내가 전에 말하기를 내 뒤에 오는 사람이 있는데 나보다 앞선 것은 그가 나보다 먼 저 계
심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라31.나도 그를 알지 못하였으나 내가 와서 물로 세례를 주는 것은 그
를 이스라엘에게 나타내려 함이라 하니라32.요한이 또 증거하여 가로되 내가 보매 성령이 비둘 기 같이
하늘로서 내려와서 그의 위에 머물렀더라
요1:33,34 -나도 그를 알지 못하였으나 나를 보내어 물로 세례를 주라 하신 그이가 나에게 말씀하시되성령
이 내려서 누구 위에 든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로 세례를 주는 이인줄 알라 하셨기에 내가
보고 그가 하나님의 아들이심을 증거하였노라 하니라
결론:세례요한이 온 유대 사람들에게 죄 사함을 얻게 하는 세례를 준 것은
하나님께서 예수님을 보내시고하나님께서 성령님을 보내시어 예수님을 믿게 만드신 사람들로 모든 죄를
사하여 주실 것을 알리시기위한 것이었습니다.즉 하나님의 명령대로 세례요한에게 세례를 받은 사람들
을 죄 사함을 주시는 것을알게 하시기 위한 것입니다
요1:28 -이 일은 요한의 세례 주던 곳 요단강 건너편 베다니에서 된 일이니라
문 : 요단강 건너편 베다니?
⇒ 엘리야 승천한 곳
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2023. 8.6 요(7) - 요1:29-34
제목:하나님의 어린양
요1;29-이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라세상 죄를 지고 가는
이로다
문 :세상 죄를 지고 가는?
공동:"이 세상의 죄를 없애시는 하느님의 어린 양이 저기 오신다.
요3:17 -하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아
세상이 구원을 받게 하려 하심이라
요4:42 -그 여자에게 말하되 이제 우리가 믿는 것은 네 말을 인함이 아니니 이는 우리가 친히 듣고그가 참으로 세상의 구주신 줄 앎이니라 하였더라
요12:47 -사람이 내 말을 듣고 지키지 아니할지라도 내가 저를 심판하지 아니하노라 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라
2:2 -저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄 를 위하심이라
4:14 -아버지가 아들을 세상의 구주로 보내신 것을 우리가 보았고 또 증거하노니
마9:6 -그러나 인자가 세상에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알 게 하려 하노라 하시고
중풍병자에게 말씀하시되 일어나 네 침상을 가지고 집 으로 가라 하시니
문 : 하나님의 어린양?
창22;8 -아브라함이 가로되 아들아 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준 비하시리라하고 두 사람이 함께 나아가서
출12;3 -
사53;7 -
요1;30 -내가 전에 말하기를 내 뒤에 오는 사람이 있는데 나보다 앞선 것은 그가 나보 다 먼저 계심
이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라
문 : 그가 나보다 먼저 계심이라
요1;31 -나도 그를 알지 못하였으나 내가 와서 물로 세례를 주는 것은 그를이스라엘에게나타내려
함이라 하니라
문 :이스라엘에게
요1;32-요한이 또 증거하여 가로되 내가 보매 성령이 비둘기같이 하늘로서 내려와서 그의 위에
머물렀더라
문 : 요한이 본 성령님은?
요1;33-나도 그를 알지 못하였으나 나를 보내어 물로 세례를 주라 하신 그이가 나에게 말씀하시되
성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로 세례 를 주는 이인 줄
알라 하셨기에
문 : 나도 그를 알지 못하였으나?
문 : 나를 보내어 물로 세례를 주라 하신 이가?
문 : 성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든??
요1;34-내가 보고 그가 하나님의 아들이심을 증거하였노라 하니라
문 : 하나님의 아들?
(1) 하나님의 증거
창3:15 -
시2;7, 시2;12. 사7:14,사9:6, 사40:5. 단7:13,
막1;11 -하늘로서 소리가 나기를 너는 내사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라
눅9:35 -구름속에서 소리가 나서 가로되 이는 나의 아들 곧 택함을 받은 자니 너희는 저의 말을 들으라 하고
요3;17 -하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라
마14:33 -배에 있는 사람들이 예수께 절하며 가로되 진실로 하나님의 아들이로소이다 하 더라
마16:16 -시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다
마26:63 -내가 너로 살아 계신 하나님께 맹세하게 하노니네가 하나님의 아들 그리스도인 지우리에게 말하라
마27:40 -가로되 성전을 헐고 사흘에 짓는 자여 네가 만일 하나님의 아들이어든 자기를 구원하고 십자가에서 내려오라 하며
마27:54 -백부장과 및 함께 예수를 지키던 자들이 지진과 그 되는 일들을 보고 심히 두려 워하여 가로되 이는 진실로 하나님의 아들이었도다 하더라
막1:1 -하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라
막5:7 -큰 소리로 부르짖어 가로되 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여 나와 당신과 무슨 상관이 있나이까 원컨대 하나님 앞에 맹세하고 나를 괴롭게 마옵소서 하니
눅1:32,35 -저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬을 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게/천사가 대답하여 가로되 성령이 네게 임하시고 지극히 높 으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일 컬으리라
요1:49 -나다나엘이 대답하되 랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금 이로소이
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2023.7.23 (요5) 요1:15-18
요1:15 -요한이 그에 대하여 증거하여 외쳐 가로되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보
다앞선 것은나보다 먼저계심이니라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라
문 : 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은
새번역)이분이 내가 말씀드린 바로 그분입니다. 내 뒤에 오시는 분이 나보다 앞서신 분이라고
말씀드린것은, 이분을두고 말한 것입니다. 그분은 사실 나보다 먼저 계신 분이기 때문
입니다.")
⇒ 요한은 자기가 태어나기 전부터 계신 분이시라고 말한다 -요8:58 - 아브라함이 나기 전에
내가 있었느니라
요1:16 -우리가 다 그의 충만한데서 받으니 은혜 위에 은혜러라
문 : 그의 충만한 데서?
⇒요한의 말은 하나님이 하게 하신 것이다. 예언이다
<우리는 모두 그분의 넘치는은혜를 한없이 받았다>
요1:17 -율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라
⇒ <말미암아>는 개역한글번역 오류
새번역 )율법은모세를통하여 받았고,은혜와 진리는예수 그리스도로 말미암아 생겨났다.
현대인)율법은모세를통해주신 것이지만은혜와 진리는예수 그리스도를 통해 왔다.
주 : <모세의 율법>이라는 자들은 사탄의 자식들이다
행13:39 -모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어
믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라
행15:1 -어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를
받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니라
행15:5 -바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례 주고 모세의 율법
을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라
행28:23 -저희가 일자를 정하고 그의 우거하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론
하여 하나님 나라를 증거하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수의 일로 권하더라
고전9:9 -모세 율법에 곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라 기록하였으니 하나님께서
어찌 소들을 위하여 염려하심이냐
히10:28 -모세의 법을 폐한 자도 두 세 증인을 인하여 불쌍히 여김을 받지 못하고 죽었거든
욥11;2 -말이 너무 많네, 듣고만 있을 수 없군. 입술을 많이 놀린다고 하여 죄에서 풀릴 줄 아는가?
네가 하는 헛소리를 듣고서, 어느 누가 잠잠할 수 있겠느냐? 말이면 다 말인 줄 아느냐?
이런 말을 듣고도 대답하지 않을 사람이 있겠느냐? 그와 같이 말이 많다고 해서 옳다는 인정을 받겠느냐?
사45:25 -이스라엘의 모든 후예는 승리를 베푸신 야훼를 자랑스러이 모시리라.
그러나 이스라엘 자손은 모두 주 안에서 의롭다는 인정을 받고, 영예를 얻을 것이다.
마12:37 -네가 한 말에 따라서 너는 옳은 사람으로 인정받게도 되고 죄인으로 판결받게도 될 것이다."
너는 네가 한 말로, 무죄 선고를 받기도 하고, 유죄 선고를 받기도 할 것이다."
현)네가 한 말에 따라서 네가 무죄가 되기도 하고 유죄가 되기도 할 것이다.
요1:18 -본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라
문 : 본래?
새번역)일찍이, 하나님을 본 사람은 아무도 없다.아버지의 품속에 계신 외아들이신 하나님께
서 하나님을 알려주셨다.
현대인)지금까지 하나님을 본 사람은 없었다. 그러나아버지의 품안에 계시는 외아들이 그분을
알리셨다.
⇒ 창18:- 아브라함
환상 - 겔.다. 사.사됴요한 .야곱. 왕상22:19스테판
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2023.7.23 요(5) 요1:14-18
행2:16-21 - 이는 곧 선지자 요엘로 말씀하신 것이니 일렀으되하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라그 때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어주리니 저희가 예언할 것이요또 내가 위로 하늘에서는기사와 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리라
문 : 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다?
▶ 마24;29-그 날 환난 후에 즉시해가 어두워지며달이빛을 내지 아니하며 별들이하늘에서 떨어지며하늘의 권능들이 흔들리리라
→ 분명히 종말을 말씀하신다.. 초대 교회의 모든 사도들과 사울도종말인 줄을 알았다때문에 자기들의 모든 재산을 팔아 사도들 앞에 놓고 승천하기만을 기다린다그러나 승천의 역사는 없고 사울(바울)은 예수 믿는다는 사람들을 죽이기 시작한다.예루살렘에서 방언을 받은 사람들은 거의가 외국으로 도망한다이때에 베드로는 요엘서의 종말의 예언인<누구든지 주의 이름을 부르면 구원을 받는다(행2:21)>고 외친다... 바울은 이 베드로의 말을 <하나님의 구원의 말씀>이라고믿고 롬10:13절에서 말한다. 바울이 <누구든지 주의 이름만 부르면 구원을 얻는다>고 말한 말이 거짓말인 것은 예수님이 증거하신다(요6:37.39,44.요10:29, 요17:2,요17:6,9,요17:24.요18:9)
요1:14 -말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니아버지의 독생자의
영광이요은혜와 진리가 충만하더라
문 : 말씀이 육신이 되어?
▶ 하나님의 뜻(마음)대로 하나님의 아들로 즉 육신을 입은 사람으로 세상에 오신다
내가 영을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘날 내가 너를 낳았도다
시2:12 -그 아들에게 입맞추라 그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가길에서 망하리니 그 진노가 급하심이라 여호와를 의지하는 자는 다 복이 있도다
(1)하늘나라에서는 LIKE THE SUN OF MAN(단7;13)
단7:13 -내가 또 밤 이상 중에 보았는데 인자 같은이가하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 자에게 나아와 그 앞에 인도되매
그에게권세와 영광과나라를 주고 모든 백성과나라들과 각 방언하는 자로 그를 섬기게 하였으니 그권세는영원한권세라 옮기지 아니할 것이요 그나라는 폐하지 아니할 것이니라
(2) 부활하셔서 1) 하나님의 우편에 서 계셨고(행7:55)
행7:55,56 - 스데반이 성령이 충만하여하늘을 우러러 주목하여 하나님의영광과 및예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고
말하되 보라하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라 한대
2) 계2:13-16 -촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고
그 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고
그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며
그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는것 같더라
내가 볼때에 그 발앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 가라사대 두려워 말라 나는 처음이요 나중이니
곧 산 자라 내가 전에 죽었었노라 볼찌어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니
문 : 우리 가운데 거하시매
▶사40:5 -여호와의 영광이 나타나고 모든육체가 그것을 함께 보리라 대저 여호와의 입이 말씀하셨느니라
문 : 우리가 그 영광을 보니
▶ 요한 사도는 Ad70-100년에 썼다.. 예수님의 모든 영광스러운것을 다 안 후에 쓴 것이다
문 : 아버지의 독생자의 영광이요
▶ 외 아들의 영광이었다
문 : 은혜와 진리가 충만하더라
▶ 은혜 - 하나님이 자기 자녀들에게 주시는 거룩함 / 진리 - 하나님의 모든 진리가...
요1:15 -요한이 그에 대하여 증거하여 외쳐 가로되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다
앞선 것은 나보다 먼저 계심이니라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라
문 : 나보다 먼저 계심이라? - 요한이 알고 말하는가?
▶성령하나님이 말하게 하신다.... 출4:12 - 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리다(하나님의
요1:16 - 우리가 다 그의 충만한데서 받으니 은혜 위에 은혜러라
공동:우리는 모두 그분에게서 넘치는 은총을 받고 또 받았다.
문 : 사도 요한은 예수님으로 넘치는 은혜를 받았다?
▶ 하나님께서 예수님을 믿게 하시고 모든 말씀들을 보고,듣고, 깨닫게 하셨다는 것이다
출33:19-나는 은혜 줄 자에게 은혜를 주고 긍휼히 여길 자에게 긍휼을 베푸느니라
시33;20 - 도움과 방패 / 창15:1
요1:17 - 율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라
새,현)율법은모세를 통하여 받았고,은혜와 진리는예수 그리스도로 말미암아 생겨났다.
문 : 율법은 모세 때문에 주신 것이다?
K = by... NASB - through
요1:18 - 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라
No one has seen God at any time; the only begotten God who is in the bosom of the Father,
He has explained Him
문 : 어느 때던지 하나님을 본 사람이 없다?
2023. 7.30 요(6) 요1:19-28
요1:19 -유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐 물을 때에
요한의 증거가이러하니라
문 : 요한에게 - 네가 누구냐? 왜 묻는가? -
⇒ 바리새인들은 세례를 결례로 생각한 것이다
요1:20 -요한이 드러내어 말하고 숨기지 아니하니 드러내어 하는 말이 나는 그리스도가 아니한대
문 : 나는 그리스도가 아니라?
⇒ 바리새인들이 그리스도냐고 묻지를 않는데 왜 그리스도가 아니라고 말하는가?
세례요한은 그리스도를 알리기 위하여 한 말이다
요1:21 -또 묻되 그러면 무엇,네가 엘리야냐가로되 나는 아니라 또 묻되 네가 그 선지자냐 대답
하되 아니라
문 : 엘리야냐? 선지자냐?
⇒ 예수님은 세례요한을 엘리야라고 말씀하셨다.
그러나 세례요한은 보내신다는 엘리야가 자기인 줄을 알지 못하였던 것이다
마11:14 - 한 엘리야가 곧 이 사람이라
말4:5 - 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리라
요1:22 -또 말하되 누구냐 우리를 보낸 이들에게 대답하게 하라 너는 네게 대하여 무엇이라 하느냐
문 : 너는 네게 대하여 무엇이라 하느냐?
⇒ 현대인)'그렇다면 당신은 누구란 말이오? 우리를 보낸 사람들에게 대답할 수 있게 해 주시오.
당신은 자신을 어떻게 생각하시오?'
요1:23 -가로되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리
로라 하니라
문 : 주의 길을 곧게 하라고 외치는 자의 소리다?
⇒ 현대인)어떤 사람의 외치는 소리가 들린다. '너희는여호와를 위하여광야에길을 준비하라.
너희는 우리 하나님을 위하여 사막에대로를 평탄하게 하라.
요1:24 -저희는 바리새인들에게서 보낸 자라
문 : 바리새인들이 왜 보냈는가?
⇒ 결례를 준다고 생각하였기 때문이다
요1:25 -또 물어 가로되 네가 만일 그리스도도 아니요 엘리야도 아니요 그 선지자도 아닐찐대어찌
하여 세례를 주느냐
문 : 왜 세례를 주느냐?
⇒ 구약성경 - 뿌리다
피를 뿌리다 출24:6, 8, 출29;16, 20,21 레1;11, 레3:2, 레3;13
겔43:18
물을 뿌리다
민19:13 민19:20, 21 겔36:25
세례 :헬) 밥토 - 잠그다, 담그다, 적시다,물들이다
밥티조 - 잠그다, 적시다, 씻다, 결례를 행하다
성령 세례 - 붓다, 부어주다
죽음 - 세례로 표현하심
요1:26,27 -요한이 대답하되 나는 물로 세례를 주거니와 너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이
섰으니곧 내 뒤에 오시는 그이라 나는 그의 신들메 풀기도 감당치 못하겠노라 하더라
문 : 나는 물로 세례를 준다?
⇒ 나는 물을 부어준다(씻는다)
문 : 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰으니?
⇒ 유대인들은 끝까지 예수님을 알지 못하였다
요1:28-이 일은 요한의 세례 주던 곳 요단 강 건너편 베다니에서 된 일이니라
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요한복음
2013. 12. 말씀봉독:요1:15-28
제목:모세의 율법
말씀:요1:15-28
제목:모세의 율법
요1:15-요한이 그에 대하여 증거하여 외쳐 가로되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은 나 보다 먼저 계심이니라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라
*John bare witness of him, and cried, saying, This was he of whom I spake,
He that cometh after me is preferred before me: for he was before me.
차라리..을 취하다
요1:16-우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라
From the fullness of his grace we have all received one blessing after another.
And of his fulness have all we received, and grace for grace
요1:17-율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라
그것은 율법이 모세를 통해 주어졌지만,은혜와 진리는 예수 그리스도를 통하여 왔기 때문입
니다.
For the law was givenby Moses,but grace and truth came by Jesus Christ.
For the law was given through Moses; grace and truth camethrough Jesus Christ.
*모세의 율법
행13:39 -모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라
행15:1 -어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니라
행15:5 -바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례 주고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라
행28:23 -저희가 일자를 정하고 그의 우거하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님 나라를 증거하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수의 일로 권하더라
고전9:9 -모세 율법에 곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라 기록하였으니 하나님께서 어찌 소들을 위하여 염려하심이냐
히9:19 -모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피와 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 책과 온 백성에게 뿌려
히10:28 -모세의 법을 폐한 자도 두 세 증인을 인하여 불쌍히 여김을 받지 못하고 죽었거든
주:유대교의 핵심은 모세의 율법을 지켜서 의롭다 함을 받음으로 구원을 받는 다는 것-
마스터 관주
요1:18-본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라
*본래 하나님을 본 사람이 없으되 얻다,생각하다
No man hath seen God at any time; the only begotten Son, which is in
the bosom of the Father, he hath declared him.
속,가슴속 선언,언명하다
문:누가 말하는 것이냐?
요1:19-유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐 물을 때에 요한의 증거가 이러하니라
요1:20-요한이 드러내어 말하고 숨기지 아니하니 드러내어 하는 말이 나는 그리스도가 아니라한 대
요1:21-또 묻되 그러면 무엇,네가 엘리야냐 가로되 나는 아니라 또 묻되 네가 그 선지자냐 대답하되 아니라
*엘리야냐?
*그 선지자냐?
요1:22-또 말하되 누구냐 우리를 보낸 이들에게 대답하게 하라 너는 네게 대하여 무엇이라 하느냐
요1:23-가로되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라 하니라
*
요1:24-저희는 바리새인들에게서 보낸 자라
요1:25-또 물어 가로되 네가 만일 그리스도도 아니요 엘리야도 아니요 그 선지자도 아닐진대 어찌하여 세례를 주느냐
*왜 세례를 주느냐?
*눅3:16 -
요1:26-요한이 대답하되 나는 물로 세례를 주거니와 너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람 이 섰으니
*너희가 알지 못하는 한 사람
요1:27-곧 내 뒤에 오시는 그이라 나는 그의 신들메 풀기도 감당치 못하겠노라 하더라
요1:28-이 일은 요한의 세례 주던 곳 요단 강 건너편 베다니에서 된 일이니라
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2015. 4.5 =말씀봉독:요1:14 -18사회자
제목:말씀과 하나님
요1:14-말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니
아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라
쉬)말씀이 사람이 되셔서,우리 가운데에서 사셨습니다.
우리는 그분의 영광을 보았습니다.
그 영광
2은 오직 아버지의 독생자만이 가질 수 있는 영광이었습니다.
그 말씀은 은혜와 진리로 충만해 있었습니다.
K) And the Word was made flesh,
and dwelt among us,
(and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,)
full of grace and truth.
N) And the Word was made flesh, and dwelt among us,
(and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,)
full of grace and truth.
*말씀이 육신이 되어
=요1:1 =말씀=하나님
:요1:2,3 -그가 태초에 하나님과 함께 계셨고/만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니
지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라
주:그가?
요1:10 -그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은바 되었으되 세상 이 그를 알지 못하였고 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접치 아니하였으니
고전8:6 -우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 우리도 그를 위하여 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만물이 그로 말 미암고 우리도 그로 말미암았느니라
골1:16,17 -만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고/또한 그가 만물보다 먼제 계시고 만물이 그안에 함께 섰느니라
히1:2 -저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라
계3:14 -하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대
요1:15요한이 그에 대하여 증거하여 외쳐 가로되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는
이가 나보다 앞선 것은 나보다 먼저 계심이니라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라
요1:16우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라
요1:17율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라
*은혜-십자가의 죽으심,죄 사함
*진리-틀림이 없다.변하지 않는다
요1:18본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라
쉬) 18지금까지 하나님을 본 사람은 아무도 없었습니다.
그러나 하나님이시며,
아버지 곁에 계시던 독생자이신 분이
우리에게 하나님이 어떤 분이신 지를 알려 주셨습니다
18No man hath seen God at any time;
the only begotten Son, which is in the bosom of the Father,
he hath declared him.
18 No one has ever seen God, but God the One and Only,
who is at the Father's side, has made him known.
*하나님을 본 사람이 없다
1.하나님
롬9:5 -저는(그리스도)만물 위에 계셔 세세에 찬양을 받으실 하나님이시라.
빌2:6 -그는(예수)근본 하나님의 본체이시다,그러나 하나님과 동등됨을 취하지 않으셨다.
딛2:13 -우리의 크신 하나님이신 구주 예수 그리스도.
히1:13 -그리스도는 하나님의 영광의 광채시오,그 본체의 모양(인간에게 나타나 신 모습)이시다.
요일5:20 -그는(예수님)참 하나님이시오,영생이시라.
2.나와 아버지는 하나이다
요10:30 “나와 아버지는 하나이니라.
요12:45나를 보는 자는 나 보내신 이를 보는 것이니라.
요14:9나를 본자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐.
3.예수=하늘에서 내려오셨다 즉 하늘에서 났다
①하늘에서 내려왔다
요3:13 -하늘에서 내려온자 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라
요6:38 -내가 하늘로서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요
요6:51 -나는 하늘로서 내려온 산 떡이니
②나는 위에서 났다
요8:23 -너희는 아래에서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라.
요1:14 -말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요은혜와 진리가 충만
하더라
문 : 그 영광을 보니
⇒ 위엄, 명성
말씀:요1:13 -요1:13 -유투브
제목:하나님께로서 난 자들
요1:13 -이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라
문:이는?
▶하나님께로서 난 자들로서<예수>라는 이름의 의미를 깨닫고 믿는 자들
문:혈통으로나,육정으로나,사람의 뜻으로 나지 아니하고?
▶사람이 원하는 대로 나지 아니하다
문:하나님께로서 난 자들이다?
▶하나님께서 성령님을 보내시어 하나님과 예수님을 믿게 만드신 자들이다
⇒즉 영접하는 자 곧 그 이름을 성령님이 믿게 만드신 자들은 하나님께로서 난 사람들이다
요3:3 -위로부터 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어 볼 수 없느니라
문:위로부터나다?
-헬)아노텐 겐나오
주)거듭나다=니고데모의 말이다. <어미 뱃속에 들어갔다가 다시난다>는 것을 재(再=둘,두 번,다시)로 한글로 번역한
것이<거듭나다>라는 말이다..니고데모처럼 예수님의 말씀의 의미를 모르는 신학자,목사,이단들이 사용하는 말이다
▶하나님께로서(하나님께서 보내신 성령으로)나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없다
요3:7,8 -내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라 바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어
디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라
▶위로부터 난 사람 즉 성령으로 난 사람은 바람을 볼 수 없는 것처럼 사람이 보아서는 알 수가 없다
요일2:29 -하나님이 의로우신 분이라는 것을 안다면 의롭게 사는 사람들이 모두 그분의 자녀들이라는 것을 잊지 마십시오.
문:의로우신 분? =헬)디카이오스=죄 없는 분.
문:의롭게 사는 사람들=헬)디카이오쉬네=무죄한 사람들=율법과 계명을 지키는 사람들=의인
요일3;9 -하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하
나님께로서 났음이라
문:하나님의 씨?
마13:38 -좋은 씨는 천국의 아들들이요.요17:6,9 -하나님의 것
문:하나님께로 나다?
하나님이 성령님을 보내시어 첫째 마음에 할례를 하시고 둘째 성령님이 하나님의 계명을 지키게 만드신다
요일4;7 -사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님께로 나서 하나님을 알고
▶하나님의 성령님이10계명을 지키게 만드실 때에 하나님을 사랑할 수 있고,이웃을 사랑 할 수 있는 것이다
성령님이 마음에 할례를 하실 때에-신30:6,겔11:19,20,겔36:26,27 -새 언약의 천국 성도들이디(렘31:33)
요일5:1 -예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게서 난 자를 사랑
하느니라
▶예수님은 자기 백성들의 죄를 사하려 오신 것이다
예수님의 자기 백성이 어떤 사람들인지를 아는 자들이 하나님께로서 난 자들이다
그들은 서로 사랑하는 것이다
요13:34,35 -새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한것 같이 너희도 서로 사랑하라35.너희가 서 로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인줄 알리라
요일5:4 -대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니
▶세상을 이긴다-사탄에게 절하지 않는다
하나님의 말씀을 세상의 육신의 정욕으로 바꾸지 아니한다
요일5:18 -하나님께로서 난 자마다 범죄치 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로서 나신 자가 저를 지키시매 악한 자가 저를
만지지도 못하느니라
▶하나님의 법을 지키게 하시면 하나님의 법을 어기(죄를)짓지 아니한다
요18:9 -이는 아버지께서 내게 주신 자 중에서 하나도 잃지 아니하였삽나이다 하신 말씀을 응하게 하려 함이러라
/////////////////////////////////////////////
요1:6 -하나님께로서 보내심을 받은 사람이 났으니 이름은 요한이라
사40;3-5 -
요1:7 -저가증거하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증거하고 모든 사람으로 자기를 인하여 믿게 하려함
이라
(1) 하나님 - 요일1:5
(2) 예수님 - 요12:46
*빛=법,명령
잠6:23 -대저 명령은 등불이요 법은 빛이요 훈계의 책망은 곧 생명의 길이라
사51:4 -내 백성이여 내게 주의하라 내 나라여 내게 귀를 기울이라 이는 율법이 내게
서부터발할 것임이라 내가 내 공의를 만민의 빛으로 세우리라
*공의公義=히)미쉬파트-하나님의 법에 합법적인 것,법(하나님)에 따르는 법령,법규
히)체데크-차다크=하나님의 법,무죄하다
헬)디카이오스=하나님의 율법을 지킨다, 무죄
요1:29-34
요1:8 -그는 이빛이 아니요 이빛에 대하여 증거하러 온 자라
▶
............................................................................
2023.7.9주말씀교회1부
요한복음(3)1;9-12 -https://tv.naver.com/v/37894550
복음(58)마17;14-27 -https://tv.naver.com/v/37894352
예배 시작의 말씀:시12;5-8여호와의 말씀에 가련한 자의 눌림과 궁핍한 자의 탄식을 인하여 내가
이제 일어나 저를 그 원하는 안전 지대에 두리라 하시도다 /여호와의 말씀은 순결함이여
흙도가니에 일곱번 단련한 은 같도다 /저희를 지키사 이 세대로부터 영영토록 보존하시
리이다 /비루함이 인생 중에 높아지는 때에 악인이 처처에 횡행하는도다
찬송: 1장
신앙고백:사도신경
교독문: 29,시130편
찬송: 88장
회중기도:
말씀봉독:요1:9-12
제목:요한복음(3)
설교,기도:
찬송과 헌금; 460장
축원:예호바는 너에게 복을 주시고,지키시기를 원하며,예호바는 그 얼굴을 네게 비취사 은혜
베푸시기를 원하며,예호바는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라
서론: 누가 구원 받는가?
1. 의인들 : (1) 하나님께서 의인들을 만드시기로 작정하신 자들
1) 마음에 하나님의 법을 기록하신자들 다 -시37:29,30. 사51:7 . 렘31:33
2) 마음에 할례를 행하신 자들 - 신30:6
3) 생명책에 기록하신 자들(단12:1
4) 아버지의 것이 사람들(요17:6,9)
(2) 하나님께서 의인들을 만드시는 자들
율법을 성령님이 지키게 하시고 계신다 - 겔11:19.20 . 겔36:26,27
창26:25 - 내 말을 순종, 내 명령과 내 계명과 내 율례와 내 법도를 다지켰다
겔18:9 - 내 율례를 좇으며 내 규례를 진실히 행할진대 의인이니 영원히 살리라 -
마13:43 - 의인들은 아버지의 나라에서 해같이 빛난다
요1:9 -참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니
문:참 빛? -(천국에 들어가게 하는 빛) /거짓 빛(불 못에 가게 하는)이 존재한다-
헬)알레디노스=진실,순수한+포스(메시야의 구원) *메시야(히-마쉬아흐)에서 유래(기름부음)
※빛=여호와는 나의 빛(시27:1),하나님의 법(잠6:23),하나님의 공의(사51:4).
생명의 빛(시56:13)
요1;4 -그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라
요3;19,20 -그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다
어두움을 더 사랑한 것이니라/악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니
이는 그 행위가 드러날까 함이요
요12;46 -나는 빛으로 세상에 왔나니 무릇 나를 믿는 자로 어두움에 거하지 않게 하려 함이로라
시27:1 -여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니=미7:8
잠6:23 -대저 명령은 등불이요 법은 빛이요 훈계의 책망은 곧 생명의 길이라
문:세상에 와서?▶천국에 들여 보내실 자와 음부로 보내실 자들이 함께 사는 세상
문:각 사람에게 비취는 빛이 있었나니?
▶하나님의 명령,법,훈계와 책망⇒성경66권(참 빛,거짓 빛)
(1)참 빛(하,예수님의 말씀) -예)아버지께서 예수님을 믿게 하신다(요6:37.39,요6;44.45.
요10:29,요17;2.6.9. 24, 18:9
(2)거짓 빛: 1)사울(바울)의 말(13권)>
2)성경오류들: 1)구약⇒네이버 카페에 있음
3)저자오류: 1)야고보(약5:17,18) 2)히브리서(11장) 3)베드로서:(벧전
2;13,14-인간이 세운제도를),벧전4:8(열심으로 사랑하라.사랑은 허다한
4)등장인물들의 거짓말:스테반 집사(행7:2,3,4 /7;14,16/7;30,35,38,53
(천사가 정한 율법)
요1:10 -그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고
문:그가 세상에 계셨으며▶그가=말씀-구약시대-율법과 계명
문:세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되?
요1:3 -만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라
요1:11 -자기 땅에 오매 자기 백성이 영접치 아니하였으나
문:자기 땅에 오매?
▶창18:1-8(나님이 나타나시다,사람 셋,떡과 좋은 송아지 요리를 대접),롯-두 사람(무교병)
사7:14 -그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을
낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라
사9:6 -이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사
를 메었고 그 이름은 기묘자라,모사라,전능하신 하나님이라,영존하시는 아버지라,
강의 왕이라 할것임이라
사40:5 -여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라 대저 여호와의 입이 말씀
하셨느니라
행7:54-57 -스데반이 성령이 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 및 예수께서
하나님 우편에 서신 것을 보고 말하되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신
것을 보노라 한대 저희가 큰 소리를 지르며 귀를 막고 일심으로 그에게 달려들어 성 밖
에 내치고 돌로 칠쌔 증인들이 옷을 벗어 사울이라 하는 청년의 발앞에 두니라 저희가
돌로 스데반을 치니 스데반이 부르짖어 가로되 주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서 하
고 무릎을 꿇고 크게 불러 가로되 주여 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서 이 말을
하고 자니라
문:자기 백성이?
▶사43:1사45:3,4 -이스라엘은 내 것이다
문:영접치 아니하다-창14:17 -영접-창18:2 -사람으로 오신 하나님
※영접(헬-데코마이= (사람을,손님)받아들이다,용납하다. (가르침,하나님의 나라)
시27:10 -여호와 나를 영접하다/시49:15 -하나님은 나를=시59:10 -
요1:12 -영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
문:영접하다?▶그 이름을 믿는 자=하나님+야사=하나님+구원
마10:40,41(너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나 보내신 이를
영접하는 것이니라/선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을받을 것이
요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요
주:예수님을 영접하는 자=예수님,하나님의 말씀을 받아들이게 만드신 자들
사6:9,10 -여호와께서 가라사대 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못
할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 하여/이 백성의 마음으로 둔하게 하며 그 귀가
막히고 눈이 감기게 하라 염려컨대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시
돌아와서 고침을 받을까 하노라
마13:11-17 -대답하여 가라사대 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에
게는 아니되었나니 무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 무릇 없는 자는 그 있는 것도 빼앗
기리라 그러므로 내가 저희에게 비유로 말하기는 저희가 보아도 보지 못하며 들어도 듣지
못하며 깨닫지 못함이니라 이사야의 예언이 저희에게 이루었으니 일렀으되 너희가 듣기
는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라.이 백성들의 마음이 완악하
여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달
아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라
문:하나님의 자녀가 되는 권세?▶하나님과 동행/죄 사함/하나님의 나라
요1:13 -이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이
니라
K - Which were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the willof man, but of God.
문:이는?▶영접하는 자,그 이름을 믿는 자가 되는 것*혈통-가계*육정-사람에게서
태어나다
문:사람의 뜻으로▶사람의 마음,원하여
문:오직 하나님께로 난 자들이라???????????????????
(1)죄를 짓지 못하는 사람들이다.
(2)서로 사랑한다.그러나 사랑은 하나님께 속한 것이다
(3)서로 사랑하자-하나님께 속하다=하나님에 의하여
(4)위로부터 난 사람들이다
(5)아버지께서 나에게(예수에게)준 자이다
1)결코 내어 좇지 아니한다
2)아버지께서 내게 오게 하셨다
3)아버지께 듣고 배운 사람마다 내게로 온다
4)아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없다
5)아버지의 것이었다
6)나 있는 곳에 나와 함께 있어
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2023;7.16 - 요(4) 요1;12-13
본문 ;
요1:12 -영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
문:영접?헬)람바노(2983) =받아들이다,가지다,취하다-
문:영접하는 자 곧(=)그 이름을 믿는 자?
새번역)그러나 그를 맞아들인 사람들, 곧 그 이름을 믿는 사람들에게는, 하나님의 자녀가 되는
특권을 주셨다.
▶ 예수=예호바+야샤 -----⇒ 하나님께서 예수님을 믿게 만드신 사람들로서 그 이름의 뜻을
구약성경으로 깨닫게 만드신 사람들 .... 사7:14, 사9:6. 사40:5
문:하나님의 자녀가 되는 권세(특권)를 주시다?
▶하나님을 아버지라는 부르는 권세를(특권을) 받다
⇒ 자신이 <아버지의 것임을 깨달는 것>이며(요17:6,9), 하나님께 듣고 배운 것을 알고,믿게
된것이다(요6:45)
(1) 하늘에 계신 너희 아버지께
마5:16 -이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 <하늘에 계신
너희 아버지께> 영광을 돌리게 하라▶ 하나님이 아버지이심으로 착한 행실(하나님
의 법을 기록하게 하시고(시37:31,사51;7,렘31;33) 지키게 하신 것>이다
마5:48 -그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라▶ 하나님이
아버지이심으로 아브라함처럼 하나님 앞에 완전케 하신 것>이다 - 창17:1- 창26:5
마6;1 -사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행치 않도록 주의하라 그렇지 아니하면 하늘
에 계신너희 아버지께 상을 얻지못하느니라▶ 하나님이 아버지인 사람들은 사람들
에게 보이려고 율법을 지키는 것이 아니다. 내주 하시는 성령님이 자신도 모르게 지키
게 하시기 때문에 자기가 지켰다고 하지 않는다
비교)마5:45 -이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를
악인과선인에게비취게 하시며 비를 의 로운 자와 불의한 자에게 내리우심이니라
▶ 원수를 사랑하고 핍박하는 자를 위하여 기도하는 것은 하나님이 아버지이심으로
원수와 핍박하는 자도 나를 온전케 하시기 위함이시다
(2) 너의 아버지
마6;4 -네 구제함이 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지가 갚으시리라
▶
(3) 네 아버지께
마6;6 -너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라
은밀한중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라▶
마6;8 -그러므로 저희를 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지
께서아시느니라▶
마6;15 -너희가 사람의 과실을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 과실을 용서하지
아니하시리라▶
마6;18 -이는 금식하는 자로 사람에게 보이지 않고 오직 은밀한 중에 계신 네 아버지께 보이게
하려 함이라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라▶
마7;11 -너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버
지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐▶
마10;20 -말하는 이는 너희가 아니라 너희 속에서 말씀하시는 자 곧 너희 아버지의 성령이시니라
▶
마10:29 -참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리는 것이 아니냐 그러나 너희 아버지께서 허락지
아니하시면 그 하나라도 땅에 떨어지지 아니하리라▶
마12:50 -누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라
하시더라
주 : 요17;6.9(아버지의 것). 계3:12(이기는 자는 성전 기둥이 된다)
아버지의 것이기 때문에 하나님이 믿게 만드신다..알파와 오메가의 하나님...
믿으니까?? 내가 믿을 수 없다.
생명책에 기록이 되는 것인가? 생명책에 기록이 된 것인가?
요1:13 -이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직하나님께로서 난 자들
이니라
현)이 사람들이 하나님의 자녀가 된 것은 핏줄이나육체적 욕망이나 사람의 뜻으로 된 것이
아니라하나님의 뜻에 의해서 된 것이다
문: 어떻게 하나님께로서 나는가?
(1) 요1:12 - 영접하는 자 곧 <그 이름을 성령님이 믿게 만드신 자들>은 <하나님께로서 난 사람들>
이다
1) 하나님께로부터 나다 = 위로부터(아노텐 겐나오) = 성령으로 나다
요3:3 - 위로부터 나지 아니하면 하나님의 나라를볼수 없느니라
▶ 유대인들은 하나님의 나라를 보지 못한 것이다
요3:5 - 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없다
-맑은물로 너희에게 뿌려서 너희로 정결케 하되 곧 너희 모든 더러운 것에서와
모든 우상을 섬김에서 너희를 정결케 할 것이며
요3:6,7 -육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은영이니 /내가 네게거듭나야 하겠다하는
말을 기이히 여기지 말라
요3:8 -바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니
성령으로 난 사람은 다 이러하니라(성령은 바람같다)
2) 성령님을 보내신 사람들이다
요3:8 - 성령으로 나다(위 = 하늘의 하나님께서)
(2) 예수님을 사랑하는 사람들이다
요8:42 -예수께서 가라사대 하나님이 너희아버지였으면 너희가 나를사랑하였으리니 이는
내가 하나님께로 나서왔음이라 나는 스스로 온 것이 아니요아버지께서 나를 보내신
것이니라
주) 하나님을 사랑하는 방법 - 하나님께서 마음에 할례를 행하셔야한다
= 하나님이 너희 아버지였으면 너희가 나를 사랑하였으니라
1) 요14:15 -너희가 나를사랑하면 나의계명을 지키리라▶ 법을 마음에 기록하셨고, 성령님이
지키게 하심으로 예수님의 명령이 이루어진다
2) 요14:21 -나의계명을 가지고 지키는 자라야 나를사랑하는 자니 나를사랑하는 자는 내아버지께사랑을 받을 것이요 나도 그를사랑하여 그에게 나를 나타내리라▶ 하나님의 것
이니 법을 마음에 기록하셨고 성령님이 지키게 하시니 예수님의 명령이 천국 자녀들
안에 이루어 지는 것이다
(3) 예수께서 그리스도 이심을 믿는 자는 하나님께로서 난 자들이다
요일5:1 -예수께서그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑
하는자마다 그에게서 난자를 사랑하느니라
문 : 예수께서 그리스도 이심을 믿는 자?
▶ 예수님의 이름의 뜻을 알고 믿는 사람이다
(1) 세례를 받음으로(겔36:25) - 그때까지의 모든 죄를 사함을 받는다 (2) 그러나 육신을
입고 살고 있음으로 또 율법을 어긴다 - 죄를 고백함으로 사함을 받는다 (3) 성령님이
죄를 못 짓도록 기록한 법대로 살게 만드신다
(4) 죄를 짓지 못하는 사람들이다
1) 죄를 범하는 자마다 죄의 종이다
요8;34 -예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의
종이라
▶ 죄는 하나님의 법 즉 모든 율법과 계명과 율례와 법도, 규례들이다(창26:5)
요일3:4 -죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라(불법=율법을 지키지 않는 것)
▶마7;22,23 - 불법을 행하는 자들아 나를 떠나라
2) 하나님의 씨가 그 속에 거함으로 범죄치 못한다
요일3;9 -하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의씨가 그의 속에 거함
이요저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라(씨= 남자의 정충)
▶요17:6,9 - 하나님의 것
요일5:18 -하나님께로서 난 자마다 범죄치 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로서 나신
자가저를 지키시매악한 자가 저를 만지지도 못하느니라
문 : 하나님께서 나신 자가 저를 지키신다(예수)▶창15:1- 방패요 상급이다
(5) 세상을 이기는 사람들이다
요일5:4 -대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이긴 이김은 이것이니
우리의믿음이니라
문 : 우리의 믿음?▶ 내가 믿는 믿음이 아니다 .... 하나님이 주시는 믿음이다(사6:9,10)
..........................................................
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2023.9. 3 주말씀교회 1부
말씀봉독 : 요3:1-3
제목 : 요한 복음 (11)
설교, 기도 :
찬송과 헌금 ; 500장
축원 : 예호바는 너에게 복을 주시고, 지키시기를 원하며, 예호바는 그 얼굴을 네게 비취사
은혜베푸시기를 원하며, 예호바는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라
서론 : 성경의 번역의 오류는 <사탄이 사용하는 말>이 된다
(1) 개역성경의 요3:3절의 <거듭나다>는 말은 <헬) 위로부터 나다>는 말인데 사탄이 <거듭 나 다>로 바꾼 말이다
(2) 거듭(한글사전)= 한 일이나 물건이 있는 그 위에 포개어 지는 모양
거듭나다(한글사전) = 기) 영적으로 다시 새 사람이되다, 중생(重生)하다=영적으로
새 사람이되다 ▶ 인간이 지어낸 거짓말을 인간의 사전에 기록한 것이다
(3) 요3:3절의 <거듭나다>- 1) 개역한글= 거듭니다 / 2) 공동번역=새로나다 / 3) 새번역=
다시나다 / 4) 현대인=다시나다 / 5) 영어성경들 = 다시나다(be born again)
(4) 요3:3절의 헬라어 성경은 헬) 아노텐 + 겐나오 = 위로부터 나다
(5) <헬) 위로부터나다>는 말은 요3:8절에서 <성령으로 난 사람>이라고 설명되고 있다.
<성령으로 난 사람>은 KJV - every one that is born of the Spirit.
NASB - every one who is born of the Spirit."
문 : 성령으로 나다? ▶ 하나님, 예수님이 성령님을 보내신 사람들을 - 성령으로 나다-
로 표현하신 것이다
본문 :
요3:1- 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라
문 : 바리새인?
BC76년 부터 공회에서 유력한 지위를 차지함. AD200년까지 유대교와 바리새인의 가르침
은 동일함..
문 : 예수님이 가장 저주하신 이유? :
바리새인과 사두개인들의 교훈은 율법을 자기들의 필요한 대로 고친 것임
▶예언 - 레26:41- 마음의 할례 받지 아니한 마음이 낮아져서 그 죄악의 형벌을 순순히
받으면 그 땅을 권고한다... 이스라엘 백성을 돌아오게 한다
▶ 하나님께서 마음에 할례를(신30:6) 행하시지 않은 유대인들
문 : 니고데모는 유대인관원? - 율법으로 재판하는 법정 - 72명(산헤드린 공회)
(1) 예수님 편을 들다
요7:47- 바리새인들이 예수와 제자들을)율법을 알지 못하는 이 무리는 저주를 받은 자
로다
요7:50,51 - 그 중에 한 사람 곧 전에 예수께 왔던 니고데모가 저희에게 말하되 / 우리
율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알기 전에 판결하느냐
(2) 장사를 준비하다
요19:39 - 일찍 예수께 밤에 나아왔던 니고데모도 몰약과 침향 섞은 것을 백 근쯤 가지고
온지라
요3:2 - 그가 밤에 예수께 와서 가로되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인줄 아나 이다. 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할 수 없 음이니이다
문 : 랍비여?
▶ 안드레와 요한이 예수님을 <선생이라고 하다-요1:38(랍비)>
히) 라브 = 위대함, 주인을 뜻한다
주 : 예수님은 제자들에게 <랍비>라고 칭함을 받지 말라고 하신다 .
서기관들과 바리새인들이 <랍비>라고 칭함을 받기를 원한다(마23:7)
문 : 당신은 하나님께로서 오신 선생이다?
(1) 사도요한 : 요1;6(하나님께로서 보내심을 받은 사람이 났으니 이름은 요한이라) /
요1;13(이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나
님께로서 난 자들이니라)
(2) 날 때부터 소경 :
요9;31-33(하나님이 죄인을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는 자는 들으
시는 줄을 우리가 아나이다, 창세 이후로 소경으로난 자의 눈을 뜨게 하였다
함을 듣지 못하였으니 이 사람이 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무 일 도 할 수 없으리이다
(3) 예수님 : 요13:3(하나님께로부터 오셨다가 하나님께로 돌아가실 것을 아시고) /
요16:27,28(이는 너희가 나를 사랑하고 또 나를 하나님께로서 온줄 믿은 고로
아버지께서 친히 너희를 사랑하심이니라 / 내가 아버지께로 나와서 세상에
왔고 다시 세상을 떠나 아버지께로 가노라 하시니)
(4) 제자들 : 요16;30(우리가 지금에야 주께서 모든 것을 아시고 또 사람의 물음을 기다리시
지 않는줄 아나이다 이로써 하나님께로서 나오심을 우리가 믿삽나이다)
참고: 요5:43 - 나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접지 아니하나 만일 다른 사람 이 자기 이름으로 오면 영접하리라
시118:26 - 여호와의 이름으로 오는 자가 복이 있음이여 우리가 여호와의 집에서
너희를 축복하였도다
마21;9 - 가로되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는이여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라
비교 : 하나님께로서 난 자이다
요일3:9
요일5;1
요일5;4
요일5;18
문 : 니고데모 : 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할
수 없음이니이다?
주 : 니고데모는 예수님이 하나님과 함께 하심을 어떻게 알았는가?
⇒ 니고데모의 말은 하나님(예수님)이 말하게 만드신 것이다
요10:30 - 아버지와 나는 하나이다
요14;9 - 빌립아 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 아버지를 보이라 하느냐?
마16:16,17 - 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이신이다.. 네가복이 있다.
이를 네게 알게 한 이는 하늘에 계신 내 아버지시니라
요3:3 - 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면
하나님 나라를 볼 수 없느니라
문1 : 거듭나다? - 사탄번역이다. ▶헬라어로 번역하여야한다 = 아노텐 겐나오
▶ 헬) 아노텐(위에서) + 겐나오(나다) = 위로부터난다
(1) 원문 위로부터나다 0
(2 개역한글 거듭나다 -- 완전 사탄번역이다
(3 공동번역 새로나다 X
(4 새번역 다시나다 X
(5 현대인 다시나다 X
(6 영문 다시나다 X
※ 헬) 아노텐 겐나오 = 위로부터 나다
헬) 아노텐= 위로부터, 하늘로부터, 태초, 처음부터, 다시, 새로이
헬) 겐나오 = [자식을] 얻다. [상징적] 한 사람이 다른 사람에게 영향, 감화주다, 낳다,
분만하다. [상징적] 내놓다, 산출하다
※ 개역한글 성경만 <거듭나다>라고 ▶ 거짓말로 번역하고 있다 - 거듭 거듭말하다 ...거듭
거듭 잔소리 한다....나고 또난다
문 : 위로부터 난 자들은 <하나님 나라를 볼 수 있는 자들이다>
(1) <위로 부터 난 자>들은 즉 <성령으로 난 자들-요3:8>은 <하나님의 나라>를 볼 수 있다
▶ 요3:31 - 위로부터 오시는 이는 만물 위에 계시고 땅에서 난 이는 땅에 속하여 땅에 속한
것을 말하느니라 하늘로서 오시는 이는 만물 위에 계시나니
주) 땅에 속한 자는 땅에 속한 것을 말한다(사탄- 욥기서. 바울)
▶ 위로부터 오신 이 = 하나님의 보내신 이 ▷하나님의 말씀을 하나니 이는 하나님이 성령을
한량없이 주시기 때문이다(요3:34) /
(2) 위로부터 난 사람은 하나님이 하늘로 부터 성령님을 보내신 사람들이다
요3:8 (바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못
하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라)
(3) 위로부터 난 자들은 하나님께로서 난 자들이다. 하나님께서 하나님을 믿게 만드신 사람들
이고, 성령님이 하나님과 예수님의 말씀을 믿게 만드신 자들이다
1) 위로부터 난 자들은 하나님께로서 난 자들이며 예수 이름을 믿는 자들로서 하나님의 자녀
들이다(요1:12,13)
2) 위로부터 난 자들은 하나님으로 다시 태어난 사람들로서 죄를 짓지 못한다 - 요일3:9, 요일 5:18- (하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨(좋은 씨 = 천국 의 아들들)
3) 위로부터 난 자들은 예수께서 그리스도(기름부음 받은 자)이심을 믿는다 -요일5:1 (하나님 께로서 난 자니 또 한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게서 난 자를 사랑하느니라)
4) 위로부터 난다는 것은 하나님이 보내신 사람들이다 - 요1:6 (하나님께로서 보내심을 받은
사람이 났으니 이름은 요한이라)
5) 위로부터 난 자들은 - 아버지께서 내(예수님)게 주신 자들이다 - (요6:37,38,39, 10:29,
요17:2, 요17;24, 요18;9
6) 위로부터 난 자는 아버지께서 내게 이끌어 오신 자들이다 - 요6:44(마지막 날에 다시 살
린다)
7) 위로부터 난 자들은 - 아버지의 것이었는데, 예수님을 믿게 만드신 자들이다 - 요17:6,9
8) 위로부터 난 자들은 하나님께 듣고 배운 자들로서 예수님을 믿게 만드신 자들이다 -요 6:45(신30:6, 출34:7, 사6,910, 사43:25, 사44:22, 겔11:19,20, 겔36:26,27,
겔18:9)
9) 위로부터 난 자들은 아들을 순종하여 영생보고, 영생을 얻은 자들이다
요3:36 (아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고
도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라)
▶ 하나님이 아들을 믿게 하신 자는 영생이 있고, 아들을 순종치 않는 자(아들의 말)는 불못
이다
요6:40 (내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 이를 다시 살리리라 하시니라)
▶요17:3 ---- 영생은 유일하신 참 하나님과 독생자를 ....
(10) 위로부터 난 자들은 예수의 말씀을 지켜서 죽음을 영원히 보지 않을 사람들이다
요8:51 (진실로 진실로 너희에게 이르노니 사람이 내 말을 지키면 죽음을 영원히 보지
아니하리라)
▶ 예수의 말을 지키면 죽음을 영원히 보지 않는다
문 : 위로부터 나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라?
(1) 위로부터 난 자들은 하나님, 예수님의 말씀을 듣게 만드신 자들이다
잠20:12 - 듣는 귀와 보는 눈은 다 여호와의 지으신 것이다
▶ 사6:9,10 (여호와께서 가라사대 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지
못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 하여 / 이 백성의 마음으로 둔하게 하며 그 귀가
막히고 눈이 감기게 하라 염려컨대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣 고 마음으로 깨닫고 다시 돌아와서 고침을 받을까 하노라)
(2) 위로부터 난 자들은 <하나님을 볼 수 있는 자들>이다
▶ 마5:8 (저희가 하나님을 볼 것이요) = 말씀으로 하나님을 보다
= 마13:13,14 (그러므로 내가 저희에게 비유로 말하기는 저희가 보아도 보지 못하며 들어 도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라 / 이사야의 예언이 저희에게 이루었으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라)
▶ 비유로 말씀하시는 것은 보지 못하고, 듣지 못하고, 깨닫지 못하게 하신 것이다
(3) 위로부터 난 자들은 예수님의 모습이 하나님의 모습인 것을 믿는 자들이다
요14:9 (예수께서 가라사대 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지
못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐)
▶ 나를 본 자는 아버지를 보았다 = 사40:5.
(4) 위로부터 나지 아니한 자들은 하나님께서 하나님을 보지 못하게 하시고. 듣지 못하게 하시
고 깨닫지 못하게 하신 자들이다
요12:39,40 (저희가 능히 믿지 못한 것은 이 까닭이니 곧 이사야가 다시 일렀으되 / 저희
눈을 멀게 하시고 저희 마음을 완고하게 하셨으니 이는 저희로 하여금 눈으로 보고
마음으로 깨닫고 돌이켜 내게 고침을 받지 못하게 하려 함이니라 하였음이더라)
= 마14:13-17
(5) 위로부터 온 자들은 하나님을 본 자들이다
1) 창18:1,2
2) 창28:13-
3) 출24:9-11
4) 왕상12:
5) 사6:5
6) 겔1:26,28
7) 단7.9, 단10:5,6
8) 마17:2
9) 행7:55,56
10) 계1;13-16, 계4:2,3
.................................................................
2023. 7. 30
서론 : 1. 이스라엘은 왜 율법을 못 지켰는가?
2. 이스라엘은 왜 예수님을 못믿는가?
3. 하나님의 기적과 이사가 사람으로 천국에 들어가게 하는가?
본문 :
요1:19 - 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가
누구냐 물을 때에 요한의 증거가 이러하니라
문 : 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어?
▶ 요단강에서 세례를 주는 요한에게...
문 : 네가 누구냐?
▶ 당시에는 결례(하나님 앞에 나아갈 때에 깨끗이 씻는 것)는 례위인들이 행하는
것이다
요1: 20 - 요한이 드러내어 말하고 숨기지 아니하니 드러내어 하는 말이 나는 그리스도
가 아니라 한대
문 : 누군데 결례(유대인들)를 주느냐?라는 질문인데.... 왜 나는 그리스도가 아니다?
라고 말하는가?
▶ 유대인들은 기름부음을 받은 자가 나타나서 자기들은 로마로 부터 해방되기를
바라고 있었다.
하나님은 영혼의 구원 즉 천국에 들여 보내는 구원자로 예수로 오신 것이다
요1:21 - 또 묻되 그러면 무엇, 네가 엘리야냐 가로되 나는 아니라 또 묻되 네가 그
선지자냐 대답하되 아니라
문 : 네가 엘리야냐?
▶ 말라기에 엘리야가 온다고 예언되어있다
문 : 네가 그 선지자냐?
▶ 신18:15-22 -
요1:22 - 또 말하되 누구냐 우리를 보낸 이들에게 대답하게 하라 너는 네게 대하여
무엇이라 하느냐
문 : 우리를 보낸 이들?
▶ (요1:19) 바리새인들이 제사장들과 레위인들을 예수님에게 보낸 것이다
문 : 너는 네게 대하여 무엇이라 하느냐?
공동) 당신은 자신을 누구라고 생각하고 있소?" 이렇게 다그쳐 묻자
요1:23 - 가로되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서
외치는 자의 소리로라 하니라
주 : 사40:3,4 - 외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라
사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라 골짜기마다 돋우어지며 산마다,
작은 산마다 낮아지며 고르지 않은 곳이 평탄케 되며 험한 곳이 평지가 될 것
이요
사4:5 - 여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라 대저 여호와
의 입이 말씀하셨느니라
말4:5,6 - 보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희
에게 보내리니 / 그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들
의 마음을 그들의 아비에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵
건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라 하시니라
요1:24 - 저희는 바리새인들에게서 보낸 자라
※ 제사장들과 례위인들을 ---- 바리새인들이 보내다..
요1:25 - 또 물어 가로되 네가 만일 그리스도도 아니요 엘리야도 아니요 그 선지자도
아닐찐대 어찌하여 세례를 주느냐
요1: 26 - 요한이 대답하되 나는 물로 세례를 주거니와 너희 가운데 너희가 알지 못하
는 한 사람이 섰으니
문 : 나는 물로 세례를 주거니와? 누가 물로 세례를 주라 하셨는가?
▶ 겔36:25
문 : 너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰으니
공동)요한은 이렇게 대답하였다. "나는 다만 물로 세례를 베풀 따름이오. 그런데 당신들이
알지 못하는 사람 한 분이 당신들 가운데 서 계십니다.
요1:27 - 곧 내 뒤에 오시는 그이라 나는 그의 신들메 풀기도 감당치 못하겠노라 하더라
문 : 곧 내 뒤에 오시는 그이라
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요1:28 - 이 일은 요한의 세례 주던 곳 요단강 건너편 베다니에서 된 일이니라
문 : 요단 강 건너편
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